Tibetan
ང་འདིར་བྲིས། །བསྟན་འཛིན་དབུལ་སེལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་ཟས་གོས་ནོར་གསུམ་སྙན་གྲགས་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་མངའ་ཐང་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ཨྠ྄ྀི། འདི་འདྲའི་མན་ངག་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་དཀོན། སྣོད་མིན་དམ་ཚིག་མེད་ལ་གབ་པ་ཅེས། མངྒ་ལཾ།། ཡིད་ཆེས་དང་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ༼ཝ༽ །སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་ལོ་རྒྱུས་ཕན་ཡོན་ཡོད། ། རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གཅིག་བརྒྱུད་ལས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་དང་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་སོགས་ནས་བྱུང་བའི་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་རིག་བྱེད་མའི་ལོ་རྒྱུས་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། ༈ །འོ་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་འཕགས་མ་རིག་བྱེད་མ་ཡི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། ལོ་རྒྱུས་ཟུར་ཙམ་མ་བཤད་ན། ་ངེས་ཤེས་མི་སྐྱེ་བས་བྱིན་རླབས་འཇུག་དཀའ། དེ་ལ་ལྷ་མོ་འདི་ཡི་ངོ་བོ་ནི་སྒྲོལ་མའི་རིགས་ཡིན་ཏེ། འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས། རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །དེ་ནི་སྒྲོལ་མ་ཞེས་ཀྱང་བསྟན། །བུད་མེད་གཟུགས་འཆང་ལྷ་མོ་ནི། །འགྲོ་བ་ཀུན་དུ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །སྙིང་རྗེའི་བརླན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་དོན་དུ། །མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གསུམ་གནས། །བུད་མེད་མིང་གིས་འཇུག་པར་བྱེད། །ས་བཅུ་ལ་ནི་རབ་གནས་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་འདུལ་བྱེད་པ། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ཞེས་སུ་བསྟན། །འདི་ནི་འབད་མེད་འགྲུབ་པ་སྟེ། །སྲུང་དང་སྐྱོབ་དང་སྦ་བར་བྱེད། །ལོངས་སྤྱོད་དབང་ཕྱུག་འཕེལ་བར་བྱེད། །འདིས་ནི་ལྷ་མོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད། ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཆེད་དུ་ནི། །སྐྱེས་པ་ཉིད་ནས་རྩོམ་པར་བྱེད། །སྙིང་རྗེས་བརླན་པའི་ལུས་ཅན་ལ། །དེ་ཚེ་ལྷ་མོ་རྗེས་འབྲང་བ། །སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ལ། །བྱང་ཆུབ་ཚོགས་ཀྱི་བྱ་ཕྱིར་དུ། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་དགའ་རྒྱས་ཕྱིར། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པ་ཡིས། །བདག་ཉིད་རྣམ་པ་སྟོང་དང་ནི། །རྣམ་པ་མང་པོ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །རྒྱ་མཚོ་བཞི་པ་མཐར་ཐུག་བར། །ས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱུ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་སྒྲོལ་མའི་སྤྲུལ་པ་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་བཤད་པའི་ནང་ནས། འདི་ནི་རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་རི་ཕུག་ན་བཞུགས་པའི་སྒྲོལ་མ་དེ་ཡིན་ཏེ། སྒྲོལ་མའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བསྟོད་པ་ནས་ཀྱང་རིག་བྱེད་མ་འདི་གསུངས་ལ། སྒྲོལ་མ་ཉེར་བ་གཅིག་གི་ནང་ནས་དབང་བྱེད་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་ཡིན་ལ། སྒྲོལ་མ་ལས་སྣ་ཚོགས་
Chinese
我在此写下。由丹增杜赛诺布仁波切赐予食物、衣物、财富三者，名声、财富、受用、权势、悉地，帕拉霍！阿底！这样的口诀世间罕有。对非器者、无誓言者，说是隐瞒。吉祥！ 为了生起信心和欢喜。（瓦）红度母的历史和利益。 出自瑞曲闭关处的口头教导单传中。吉祥金刚鬘的坛城和修法海以及百零一解脱法等中出现的红度母明妃的历史和利益。啊！现在这次给你们圣明妃的灌顶，如果不稍微讲一点历史，就难以生起定解，加持难以进入。那么，这位女神的本体是度母的种姓，如《妙吉祥根本续》所说：明妃具神通，彼亦名为度母。拥有女性形象的女神，于一切有情中流布。以慈悲滋润的心，为了利益有情，于娑婆世界三界安住。以女性之名而行事。于十地获得殊胜地位。菩萨具大神通。调伏有情者，名为度母。此乃不费力即可成就，守护、救护和隐藏。增长受用和权势。以此修持女神。 为了无上菩提，从男子之身开始。对于具有慈悲滋润之身者，彼时女神随之。以咒语之身为了有情，为了菩提资粮之事业。为了所有希望的喜悦增长。安住于东方，自身化现千百种形象。直至四大海的尽头，于一切土地上流布。如是所说，度母的化身遍布世间，其中，这位是位于印度南方库茹库列山洞中的度母。在度母一百零八名赞中也提到了这位明妃。在二十一度母中，是自在红度母。度母的事业多种多样
English
I write here. May Tenzin Duldul Norbu Rinpoche grant food, clothing, and wealth, fame, fortune, enjoyment, power, and siddhis, PALA HO! ATI! Such instructions are rare in the three realms. To those who are not vessels and have no vows, it is said to be concealed. Mangalam! In order to generate faith and joy. (Wa) The history and benefits of Red Tara. From the single transmission of the oral instructions of the retreat at Riwo Chö. The history and benefits of Red Tara Vidyadhari, which appears in the mandala and sadhana ocean of the glorious Vajra Garland, as well as the hundred and one liberating knowledges, etc. Ah! Now, in this