Tibetan
ནས་མི་ཡིས་མི་རྙེད་པ་བྱས་ནས་རི་དེ་མཐོང་ཚད་དབང་དུ་འདུ་བར་གསུངས་སོ། ༈ །གཞན་ཡང་འདི་འདྲའི་གདམས་པ་ལའང་ཐབ་ཀའི་འོག་མེའི་འོག་ཏུ་བཅུག་ནས་དེ་ལྷར་བསྐྱེད་ནས་ཟས་རྣམས་མཆོད་པར་དམིགས་པའི་ལུགས་ཡོད་མོད་ཀྱང་། འདི་ནི་ཐབས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་གསུངས་པས་རྒྱ་ཐབ་ཡིན་ན་དང་པོ་ནས་བཅུག་པོའི་བུ་ག་བཟོས་ལ་བཞག །ཐབ་གསར་དུ་བྱེད་ན་ཐབ་ཀྱི་ནང་ཞུགས་སུ་བཞག་ལ། ཧ་ཅང་མེས་མི་སྨུག་པར་རྡོའི་སྒྲོམ་ཆུང་ནང་དུ་ཟས་སྣ་འབྲུ་སྣས་བཀང་སྟེ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་གའུ་བཅུག་པས་རྒྱ་གཞུང་ནས་ཟས་ནོར་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་ཀ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ན་དེ་ལྟར་བྱ་ཞེས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་གསུངས་ནས། གཙོ་བོར་ཐབ་དེ་ལ་འདུ་ལོང་དང་ཟས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་ངེས་སོ། །དེ་ནས་གྲོ་གའི་སྣོད་དམ་རྫའི་བུམ་པ་སྣམ་གྱིས་བཀང་བ་རྫ་ནག་མིན་པར་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་གའུར་བཅུག་པ་འབྲུ་སྣ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ དང་། ཀླུ་སྨན་གྱིས་བཀང་བ་ཁ་ལེགས་པར་བསྡམ་སྟེ་ཀླུ་གཏོར་དཀར་གཏོར་དང་བཅས། ལུང་པའི་ཆུ་མགོའི་ཆུ་མིག་ཁ་བྱང་རྒྱུ་མིན་པ། ཀླུ་དཀར་ཕྱོགས་གནས་པའི་གདུག་པ་ཅན་མ་ཡིན་པར་ཕྱིན་དཀར་གཏོར་དང་ཀླུ་གཏོར་བཏང་། ལས་འདིའི་སྡོང་གྲོགས་གྱིས་ཞེས་བཀའ་བསྒོས་ལ། ཆུ་མིག་རང་ནས་ཕྱིར་ལ་ཁྲུ་བཅུ་འཇལ་མཚམས་སུ་ཆུའི་ནང་དུ་གྲམ་ཐུས་བྱས་ལ་མིས་མི་རྙེད་པར་སྦས་པས། ཆུ་དེ་འཐུང་ཚད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཇོ་བོས་ཞལ་ནས་ཆུ་དེ་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོར་ཕྱིན་པ་དང་། ཀླུ་ཆེན་པོ་རྣམས་དགྱེས་ནས་ནོར་བུའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཁྱེར་ནས་འོང་བ་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་གང་ཟག་དེའི་དབང་དུ་འདུས་པ་ཡིན་ཏེ། མང་པོས་བཀུར་བ་ལྟ་བུར་འགྱུར་གསུངས། ཀླུ་དང་གཞི་བདག་དབང་དུ་འདུས་པའི་མི་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་འདུ་བ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆོས་ཉིད་དེ། ཕོ་རིགས་མོ་རིགས་གང་དབང་དུ་འདུས་པ་དེའི་རིགས་མོས་ཤིང་འདུ་བར་ངེས་པར་གཅོད་གཞུང་ཀུན་ནས་གསུངས་པ་དང་མཐུན་ནོ། །༈ །ཡང་བྱེད་ལུགས་རིའི་རྩེ་དང་འདྲ་བར་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་གའུ་རི་ཐང་མཚམས་ས་དཔལ་ལེགས་ སར་སྦས་པས། ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་དང་ཟས་ནོར་རྟ་ཕྱུགས་མྱུར་ཐབས་སུ་འདུ་འོང་བ་ཡིན་གསུངས་སོ། །གཙོ་བོའི་གའུ་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་རི་རྩེའམ་མཛོད་དམ་བང་བར་སྦས་ཏེ། སྔོན་དུ་གཙོ་བོའི་གའུ་ཡོད་ན་རྒྱབ་ཀྱི་གཙོ་བོ་དེས་བྱེད་ཀྱི་གཉིས་མི་དགོས་སོ། །ཟས་ནོར་ཐམས་ཅད་ཐོག་པ་མེད་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། དེ་ལྟར་བྱས་ནས་གའུ་ཁྱིམ་ན་ཡོད་པས་རང་གི་ངང་གི་ཟས་ནོར་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ཇོ་བོས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་མ་ཐོན་ན་ཡང་གའུ་ལྔའམ་གཅིག་སུ་བསྡུས་པ་དེ་ལེགས་པར་རྫས་ཚང་བ་རབ་གནས་དང་བཅས་པ་ཡོད་ན་ངང་གིས་ལོངས་སྤྱོད་འདུ་བར་བཤད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ན་སྔགས་དང་རྫས་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་མཐུ་ལས་གྲུབ་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིན་པས་སོ། །ལས་ཚོགས་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ཟིན་བྲིས་སོ། །ཨྠ྄ྀི། སྨུག་འཛིན་རྩེ་གཅིག་ཡི་དམ་བྱེད་པ་པོས། ༼པ༽ ལས་ཚོགས་འཐོར་བུ་སྒྲུབ་པའི་ཟིན་བྲིས་ཡོད། ། རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གཅིག་བརྒྱུད་ལས། འཕགས་པ་སྨུག་འཛིན་དཀར་པོ་ལྷ་ལྔའི་ལས་ཚོགས་འཐོར་བུ་སྒྲུབ་པའི་ཟིན་བྲིས་བཞུགས་སོ། །ལས་ཚོགས་ཐོར་བུ་སྒྲུབ་པ་ནི། གཙོ་བོའི་གའུ་དང་ལས་མཁན་བཞི་གང་འདོད་གཅིག་ གའུར་བཅས་ལ། སྒྲུབ་ལུགས་གོང་ལྟར་ལས། དང་པོ་ཉིད་ནས་གཙོ་བོའི་སྔགས་ལ་མཁའ་འགྲོ་གང་ཡིན་དེ་དང་ཤམ་བུ་སྦྱར་བ་ཁོ་ན་ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་ནས་ཟས་ཡིན་ནི་ཐབ་ནང་སྦས་པ་སོགས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གའུ་སོ་སོར་སྒྲུབས་ནས་དཔེར་ན་གའུ་ལྔ་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྔའི་ནང་དུ་ལྷ་སོ་སོར་བསྒོམ་པ་དང་། ལས་ཚོགས་ཐོར་བུ་ལ་གཙོ་བོའི་གའུ་གཙོ་འཁོར་ལྔ་དང་སྒྲུབ་རྒྱུའི་ལྷ་མོ་གའུར་གཞལ་ཡས་ཁང་གཅིག་གི་ནང་དུ་མཁའ་འགྲོ་གང་ཡིན་གཅིག་དེ་ལ་གཙོ་བོའི་སྐུ་ཆུང་ངུ་ཞིག་གིས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསྒོམ་པར་༡། བྱའོ། །གའུ་སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་བསྟིམ་བསྡུ་བ་གང་ཡང་མེད་དེ། དེ་གར་བརྟན་གཞུག་གོ །ཐབ་ཏུ་གཙོ་གཡོ་ཐམས་ཅད་ལྷ་མོ་ལྔ་ལས་མཆོད་པའི་མོས་པ་བྱའོ། །ལས་ཚོགས་འཐོར་བུའི་སྒྲུབ་པའི་ཟིན་བྲིས་སོ། །ཨྠ྄ྀི། དེ་ལྟར་ཇོ་བོ་ཆེན་པོའི་རྒྱ་གཞུང་ཞལ་གདམས་དང་བཅས་པ་ལོཙྪ་བ་རྒྱ་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེས་མཛད་པ་རྒྱས་འི་དོན་བསྡུས། རྗེ་དཀོན་མཆོག་འབངས་ཀྱིས་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་འདི་ལ་དོན་ཐམས་ཅད་འདུས་པར་སྣང་ཡང་། བློ་དམན་པས་ལག་ཏུ་ལེན་དཀའ་བར་སྣང་བས། རྒྱ་གཞུང་ རྒྱས་པ་དང་བསྟུན་ཏེ་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཞལ་ཤེས་ཀྱིས་ཁ་བཀང་། གྲུབ་མཐའ་གཞན་གྱི་ལུགས་དང་། རྒྱུད་གཞུང་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་མཐའ་ཆོད་པར་བརྟགས་ནས། བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་འདི་ནི་བླ་མ་ཀརྨ་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོས་རིང་ནས་བསྐུལ་ཞིང་མཎྜལ་དང་བཅས་ནན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་འཕྲལ་དུ་གོ་བདེ་བར་སྦྱར་བ་ལ་ནོངས་པ་མཆིས་ན་མཁས་པ་རྣམས་ལ་བཤགས་ཤིང་། དགེ་བས་ཆོས་སྤྱོད་པ་རྣམས་མཐུན་རྐྱེན་འཛོམ་པ་དང་
Chinese
据说，要让人找不到，并使所能看到的山都归于自己的掌控。༈。此外，对于这样的诀窍，也有将它放在灶台下、火焰下，将其视为神灵，并将食物视为供品的做法。但这里说的是方法的核心，如果是汉式灶台，一开始就要做一个放入东西的孔。如果是新做的灶台，就放在灶台里面，不要让烟熏得太厉害，在小石框里装满各种食物和谷物，放入珍贵的空行母嘎乌盒，这样按照汉地的说法，所有的食物和财富都会归于你的掌控。据说，如果想控制所有的世间，就应该这样做，这样所有的成就都会出现。最重要的是，要确保灶台那里总是热闹非凡，食物的享用源源不断。然后，将装满青稞的容器或陶罐用布包起来，不要用黑色的陶器，而是放入莲花空行母的嘎乌盒中，装满各种谷物和珍宝，以及龙药，将口封好，并供奉龙朵和白朵。不要去山谷源头的朝北的水源，不要去龙族白色一方的恶毒之地，而是供奉白朵和龙朵。下令说：“请做这项事业的帮手。”从水源处向外测量十肘的距离，在水中用沙子掩盖，让人找不到，这样喝了这水，就能掌控一切。上师说，当这水流向外面的大海时，伟大的龙族会感到高兴，并带着所有的珍宝而来。那时，这个人就会被掌控，就像受到许多人尊敬一样。龙族和地神被掌控，所有的人都会不由自主地聚集，这是缘起的法则。无论是男性还是女性被掌控，那个种族的人都会喜欢并聚集，这是所有决断之书所一致认同的。༈。还有一种做法，类似于山顶，将事业空行母的嘎乌盒埋在山地和平原交界处的好地方。据说，这样所有的村民、食物、财富、马匹和牲畜都会迅速聚集而来。主要的嘎乌盒如前所述，埋在山顶、宝库或仓库中。如果之前有主要的嘎乌盒，就不需要后面的主要嘎乌盒和行为的嘎乌盒了。所有的食物和财富都会源源不断地增长。等等，
English
