Tibetan
་རྐང་པ་ལ་དཀྲི། བྲིས་སྐུ་ལ་གླན། པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་གའུར་ཀླུ་སྨན་སྣ་ཚོགས། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་གའུར་ཟས་སྣ་ཚོགས། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གའུར་ཤེལ་གཡུ་དྲུག་དམར་དུམ་བུ་ཕ་བང་ལོང་རྡོ་བཅུག །དེ་ནས་གོང་ལྟར་ མཎྜལ་སྟེང་ཕྱོགས་སོ་སོར་བཞག །མཆོད་གཏོར་སྔར་བཞིན་བཤམས། ནངས་སྔ་ཆུ་གཏོར་དང་། ཐུན་བཞིའམ་ལྔར་གཏོར་མ་ཐུན་གཏོར་འབུལ། དང་པོ་ཞག་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་གཙོ་བོའི་སྔགས་ཤམ་བུ་ཅན་འདོན་ནོ། །དེ་ཚེ་དམིགས་པ་གོང་གི་རྒྱུན་བསྙེན་དང་འདྲ། ཁྱད་པར་དེ་ཚེ་རང་གི་མདུན་བསྐྱེད་བསྐུལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱིས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས་ནས་རང་དང་གའུ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་གཙོ་བོའི་སྔགས་ཤམ་བུ་མེད་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཤམ་བུ་ཅན་བཏགས་ལ་ཞག་གསུམ་མམ་བདུན་བཟླས་ཚེ། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཅུང་ཟད་སྔོ་བའི་མདངས་ཅན་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །དེའི་ཐུགས་ན་འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཕོག་པས། ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧ་སྔོན་པོར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལ་ཕོག་པས་སྔགས་དྲག་ཏུ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་དམར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། སྟེང་ལྷ་འོག་ཀླུ་བར་མི་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ། མོས་པ་རྣམ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་བདག་ལ་ ཕ་མའི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་བྱམས་པ་དང་། བླ་མའི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་གུས་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་སྐག་པ་དང་། སྤུན་གྲོགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་བརྩེ་བར་གྱུར་ནས། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ཆི་ལི་ལི་བསྡུས་ནས་རང་དང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གའུ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། །གཙོ་བོའི་སྔགས་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཤམ་བུ་སྦྱར་བ་བཟླས་སོ། ༈ །ཡང་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་མདུན་གྱི་གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ། གཙོ་བོ་ལས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོར་ཐིམ་ཞིང་སྔགས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ལས། འོད་ཟེར་ལི་ཁྲི་ལྟ་བུ་དམར་སེར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་བཟའ་བཏུང་བཟའ་བ་ཞིམ་པ་རོ་མཆོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ལ་བདག་དང་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་གའུར་ཐིམ་པས་རྨ་གཡང་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསྒོམ་ཞིང། གཙོ་བོའི་སྔགས་ལ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་ཤམ་བུ་ཅན་བཟླས་སོ། ༈ །ཡང་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་པདྨ་རཱ་ག་ལྟ་བུ་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཐིམ། མདུན་ བསྐྱེད་གཙོ་བོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་པདྨ་ཊཱཀི་ལ་ཐིམ་པས། སྔགས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ལས། འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུར་འཕྲོས་པས། རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་དང་བཙན་ཕྱུག་དར་རྒྱས་ཅན་གྱི་མི་དང་། ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་བདག་བྱེད་པའི་ཀླུ་ས་བདག་ཡུལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་གང་ལ་མོས་པ་རྣམ་བཞིས་དབང་དུ་འདུས་ནས་དེ་དག་གི་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་བདག་དང་གའུར་བསྟིམ་ཞིང་། གཙོ་བོའི་སྔགས་ལ་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ཤམ་བུ་ཅན་བཟླས་སོ། ༈ ་ཡང་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྗང་ཁུ་དམར་མདངས་ཅན་འཕྲོས་གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཐིམ་པས་དེ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྗང་དམར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པས་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་མོས་པ་རྣམ་བཞིས་དབང་དུ་གྱུར་ཏེ། །ཟས་དང་ནོར་དང་རྟ་ཕྱུགས་གཡང་ཅན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་དང་གའུ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ལ། གཙོ་བོའི་སྔགས་ལ་ཀརྨ་ཀིའི་ཤམ་བུ་དང་བཅས་པ་སྦྱར་ནས་བཟླས་སོ། །དེ་ལྟར་རེ་རེ་ ལ་ཞག་གསུམ་ལས་མི་ཉུང་བ་བདུན་རེ་ཙམ་བྱ་ཞིང་། གལ་གང་ཆེ་བ་ལ་རྟགས་ཐོན་པར་བྱའོ། །དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན་སྤྱི་ལ་ཞག་བདུན་ཙམ་བྱའོ། །ཞག་རེ་ལ་ཐུན་ལྔ་ཙམ་བྱས་ནས། དང་པོ་གཙོ་བོའི་ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་བསྔོས། དེ་བཞིན་དུ་རིམ་པར་མཁའ་འགྲོ་བཞི་ཞག་གཅིག་ལ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རི་ཕྱུག་པོ་གཞི་བདག་དཀར་ཕྱོགས་ཅན་ལ། ས་དཔལ་ཆུ་དཔལ་ལེགས་པར་དགོས་གསུངས་ནས། རང་རྟག་ཏུ་འདུག་སའི་རྒྱབ་རིའི་ཕྱོགས་གང་དུ་ས་དཔལ་ལེགས་པ་ཁ་ཤར་རམ་ལྷོར་གྱུར་པའི་རྩེ་ལྐོགས་སུ་ཕྱིན་ལ་གཞི་བདག་ལ་དཀར་གཏོར་རམ་གསེར་སྐྱེམས་ཕུལ་ལ་ཕྲིན་ལས་འདིའི་སྡོང་གྲོགས་གྱིས་ཞེས་བཀའ་བསྒོ་བྱས། ལྟོ་འཕྱེ་དང་མི་འགལ་བར་ས་རྐོས་ལ་དོང་གྲུ་གང་ལས་རིང་བ་དང་ཐུང་བ་མི་རུང་སྟེ། ཐུང་ན་ནུས་པ་མེད་པ་རིང་ན་རང་ལ་ལྡོག་གོ །དེར་གྲོ་གའི་སྒོམ་གྱིས་ཡོད་ན་རབ་མེད་ན་རྫ་འུ་འམ་གྲོད་པ་ཆུ་ཐུབ་པའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གའུ་བཅུག །འབྲུ་སྣ་ཀླུ་སྨན་ལྕགས་མ་གཏོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རིགས་ཀྱིས་བཀང་སྟེ། སོལ་བའམ་གྲོ་གའམ་ཤུག་ཤིང་གིས་ལྕིབས་ལ་སྦས། དེ་སྟེང་ཆུ་མི་འགྲོ་ བའི་རྡོ་ལེབ་ཀྱིས་བཀབ། བཀྲ་ཤིས་འདོད་གསོལ་སྨོན་ལམ་བྱ་སྟེ། ས་ལེགས་པར་བཅག་ནས། སྤང་དྲས་པ་ཡིན་ན་ལེགས་པར་བསྒྲིགས་
Chinese
缠绕在脚上，覆盖在画像上，莲花空行母的嘎乌里有各种龙药，珍宝空行母的嘎乌里有各种食物，金刚空行母的嘎乌里装有水晶、绿松石、六红色的碎片、父岩、蜂窝石。之后如前一样， 坛城上放置在各个方向。供品食子如前陈设。早上早起供水，四次或五次供养食子，每次供养食子。最初七天或二十一天左右念诵主尊的带尾音的咒语。那时观想与之前的常修相同。特别之处在于，那时从自己的对生本尊的内心发出光芒，将诸佛菩萨的成就汇集，融入自身和嘎乌中。之后，对没有尾音的主尊咒语加上金刚空行母的尾音，念诵三天或七天时，从我的内心发出红色略带蓝色的光芒，照射到对生本尊的内心。在其心中，光芒照射到金刚空行母等处，照射到心间的月亮上的蓝色ཧ（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）和咒语环绕之处，咒语剧烈地向左旋转，从中发出蓝红色铁钩形状的光芒，照射到十方，将天上神、地下龙、中间人全部不由自主地摄为己用，使四种信解，即对我， 生起如父母般的慈爱，如上师般的恭敬，如国王般的畏惧，如兄弟般的友爱。所有这些的寿命、福德、财富的成就，全部以光芒的形式聚集，融入自身和金刚空行母的嘎乌中。念诵主尊咒语时加上金刚空行母的尾音。༈。又，从我的内心发出如纯金般的光芒，融入面前的主尊。从主尊融入珍宝空行母，咒语剧烈旋转，从中发出如胭脂般红黄色的光芒，照射到所有方向，将世间的饮食，美味可口的食物，最上等的丰盛成就，全部以光芒的形式聚集，融入我和珍宝空行母的嘎乌中，观想获得财富食物的成就，念诵主尊咒语时加上珍宝空行母的尾音。༈。又，从我的内心发出莲
English
Wrap around the feet, cover the painted image. In the gau of the Lotus Dakini are various Naga medicines. In the gau of the Jewel Dakini are various foods. In the gau of the Vajra Dakini are placed crystal, turquoise, six red fragments, father rock, and honeycomb stone. Then, as before, Place on the mandala in each direction. Arrange the offering torma as before. In the early morning, offer water and offer torma four or five times. First, for about seven or twenty-one days, recite the main mantra with the syllable 'sham'. At that time, the visualization is the same as the previous continuous recitation. The special feature is that at that time, from the heart of one's own front generation, rays of light gather the accomplishments of the Buddhas and Bodhisattvas and dissolve into oneself and the gau. Then, to the main mantra without the syllable 'sham', add the syllable 'sham' of the Vajra Dakini and recite for three or seven days. From my heart, rays of red light with a slightly bluish hue emanate, striking the heart of the front generation main deity. In its heart, the light strikes the Vajra Dakini and others. When it strikes the blue ཧ (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: ha) on the moon in the heart and the surrounding mantra, the mantra rotates violently to the left, and from it, rays of dark red iron hook shape emanate in ten directions, involuntarily subduing all gods above, nagas below, and humans in between, so that the four kinds of faith, namely to me, Arise with the love of parents, the respect of a lama, the fear of a king, and the affection of siblings. All the accomplishments of life, merit, and wealth of all these are gathered in the form of light and dissolve into myself and the gau of the Vajra