Tibetan
ནས་རྐང་མཐིལ་ནང་ཡན་ཆད་གང་དུ་སེམས་གདལ༔ བསམ་བློ་ཐོངས་ལ་ཚོལ་ཞིང་༔ གལ་ཏེ་སེམས་སྙིང་གི་ནང་དུ་ཡོད་བསམ་ན༔ སྙིང་ཤུན་ལ་ཡོད་དམ༔ སྙིང་གི་ཚིལ་དང་ཤ་དང་ཁྲག་གང་ལ་སེམས་གདའ༔ ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ལ་ཡོད་ན་ལུས་ཀྱི་སྟོད་སྨད་དང་མདུན་རྒྱབ་གང་དུ་གདའ༔ དེ་བས་ཀྱང་ཕྱི་ལ་ཡོད་ན་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་སྟེང་འོག་གང་དུ་ སེམས་གདའ༔ སེམས་དེའི་ཁ་དོག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ཁ་སོགས་ཁ་དོག་ཅི་ལྟར་གདའ༔ སེམས་དེའི་དབྱིབས་ཟླུམ་པོ་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་གྲུ་གསུམ་སོགས་དབྱིབས་ཅི་ལྟར་གདའ༔ སེམས་དེའི་གཟུགས་མཛེས་མི་མཛེས་ཆེ་ཆུང་ཅི་ལྟར་གདའ༔ སེམས་དེའི་སྒྲ་སྙན་མི་སྙན་ཅི་ལྟར་གདའ༔ སེམས་དེའི་དྲི་ཞིམ་ཙོག་ཅི་ལྟར་ཟློགདའ༔ སེམས་དེའི་རོ་ཁ་མངར་ཅི་ལྟར་གདའ༔ སེམས་དེའི་རེག་བྱ་འཇམ་རྩུབ་ཇི་ལྟར་གདའ༔ སེམས་དེའི་ཆོས་ཉིད་དེ་ཅི་འདྲ་བར་གདའ༔ ལུས་དང་སེམས་གཉིས་གཅིག་ཡིན་ནམ་སོ་སོ་ཡིན༔ ལུས་སེམས་གཅིག་ཡིན་ན་ལུས་འཆི་དུས་སེམས་འཆིའམ༔ སོ་སོ་ཡིན་ན་ལུས་ན་དུས་སེམས་ཅི་ལ་མི་བདེ༔ སེམས་མི་འདུག་བསམ་ན་ཞེ་སྡང་དང་ང་རྒྱལ་དང་ཕྲག་དོག་དང་ཁོང་ཁྲོ་དང་དད་པ་དང་དག་སྣང་སྐྱེ་མཁན་འདི་སུ་ཡིན༔ སེམས་ཡོད་སྙམ་ན་དངོས་པོ་ཅི་ལྟར་གདའ༔ ཡོད་མེད་གཉིས་ཀ་ཡིན་སྙམ་ན་ཡོད་མེད་གཉིས་འགལ་བ་ཡིན་པས་མི་སྲིད༔ སེམས་འདི་དང་པོ་གང་ནས་བྱུང་༔ ད་ལྟ་གང་དུ་གདའ༔ ཐ་མ་གར་འགགས་ནས་འགྲོ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ང་ཟེར་བ་དེ་ལུས་རེད་དམ་ སེམས་རེད༔ ལུས་དེ་ཡིན་ན་ལུས་ཤི་ཙ་ན་སོ་སོར་འཐོར་རྒྱུ་ཡིན་པས་ང་ཟེར་བ་དང་བདག་ཟེར་བ་དེ་ཤི་ནས་མེད་པར་འགྱུར་རམ༔ སེམས་དེ་ང་ཟེར་བའམ་བདག་ཟེར་བ་དེ་ཡིན་ན༔ སེམས་ལ་གཟུགས་ཁ་དོག་ཅིག་ཡོད་དགོས༔ དེ་མེད་ན་ང་ཟེར་དོན་དང་བདག་ཟེར་དོན་མེད༔ རང་གི་མིང་འདི་ནི་ཕ་མ་དང་སློབ་དཔོན་སོགས་ཀྱིས་བཏགས་པ་ཡིན། མིང་བརྗེས་ན་ང་དང་བདག་བརྗེས་པར་འགྱུར་རམ༔ སེམས་དེ་གཅིག་ཁོ་ན་རེད་དམ་མང་པོ་ཞིག་གདའ༔ གཅིག་ཡིན་ན་མིག་གི་རྣམ་ཤེས་སོགས་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཅི་ལ་འོང་༔ སེམས་མང་པོ་འདུག་ན་མི་གཅིག་ལ་སེམས་མང་པོ་ཡོད་པ་མི་སྲིད༔ སེམས་ནི་རྟག་པ་མི་འགྱུར་བ་གཅིག་འདུག་གམ༔ དེ་འདུག་ན་སེམས་གང་ཡིན་གཅིག་མ་གཏོགས་མང་པོ་དྲན་ཞིང་འགྱུར་འགྲོ་བ་ཅི་ཡིན༔ སེམས་མི་རྟག་པ་ཡིན་ན་ཆགས་ཤིང་ཞིག་པར་འགྱུར་བ་ལ་སེམས་མི་རྟག་ཅིང་མེད་པར་འགྱུར་རམ༔ སེམས་སྣང་བ་གཅིག་ཡིན་ན་མཐོང་ཞིང་བསྟན་དུ་ཡོད་དགོས༔ སེམས་མི་སྣང་བ་ཡིན་ན་ཅི་ཡང་འཆར་མི་བཏུབ༔ སེམས་སྐྱེ་བ་ཡིན་ན་གང་ལས་སྐྱེ༔ སེམས་གནས་པ་ཡིན་ན་གཞི་གང་ལ་གནས༔ སེམས་ འགགས་པ་ཡིན་ན་གང་དུ་འགགས༔ སེམས་མི་དྲན་དགུ་དྲན་མི་འཕྲོ་དགུ་འཕྲོ་ཞིག་འདུག་བསམ་ན༔ སེམས་ཀྱི་དྲན་རྟོག་དེ་དང་པོ་གང་ནས་བྱུང་༔ ད་ལྟ་ངོ་བོ་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་གདའ༔ ཐ་མ་གང་དུ་འགྲོ་ཞིང་འགགས་པར་སྣང་༔ སེམས་སྟོང་པ་ནམ་མཁའ་དང་འདྲའོ་སྙམ་ན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དྲན་རྟོག་སྣ་ཚོགས་ཇི་ལྟར་འཆར༔ ད་སེམས་དེ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ཕར་ཐོངས་དང་འགྲོ་མཁན་འདུག་གམ་མི་འདུག༔ འདུག་ན་འགྲོ་མཁན་དེ་ཅི་འདྲ་ཞིག་གདའ༔ སོང་ན་ཅི་ཙམ་ཕྱིན་པར་གདའ༔ ཚུར་ནམ་དུས་ཙམ་འཁོར་འོང་ངོ་༔ དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་གཉིས་དང་བཅུར་སེམས་ཐོངས་ལ་འགྲོ་ལུགས་ཅི་འདྲ༔ འགྲོ་མཁན་ཅི་ལྟ་བུ༔ ཚུར་ཇི་ལྟར་འཁོར་བསམ་བློང་ཐོང་མཛོད༔ མིག་གིས་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་མཐོང་བ་འདི་ཡང་མིག་གིས་མཐོང་ངམ་སེམས་ཀྱི་མཐོང་༔ མིག་གིས་མཐོང་ན་ཤི་བའི་རོས་ཀྱང་མཐོང་ངམ༔ སེམས་ཀྱིས་མཐོང་ན་སེམས་ལ་མིག་འདུག་གམ༔ མིག་མེད་པར་སེམས་ཀྱིས་གཟུགས་མཐོང་ན་ལོང་བས་ཀྱང་གཟུགས་མཐོང་ངམ༔ དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བས་སྒྲ་ཇི་ལྟར་ཐོས་དང་༔ སྣས་དྲི་ཅི་ལྟར་ཚོར་དང་༔ ལྕེས་རོ་ཅི་ལྟར་མྱོང་དང་༔ ལུས་ཀྱི་རེག་བྱ་ཇི་ལྟར་ཚོར་ལེགས་པར་དཔྱོད༔ ཞེ་སྡང་དང་ང་རྒྱལ་དང་ཕྲག་དོག་ཆགས་པ་གཏི་མུག་རྣམས་སྐྱེ་དུས༔ དེ་ལུས་ལ་སྐྱེའམ་སེམས་ལ་སྐྱེ༔ ལུས་ལ་སྐྱེ་ན་རོ་ལ་ཡང་སྐྱེའམ༔ སེམས་ལ་སྐྱེ་ན་དང་པོ་ཇི་ལྟར་གང་ནས་སྐྱེ༔ ད་ལྟ་ཞེ་སྡང་སོགས་སྐྱེ་བའི་སེམས་དེ་ལ་ཅི་ལྟར་གདའ༔ སེམས་དང་ཞེ་སྡང་གཅིག་ཡིན་ནམ་སོ་སོ་ཡིན༔ མཐར་ཞེ་སྡང་སོགས་གང་དུ་འགགས་ཤིང་ཡལ༔ སེམས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་ཅེས་སམ་འགྱུ་བ་ཞེས་སམ༔ དྲན་རྟོག་སྣ་ཚོགས་འཆར་བ་འདི་དང་པོ་གང་ནས་བྱུང་ཨེ་གདའ༔ དེ་གདའ་ན་སང་སྐྱེ་རྒྱུའི་རྣམ་རྟོག་ཚོ་དེ་རིང་གང་ནས་འོང་ཞིང་ཡོད༔ ཁར་སང་ཕན་གྱི་རྣམ་རྟོག་ཚོ་གར་སོང་༔ ད་ལྟའི་རྣམ་རྟོག་འདི་ཚོ་གང་ན་བསྡད་ནས་གདའ༔ དེ་ཚོ་བསམ་བློ་ལེགས་པར་ཐོངས་ལ་བརྟག་དཔྱད་མཛོད༔ འདི་གལ་ཆེ་བ་ཡིན་པས་སྤོམ་ཡོར་ལ་མ་བཞག༔ གཞན་ལ་དྲིས་ནས་བཤད་པས་མི་ཆོག༔ སོ་སོ་རང་གིས་རིག་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་རང་གིས་མཐོང་དགོས༔ རང་གིས་མ་མཐོང་ན་གཞན་གྱི་ཁ་སྟངས་བྱེད་པ་དང་ཁ་རྩོབ་བྱས་པས་མི་ཆོག༔ སྒོམ་ཁ་རྩོབ་ཁྱི་མི་རི་ཟེར་བ་ ཡིན༔ རང་གིས་ཁོ་ཐག་ཆོད་པའི་ངེས་ཤེས་མེད་ན་ཡི་གེ་ཤེས་པས་དཔེ་རྒྱུད་ནས་བཤད་ནས་རང་གི་རྟོགས་ཁས་བ་བྱས་པ
Chinese
从脚底到里面，心在哪里？请思考并寻找。如果认为心在心脏里，那么它是在心脏的薄膜上吗？还是在心脏的脂肪、肉和血液里？如果在身体外面，那么它在身体的上下前后哪个部位？如果更在外面，那么它在东西南北上下哪个方向？这颗心是什么颜色，是白色、黄色、红色、绿色、蓝色或其他颜色？这颗心是什么形状，是圆形、方形、半月形、三角形或其他形状？这颗心的外形是美是丑，是大是小？这颗心的声音是悦耳还是不悦耳？这颗心的气味是香还是臭？这颗心的味道是苦是甜？这颗心的触感是柔软还是粗糙？这颗心的自性是什么样的？身体和心是一个还是分离的？如果身体和心是一个，那么身体死亡时心也死亡吗？如果是分离的，那么身体生病时心为什么不舒服？如果认为没有心，那么产生嗔恨、傲慢、嫉妒、愤怒、信仰和清净显现的是谁？如果认为有心，那么它是什么样的物质？如果认为既有又没有，那么有和没有是矛盾的，不可能。这颗心最初从哪里来？现在在哪里？最终在哪里消失？你们所说的“我”是身体还是心？如果是身体，那么身体死亡时会分解，那么所说的“我”和“自我”会死亡并消失吗？如果心是所说的“我”或“自我”，那么心必须有形状和颜色。如果没有，那么就没有“我”和“自我”的意义。自己的名字是父母和老师等取的。如果名字改变，“我”和“自我”也会改变吗？心是一个还是有很多个？如果是一个，那么眼识等八识是怎么来的？如果有多个心，那么一个人不可能有多个心。心是恒常不变的吗？如果是，那么心既然是一个，为什么会回忆起很多事情并发生变化？如果心是无常的，那么在产生和消逝时，心会无常并消失吗？如果心是一种显现，那么它必须是可见和可指示的。如果心是不可见的，那么什么也无法显现。
