Tibetan
་དང་། །རྔ་ཡབ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་མེ་ལོང་དང་། །ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པས་རྣམ་པར་མཛེས། །བྱ་འདབ་ལས་འཕྱང་རིན་ཆེན་ཤར་བུ་དང་། །སྟེང་དུ་མདའ་ཡབ་པདྨ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས། །དེ་དག་བར་དུ་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང་། །རྔ་ཡབ་གདུགས་དང་དར་དཔྱང་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །ཕྱི་ཡི་སྣམ་བུར་མཆོད་པའི་ལྷ་མོའི་བསྐོར། །སྟེང་ནི་ཕྱུར་བུ་རིན་ཆེན་ཏོག་གིས་བརྒྱན། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་མཚམས་དང་ཟུར། །ཟླ་ཕྱེད་ལ་གནས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུས་སྤྲས། །སྒོ་བཞིའི་ མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞིའི་སྟེང་། །རྟ་བབས་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་རྩེ་མོ་ལ། །པདྨ་ལ་གནས་རི་དྭགས་ཆོས་འཁོར་བཅས། །ཕྱི་ཡི་ས་གཞི་རིན་ཆེན་འདོད་ཡོན་གང་། །པད་འདབ་རྡོ་ར་ཡེ་ཤེས་མེ་རིས་བསྐོར། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་ཡིས་རྒྱབ། །ཕྱོགས་མཚམས་འཇིག་རྟེན་རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། །རི་བརྒྱད་མཚོ་བརྒྱད་ཤིང་བརྒྱད་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། །མེ་བརྒྱད་སྤྲིན་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད། །རྣལ་འབྱོར་བརྒྱད་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །རོ་ལང་ཀེང་རུས་ཤ་ཟ་འབྱུང་པོས་གང་། །དེ་རུ་འཚོགས་ཀུན་ལོག་པར་མི་ལྟུང་བའི། །རང་བྱུང་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་མཆོག་གོ །ཕོ་བྲང་ནང་གི་ས་གཞི་ཤར་ཕྱོགས་དཀར། །ལྷོ་སེར་ནུབ་སྔོ་བྱང་ལྗང་དབུས་དམར་བའི། །དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞི་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཏུ། །པདྨ་དམར་དང་རོ་ཉི་ཟླ་བའི་གདན། །དབུས་དམར་ཧྲིཡིག་དམར་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །སྐད་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རིག་བྱེད་མ། །པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ཅན་གཟི་འོད་འབར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དང་པོས་ཨུཏྤལ་གྱིས། །མདེལ་ཅན་མདའ་དང་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཡི། ། གཞུ་གཉིས་འགེངས་པ་སྙན་གྱི་ཐད་དུ་བཀང་། །གཡས་འོག་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ་གཡོན་འོག་ཏུ། །ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་ཞགས་པ་འདེབས་པའི་ཚུལ། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་བརྗེས་ཐོད་སྐམ་བརྒྱན། །སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་གཡོན་དུ་ཡོ་བར་གཟིགས། །ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་འདྲིལ་ཁྲོ་མོའི་སྐུ། །ཐོད་རློན་དོ་ཤལ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་དར་དཔྱངས་སྟག་གིས་ཤམ་ཐབས་ཅན། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་པད་ཉི་དང་། །དབང་ཕྱུག་ཨུ་མོ་སྒྲ་ཅན་སྙིང་གར་མནན། །ཡེ་ཤེས་རང་འོད་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ན་འགྱིང་། །དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞིར་ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ལྷོ་རུ་གསང་བའི་གོ་རི་ནུབ་ཏུ་ནི། །མཆུ་མ་བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཚམས་བཞིར་བུམ་ཡེ་པའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་བཞི། །དེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་བཅུར་ཤར་དུ་གོ་རི་མ། །ལྷོ་རུ་ཙོ་རི་ནུབ་ཏུ་བེ་ཏ་ལི། །བྱང་དུ་གྷསྨ་རི་དང་དབང་ལྡན་དུ། །པུཀྐ་སི་དང་ཤར་ལྷོར་ཤ་ཝ་རི། །ལྷོ་ནུབ་ཙན་ལི་དང་ནུབ་བྱང་དུ། །ཌོམྦྷི་ནི་དང་སྟེང་དུ་མཁའ་སྤྱོད་མ། །འོག་ཏུ་ས་སྤྱོད་མ་རྣམས་སྐུ་མདོག་དམར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཨུཏྤལ་མདའ་གཞུ་འགེངས། ། བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སོགས་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་འདྲ། །ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གསུམ་འཕྲོས། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃ། །འཁོར་ཀུན་ཐུགས་ཀར་མིང་ཡིག་དང་པོ་ལ། །ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །འོག་མིན་གནས་དང་རང་འདྲ་ཡེ་ཤེས་པ། །ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ། །རང་གི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པ་ནི། །རྒྱ་མཚོས་མངོན་པར་མཆོད་དོ་པཱུ་ཛ་ཧོ། །ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་འདྲེས། །སླར་ཡང་དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས། །ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པས་མཆོད། །བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །གསོལ་བཏབ་མོད་ལ་རིགས་ལྔས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཡུམ་ལྔས་བདུད་རྩི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བས། །དྲི་མ་ཀུན་དག་བདུད་རྩིས་སྐུ་ལུས་གང་། །ཆུ་ལྷག་ཡར་ལུད་གཙོ་བོར་འོད་།དཔག་མེད། །འཁོར་རྣམས་ཀུན་ལ་གཙོ་མོས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །རང་གི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །ནམ་མཁའ་གང་བས་ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་ལྔ། །སྣ་ཚོགས་ མཆོད་པས་བདག་བསྐྱེད་ལྷ་རྣམས་མཆོད། །ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རྡོར་ཕྲེང་ནས་བསྟོད་པ་ནི། བརྩེ་བས་རྗེས་ཆགས་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་མཛེས་པའི་སྐུ། །མདའ་གཞུ་ཨུཏྤལ་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །བཅོམ་ལྡན་རིག་བྱེད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ནང་མཆོད་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་གཏོར་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྡོ་རྗེ་གདན་པ་རསྨི་རཀཱི་ཏི། །བིཀཱ་དེ་ཝ་པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི། །པཎ་ཆེན་བྷཱུ་མི་ཤྲཱི་དང་བི་མ་ཤརའི། །རིག་འཛིན་པཎ་གྲུབ་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། །ཟངས་དཀར་ལོཙྪ་སྐྱི་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་གྲགས། །ཀུན་མཁྱེན་དོལ་བུ་མ་ཏི་པཎྜིཏ། །གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གུ་ཎ་ཤི་དང་དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ་དང་། །སྤྱན་སྔ་ཆོས་གྲགས་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་པ། །ཆོས་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས་དཀོན་མཆོག་རཏྣ་དང་། །རྗེ་བཙུན་དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དང་། །ཀརྨ་ཆགས་མེད་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་སོགས། །རྩ
Chinese
