Tibetan
ཚང་གི་ཁུང་དུ་སྦས། །དེ་ཡིས་གྲོལ་ནས་གཞན་དུ་དེང་བར་འགྱུར། །འདི་དག་བསྒྲུབ་པ་གཙོ་བོ་ཡིན་ན་ཡང་། །དཀའ་ཚེགས་ཆེ་ལ་སྟབས་ཀྱང་མི་བདེ་ལ། །སྒྲུབ་སྐོར་ཆ་ལག་ཚང་ཕྱིར་ཨ་རཱ་གས། །བྲིས་པས་ཉེས་བཤགས་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །ཨརྱ་ཏཱ་རེའི་གོ་འཕང་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །མངྒ་ལཾ།། ལོག་ལྟ་ཅན་རྣམས་ཆོས་ལ་འཛུད་པའི་ཕྱིར། ༼འ༽ །མན་ངག་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་གཅིག་བརྒྱུད་གབ། ། རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གཅིག་བརྒྱུད་ལས། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རིག་བྱེད་མའི་མན་ངག་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ཟབ་གནད་བཀའ་རྒྱ་མ་བརྒྱུད་འཛིན་ལ་གཅིག་བརྒྱུད་བྱ་ཞིང་སྣོད་མིན་སོགས་མང་པོ་ལ་མི་སྤེལ་བ་དམ་ཚིག་གོ །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་གར་དབང་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འོད་མཚན་ཅོད་པན་ཅན་དེ་ཡིད་མཚོར་གསལ། །རང་འདོད་སྐོར་ལས་མ་ཡིན་སེམས་ཅན་ཀུན། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འགོད་འདོད་བློས། །བྱམས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་སྙིང་རྗེའི་ཞགས་པ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་དབང་བསྡུས་བྱང་ཆུབ་ལམ་འགོད་ནས། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་པ་བླ་ན་མེད། །དཔེར་ན་འགྲོ་མགོན་ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ་བཞིན། །འདི་འདྲའི་གདམས་ངག་མཆོག་དང་མི་ལྡན་ན། ། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་འབུ་སྲིན་མི་འཁོར་ཞིང་། །མི་གཙང་དྲི་མར་ཐམས་ཅད་འདུ་བ་ལྟར། །བྱང་ཆུབ་ལུང་བསྟན་མཚན་ལྡན་བླ་མ་ལ། །སྙིགས་དུས་མི་རྣམས་མི་དད་མ་འདུ་།ལྟར་སྣང་ལེགས་ཤིང་ལོངས་སྤྱོད་གང་ཆེར་འདུ། །བསྒྲུབ་བྱ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མི་སེམས་པར། །ཚེ་འདིས་འབྲུ་ནོར་མངའ་ཐང་སྙན་གྲགས་བསྒྲུབ། །དེ་ལ་དགའ་རབ་དང་ཕྱུག་རབ་ཏུ་དགའ། །དེ་ཡིས་འདོད་དོན་བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན་བྱེད་ཚུལ། །ཐུབ་པས་མདོ་སྡེ་རྣམས་ནས་ལུང་དུ་བསྟན། །བདུད་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་མངའ་ཐང་རབ་འཕེལ་ཚེ། །འདོད་པ་སེམས་ལ་ཁེང་བའི་དུས་མེད་པས། །གཞན་ཕྱོགས་བརླག་པའི་ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར། །རང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་འདོད་ཆགས་ཆུ་ལྟར་འཁྲུགས། །གཏི་མུག་༈ རྨོངས་པས་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ལ། །ལོག་ལྟ་ངན་སེམས་མཚམས་མེད་སྡིག་ལ་སྤྱོད། །དེ་ཚེ་བདུད་རྒྱལ་སྡིག་ཏོ་ལྡན་པ་རྣམས། །དགའ་མགུ་ཡི་རང་དེ་ཡི་བསྟན་པ་་སྲུང། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལོག་ལམ་དེ་རུ་སྦྱོར། །བྱང་ཆུབ་སྐྱོན་མེད་ལམ་རྣམས་རིམ་བཞིན་ནུབ། །འདི་དག་བདུད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་མཐུ་ལས་འབྱུང་། །དེ་ཚེ་སྒྲོལ་མ་མྱུར་ མ་དཔལ་མོ་ཡི། །ཐུགས་རྗེས་བསྐུལ་ན་སྐལ་ལྡན་ལ་ལ་ཞིག །ལོག་ལམ་མི་ལྟུང་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་འགྲོ། །དེ་ཕྱིར་གདམས་ངག་འདི་ནི་རྒྱལ་བ་དང་། །མཁས་གྲུབ་དུ་མས་ཐུགས
Chinese