It is said that one should make it so that people cannot find it, and that all the mountains that can be seen will be brought under one's control. ༈. Furthermore, for such instructions, there is also the practice of placing it under the stove, under the fire, considering it as a deity, and dedicating the food as offerings. However, here it is said to be the core of the method. If it is a Han-style stove, from the beginning, a hole should be made to put things in. If it is a newly made stove, it should be placed inside the stove, without letting the smoke get too heavy. Fill a small stone frame with various foods and grains, and put in a precious Dakini Gau box. According to the Han tradition, all food and wealth will be under your control. It is said that if you want to control all the worlds, you should do this, and all accomplishments will arise. The most important thing is to ensure that the stove is always lively and that the enjoyment of food is continuous. Then, wrap a container of barley or a clay pot with cloth, not a black clay pot, but put it in a Lotus Dakini Gau box, filled with various grains and jewels, as well as Naga medicine, seal the mouth well, and offer Naga Torma and White Torma. Do not go to the north-facing water source at the head of the valley, do not go to the poisonous place of the white side of the Naga, but offer White Torma and Naga Torma. Order, "Please be a helper in this work." Measure ten cubits outward from the water source, cover it with sand in the water so that people cannot find it. By drinking this water, you will be able to control everything. The master said that when this water flows to the outer ocean, the great Nagas will be pleased and bring all the treasures. At that time, that person will be controlled, just like being respected by many people. The Nagas and earth spirits are controlled, and all people will gather involuntarily, which is the law of dependent origination. Whether male or female is controlled, that race will like and gather, which is in accordance with what all books of judgment agree on. ༈. There is also a practice similar to the top of a mountain, burying the Karma Dakini Gau box in a good place at the boundary between the mountain and the plain. It is said that all the villagers, food, wealth, horses, and livestock will quickly gather. The main Gau box, as mentioned above, is buried on the top of a mountain, in a treasury, or in a warehouse. If there is a main Gau box before, there is no need for the main Gau box and the action Gau box behind. All food and wealth will grow continuously. And so on,
Chinese
如果这样做，因为住在嘎乌盒中，自己的食物财富自然会聚集。乔沃这样说过。即使没有达到这样的成就，如果将五个或一个嘎乌集中起来，里面装满物品，并经过开光，据说自然会聚集受用。那是因为它是通过咒语、物品和缘起的威力所成就的珍宝。是事业集合修法的笔记。ཨྠ྄ྀི།（藏文） 专注修持圣观音的人，有事业集合零散修法的笔记。 出自山法闭关的口诀传承，有圣观音白尊五尊的事业集合零散修法的笔记。事业集合零散修法是：主尊的嘎乌和四位事业金刚，随选一位 连同嘎乌。修法如前。首先，主尊的咒语，无论空行母是谁，都与夏姆布结合，仅仅修持七天，然后将食物隐藏在炉灶中等。像这样分别修持嘎乌后，例如，在五个嘎乌的五个宫殿中观想不同的本尊。对于事业集合零散修法，在主尊嘎乌中，主眷五尊和要修持的佛母，在嘎乌的一个宫殿中，无论空行母是谁，都观想一个小的主尊像来装饰她的头。所有修持嘎乌的方法中，都没有迎请智慧尊、融入和收摄，因为那是稳固安住之处。在炉灶中，对主尊和眷属，都从五位佛母那里进行供养的意念。是事业集合零散修法的笔记。ཨྠ྄ྀི།（藏文） 这样，阿底峡尊者的印度教典口诀，由译师嘉尊哲僧格所著，是广略的意义集合。觉衮却旺简略地集合，虽然看似包含了所有的意义，但因为智慧低下，所以难以掌握。因此，参照印度教典 广本，用上师传承的口诀来补充。经过对其他宗派的观点和所有其他续部的彻底考察，整理成可以阅读的形式。这是应噶玛尊哲嘉措长期以曼茶罗等恳切请求，立即简明地编写的，如有错误，向智者们忏悔。愿行善者们具足顺缘，
