Back to the library

CMR056 0001.The number of Upavasatha from the single lineage of the oral instructions of the Mountain Dharma Retreat..The number of Upavasatha from the single lineage of the oral instructions of the Mountain Dharma Retreat..g2.0f

Tibetan

དཀྲིས། །སྤྲ་ཚིལ་ལིང་ག་སོར་བརྒྱད་སྙིང་གར་བཅུག །དེ་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་དངོས་སུ་དམིགས་པས་བསྐྱེད། །ཡང་ཡང་འགུགས་གཞུག་མང་པོ་བྱས་ལ་བསྟིམ། །བུ་མོ་གཙང་མས་བཀལ་བའི་སྐུད་པ་ནི། །དམར་པོ་ཟངས་མའི་ཁབ་ཀྱི་མིག་ལ་བརྒྱུད། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ཡིས། །ཕུག་ཅིང་ཞགས་པས་དྲང་བར་བསྒོམ་བྱ་ཞིང་། །ཟངས་ཁབ་སྐུད་པས་ལིངྒའི་གསང་གནས་དྲང་། ། དེ་ཉིད་ས་ཡི་གྲུ་ཁུང་ཟླ་གམ་མམ། །ཡང་ན་ཟངས་སྡེར་ནང་བཞག་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་། །ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་བཅོ་ལྔའི་བར་དག་ཏུ། །གོས་དམར་གྱོན་ཞིང་ཙནྡན་ཕྲེང་བ་བགྲངས། །ཐུན་གསུམ་མམ་ནི་ཐུན་བཞི་སྔགས་ཀྱི་གྲངས། །ཁྲི་རེ་བཟླས་ཤིང་ཐུན་མཚམས་མདུན་བསྐྱེད་ལ། །ཙན་དན་དམར་པོ་བྱུག་པའི་མཎྜལ་དང། །དར་དམར་མེ་ཏོག་དམར་དང་ཚོགས་མཆོད་ཕུལ། །རང་ཉིད་ལྷ་མོའི་སྐུ་ལུས་སྟོང་པའི་ནང་། །ཧཱིདམར་ལས་བྱུང་ཨུཏྤལ་སྡོང་པོ་ནི། །རྩ་བ་གསང་བའི་གནས་ནས་སྐྱེས་པ་ལ། །འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དམར་པོ་ཐུགས་ཀར་བྱེ། །དེ་དབུས་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃལས་སྔགས་གཡོན་འཁོར། །འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་དབྱངས་ཡིག་དམར་པོ་བརྒྱད། །ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་རྀ་ལྀ་ཨེ་ཨོ་ཨོཾ། ཧཱི༔ལས་འོད་འཕྲོས་བསྒྲུབ་བྱ་གང་ཡིན་དེ། །ཡཾ་ལས་བྱུང་བའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །སྐྲ་གྲོལ་གཅེར་བུར་འདུག་པར་གྱུར་པ་ལས། །འོད་ཟེར་ཨུཏྤལ་སྤྱི་ཞགས་པ་མགྲིན་པར་བཏབ། །ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ཁ་ནས་བཟུང་རླུང་གིས་ཁྱེར། །ཤིན་ཏུ་མྱུར་ཞིང་རིང་དྲགས་གདན་ཚུལ་གྱིས། །བཀུག་ནས་ལིངྒ་ལ་ཐིམ་རང་ཉིད་ཀྱི། །རྐང་ པའི་ཐད་དུ་གཞོགས་གཡོན་སར་བསྟན་ནམ། །གན་རྐྱལ་ཉིད་དུ་འགྱེལ་ཏེ་གནས་པ་ལ། །ཕྱག་གི་ལྕགས་ཀྱུས་ཕོ་ཡི་སྙིང་ག་དང་། །མོ་ཡི་གསང་བར་བཏབ་སྟེ་བཟུང་ནས་གནས། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་པདྨའམ་ཨུཏྤལ་ནི། །འདབ་བརྒྱད་དམར་པོའི་སྡོང་བུ་སྐྱེས་མ་ཐག །རྩ་བ་ལྟེ་བའི་གནས་སུ་ཟུག་པ་ལ། །འདབ་བརྒྱད་ཁ་ནི་སྙིང་གར་བྱེ་བ་ཡིས། །དབུས་སུ་ཁོ་ཡི་མིང་གི་ཡི་གེ་ལ། །འདབ་བརྒྱད་དབྱངས་ཡིག་ཐུང་ངུ་བརྒྱད་བཀོད་དེ། །ཨ་ཨི་ཨཱ་རི་ལ་ཨེ་ཨོ་ཨཾ་ཨཱཿ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲིལས་འོད་ཟེར་ནི། །ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་ཧཱུྃཡིག་རྣམ་པ་ཅན། །འཕྲོས་ཏེ་རང་གི་སྣ་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། །མདའ་སྟོང་ནས་ཞུགས་མདའ་ཡི་རྒྱུད་ནས་སོང་། །མདེའུ་ཨུཏྤལ་ལྟེ་བའི་དབུས་ནས་ཐོན། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྣ་བུག་ནས་ཞུགས་སྙིང་ཁར་སོང་། །ཁོ་ཡི་མིང་ཡིག་རེ་རེ་ནས་བླངས་ཏེ། །རང་གི་སྣ་བུག་གཡས་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །ཡང་ན་སྔོན་ལྟར་ར

