Tibetan
་ཅན་ཁྱོད་ཀྱི་གུང་ཚིགས་ངས་མི་བཞེས། །མ་འོངས་ང་ཡི་རྗེས་འཇུག་བཙུན་པ་རྣམས། །སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་མན་ངག་ཟབ་མོ་ཞིག །ཁྱོད་ལ་ཡོད་པ་ཕུལ་ན་དེ་བཞེས་གསུངས། །སྔགས་ཀྱང་འབུལ་གྱིས་གུང་ཚིགས་བཞེས་དགོས་ཞུས། །དེ་དུས་ཁོ་ཡིས་རིག་སྔགས་འདི་ཉིད་ཕུལ། །དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གང་བའི་མཆོད་པ་ཀུན། །དུས་གཅིག་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐམས་ཅད་གསོལ། །འདི་ལ་ཁོ་ཡི་སྐུ་སོགས་བསྒོམ་མི་དགོས། །ཁོ་ཡི་སྟོབས་དང་དམ་བཅའ་དྲན་བྱས་ལ། །ཙོག་ཀྱེ་ཏ་ཏ་ལ་ཙོག་ཀྱེ་ལོ་ཧ་ལེ། མ་ཧཱ་ལོ་ཧ་ལེ། ཨ་ཙ་ལེ་ཏ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་བདག་གམ་རྨེ་མོ། འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ཧྥེ་ལས་སྐྱོབས་ཤིག །སྟོབས་ཐོངས་ཤིག །མེ་ཆུ་གཅན་གཟན་དགྲ་ཡི་འཇིགས་པ་དང་། །ནད་གདོན་དགྲ་ཡི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ། །བདུད་ཀྱིས་སྲུངས་ཤིག་བདུད་ཀྱི་སྟོབས་སྦྱིན་པས། །ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །བར་ཆད་གང་གིས་མི་ཚུགས་མདོ་ལས་གསུངས། །དེ་ནི་བདུད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྲུང་བ་ཡིན། །ཨྠ྄ྀི། ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །དོན་ལ་ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །མུ་སྟེགས་པ་ཡི་ལྷ་ཡི་གཙོ་བོ་ཡིན། །ལྷ་འདྲེ་འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་ལགས། །དེ་ཕྱིར་འབྱུང་པོའི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་ཀྱང་བྱ། །དེ་ཡི་སྒོ་ནས་གཞན་དག་སྲུང་བའི་ཐབས། །རང་ཉིད་མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ནག་པོ་ནི། །གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་ལིང་ག་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་། །ཕྱག་གཉིས་རྭ་ཡི་མདའ་གཞུ་འགེང་བར་བསྒོམ། །སྲུང་སྐུད་ནག་པོར་མདུད་པ་དགུ་རྒྱབ་བསྔགས། །མདུད་པ་རེ་ལ་གནམ་ལྕགས་སྡིག་པ་རེ། །མགོ་དགུ་ཁ་གདང་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ། །དྲི་མ་མི་ཞིམ་དཔག་ཚད་ཁྱབ་པར་བསྒོམས། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཧཱུཾ། ཨོ་ཧ་བ་དེ་བ་ཧཱུཾ། ཨོ་ད་བ་དེ་ཝ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་བརྒྱ་སོགས་མང་ཉུང་ཅི་ནུས་བསྔགས། །ནོར་འཕག་འོ་མ་མི་སྟེར་སྐམ་འགོང་ཞུགས། །ཞོ་ལད་ཆང་ལད་འོ་མ་རྒྱུན་དུ་རུལ། །ནད་པ་འགྲུལ་སྣ་བྱིས་པ་མཚན་དུ་བྱེད། །ལམ་འདྲེས་བཏབ་དང་ཆང་སྨྱོ་སྲོག་རླུང་བྱེད། །རྟ་ནོར་གདོན་བཏབ་བརྡུང་ཕྲག་མི་ཟིན་པ། །དེ་དག་ཀུན་ལ་ཤིན་ཏུ་ཕན་པ་ཡིན། །ལན་གྲངས་སྟོང་ཙམ་མྱོང་བས་གྲུབ་པ་ཡིན། །མུ་སྟེགས་སྒོ་ནས་བསྲུང་བ་སྤྱི་རྒྱ་ཟབ། །གདོན་ཚན་ཆུང་བའི་སྨོན་པ་འགའ་ཞིག་ནི། ། འདི་ཉིད་ཁོ་ནས་ཕན་པ་ལན་མང་འགྲུབ།། ཨོཾ༔ ཡང་གནམ་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་བསྲུང་བ་ནི། །རང་ཉིད་དབང་ཕྱུག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། །ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཞག
Chinese
具力者，您的供养我不接受。未来我的追随比丘们，守护救护的甚深口诀，如果您有，献上就接受。也献上真言，请您接受供养。那时他献上了这个明咒。之后充满三千世界的供品，一时之间全部享用。这个不需要观想他的身相等，忆念他的力量和誓言后，念诵：ཙོག་ཀྱེ་ཏ་ཏ་ལ་ཙོག་ཀྱེ་ལོ་ཧ་ལེ། མ་ཧཱ་ལོ་ཧ་ལེ། ཨ་ཙ་ལེ་ཏ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་བདག་གམ་རྨེ་མོ། （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ཧྥེ་ལས་སྐྱོབས་ཤིག ། སྟོབས་ཐོངས་ཤིག །火水猛兽敌人的怖畏和，病魔敌人的怖畏等等，请恶魔守护，恶魔赐予力量，称为大神大自在者，任何障碍都无法阻挡，经中如是说。这是从恶魔之门守护。ཨྠ྄ྀི། （藏文）ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） 实际上是观世音的化身，是外道的神的主尊，是天神鬼怪所有生灵的主尊，因此也称为生灵自在。通过他来守护其他的方法是，自己观想成外道黑自在，赤裸无饰，林伽向上竖立，双手拉满牛角弓箭。在黑色的护身线上打九个结，赞颂，每个结代表一个金刚降魔杵。九头张口，火焰霍霍燃烧，观想臭气熏天，弥漫一由旬。念诵：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，玛哈德瓦，吽） ཨོ་ཧ་བ་དེ་བ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，哈瓦德瓦，吽） ཨོ་ད་བ་དེ་ཝ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，达瓦德瓦，吽） 念诵百遍等，随力多少。家畜跳跃，不给牛奶，干旱鬼怪入侵，酸奶变质，酒也变质，牛奶经常腐烂，病人、旅行者、孩子在晚上，道路迷乱，下毒和醉酒，夺走生命之气，马和牲畜中邪，殴打无法制服，对这些都非常有效。经历过上千次就能够成就。通过外道之门守护，范围广大而深奥。对于一些小的邪魔的祈愿，仅仅通过这个就能多次成功。ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡） 又是天空法教的守护是，自己观想成蓝色自在，一面，右手持铁钩，左手作忿怒印。