English
Where is the mind, from the soles of the feet inwards? Think and search. If you think the mind is in the heart, is it on the pericardium? Or is the mind in the heart's fat, flesh, and blood? If it is outside the body, where is it, in the upper or lower part, front or back? If it is even further outside, in which direction is the mind: east, south, west, north, above, or below? What color is that mind: white, yellow, red, green, blue, or other colors? What shape is that mind: round, square, crescent, triangle, or other shapes? Is the form of that mind beautiful or ugly, large or small? Is the sound of that mind pleasant or unpleasant? Is the smell of that mind fragrant or foul? What is the taste of that mind: bitter or sweet? What is the touch of that mind: soft or rough? What is the nature of that mind? Are the body and mind one or separate? If the body and mind are one, does the mind die when the body dies? If they are separate, why is the mind uncomfortable when the body is sick? If you think there is no mind, who is it that generates hatred, pride, jealousy, anger, faith, and pure appearances? If you think there is a mind, what kind of substance is it? If you think it is both existent and nonexistent, it is impossible because existence and nonexistence are contradictory. Where did this mind come from in the beginning? Where is it now? Where does it go when it finally ceases? Is what you call "I" the body or the mind? If it is the body, then when the body dies and disintegrates, will what is called "I" and "self" die and disappear? If the mind is what is called "I" or "self," then the mind must have a shape and color. If it does not, then there is no meaning to "I" and "self." Your name is given by your parents and teachers, etc. If the name changes, will "I" and "self" also change? Is the mind one or many? If it is one, then how do the eight consciousnesses, such as eye consciousness, arise? If there are many minds, it is impossible for one person to have many minds. Is the mind a single, permanent, and unchanging entity? If so, why does the mind, which is one, remember many things and change? If the mind is impermanent, does the mind become impermanent and disappear when it arises and ceases? If the mind is a single appearance, then it must be visible and demonstrable. If the mind is invisible, then nothing can arise.