Chinese

缠绕。 将八指长的蜂蜡林伽插入心间。 观想所要成就的事物真实显现,由此生起。 反复多次牵引出入,令其消融。 用洁净女子纺的线, 穿过红色铜针的针孔。 观想红色光芒如铁钩一般, 刺入并用绳索牵引。 用铜针线牵引林伽的秘密之处。 将它放在地面的方格中,或月牙形的容器中, 或者放在铜盘内,坛城旁。 从初一到十五之间, 身穿红衣,念诵旃檀念珠。 三时或四时念诵咒语的数量, 念诵十万遍,时段之间进行前置生起。 供养涂有红色旃檀的曼扎, 以及红色丝绸、红色花朵和会供。 自身在空性的女神身躯内, 从红色ཧཱི(藏文:ཧཱི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:惭愧)中生出的乌 উৎপল(藏文:ཨུཏྤལ་,梵文天城体:उत्पल,梵文罗马拟音:utpala,汉语字面意思:青莲花)树, 从根部秘密之处生起, 八瓣红色花瓣在心间绽放。 其中心日轮上,从ཧཱུྃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字生出的咒语逆时针旋转。 八瓣花瓣上,有八个红色元音字母: ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་རྀ་ལྀ་ཨེ་ཨོ་ཨོཾ། 从ཧཱི(藏文:ཧཱི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:惭愧)字发出光芒,所要成就的任何事物, 在从ཡཾ་(藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:风)字生出的风轮之上, 观想其头发散乱,赤身裸体地坐着, 光芒乌 উৎপল(藏文:ཨུཏྤལ་,梵文天城体:उत्पल,梵文罗马拟音:utpala,汉语字面意思:青莲花)的套索套在其颈部, 用铁钩抓住其心口,被风带走。 非常迅速且遥远,以垫子的姿势, 勾引后融入林伽,自己 脚的旁边,左侧朝向地面, 或者仰面躺倒。 用手中的铁钩钩住男人的心口, 女人的秘密之处,抓住并停留。 在其心间,莲花或乌 उत्पল(藏文:ཨུཏྤལ་,梵文天城体:उत्पल,梵文罗马拟音:utpala,汉语字面意思:青莲花), 八瓣红色花朵的树木刚一生出, 根部就扎在脐轮的位置, 八瓣花瓣朝向心间绽放。 中央是他名字的字母, 八瓣花瓣上排列着八个短元音字母: ཨ་ཨི་ཨཱ་རི་ལ་ཨེ་ཨོ་ཨཾ་ཨཱཿ 从自己心间的ཧྲི(藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रि,梵文罗马拟音:hri,汉语字面意思:光辉)字发出的光芒, 是铁钩和ཧཱུྃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字的样子, 发出后从自己的右鼻孔出来, 进入箭杆,从箭杆的内部出去, 箭矢乌 उत्पল(藏文:ཨུཏྤལ་,梵文天城体:उत्पल,梵文罗马拟音:utpala,汉语字面意思:青莲花)从脐轮中央出来, 从所要成就者的鼻孔进入,到达心间。 从他的名字的每个字母中提取, 从自己的右鼻孔进入,融入心间。 或者像之前一样。

