Tibetan
རྒྱལ་བཟུང་། །རྒྱུན་དུ་དྲན་རྫོགས་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་དང་། །བསྙེན་པ་གང་འགྲུབ་གཏོར་བསྔོས་ཁཱ་ཧི་སྦྱར། །ཡར་མར་ཚེས་བརྒྱད་སོགས་ལ་ཆོ་ག་ཡི། །དུས་མཆོད་བཟུང་ལ་ཚོགས་དང་གཏོར་མ་འབུལ། །འགྲུབ་སྦྱོར་ལ་སོགས་དུས་ཚོད་བཟང་པོ་ལ། །དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་སྤྱི་ལྟར་ཡང་ཡང་བྱ། །དེས་ནི་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བ་དང་། །མི་ཀུན་བྱམས་ཤིང་མི་ཁ་མེད་པ་དང་། །འགྲོ་དོན་འཕེལ་སོགས་གཞུང་གི་ཕན་ཡོན་དང་། །ཙན་དན་དམར་པོའི་མཎྜལ་ལ་བརྟེན་ནས། །སྒྲུབ་པ་འདི་ནི་སྒྲུབ་པའི་དངོས་གཞི་ཡིན། །སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་གཉིས་ཀ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །འདི་བྲིས་ སྦས་འོས་གསལ་བཀོད་ཉེས་པ་རྣམས། །ཡི་དམ་འཕགས་མ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་དགེ་བཤེས་རྣམས། །མཛད་ཕྲིན་ནམ་མཁའི་མཐའ་ལས་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོས་ཕྱག་དང་མཎྜལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཕུལ་ནས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། མེ་ཕོ་རྟའི་ལོ་འབུམ་འགྱུར་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་དགོང་མོ་དབང་གི་དུས་སུ་སྒྲོལ་མ་ཉིད་ཀྱིས་རིག་བདག་དང་དབྱེར་མེད་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་རཱ་ག་ཨ་སྱ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་སྔ་ནས་བརྩལ་ཞིང་ཕྱག་བྲིས་སུ་མཛད་ནས་གནང་བའོ། །བསྟན་འཛིན་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་མང་པོ་ལ་ཕན་པར་སྨོན་ནོ། །ས་མ་ཡཱ༔ །ཨྠ྄ྀི། འགུགས་དང་སྲུང་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་རྒྱས་སོགས། ༼ཡ༽ །ཙཀྲའི་སྒོ་ནས་མན་ངག་ལས་སྒྲུབ་གབ། ། རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གཅིག་བརྒྱུད་ལས། འཕགས་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་ཙཀྲའི་སྒོ་ནས་བསྒྲུབ་པའི་མན་ངག་གཅིག་བརྒྱུད་མ་གཏོགས་སྣོད་མིན་དང་མང་པོ་ལ་མི་སྤེལ་བ་དམ་ཚིག་གོ །ན་མོ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ཡེ། ལྷ་མོའི་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་སོང་བའི་མིས། །འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་བསྒྲུབ་པ་བྱ་བ་ནི། །ཤོག་བུ་རས་སམ་གྲོ་ག་གང་རུང་ལ། །སྐྱེས་པ་དབང་དུ་བསྡུས་ན་གུར་གུམ་དང་། །གྷི་ཝང་བསྲེས་ལ་བྲི་ བར་བྱ་བ་ཡིན། །མ་རྙེད་དེ་ཉིད་ཙག་ལ་བསྲེ་རུང་ངོ་། །བུད་མེད་དབང་སྡུད་ཙནྡན་དམར་པོ་དང་། །རྒྱ་སྐག་བསྲེས་ལ་བྲི་བར་བྱ་བར་གསུངས། །ཐམས་ཅད་སྤྱི་ལ་རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་། །མཚལ་ལམ་ཙག་བསྲེས་ཡིག་འབྲུ་དམར་པོ་བྲིས། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་ལྟེ་བ་བཅས། །ལྟེ་བར་སོ་སོའི་མིང་ནི་ཁྲི་གསུངས་པ། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་གང་འདོད་མིང་ངམ་ནི། །སྤྱི་ལ་འཇིག་རྟེན་ས་ཕྱོགས་ཆེ་གེ་ཡི། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་བཙུན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱི་ཡི་མིང་བྲི་བ་ནི་མན་ངག་གོ། ཚིག་མཇུག་པ་ཤཾ་
Chinese