empowerment of the Holy Vidyadhari for you all, if I do not briefly explain the history, it will be difficult to generate certainty, and blessings will be difficult to enter. Now, the essence of this goddess is the lineage of Tara, as it is said in the Root Tantra of Manjushri: The Queen of Knowledge is miraculous. She is also called Tara. The goddess who holds the form of a woman, flows in all beings. With a heart moistened by compassion, for the benefit of sentient beings, she dwells in the three realms of the Saha world. She acts in the name of a woman. She attains a supreme position on the ten bhumis. The Bodhisattva is greatly miraculous. The one who tames sentient beings is called Tara. This is accomplished effortlessly, protecting, saving, and concealing. Increasing enjoyment and power. With this, one practices the goddess. For the sake of supreme enlightenment, one begins from the body of a man. For those with a body moistened by compassion, at that time the goddess follows. With the body of mantra for sentient beings, for the sake of the activities of the accumulations of enlightenment. For the joy and increase of all hopes. Dwelling in the east, she manifests herself in thousands of forms. Until the end of the four great oceans, she flows throughout all lands. As it is said, the emanations of Tara pervade the world, among which, this is the Tara who resides in the cave of Kurukulle in southern India. This Vidyadhari is also mentioned in the praise of the hundred and eight names of Tara. Among the twenty-one Taras, she is the powerful Red Tara. The activities of Tara are various.
Tibetan
འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་སྒྲོལ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བར་བཤད་པའི་ཕྱིར། །མི་ཏྲ་བརྒྱ་རྩ་ལས། གཙོ་མོ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་མའི་འཁོར་སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གིས་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་གསུང་ཞིང་། རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་རྒྱུད་སྡེ་ བཞི་ཀའི་དབང་དུས་གཅིག་ལ་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་ཡང་མཛད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ལྷ་མོ་འདི་ཡི་རྒྱུད་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་ནི། སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་གསུང་སྟེ། བསྐལ་པ་མང་པོའི་སྔོན་དུ། སྒྲོལ་མ་འབྱུང་བ་རྣལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཞིག་བྱུང་། དེ་ནུབ་ནས་སྒྲོལ་མ་འབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་གཅིག་བྱུང་ངོ་། །དེ་ཡང་ནུབ་པར་གྱུར་པ་དང་། བསྟན་པ་འདི་ལ་པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་ན། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་འཁོར་འཇམ་དཔལ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་་། ལྷ་དང་ཀླུ་ཡི་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པའི་ཚེ། འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་པའི་ངོར་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་རྟོགས་པ་འདི་གསུངས་ཏེ། བསྟོད་དབྱངས་དང་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་དུ་མས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པར་གྱུར་ཏོ། །འདི་ལ་སྡེབ་ཆེན་བཅུ་དྲུག་ཙམ་བཞུགས་པ་ཀྲིཥྛཔཎྜི་ཏ་དང་། ལོཙྪ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་བས་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ཡང་བྱ་རྒྱུད་དུ་བཤད་དོ། །བླ་ན་མེད་པ་དཔལ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སམ་བུ་ཏྲི་ལས། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧིསཱ་ཧཱ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགྲ་དང་རྒྱལ་པོས་བཅིངས་བ་དང་། འཇིགས་པའི་དུག་གིས་འཚེ་བ་དང་། །རིམས་ནད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །དུས་མིན་འཆི་དང་དུག་ལ་སོགས། །འཇིགས་པའི་གནས་ནི་གང་དང་གང་། །དེ་དང་དེ་ཡིས་སྦྱར་བར་བྱ། །ཤེས་རབ་དམན་ལ་བསྲུང་བ་ནི། །བྲིས་ཏེ་འཆང་བ་ཡིད་གཞུངས་འགྱུར། །འདི་ནི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས། །བསྲུང་བ་དམ་པ་ཞེས་བྱར་བརྗོད། །འདི་ནི་སྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་བླ་ན་མེད། །འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡིས། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱི། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་འབར་བར་བསྒོམ། །དེ་ལས་བདག་ཉིད་བསྒོམ་བྱ་བ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ནི་བཞི་པ་སྟེ། ཕྱག་ན་གཞུ་དང་མདའ་དང་ནི། །ཨུཏྤལ་དང་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །འདི་ནི་བསྒོམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དབང་དུ་བྱེད། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །སྐྱེ་དགུ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་གིས་སོ། །བྱེ་བས་གནོད་སྦྱིན་ཕྱུགས་བདག་སྟེ། །འབུམ་ཕྲག