English
If you do this, because you live in the Gau box, your own food and wealth will naturally gather. Jowo said this. Even if you don't achieve such accomplishments, if you gather five or one Gau together, fill it with items, and consecrate it, it is said that enjoyments will naturally gather. That is because it is a precious jewel accomplished through the power of mantra, items, and dependent origination. It is a notebook of great accomplishment of karma gatherings. A thi ri.(藏文) For those who single-mindedly practice Smug 'dzin, there is a notebook for accomplishing scattered karma gatherings. From the single lineage of oral instructions of the mountain Dharma retreat, there is a notebook for accomplishing the scattered karma gatherings of the five deities of White Arya Smug 'dzin. The accomplishment of scattered karma gatherings is: the main Gau and one of the four karma workers, whichever you prefer, Along with the Gau. The method of accomplishment is as before. From the very beginning, only the mantra of the main deity, combined with whichever dakini it is, should be practiced for seven days, and then the food should be hidden in the stove, etc. After accomplishing the Gaus separately in this way, for example, contemplate the different deities in the five palaces of the five Gaus. For the scattered karma gatherings, in the main Gau, the main entourage of five deities and the goddess to be accomplished, in one palace of the Gau, contemplate a small form of the main deity adorning the head of whichever dakini it is. In all the methods of accomplishing the Gau, there is no inviting, absorbing, or dissolving the wisdom deity, because that is where it is firmly established. In the stove, for the main deity and entourage, have the intention of making offerings from the five goddesses. It is a notebook for accomplishing scattered karma gatherings. A thi ri.(藏文) Thus, the Indian scriptures and oral instructions of the great Lord Atisha, written by the translator Gya Tson 'grus Sengge, are a collection of extensive and concise meanings. Je Konchok 'bangs concisely collected this, and although it seems to contain all the meanings, it seems difficult to grasp because of low intelligence. Therefore, referring to the extensive Indian scriptures, Supplemented by the oral instructions of the lineage of lamas. After thoroughly examining the views of other schools and all other tantras, this is arranged in a form that can be read. This was immediately and clearly compiled in response to the long-standing and earnest request of Lama Karma Tson 'grus Gyatso, along with a mandala, and if there are any mistakes, I confess to the wise. May those who practice virtue have complete favorable conditions,