English

Entwining. Insert an eight-finger-length beeswax lingam into the heart. Generate the object to be accomplished by focusing on it as real. Repeatedly pull it in and out many times, causing it to dissolve. The thread spun by a pure girl, Pass it through the eye of a red copper needle. Meditate that the red rays of light, like an iron hook, Pierce and are drawn by a lasso. Use the copper needle and thread to draw the secret place of the lingam. Place it in a square hole in the ground, or a crescent-shaped container, Or place it in a copper plate, near the mandala. From the first to the fifteenth day, Wear red clothes and count sandalwood rosaries. Recite the mantra for three or four sessions, Recite it one hundred thousand times, and in between sessions, generate the front visualization. Offer a mandala smeared with red sandalwood, As well as red silk, red flowers, and a feast offering. Within the empty body of the goddess herself, A lotus stem arises from the red HRIH (藏文:ཧཱི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Shame), Its root arising from the secret place, With eight red petals blooming in the heart. In its center, on a sun disc, the mantra arises from HUM (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum) and revolves counterclockwise. On the eight petals are eight red vowel letters: Ā Ī Ū Ṛ Ḷ E O AU. From HRIH (藏文:ཧཱི,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Shame) rays of light emanate, whatever is to be accomplished, On the wind mandala arising from YAM (藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:Wind), Visualize it sitting naked with disheveled hair, Rays of light, a lotus lasso around its neck, With an iron hook grasping its heart, carried away by the wind. Very quickly and far away, in a seated posture, Hooking and dissolving into the lingam, next to one's own Feet, with the left side facing the ground, Or lying supine. With the iron hook in the hand, hook the heart of the man, And the secret place of the woman, grasping and remaining. In its heart, a lotus or utpala (藏文:ཨུཏྤལ་,梵文天城体:उत्पल,梵文罗马拟音:utpala,汉语字面意思:Blue Lotus), As soon as a stem with eight red petals arises, Its root is fixed in the navel chakra, With the eight petals facing and blooming in the heart. In the center is the letter of his name, On the eight petals are arranged eight short vowel letters: A I Ā RI LA E O AṂ ĀḤ Rays of light from the HRI (藏文:ཧྲི,梵文天城体:ह्रि,梵文罗马拟音:hri,汉语字面意思:Splendor) in one's own heart, In the form of an iron hook and the letter HUM (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum), Emanate and exit from one's right nostril, Entering the arrow shaft, going through the inside of the arrow shaft, The arrow utpala (藏文:ཨུཏྤལ་,梵文天城体:उत्पल,梵文罗马拟音:utpala,汉语字面意思:Blue Lotus) exits from the center of the navel, Entering the nostril of the one to be accomplished and reaching the heart. Taking each letter of his name, Entering from one's own right nostril and dissolving into the heart. Or as before.