以及。 拂尘鲜花花环和镜子， 月亮被风吹动而显得格外美丽。 鸟羽垂下的珍贵夏布和， 上方是箭羽半莲花的形状。 那些之间有胜幢和旗帜， 拂尘伞和丝绸垂饰装饰。 外面的毡毯上围绕着供养天女， 上面用凸起的珍宝顶装饰。 四方形四门，门框角落和棱角， 装饰着半月形金刚宝珠。 四个门的 前面是四方形的台阶上， 十一个马镫毡毯顶端， 莲花上栖息着鹿和法轮。 外面的地面上充满珍贵的欲妙， 莲花瓣石墙围绕着智慧之火。 由那个巨大的智慧坛城支撑。 各个方向和角落是令人恐惧的八大尸林， 八座山、八个湖、八棵树、八座佛塔， 八堆火、八朵云、八条龙、八位护田神， 八位瑜伽士和八位伟大的方向守护神， 充满了僵尸、骷髅、食肉鬼和鬼怪。 在那里聚集的所有众生都不会堕落， 这是自生黑鲁嘎的殊胜之地。 宫殿内的地面，东方白色， 南方黄色，西方蓝色，北方绿色，中央红色， 中央和四方，四角上下， 红色莲花和尸体日月之垫。 中央红色，从红色啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字的放射和聚集， 刹那间，薄伽梵母无明母， 具有红莲花的颜色，光芒闪耀。 一面四臂，第一对手持乌巴拉花， 持有带尖头的箭和红色花朵的， 两张弓拉满到耳边。 右下方是红色铁钩，左下方是， 抛出红色乌巴拉花的绳索之姿。 头发红黄色向上竖立，用干骷髅装饰， 三只红圆的眼睛向左倾斜地看着。 张着嘴，咬着牙，卷着舌头，是忿怒母的身相。 用湿骷髅念珠和五手印装饰， 具有珍贵的丝绸垂饰和老虎皮裙。 以半跏趺坐的舞姿压着莲花日和， 大自在天和乌摩，以及声母在心间。 在智慧自生光芒涌动的空间中傲然屹立。 在她的四个方向，东方是空行母， 南方是秘密的郭里，西方是， 喙母，北方是金刚空行母。 四个角落里，在布姆耶巴之上是四个颅碗。 那些。
English
And. The yak tail flower garland and mirror, The moon is moved by the wind and appears exceptionally beautiful. Precious summer cloth hanging from bird feathers and, Above is the shape of a half lotus arrow feather. Between those are victory banners and flags, Yak tail umbrellas and silk pendants adorn. On the outer felt are circles of offering goddesses, The top is adorned with a raised precious top. Square with four doors, door frames, corners, and angles, Adorned with crescent-shaped vajra jewels. In front of the four doors, On a square platform, Eleven horse-descent felt tips, With deer and Dharma wheels resting on lotuses. The outer ground is filled with precious desirable qualities, Lotus petal stone walls surrounded by the fire of wisdom. Supported by that great mandala of wisdom. In all directions and corners are the terrifying eight great charnel grounds, Eight mountains, eight lakes, eight trees, eight stupas, Eight fires, eight clouds, eight nagas, eight field protectors, Eight yogis and eight great directional guardians, Filled with zombies, skeletons, flesh-eating ghosts, and demons. All who gather there will not fall into wrongdoing, This is the supreme abode of the self-born Heruka. The ground inside the palace, white in the east, Yellow in the south, blue in the west, green in the north, red in the center, Center and four directions, corners above and below, Red lotuses and corpse sun and moon cushions. Red in the center, from the radiating and gathering of the red Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) syllable, In an instant, the Bhagavati Mother, the Ignorant Mother, Possessing the color of a red lotus, blazing with light. One face and four arms, the first pair holding utpala flowers, Holding a pointed arrow and red flowers, Two bows drawn fully to the ears. The lower right holds a red iron hook, the lower left, Gesturing to cast a rope of red utpala flowers. Hair reddish-yellow standing upright, adorned with dry skulls, Three red round eyes looking askance to the left. Mouth open, biting teeth, tongue curled, is the form of the Wrathful Mother. Adorned with wet skull necklaces and five mudras, Possessing precious silk pendants and a tiger skin skirt. In a half-lotus posture dance, pressing down on the lotus sun and, Maheshvara and Uma, and the sound syllable in the heart. Towering in the space where the self-arisen light of wisdom churns. In her four directions, the east is the Dakini, The south is the secret Gori, the west is, Beak Mother, the north is Vajra Dakini. In the four corners, above the Bhumyapa are four skull bowls. Those.