守护王位。 恒常忆念圆满，修习生起次第， 修持任何成就，供养朵玛，混合卡嘿。 上下初八等日，举行仪轨， 守护时节供养，献上会供和朵玛。 成就事业等，良辰吉日， 如常屡屡进行息灾火供。 由此解脱一切怖畏， 众人慈爱，杜绝人言诽谤， 增益利生等，乃经文之利益。 依凭红旃檀坛城， 此修法乃修法之正行。 修法与事业二者无别。 此乃书写之物， 隐匿之处应明示，所有过失， 向本尊圣母及眷属忏悔。 愿以善根，具菩提心之善知识们， 事业弘扬遍布虚空。 如是，策努嘉措以百零八次顶礼和供养坛城，一心祈请。 于火马年（无明确年份） 增劫月之上弦初八之夜晚，权能之时，度母亲临，由与持明无别的化身喇嘎阿雅仁波切尊前赐予并亲笔书写。 愿利益众多具誓之持教者。 萨玛雅！ 阿底。 勾招、守护、受用、增益等。（ཡ） 从轮之门，隐秘口诀事业。 出自山居闭关之口诀单传，除了从圣救度佛母咕噜咕咧佛母轮之门修持的口诀单传之外，不传于非法器者和众多之人，此乃誓言。 顶礼圣救度母！ 事先完成本尊念诵之人， 依轮而修持之法： 无论纸张、布匹或茅草， 若欲控制男子，则以藏红花和， 冰片混合书写， 若无，则与赭石混合亦可。 若欲控制女子，则云，以红檀香和， 麝香混合书写。 一切通用，所有材料和， 朱砂或赭石混合，书写红色字迹。 轮有八辐、外圈和中心。 中心书写各自之名，如经中所说， 无论男女，随意书写名字， 或者，总的来说，书写某个世界某个地方的， 所有男女僧众的， 总的名字，此乃口诀。 词尾为 ཤཾ་
English
Taking the throne. Constantly remembering completion, meditating on the generation stage, Practicing whatever accomplishment is achieved, offering torma, mixing kha-he. On the eighth day of the waxing and waning moon, etc., perform rituals, Maintain seasonal offerings, offering tsok and torma. For accomplishments and activities, at auspicious times, Repeatedly perform pacifying fire pujas as usual. Thereby liberating from all fears, All beings are loving, eliminating slander, Increasing benefit for beings, etc., are the benefits of the text. Relying on the red sandalwood mandala, This practice is the actual basis of practice. Practice and activity are both one. This is what was written, Places that should be hidden should be clarified, all faults, I confess to the deity Arya Tara and her retinue. May the virtuous activities of the virtuous teachers who possess bodhicitta, Spread beyond the limits of the sky through virtue. Thus, Tsondu Gyatso, after offering one hundred and eight prostrations and mandalas, prayed single-mindedly. On the evening of the eighth day of the waxing moon in the Fire Horse year (no specific year), at the time of empowerment, Tara herself, from the presence of the emanation Raga Asya Rinpoche, who is inseparable from the vidyadhara, bestowed and personally wrote it. May it benefit many upholders of the doctrine who possess samaya. Samaya! Ati. Attracting, protecting, enjoying, increasing, etc. (ཡ). From the door of the chakra, secret instructions for practice. From the single transmission of the mountain dharma retreat instructions, except for the single transmission of the practice from the door of the chakra of Arya Kurukulle, do not transmit it to unworthy vessels or many people, this is the vow. Namo Arya Tareye! A person who has previously completed the deity's recitation, The method of practicing based on the wheel: On any paper, cloth, or grass, If you want to control a man, then with saffron and, Camphor mixed together, write, If not found, it can be mixed with ochre. If you want to control a woman, then it is said to write with red sandalwood and, Musk mixed together. For everything in general, all materials and, Mix cinnabar or ochre, write red letters. The wheel has eight spokes, a circle, and a center. In the center, write each name, as stated in the scriptures, Whether male or female, write the name as desired, Or, in general, write the name of all the, Men, women, and monks of a certain place in the world, This is the secret instruction. The ending word is ཤཾ་