English
Powerful one, I do not accept your offerings. In the future, for my monastic followers, if you have profound instructions for protection and safeguarding, offer them and I will accept. Also offer the mantra, please accept the offerings. At that time, he offered this knowledge mantra. After that, all the offerings filling the three thousand worlds were consumed all at once in an instant. For this, it is not necessary to meditate on his body, etc. Remembering his power and vows, recite: Tso kye ta ta la tso kye lo ha le. Maha lo ha le. A tsa le ta la svaha. (Tibetan) འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་བདག་གམ་རྨེ་མོ། (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Literal meaning in Chinese) Protect me or my from the great fear of . Grant strength! From the fear of fire, water, wild animals, and enemies, and from the fear of diseases, demons, and enemies, etc., please protect me, demons, by bestowing the power of demons. It is said in the sutras that the great deity, the great powerful one, cannot be obstructed by any obstacles. This is protection through the door of demons. A thri. (Tibetan) ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Literal meaning in Chinese) In reality, it is an emanation of Avalokiteshvara, the chief deity of the heretics, the chief of all gods, demons, and spirits. Therefore, he is also called the Lord of Spirits. The method of protecting others through him is to visualize oneself as the black heretical Lord, naked and without ornaments, with the lingam erect. Meditate on both hands drawing a bow and arrow made of horns. Tie nine knots on a black protection cord, praising each knot as a vajra pestle. Nine heads with open mouths, flames blazing, meditate on the foul smell spreading for a yojana. Recite: Om maha deva hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning in Chinese: Om, Great God, Hum) O ha va deva hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning in Chinese: Om, Hava Deva, Hum) O da va deva hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning in Chinese: Om, Dava Deva, Hum) Recite a hundred times or as much or as little as possible. Livestock jumping, not giving milk, dry ghosts entering, yogurt spoiling, wine also spoiling, milk constantly rotting, patients, travelers, children at night, roads confusing, poisoning and drunkenness, taking life force, horses and livestock possessed, beating unable to subdue, this is very effective for all of these. Accomplishment is achieved by experiencing it thousands of times. Protection through the door of heretics is vast and profound. For some small demon prayers, success is often achieved through this alone. Om. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning in Chinese: Om) Again, the protection of the Sky Dharma tradition is to visualize oneself as the blue Lord, with one face, the right hand holding an iron hook, and the left hand making a threatening gesture.