Dakini. Recite the main mantra with the syllable 'sham' of the Vajra Dakini added. ༈. Again, from my heart, a light like pure gold dissolves into the main deity in front. From the main deity, it dissolves into the Jewel Dakini, and the mantra rotates violently. From it, rays of red-yellow light like vermilion emanate in all directions, gathering all the accomplishments of worldly food and drink, delicious food, and supreme abundance in the form of light, and dissolving into myself and the gau of the Jewel Dakini, visualizing the attainment of the accomplishment of wealth and food. Recite the main mantra with the syllable 'sham' of the Jewel Dakini added. ༈. Again, from my heart, a lotus
Chinese
如玛瑙般的前生融入，从前生本尊放射光芒，融入莲花座中。从咒语的猛烈转动中，放射出红色如铁钩般的光芒。国王、大臣、富裕繁荣之人、所有百姓，以及拥有珍宝的龙、地神、地方神，都以四种敬仰之心被吸引，他们所有的福德和财富都以光芒的形式汇聚，融入自身和护身符中。念诵本尊的咒语，并加上莲花空行母的咒语。再次，从自己的心间放射出绿红色光芒，融入本尊。从本尊的心间融入事业空行母，从她的心间放射出绿红色如铁钩般的光芒，遍布所有方向，使神、鬼、人三者以四种敬仰之心被吸引。所有食物、财富、牲畜等吉祥的成就都以光芒的形式汇聚，观想融入自身和护身符中。念诵本尊的咒语，并加上事业空行母的咒语。像这样，每一个至少进行三天，最好进行七天左右。如果哪个更重要，就做到出现征兆为止。如果不能做到那么多，就总共进行七天左右。每天进行五座。首先，在本尊的座间进行供施。同样，依次在一天内完成四个空行母的修法。之后，对富饶的山神、白色护法神说：“需要好的地运和水运。”然后在自己常住之处的后山，选择地运好的地方，面向东方或南方，到隐蔽的山顶，向地神供奉白色朵玛或金酒，祈请他们协助完成此事业。挖掘土地时，不要与腹泻相冲突，挖的坑的长度不要过长或过短，过短则无效，过长则会反噬自身。如果有陶罐，最好将金刚空行母的护身符放入陶罐或能防水的容器中。装满各种谷物、龙药和各种宝石（除了铁）。用煤炭、陶罐或杉树枝覆盖并隐藏。上面用不透水的石板覆盖。进行吉祥祈愿和祷告，将土地平整好。如果是割下来的草皮，就好好地整理。
English
Like a ruby, the front generation dissolves. From the main front generation, rays of light radiate and dissolve into the lotus seat. From the fierce turning of the mantra, red rays of light like iron hooks radiate. Kings, ministers, wealthy and prosperous people, all the people of the land, and the nagas, earth lords, and local deities who possess precious jewels are all drawn in with four kinds of devotion, and all their merit and wealth are gathered in the form of light, absorbed into oneself and the amulet. Recite the mantra of the main deity, adding the mantra of the Lotus Dakini. Again, from my heart, green and red rays of light radiate and dissolve into the main deity. From the heart of the main deity, it dissolves into the Karma Dakini, and from her heart, green and red rays of light like iron hooks radiate in all directions, causing gods, demons, and humans to be drawn in with four kinds of devotion. All the auspicious accomplishments of food, wealth, horses, and livestock are gathered in the form of light, and contemplate them dissolving into oneself and the amulet. Recite the mantra of the main deity, adding the Karma Ki mantra. In this way, do each one for no less than three days, preferably about seven days. If something is more important, do it until signs appear. If you cannot do that much, do it for about seven days in general. Do about five sessions each day. First, make offerings during the session break of the main deity. Similarly, complete the practice of the four dakinis in one day in sequence. Then, say to the rich mountain god, the white protector, "Good earth and water fortune are needed." Then, go to a hidden peak on the back mountain where you usually reside, where the earth fortune is good, facing east or south, and offer a white torma or golden drink to the earth lord, and ask them to help with this activity. When digging the earth, do not conflict with diarrhea, and the length of the pit should not be too long or too short. If it is too short, it will be ineffective, and if it is too long, it will rebound on you. If there is a clay pot, it is best to put the Vajra Dakini amulet in a clay pot or a waterproof container. Fill it with various grains, naga medicines, and various jewels (except iron). Cover and hide it with charcoal, clay pots, or fir branches. Cover it with a waterproof stone slab. Make auspicious wishes and prayers, and level the ground well. If it is cut turf, arrange it well.