Chinese
因为在《生起次第续》中也说是度母一切的根本。在《弥扎百法》中，也说主尊咕汝咕列玛的眷属是由二十一度母围绕的坛城。杰·曲吉旺秋也曾从咕汝咕列的坛城中，同时授予四部续部的灌顶。那么，这样的本尊是如何产生传承的呢？过去的一切佛陀也曾说过：在很久以前，出现了一部名为《度母生起瑜伽海》的非常广大的续。此续隐没后，又出现了一部名为《度母生起三摩地》的大续。此续也隐没之后，在这个教法中，在普陀山（补怛洛迦山）的处所，圣观世音菩萨被眷属，如文殊菩萨等菩萨，以及天和龙的持明者围绕着安住之时，应眷属的请求，宣说了咕汝咕列的证悟，并以赞颂和供养的各种殊胜方式进行供养和赞叹。其中有大约十六个大段，由克里什那班智达和洛扎瓦·楚臣嘉瓦翻译，但被说是事续。在无上瑜伽部吉祥续之王《桑布扎》中：嗡 咕汝咕列 嘿 萨 诃 (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧིསཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ कुरु कुल्ले हिः साः हा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hiḥ sāḥ hā，汉语字面意思：嗡，咕汝咕列，嘿，萨，诃)，被称为成办一切事业的咒语。被敌人和国王束缚，被恐怖的毒药所伤害，各种类型的瘟疫疾病，非时而死和毒药等，无论在何种恐怖的境地，都应以此来调伏。对于智慧低下的人的保护是，书写并佩戴，心意将改变。这被称为从一切恐惧中，最殊胜的保护。这对于一切保护来说，是无上的瑜伽。以极其炽盛的光芒，观想太阳的坛城。在其中心有字母“ཧཱིཿ”（藏文：ཧཱིཿ，梵文天城体：हीः，梵文罗马拟音：hīḥ，汉语字面意思：嘿）。观想红色光芒炽盛燃烧。从中观想自身，一面四臂，手中拿着弓和箭，以及乌巴拉花和铁钩。仅仅通过观想此尊，也能掌控三界。念诵一百万遍能控制国王，念诵一千万遍能控制众生。念诵一亿遍能控制夜叉和财神，念诵一千亿遍。
English
Because in the Utpatti-krama Tantra, it is also said to be the root of all Taras. In the Mitra Hundred Teachings, it is also said that the mandala of the chief deity Kurukulle, surrounded by twenty-one Taras, is also taught. Je Chokyi Wangchuk also performed the ritual of bestowing the empowerment of all four classes of tantras at once from the mandala of Kurukulle. So, how did the lineage of this goddess come about? All the Buddhas of the past have also said: A long time ago, there appeared a very extensive tantra called "Tara Utpatti Yoga Ocean." After that tantra disappeared, a great tantra called "Tara Utpatti Samadhi" appeared. After that also disappeared, in this teaching, in the place of Potala, when the noble Avalokiteśvara was abiding surrounded by retinues such as Mañjuśrī and other bodhisattvas, and vidyādharas of gods and nāgas, at the request of the retinue, he taught the realization of Kurukulle, and offered and praised with various excellent ways of praise and offerings. There are about sixteen major sections in it, translated by Kṛṣṇa Paṇḍita and Lotsāwa Tsultrim Gyalwa, but it is said to be a Kriya Tantra. In the Anuttarayoga Tantra, the King of Glorious Tantras, the Sambutra, from: Oṃ Kuru Kulle Hiḥ Sāḥ Hā (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧིསཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ कुरु कुल्ले हिः साः हा, Sanskrit Romanization: oṃ kuru kulle hiḥ sāḥ hā, Literal Chinese meaning: Om, Kurukulle, Hi, Sa, Ha), is called the mantra for accomplishing all actions. Bound by enemies and kings, harmed by terrifying poisons, various types of epidemic diseases, untimely death and poisons, etc., in whatever terrifying situation, one should subdue with this. For the protection of those with weak intelligence, write and wear it, and the mind will change. This is called the most excellent protection from all fears. This, for all protections, is the unsurpassed yoga. With extremely blazing light, contemplate the mandala of the sun. In its center is the letter "Hīḥ" (Tibetan: ཧཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हीः, Sanskrit Romanization: hīḥ, Literal Chinese meaning: Hi). Contemplate the red light blazing intensely. From that, contemplate oneself, one face and four arms, holding a bow and arrow, and an utpala flower and an iron hook in the hands. Even by merely contemplating this deity, one can control the three realms. Reciting one hundred thousand times can control a king, reciting ten million times can control beings. Reciting one hundred million times can control yakshas and wealth gods, reciting one hundred billion times.