藏于一切的孔穴中，由此解脱而流向他方。如果这些是主要的修持，虽然困难重重，也不方便。因为修持的环节完整，所以阿ra嘎。书写忏悔，善行回向一切众生。为了获得圣度母的果位而回向。吉祥！ 为了将邪见者引入佛法。（འ）极其秘密的口诀，单传隐藏。 出自山居闭关的口头教诲单传，圣救度母明妃的口诀极其秘密，深奥精要的封印，对于非传承持有者进行单传，对于非器等众多不传播是誓言。具德上师噶旺多吉羌，光芒帽饰者于心中明现。并非为了自己的欲望，而是为了将一切众生安置于无上菩提之上的意愿。以慈爱的铁钩和悲悯的绳索，摄持一切众生，安置于菩提道上，行持伟大菩萨的无上行为。譬如众生怙主法王八思巴。如果没有这样殊胜的教诲， 就像如意宝中不会有虫子，一切都会聚集在不净的污垢中一样。对于具有菩提授记的具相上师，末法时代的人们不信而不聚集。看似美好，享用丰盛。不思所要成就的无上菩提。今生只追求粮食、财富、权势和名声。对此非常高兴，极其高兴。他们努力实现自己的愿望的方式。佛陀在经藏中已经授记。当魔的加持、权势极大增长时，欲望没有填满内心的时候。毁灭他方的嗔恨如火般燃烧。守护自方的贪欲如水般涌动。愚痴，因愚昧而对佛法和持教者。邪见恶念，造作无间罪。那时魔王等具罪者们。欢喜赞叹，守护他的教法。将一切世间都引入那条邪路。菩提无谬的道路逐渐消失。这些都是魔的愿望的力量所致。那时度母速 勇母吉祥天女的。如果受到慈悲的激励，有些有缘者。不会堕入邪路，会走向菩提道。因此，这个口诀是诸佛和。众多智者成就者的心髓。
English
Hidden in the holes of everything, it is freed from this and flows to other places. Although these are the main practices, they are difficult and inconvenient. Because the practice cycle is complete, Ara Ga. Writing confession, may all beings be dedicated to virtue. Dedication to attain the state of Holy Tara. auspicious! In order to introduce those with wrong views to the Dharma. (འ) Extremely secret oral instructions, single transmission and concealment. From the single transmission of oral instructions from mountain retreat, the oral instructions of the Holy Mother Tara Vidyadhari are extremely secret, profound and essential seals. Single transmission should be given to those who do not hold the lineage, and the vow is not to spread it to many non-vessels. Glorious Lama Garwang Dorje Chang, the one with the radiant crown, is clear in my mind. Not for my own desires, but with the intention of placing all sentient beings on the supreme Bodhi. With the iron hook of love and the rope of compassion, gather all beings, place them on the path to Bodhi, and practice the supreme conduct of the great Bodhisattva. Like the protector of beings, Dharma King Phagpa. If you don't have such a wonderful teaching, Just as worms will not infest the wish-fulfilling jewel, everything will gather in impure filth. To the qualified lama with the Bodhi prophecy, people in the degenerate age do not believe and do not gather. It seems good and enjoys abundance. Without thinking about the supreme Bodhi to be attained. In this life, I only pursue food, wealth, power and fame. Very happy about this, extremely happy. The way they strive to achieve their wishes. Buddha has already prophesied in the sutras. When the blessings and power of the devil increase greatly, there is no time when desire fills the heart. The hatred of destroying others burns like fire. The greed to protect oneself surges like water. Ignorance, due to ignorance, to the Dharma and its holders. Wrong views and evil thoughts, committing uninterrupted sins. At that time, the devil kings and other sinful ones. Rejoice and praise, protect his teachings. Lead all worlds into that evil path. The flawless path of Bodhi gradually disappears. These are all due to the power of the devil's wishes. At that time, Tara is fast The compassion of the brave mother Palmo. If inspired by compassion, some fortunate ones. Will not fall into evil paths, but will go to the path of Bodhi. Therefore, this oral instruction is from the Buddhas and. The heart essence of many wise and accomplished beings.