Chinese
十方之中，东方为郭日玛，南方为措日，西方为贝达里，北方为格玛日和旺丹，东南为布嘎斯和夏瓦日，西南为赞里，西北为多比尼，上方为空行母，下方为地行母，身色皆红。一面二臂，手持乌巴拉花、箭、弓。舒展收缩舞等，仪态主要相同。所有处所三处，放射嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字。主尊心间有自形智慧尊，彼之心间有定执心，勇识吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。所有眷属心间，名号首字上，以明点装饰，从中放射光芒。从密严刹土迎请自形智慧尊至虚空，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚集）。从自心化现供品，以如海供品供养，布扎火（藏文：པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：पूजा हो，梵文罗马拟音：pūjā ho，汉语字面意思：供养）。扎吽邦霍（藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）使誓言尊与智慧尊无别融合。再次迎请五部灌顶尊众及眷属至虚空，以各种供品供养。祈请赐予我五种智慧灌顶。祈请后，五部尊众加持，五部母以甘露宝瓶灌顶。一切垢染清净，甘露充满身躯。剩余之水向上溢出，主尊为无量光佛，所有眷属皆以主母为顶严。从自心化现天女众，充满虚空，以近用五欲，各种供品供养自生诸尊。咕汝咕列，萨瓦布扎火（藏文：ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：कुरु कुल्ले सर्व पूजा हो，梵文罗马拟音：kuru kulle sarva pūjā ho，汉语字面意思：咕汝咕列，一切供养）。金刚鬘赞颂：以慈爱染著的红莲宝色，一面四臂，双足美妙之身。手持箭、弓、乌巴拉花、怀摄之铁钩。礼敬赞叹薄伽梵作明母。以内供手印抛洒，大金刚持，智慧空行母，金刚座巴热玛热吉德，毕嘎德瓦，班钦释迦师利，班钦布弥师利和毕玛夏热，持明班智达口中嗡阿吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。藏噶洛扎，吉敦绛央扎，根钦多布玛德班智达，炯努洛哲，俄钦多杰羌，古纳西和华觉顿珠，坚嘎曲扎仁钦彭措巴，曲杰彭措，衮秋热纳，杰尊衮秋成列南嘉，噶玛恰美尊哲嘉措等。
English
In the ten directions, Gori Ma in the east, Tso Ri in the south, Betali in the west, Ghama Ri and Wangdan in the north, Pukkasi and Shavari in the southeast, Zanli in the southwest, Dombini in the northwest, Dakinis in the sky above, and Bhuchari below, all with red bodies. One face and two arms, holding utpala flowers, arrows, and bows. Stretched and contracted dances, etc., the main attire is the same. In the three places of all, radiate the three syllables Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the heart of the main deity is a self-form wisdom being, and in its heart is a meditative mind, the heroic Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the hearts of all the retinue, the first letter of their names, adorned with bindus, radiate light. Invite the self-form wisdom beings from Akanishta to the sky, Vajrasamaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚集). The offerings emanated from one's own heart are offered with ocean-like offerings, Puja Ho (藏文：པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：पूजा हो，梵文罗马拟音：pūjā ho，汉语字面意思：供养). Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍) merges the samaya being and the wisdom being indistinguishably. Again, invite the five families of empowerment deities and their retinue to the sky, and offer them with various offerings. Grant me the empowerment of the five wisdoms. After the request, the five families bless, and the five mothers empower with nectar vases. All impurities are purified, and the body is filled with nectar. The remaining water overflows upwards, the main deity is Amitabha, and all the retinue are adorned with the main mother as their crown ornament. Emanate a host of goddesses from one's own heart, filling the sky, and offer the self-created deities with the five sensual objects and various offerings. Kuru Kulle Sarva Puja Ho (藏文：ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：कुरु कुल्ले सर्व पूजा हो，梵文罗马拟音：kuru kulle sarva pūjā ho，汉语字面意思：咕汝咕列，一切供养). The Vajra Mala praise: The color of red lotus jewel, stained with affection, one face, four arms, and a beautiful body with two feet. Holding an arrow, a bow, an utpala flower, and a captivating iron hook. I prostrate and praise the Bhagavan Kurukulla. Scatter the inner offerings with the thumb and forefinger. Great Vajradhara, Wisdom Dakini, Dorje Denpa Rasmi Rakirti, Bikadeva, Panchen Shakya Shri, Panchen Bhumi Shri and Bima Shara, the Vidyadhara Panditas, in their mouths Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). Zangkar Lotsa, Kyi Ton Jamyang Drak, Kunkhyen Dolbu Mati Pandita, Zhonnu Lodro, Ngorchen Dorje Chang, Guna Shi and Paljor Dondrup, Chennga Chodrak Rinchen Phuntsokpa, Chogyal Phuntsok, Konchok Ratna, Jetsun Konchok Trinley Namgyal, Karma Chakme Tsondu Gyatso, etc.