Tibetan
ས། །རྒྱན་མེད་རལ་པ་ཁམས་ནག་གྱེན་དུ་འབར། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་བཞུགས་མེ་དཔུང་འབར། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་ལ་སྔགས་ནི་ཅི་ནུས་བཟླས། །ཨོ་ཆུམ་ཏི་ནན་སེ་སྭཱ་ཧཱ། རང་གི་བཟླས་པས་འགོས་ནད་བསྲུང་བའི་མཆོག །སྔགས་ཆུས་སྔགས་མར་བྱེད་དམ་ཕུས་བཏབ་ན། །འདི་ཡིས་མི་ཕན་ནད་རིགས་གང་ཡང་མེད། །མུ་སྟེགས་སྒོ་ནས་བསྲུང་བ་སྤྱི་རྒྱ། འདི་སྣོད་མིན་མང་པོ་ལ་མི་སྤེལ་བ་དམ་ཚིག་གོ །རང་ཉིད་མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནི། །མདོག་ནག་ལིང་ག་དམར་པོ་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་། །ཁྲག་གི་རལ་པས་བར་སྣང་ཁྱབ་པར་བསྒོམས། །སྲིན་ལག་རལ་གྲི་མཐེ་བོང་སྤུ་གྲི་ཡིས། །གནོད་བྱེད་བྱད་མའི་མགོ་ལུས་ཧྲུག་ཧྲུག་བཅད། །འོག་གཞི་ལྕགས་སྲེག་ས་གཞིའི་སྟེང་སོང་བས། །གཞོབ་ཐུལ་བསྲེགས་ནས་རྡུལ་ཕྲན་སོང་བསམས་ནས། །མཐེབ་སྲིན་བར་དུ་ཕྲེང་བ་ཕྱིར་ལ་འདྲེན། །སྔགས་འབྲུ་གཉིས་པོ་ བརྒྱ་ལས་མི་མང་བཟླས། །ཀི་ཡ་ཀི་ས། རྗེས་ནས་ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་བརྡབ་པར་བྱ། །བྱད་མ་རང་མཐུ་རང་ལ་ལོག་ནས་འཆི། །ཉེར་དགུ་ལ་སོགས་དུས་གཉེན་བཟླས་པས་ཆོག །རྒྱུན་དུ་བཟླས་ན་སྟོང་གསུམ་སྔགས་པ་རླག །དེ་ཕྱིར་རྒྱུན་དུ་བཟླ་བར་མི་རུང་གསུངས། །ངན་སྔགས་སྒོ་ནས་བཟློག་པ་ཨི་ཐི་རྒྱ། །སྡིག་ཏོ་ཅན་ཞེས་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་། །མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་ནག་པོའི་སྲུང་ཟློག་སྐོར། །འདི་ནི་ངན་སྔགས་ཡིན་ཕྱིར་མང་མི་སྤེལ། །བློ་གཏད་ཐུབ་པའི་མི་ལ་སྤེལ་ཡང་རུང་། །དུས་ངན་མི་རྣམས་ཕན་ལན་གནོད་པས་འཇལ། །འདི་ཡི་ཕན་ཡོན་ནུས་པ་བྱིན་རླབས་ཀུན། །ངན་སྔགས་ཡིན་ཞེས་རང་ལ་འབར་ཉེན་ཡོད། །དེ་ཕྱིར་སྤེལ་དང་མི་སྤེལ་སྣོད་ལ་བརྟགས། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་སྐྱབས་སུ་མི་འཛིན་ཡང་། །བཙན་སླད་ཕན་ན་ལྷམ་ཚང་བདུག་པའི་དཔེ། །དེ་ཕྱིར་ལོ་རྒན་དྲུག་ཅུའི་ནང་ནས་ཀྱང་། །གདུག་པ་ཆེ་བ་མེ་ཕོ་རྟ་ཡི་ལོ། །མུ་སྟེགས་དབང་ཕྱུག་དར་བ་ཁྱི་ཟླ་ཡི། །ཟླ་མཚམས་མུན་ཆུ་རུབ་པའི་དུས་ཚོད་ལ། །སྔགས་ནག་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྨྲས་པ་སྟེ། །བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོས་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ། རྫོགས་སོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། གློ་བུར་དགྲ་བྱུང་ཡོན་བདག་འདྲེས་བཏབ་ན། ༼གཾ༽ །ལ་བཙས་གཟའ་འགྱེད་དམ་པའི་ལྕགས་དྲྭ་ཡོད། ། རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གཅིག་བརྒྱུད་ལས། ཀུ་སཱ་ལི་ཡི་ཚོགས་གསོག་དང་འབྲེལ་བ་ལ་བཙས་གཟའ་འབྱེད་དང་སྨྱོ་གཅོད་དམ་པའི་ལྕགས་དྲྭ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ཌཀྐི་ཡེ། འདི་རུ་གཅོད་ཀྱི་ཟབ་གནད་དམིགས་ཕྲན་ནི། །ཕ་གཅིག་དམ་པ
Chinese
萨。无饰发绺黑褐向上燃，安住风之坛城之上火焰燃。如是观想咒语尽力诵，嗡 楚姆 帝 南 瑟 梭哈。（藏文：ཨོ་ཆུམ་ཏི་ནན་སེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् चुम् ति नन् से स्वाहा，梵文罗马拟音：om chum ti nan se svāhā，汉语字面意思：嗡，楚姆，帝，南，瑟，梭哈。）以自之念诵守护传染病为最胜，咒水咒油或以口吹之，此亦无不利益之疾病。以外道门守护乃共同之禁戒，此非为法器勿向众多宣说乃誓言。自身乃外道大自在天，身色黑 लिंग伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）红色向上竖，观想以血发遍布虚空。以罗刹手宝剑拇指剃刀，断除损害作祟之头身碎碎，下基铁烧落于地基之上，思彼焚烧成灰尘，拇指与无名指间念珠向外拨，此二咒字不超百遍诵。给雅 给萨。之后拍手三次，作祟者自力反噬而死。二十九等时机念诵即可，若常念诵三千世界咒师亡，故不应常念诵云。以恶咒门遣除乃伊提禁戒，罪恶者乃魔王与，外道黑自在天之守护遣除回遮。此乃恶咒故不广传，向可信之人传亦可，恶时之人以害报恩。此之利益能力加持等，以是恶咒故有自燃之险，故传与不传观待法器。虽不皈依魔与外道，为求威势有利如鞋室熏香之例。故六十年老者中，毒害大者乃火阳马年，外道自在天兴盛乃狗月之，月界暗水汇聚之时辰。黑咒Ra Ga A Sya所说，精进海记录之。圆满。吉祥。 若骤然生敌，供养主掺杂毒药，（藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gam，汉语字面意思：根）拉匝（藏文地名）有驱魔星曜之圣铁网。 出自日宗闭关之口诀单传中，与积聚库萨里之资粮相关，拉匝驱魔星曜及断除疯癫之圣铁网安住于此。那摩 咕噜 嘎玛拉 希达吉耶。于此断法之甚深要点细微之处，乃父一丹巴