Tibetan
་ལ་བརྟག་པའོ། །སྐལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་མ་ལག་པ། །ཕར་ལ་བསྟན་ན་ལོག་ལམ་གྲོགས་སུ་འགྲོ། །དེ་ཕྱིར་གསང་བ་རྒྱ་ཡིས་གདབ་པའོ། །ཙན་དན་དམར་པོས་བྱུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། །མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་རྣམས་གཞུང་གི་ཆོ་ག་ལྟར། །བདག་བསྐྱེད་ལ་བརྟེན་བསྙེན་པའི་གྲངས་ཐེམས་ནས། །མདུན་བསྐྱེད་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་པ་དང་། །མཆོད་བསྟོད་ཐུན་སོགས་ཐུན་གསུམ་ཐུན་བཞིར་འབད། །དེ་ཚེ་ཟབ་གསང་སྔགས་དང་དམིགས་པ་ནི། །བདག་བསྐྱེད་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། །མདུན་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་ཐུགས་བརྒྱུད་བསྐུལ། །མདུན་བསྐྱེད་འོད་ཟེར་ཉི་མ་ཤར་བ་བཞིན། །འཁོར་ཀུན་ཁྱབ་པས་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་ལས་ལྷ་མོ་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་མ། །འཛུམ་མཛེས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་ཡི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །དེ་འདྲ་ གྲངས་མེད་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས། །རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་དགེ་བཤེས་ལ་སོགས་པ། །གང་འདོད་འགྲོ་བ་སྤྱིའམ་གཅིག་ཀྱང་རུང་། །སྙིང་ཁར་ལྕགས་ཀྱུ་བཏབ་ཅིང་མགྲིན་པ་ནས། །ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་ཞགས་པས་བཅིངས་བཞིན་དུ། །རླུང་ལྟར་མགྱོགས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་བཀུག་ནས་ཀྱང་། །མདུན་གྱི་མཎྜལ་སྟེང་དུ་གན་རྐྱལ་འགྱེལ། །དེ་ལ་ལྷ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་བསྐོར། །ཕོ་ཡི་སྙིང་ག་མོ་ཡི་གསང་གནས་སུ། །ལྕགས་ཀྱུ་བཏབ་པས་རྐྱེན་བྱས་བདག་ཉིད་ལ། །རང་དབང་མེད་པར་དད་ཅིང་ཆགས་སེམས་སྐྱེས། །བཀྲག་མདངས་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་རུ། །རང་ལ་ཐིམ་པའི་དམིགས་པ་སྐབས་སུ་བྱ། །ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿ སརྦ་ལོ་ཀ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་བཅུའམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ། །བསྒྲུབ་ཅིང་ཐུན་མཚམས་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པ་བྱ། །རྨི་ལམ་བུད་མེད་གཞོན་ནུ་མཛེས་མའི་ཚོགས། །བདག་ལ་དགའ་ཞིང་གུས་ཚུལ་བཀུར་སྟི་བྱེད། །མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་རྒྱན་དང་གོས། །བདུད་རྩི་ལ་སོགས་དངོས་གྲུབ་རྫས་རྣམས་སྟེར། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁྲོམ་དུ་འཚོགས་པ་ཡིས། །ཕྱག་དང་བཀུར་སྟི་ཡང་ཡང་ བྱེད་པ་ནི། །དེ་ཡི་འགྲུབ་པའི་རྟགས་སུ་ཤེས་གསུངས་པ་སྟེ། །རོལ་མོ་སྐད་བཟང་སྒྲོག་པ་སྙན་གྲགས་ལྟས། །དེ་སོགས་རྟགས་ཡིག་གཞན་ལྟར་རིགས་པས་དཔྱད། །སྒྲུབ་པ་ཚར་ནས་བདག་འཇུག་བླངས་པ་དང་། །སིནྡྷ་ར་ནི་གནས་གསུམ་ཐིག་ལེ་བྱ། །བདུད་རྩི་འཐུང་ཞིང་གཏོར་མ་མི་འཆར་བྱ། །སྒྲུབ་རྫ་ས་མི་མངོན་བྱས་ལ་གསང་དམ་བཅས། །དེ་ནས་ཆོས་བཤད་དབང་བསྐུར་ལ་སོགས་པ། །དུས་ཀུན་གཙོ་མོ་རྐྱང་བའི་ང་
Chinese
进行观察。 具缘觉悟心者若示之外，反成歧途之友。 是故以秘密封印之。 以红色旃檀涂抹之坛城等， 前生本尊皆如仪轨。 依于自生，从念诵之数量起， 如前生仪轨般生起， 供养赞颂等，勤于三时或四时。 彼时深密之咒语与观想为， 自生心间发出红色光芒， 融入前生本尊心间，策动心意传承。 前生本尊之光芒如旭日东升， 遍布一切眷属，所有主眷之， 身现红色天女，一面。 笑容可掬，手持铁钩、绳索之， 一面二手，以绸缎珍宝为饰。 如是 无量遍布虚空。 国王、大臣、善知识等， 无论所欲之众生，总的或单个的都行， 于心间打上铁钩，从喉咙处， 以红色乌 উৎপལ་（藏文，梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་）之绳索束缚般地， 如风般以迅猛之势勾来后， 于前方之坛城上仰面摔倒。 其上以铁钩天女围绕。 于男之心间，女之密处， 打上铁钩为缘，令自生者， 不由自主地生起信心与贪恋。 光彩、福德化为红色光芒， 作融入自身之观想。 ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿ སརྦ་ལོ་ཀ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：ओ कुरुकुल्ले ह्रीः सर्वलोकवशं कुरु होः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kurukulle hrīḥ sarvalokavaśaṃ kuru hoḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 咕汝咕列 舍 萨瓦 罗嘎 瓦香 咕汝 吼 梭哈） 如是修持七十或二十一日左右， 修毕，于间隙作会供朵玛供养。 梦中出现年轻美貌之女子们， 对我欢喜、恭敬、尊重。 红色花朵之花鬘、饰品与衣物， 甘露等成就之物皆施予。 众多人们聚集于市集， 再三地行礼与恭敬， 是说这是成就之征兆。 乐器发出美妙之声是名声之兆。 如是等等，如其他征兆之书般，以理智观察。 修持完毕后，受持自入， 于三处涂上红点。 饮用甘露，朵玛不间断。 修法之器皿埋于地下，立下秘密誓言。 之后讲法、灌顶等， 时时以主母为重之我。