Tibetan
སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ལེགས་ཀྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་སློང་བཀའ་གདམས་ལ་མོས་པ་ལྷུར་ལེན་བྱེད་པ། རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཤིང་སྦྲུལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ལོ་ས་ག་ཟླ་བ་ཆེན་པོའི་དམར་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་ནོར་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་སྦྱར་བ་མངྒ་ལཾ། །བདག་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་རང་ལོ་ཉེར་དགུའི་སྐབས་ལ་གནང་ཀྱང་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལ་བཀའ་རྒྱས་གདམས་པའོ། །ཨྠ྄ྀི། བློ་གཏད་ལིངས་སྒྱུར་བྱས་པའི་སློབ་བུ་ལ། ༼ཕ༽ །སྔགས་བྱང་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེ་མེད་པ་ཡོད། ། རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གཅིག་བརྒྱུད་ལས། སྨུག་འཛིན་དཀར་པོ་ལྷ་ལྔའི་སྔགས་བྱང་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེ་མེད་པ་འདི། སྣོད་མིན་ལ་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གོ། ༈ ན་མོ་ཨཱརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་དྲུག་ཅུ་རེ་དྲུག་ ཡེ། ཛམ་དཀར་གྱི་མན་ངག་སྙན་བརྒྱུད་དེ་སྔ་ཕན་ཆད་ཡི་གེར་མེད་ངེས་ནའང་། ད་ལམ་སྙིང་གི་བུ་སློབ་ཀརྨ་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོས། སྔ་ཕྱིར་འདི་ལ་ཞུ་ནན་ཆེན་པོ་བྱས་ནའང་། ད་ལམ་ནད་ཀྱིས་མནར་བས་འདིར་ཡང་འབྱོན་མ་ཐུབ་པར་གདའ་བས་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེར་མི་བཀོད་ཀ་མེད་དུ་བྱུང་། ད་ལམ་ཛམ་དཀར་གྱི་ཤཾ་བུའི་སྔགས་འདི་ལ་དཔེ་ལ་ལ་ནས་ཨོ་པི་ཤཱ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ལ་ལ་ནས། ཨོ་བ་ཤི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ལ་ལ་ནས། ཨོཾ་ཝ་ཤཾ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ལ་ལ་ནས། ཨོཾ་པ་ཀཾ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འབྱུང་ཞིང་ཞལ་ཤེས་སྙན་བརྒྱུད་མེད་ན་ཐེ་ཚོམ་གྱི་གནས་ཁོ་ནར་སྣང་ངོ་། །འདི་ནི་རྗེས་ནས་མཇལ་དུས་གནམ་ཆོས་སོགས་དབང་ལུང་དང་མ་མགོན་གྱི་མན་ངག་འགའ་རེ་ཕུལ་གཏང་རག་གི་ཚུལ་དུ་བྱུང་གིས་སུ་ལའང་ཆད་མི་རུང་གསུངས། དེ་ལ་རང་གི་ནོར་གང་ཡོད་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་འདོད་ན། ཨོ་པི་ཤ་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ལ་ཤམ་བུར་བཏགས་པ་ཡིན། གཞན་གྱི་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་དབང་དུ་བསྡུས་པར་འདོད་ན། ཨོ་བ་ཤཾ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཡིན་ཏེ། ་པ་དང་བ་དང་ཝ་གསུམ་གང་བྱས་ཀྱང་རུང་། ཤའི་ཀླད་སྐོར། ་དེ་ང་ལ་འབོད་ནས་ཤང་ ཟེར། ཨོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་སྟེ་འདི་སྐབས་ཛམ་ལྷ་ལྔ་པ་ཤང་ནི་དབང་བྱེད་པ་སྭཱ་ཧཱ་ནི་གཞི་ཚུགས་ཡིན་ཅེས་གསུངས་སོ། རྒྱས་པར་ཌཀྐིའི་སྔགས་ལ་ཡང་། །མགོ་ལ་ཨོ་རེ་མཇུག་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྦྱར་བ་རྒྱས་པ་ཨོ་ཡོད་ཧཱུྃ་ཕཊ་མེད་པ་འབྲིང་། ཊཀྐི་ལྔའི་པི་ཤ་དང་བཅས་པའི་ཨོ་དང་ཧཱུྃ་ཕཊ་གཙོ་བོའི་དེ་ལ་བསྡུས་ནས་མཇུག་སྭཱ་ཧཱས་བརྒྱན་པ་བསྡུས་པ་སྟེ་འདི་ཟབ་བོ། །སྨྲོ༔ ཞེས་པ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་གསུངས་སོ། །ཤིང་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་ས་ག་ཟླ་བའི་དམར་