English
Sa. The unadorned hair is dark brown and blazes upwards. Residing above the mandala of wind, the flames blaze. Meditate in this way and recite the mantra as much as possible: Om Chum Ti Nan Se Svaha. (藏文：ཨོ་ཆུམ་ཏི་ནན་སེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् चुम् ति नन् से स्वाहा，梵文罗马拟音：om chum ti nan se svāhā，汉语字面意思：Om, Chum, Ti, Nan, Se, Svaha.) Reciting this yourself is the best way to protect against infectious diseases. Whether you consecrate water or oil with the mantra, or blow on it, there is no disease that this will not benefit. Protecting through the non-Buddhist path is a common prohibition. It is a vow not to spread this to many who are not vessels. You yourself are the great non-Buddhist Ishvara, with a black body and a red lingam erected upwards. Meditate on the hair of blood spreading through space. With the Rakshasa's hand, sword, thumb, and razor, cut the heads and bodies of the harming spirits into pieces. The lower base is burned with iron and falls upon the earth. Think that it is burned and turned to dust, and draw the rosary outwards between the thumb and ring finger. Recite these two mantra syllables no more than a hundred times. Ki Ya Ki Sa. Afterwards, clap your hands three times. The sorcery will rebound and kill itself. It is sufficient to recite at times like the twenty-ninth. If you recite it regularly, the mantra practitioner of the three thousand worlds will perish. Therefore, it is said that it should not be recited regularly. Reversing through the evil mantra gate is the Iti prohibition. The sinful one is the king of demons, and the protection and reversal of the black non-Buddhist Ishvara. This is an evil mantra, so do not spread it widely. It is okay to spread it to someone you can trust. In evil times, people repay kindness with harm. All the benefits, abilities, and blessings of this, because it is an evil mantra, there is a danger of it igniting on oneself. Therefore, whether to spread it or not depends on the vessel. Although you do not take refuge in demons and non-Buddhists, if it is beneficial for strength, it is like burning incense in a shoe room. Therefore, even among the sixty-year-olds, the most harmful is the Fire Male Horse year. The flourishing of the non-Buddhist Ishvara is in the Dog month, at the time when the dark waters of the lunar boundary gather. Spoken by the black mantra Ra Ga A Sya, written down by Perseverance Ocean. Complete. Mangalam. If an enemy suddenly appears and the patron mixes poison, (藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gam，汉语字面意思：Gam) Lhatsa (藏文地名) has the sacred iron net that dispels inauspicious planets. From the single transmission of the Mountain Dharma Retreat's oral instructions, related to the accumulation of Kusali's accumulations, the sacred iron net that dispels inauspicious planets and cuts through madness resides here. Namo Guru Kamalasiddhaye. Here, the profound essence of Chöd, the subtle points of focus, is the father, Ekadampa.