English
to observe. If a fortunate enlightened being shows it to others, it will become a friend on the wrong path. Therefore, seal it with secrecy. Mandala, etc., smeared with red sandalwood, The front generation supports are all according to the ritual. Depending on self-generation, from the number of recitations, Generate as in the front generation ritual, Offerings, praises, etc., strive for three or four sessions. At that time, the profound secret mantra and visualization are: Red rays of light emanate from the heart of the self-generation, Absorbed into the heart of the front generation deity, urging the mind lineage. The light of the front generation deity is like the rising sun, Covering all the retinue, all the main retinue's The body manifests as a red goddess, one face. A smiling beauty, holding an iron hook and a rope, One face, two hands, adorned with silk and jewels. Like that Innumerable emanations pervade the sky. Kings, ministers, virtuous teachers, etc., Whatever beings are desired, general or individual, it doesn't matter, An iron hook is placed in the heart, and from the throat, As if bound by a red উৎপལ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari: utpala, Sanskrit Romanization: utpala, Chinese literal meaning: utpala）rope, After hooking with the force of wind-like speed, Fall face up on the mandala in front. Around it, the goddess with the iron hook surrounds. In the heart of the male, in the secret place of the female, Placing an iron hook as a condition, causing the self-generated one, To involuntarily generate faith and attachment. Radiance and merit transform into red rays of light, Practice the visualization of absorbing into oneself. ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿ སརྦ་ལོ་ཀ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओ कुरुकुल्ले ह्रीः सर्वलोकवशं कुरु होः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ kurukulle hrīḥ sarvalokavaśaṃ kuru hoḥ svāhā, Chinese literal meaning: Om Kurukulle Hrih Sarva Loka Vasham Kuru Hoh Svaha） Thus, practice for seventy or twenty-one days, After completing the practice, perform the tsok offering and torma offering during the intervals. In dreams, a group of young and beautiful women appear, Rejoicing, respecting, and honoring me. Garlands of red flowers, ornaments, and clothes, Nectar and other accomplished substances are all given. Many people gather in the marketplace, Repeatedly bowing and showing respect, It is said that this is known as a sign of accomplishment. Musical instruments making beautiful sounds are a sign of fame. Like that, etc., like other books of signs, observe with reason. After completing the practice, take the self-entry, Apply red dots to the three places. Drink nectar, and the torma should not be interrupted. The practice utensils are buried underground, and secret vows are made. After that, teaching the Dharma, giving empowerments, etc., At all times, I prioritize the mother.