Tibetan

ང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས། །བུང་བ་དམར་པོ་རྒྱག་ཅིང་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས། །འཕྲོས་ཏེ་མདའ་ཡི་རྒྱུད་ནས་སྣ་གཡས་ཞུགས། །ཁོ་ཡི་སྙིང་གའི་པདྨའི་བཅུད་རྣམས་འཇིབ། །མེ་ཏོག་སྡོང་པོ་རྙིད་ཅིང་ མདོག་ནག་གྱུར། །རང་གི་ཕྱག་མཚན་མདའ་ལས་ཨུཏྤལ་གྱི། །མདའ་ཡི་ཚོགས་འཕྲོས་ཕོ་ཡི་སྙིང་ག་དང་། །མོ་ཡི་གསང་བའི་གནས་སུ་མདེའུས་ཕུད། །མདའ་སྒྲས་ཁོ་ཡི་སྙིང་གའི་བུང་བ་འདྲོག །ཁོ་ཡི་སྙིང་གའི་དབྱངས་ཡིག་རེ་རེ་ནས། །བུང་བས་ཁྱེར་ཏེ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས། །རང་གི་སྣ་བུག་གཡས་ཞུགས་ཧིལ་ཐིམ། །རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་གྱུར། །དེ་ལྟར་འོད་ཟེར་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཡི། །མདའ་ཡི་དྲྭ་བ་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟར། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ཁོ་ཡི་རྣམ་ཤེས་ལུས། །ཚུད་པས་འགོ་འཁོར་སྨྱོས་ཤིང་དྲན་པ་མེད། །ཕོ་ཡི་སྙིང་ག་མོ་ཡི་བྷ་ག་ལ། །ཨུཏྤལ་མདའ་ཡིས་ཕོག་པས་ཐིག་ལེ་འཛག །བདག་ལ་རང་དབང་མེད་པར་ཆགས་པར་དམིགས། །ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧཱུྃཆེ་གེ་ཝ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧོ། ཨ་ཀར་ཡ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ། རྨི་ལམ་བུད་མེད་ཚོགས་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་དང་། །མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་རྒྱན་གོས་སྟེར། །སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་ཕྱག་འཚལ་བཀུར་སྟི་འབྱུང་། །དེས་ནི་འདུ་ཞིང་གལ་ཏེ་འདུ་དཀའ་ན། །ཐུན་མཚམས་སེང་ལྡེང་ཤུག་པ་དམར་པོ་ཡི། །དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་ མེ་ལ་ནི། །སྤྲ་ཚིལ་ལིང་ག་ཞུ་ལ་ཁད་དུ་གསོ། །སྔགས་བཟླས་རྐང་པ་མནན་པས་དེ་མ་ཐག །དབང་དུ་བསྡུས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསུངས། །ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ལྡན་དེས་ཀྱང་།འདུ་དཀའ་ན། །དཔྱིད་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བརྒྱད་གོས་དམར་གྱོན། །མྱོས་བྱེད་འབྲས་བུ་སྤོས་སོན་འཇའ་དང་ནི། །དེ་གཉིས་རྒྱ་གར་ཤིང་ཐོག་རྙེད་པར་དཀའ། །རྒུན་འབྲུམ་ལ་སོགས་ཤིང་ཐོག་དམར་པོའི་རིགས། །ཆང་གི་གླུམ་ནི་ཁ་རུ་མུར་བྱེད་ཅིང་། །དཔྲལ་བར་རྒྱ་སྐག་ཐིག་ལེས་རྒྱན་ནས་ཀྱང་། །ལིང་ག་འཁོར་ལོ་ཅན་དེ་རྐང་པས་མནན། །གོང་གི་སྔགས་ནི་མིང་སྤེལ་བཅས་པ་བཟླས། །དེ་ནི་སྤོག་ཆོག་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའོ། །གལ་ཏེ་ཆགས་ལམ་མ་བསྟེན་རྣལ་འབྱོར་པས། །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་དབང་བསྡུས་ནས། །དེ་ནས་བྲལ་བར་འདོད་ཀྱང་མ་འབྲལ་ན། །ལིངྒ་ཙཀྲ་ཕྱུང་ལ་འོ་མས་བཀྲུ། །འཁོར་ལོ་གསར་པ་བྲིས་པའི་མིང་སྤེལ་བར། །ཆྒཻ་བཅིངས་བ་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག ཅེས་བྲིས་རབ་གནས་བྱས་ལ་རང་གིས་བཟུང་། །ཨོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿ ཆྒཻ་བཅིངས་བ་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཙཀྲ་དེ་ཉིད་རང་གིས་སྤང་། །ཙཀྲ་ སྲེ་མོང་

Chinese

從我的心間, 紅色蜜蜂飛舞,忿怒母眾, 湧出,從箭的脈絡進入右鼻孔。 吸吮他的心蓮精華, 花朵樹木枯萎, 顏色變黑。 從自己的法器箭中,湧出烏巴拉花的, 箭矢之眾,射入男人的心間和, 女人的秘密之處。 箭聲驚擾他的心間蜜蜂, 從他的心間的每個元音字母中, 蜜蜂攜帶,從左鼻孔進入。 自己的右鼻孔進入,融入「ཧིལ་」。 自性智慧本質無別。 如是,紅色烏巴拉花的, 箭網如火焰輪, 他的意識之身在其中, 陷入,頭暈目眩,失去記憶。 男人的心間,女人的陰戶, 被烏巴拉箭射中,明點滴落。 觀想對我生起無自主的貪戀。 嗡 咕嚕 咕嚕咧 吽 且 給 哇 香 咕嚕 訶。阿 嘎 雅 吽 梭哈。 夢中,眾多女子侍奉供養, 給予紅色花朵花環和華麗衣飾, 眾多人們行禮,生起恭敬。 因此能相聚,如果難以相聚, 在禪定間隙,用檀香、紅色杉木的, 權力之火供的火焰中, 將蜂蠟林伽置於融化邊緣。 念誦咒語,腳踩踏,立即, 就能夠控制,毫無疑問地宣說。 即使是非常強大的人,如果難以相聚, 在春季首月(藏曆三月)的初八,穿著紅色衣服, 用令人陶醉的果實、香料種子、彩虹, 這兩者在印度難以獲得。 葡萄等紅色水果種類, 酒的酒糟做成「卡如穆爾」, 額頭用印度紅點裝飾, 腳踩踏林伽輪。 念誦上述咒語,加上名字。 這是極其深奧的投擲儀軌。 如果瑜伽士不依賴性愛之道, 如是通過手印等方式進行控制後, 即使想要離開,卻無法離開, 取出林伽輪,用牛奶清洗。 在寫有新輪迴的名字上, 「ཆྒཻ་བཅིངས་བ་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར།」(藏文),愿从XX的束缚中解脱(汉语字面意思)。寫完後進行加持,自己拿著。 嗡 咕嚕 咕嚕咧 舍。ཆྒཻ་བཅིངས་བ་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ།(藏文),愿从XX的束缚中解脱 梭哈(汉语字面意思)。念誦後,將該輪迴自己丟棄。 輪迴 鱷魚

English

From my heart, Red bees dance, a host of wrathful mothers, Emerge, entering the right nostril from the vein of the arrow. Sucking the essence of the lotus in his heart, The flower trees wither, Their color turns black. From one's own weapon, the arrow, a host of blue lotus, Arrows emanate, piercing the heart of the man and, The secret place of the woman. The sound of the arrow startles the bees in his heart, From each vowel letter in his heart, The bees carry, entering from the left nostril. One's own right nostril enters, dissolving into "HIL". Intrinsic wisdom, essence inseparable. Thus, the rays of red blue lotus, The arrow net like a wheel of fire, Within it, his consciousness body, Falls, dizzy, losing memory. The man's heart, the woman's vulva, Pierced by the blue lotus arrow, bindu drips. Visualize attachment arising towards me without autonomy. Om Kuru Kulle Hum Che Ge Wa Shang Kuru Ho. A Kar Ya Hum Svaha. In dreams, a host of women attend and serve, Giving garlands of red flowers and splendid garments, Many people bow, respect arises. Therefore, one can meet, if it is difficult to meet, In the interval of meditation, with sandalwood, red cedar, In the fire of the empowerment fire offering, Place the beeswax lingam on the verge of melting. Recite the mantra, step on the foot, immediately, One can control, it is said without doubt. Even if one is very powerful, if it is difficult to meet, On the eighth day of the first month of spring (Tibetan calendar March), wear red clothes, With intoxicating fruits, spice seeds, and rainbows, These two are difficult to obtain in India. Kinds of red fruits such as grapes, The dregs of wine are made into "Karu Mur", Adorn the forehead with an Indian red dot, Step on the lingam wheel with the foot. Recite the above mantra, adding the name. This is an extremely profound throwing ritual. If the yogi does not rely on the path of sexuality, After controlling in this way through mudras etc., Even if one wants to leave, but cannot leave, Take out the lingam wheel, wash it with milk. On the newly written name of the wheel, "ཆྒཻ་བཅིངས་བ་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར།" (Tibetan), May [Name] be liberated from the bonds of [Name] (Literal Chinese meaning). After writing, consecrate it, and hold it oneself. Om Kuru Kulle Hrih. ཆྒཻ་བཅིངས་བ་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan), May [Name] be liberated from the bonds of [Name] Svaha (Literal Chinese meaning). After reciting, discard that wheel oneself. Wheel Crocodile