Chinese
如果心生起，从何处生？如果心安住，安住在何处？如果心止息，止息于何处？如果认为心有不该忆念的却忆念，不该散乱的却散乱，那么，心的念头最初从何处产生？现在本体是怎样的？最终去向何处，又显现为止息？如果认为心空性如同虚空，那么在空性中，各种念头是如何显现的？现在，把心放到东方天空，有去者吗？没有去者吗？如果有去者，去者是怎样的？去了，走了多远？什么时候回来？同样，向四方、四隅、上下共十方放开心，去的方式是怎样的？去者是怎样的？如何回来？好好思考！眼睛看到各种各样的事物，是眼睛看到，还是心看到？如果是眼睛看到，那么死尸也应该能看到吗？如果是心看到，那么心有眼睛吗？没有眼睛，心也能看到事物，那么盲人也能看到事物吗？同样，耳朵如何听到声音？ 鼻子如何闻到气味？舌头如何尝到味道？身体的触觉如何感知？好好观察！嗔恨、傲慢、嫉妒、贪欲、愚痴生起时，是在身体上生起，还是在心里生起？如果在身体上生起，那么死尸也会生起吗？如果在心里生起，那么最初从哪里生起？现在生起嗔恨等的心是怎样的？心和嗔恨是一个，还是各自不同？最终嗔恨等止息、消失在哪里？心的分别念，或者说是流动，各种念头生起，最初从哪里来？如果存在，那么明天要生起的念头，今天从哪里来，在哪里？昨天以前的念头去哪里了？现在的念头住在哪里？好好思考，仔细观察！这很重要，不要马虎！不能问别人来解释！必须自己去认识，所以必须自己看到！如果自己没有看到，就不能模仿别人说话，也不能虚伪！虚伪的修行就像狗在山上叫。 如果没有自己确定的见解，只是因为识字，就从经书里讲解，然后自认为是自己的证悟，
English
If the mind arises, from where does it arise? If the mind abides, where does it abide? If the mind ceases, where does it cease? If you think that the mind remembers what it should not remember, and scatters when it should not scatter, then, from where did the mind's thoughts initially arise? What is its nature now? Where does it ultimately go, and how does it appear to cease? If you think that the emptiness of the mind is like the sky, then how do various thoughts arise in emptiness? Now, let the mind go to the eastern sky, is there a goer or not? If there is a goer, what is the goer like? If it goes, how far does it go? When will it return? Similarly, release the mind to the four directions, four intermediate directions, and the ten directions of above and below, how does it go? What is the goer like? How does it return? Think carefully! When the eyes see various forms, do the eyes see, or does the mind see? If the eyes see, then should a dead body also be able to see? If the mind sees, then does the mind have eyes? If the mind sees forms without eyes, then should a blind person also be able to see forms? Similarly, how does the ear hear sounds? How does the nose smell odors? How does the tongue taste flavors? How does the body perceive touch? Observe well! When anger, pride, jealousy, attachment, and ignorance arise, do they arise in the body or in the mind? If they arise in the body, then should they also arise in a dead body? If they arise in the mind, then from where do they initially arise? What is the mind like now when anger and so on arise? Are the mind and anger the same, or are they different? Where do anger and so on ultimately cease and disappear? The mind's conceptual thoughts, or movements, various thoughts arise, from where do they initially come? If they exist, then where do the thoughts that will arise tomorrow come from and where are they today? Where have the thoughts of yesterday and before gone? Where do the current thoughts reside? Think carefully and observe closely! This is important, do not be careless! You cannot ask others to explain! You must recognize it yourself, so you must see it yourself! If you do not see it yourself, you cannot imitate others' words, nor can you be hypocritical! Hypocritical practice is like a dog barking on a mountain. If you do not have a definite understanding that you have decided for yourself, but only because you are literate, you explain from the scriptures, and then claim it as your own realization,