Tibetan
་གསུངས་ཏེ། །ལུས་ལས་རྣག་ཁྲག་མི་གཙང་ཐོན་པ་དང་། །བཤལ་དང་སྐྱུགས་དང་ཁྲུས་བྱས་གོས་དཀར་ གྱོན། །འཕུར་དང་ནམ་ལངས་ཉི་ཟླ་ཤར་བ་རྣམས། །སྡིག་སྒྲིབ་དག་པའི་རྟགས་སུ་གསུངས་པ་ཡིན། །གངས་རིའི་རྩེར་ཕྱིན་དུང་བུས་རོལ་མོ་སྒྲོག །ཤེལ་དང་བུམ་པ་ཕྱག་མཚན་རྙེད་པ་དང་། །མེ་ཏོག་གླིང་རྒྱས་གླེགས་བམ་རྙེད་པ་སོགས། །རྟོགས་པ་སྐྱེ་ཡང་དམ་ཆོས་འགྲུབ་པའི་རྟགས། །དར་ཕྱར་ཁྲིར་འདུག་ཁྲོམ་ལ་ཆོས་འཆད་དང་། །ཁང་བཟང་ནང་གནས་ལོ་ལེགས་འབྲུ་རྣམས་ཕུལ། །ཆང་དང་བདུད་རྩི་འོ་ཞོ་ཕུལ་ལམ་འཐུང་། །ཆོས་གཏེར་ནོར་གཏེར་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྙེད། །གོས་བཟང་གྱོན་རྨིས་བསོད་ནམས་འཕེལ་བའོ། །རང་གི་བླ་མ་སྔོན་གྱི་གྲུབ་ཐོབ་ཚོགས། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཞལ་མཇལ་ཆོས་གསུངས་དབང་བསྐུར་བརྡ་ཆོས་སྟོན། །སྔགས་སྒྲ་གྲག་དང་བར་སྣང་ཡིག་འབྲུ་ཤར། །འཇའ་དང་འོད་འཁྱུགས་དྲི་བཟང་རོལ་མོ་སྒྲོག །ལེགས་ཉེས་ཅི་འོང་བརྡ་དང་ཚིག་གིས་སྟོན། །མར་མེ་ཡོན་ཆབ་གཏོར་མ་་འཛིན་པ་དང་། །གཏོར་མ་ཞུ་དང་བདུད་རྩི་ཁོལ་ལམ་འཕྱུར། །ཉམས་དགའ་བག་དྲོ་བྱིན་འཐིབས་རིག་པ་དྭངས། །དད་པའི་གདུང་ཤུགས་ཉམས་འབར་སྣང་བ་འུར། ། དབང་མེད་བྲོ་འཁྲབ་ཉམས་དབྱངས་ཐོགས་མེད་ཤོར། །འཁྲུལ་པ་ཞིག་སྙམ་གང་ལའང་རྩིས་གདབ་མེད། །ཕྱི་ཡི་སྣང་བ་གཏན་མེད་སྒྱུ་མར་ཤར། །ནང་གི་རིག་པ་བཟོ་མེད་ལྷུག་པར་ཞིག །ལྷ་འདྲེས་གུས་འདུད་གཟུགས་སྟོན་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །དེ་སོགས་རྟགས་བཟང་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་ལྟས། །སྒྲུབ་པ་ཉམས་ལེན་མེད་དུས་ཚི་བདེ་བ་ལ། །ཆོས་སྒྲུབ་ཉམས་ལེན་དགེ་སྦྱོར་བརྩོན་བྱས་པས། །ནད་མང་སྨྲ་མཆུ་ཟེར་ཟློས་གོད་ཁ་ལྡང་། །རྨི་ལམ་ཉི་ཟླ་ནུབ་དང་མུན་རུབ་པ། །གོས་ནག་གྱོན་དང་ཐུར་སོང་ལྕགས་སུ་བཅུག །མི་གཙང་འདམ་བྱིང་ཁྱི་དང་གཅན་གཟན་དེད། །རྦབ་དང་ཐོག་སེར་མདའ་རྡོའི་ཆར་པ་འབབ། །བུད་མེད་ངུ་དང་བྲང་བརྡུང་རྒྱན་ཆ་བཏགས། །དེ་སོགས་མི་དགེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལྟས་བྱུང་ཡང་། །ཆོས་དང་སྒྲུབ་ལ་ལོག་ལྟ་མི་བྱ་སྟེ། །སྣོད་བཀྲུས་ན་ནི་དྲི་ཁུ་ལྡང་བ་ལྟར། །ལས་སྒྲིབ་དག་པའི་རྟགས་སུ་ངོས་ཟིན་བྱ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བསྐང་ཕྱིར་བདག་འཇུག་གམ། །ཏིང་འཛིན་དབང་བླང་བསྐང་བཤགས་ཡིག་བརྒྱུར་འབད། །ཕྱག་དང་ལྟུང་བཤགས་ཚ་ཚ་ཆུ་གཏོར་དང་། །སྲུང་ཟློག་ དམིགས་རིམ་དག་ལ་འབད་པར་བྱ། །བཟང་རྟགས་ངེས་ཅན་གསལ་བར་བྱུང་ན་ཡང་། །དེ་ལ་མཆོག་འཛིན་དགའ་བྲོད་ཨ་འཐས་ན། །མཆོག་གི་ད
Chinese
如是说。身体流出脓血不净物，腹泻呕吐沐浴后穿白衣，飞翔以及天亮日月升起等，说是罪障清净之相。登上雪山之顶，用海螺吹奏乐曲，得到水晶和宝瓶等法器，鲜花盛开，得到经书等等，生起证悟也是成就正法的征兆。竖立旗帜，坐在法座上，在闹市讲经说法，住在高楼大厦里，供养丰收的谷物，供养或饮用酒和甘露、牛奶酸奶，得到法藏、财宝和各种珍宝，梦见穿好衣服，是福德增上的征兆。与自己的上师、往昔的成就者们，本尊空行、各种护法等，见面听法，灌顶开示，传授密法，听到咒语的声音，虚空中显现文字，出现彩虹和光芒，散发香味，奏响音乐，用征兆和语言开示吉凶。手持酥油灯、供水、食子，食子融化，甘露沸腾或飞溅，感觉快乐温暖，加持融入，觉性清明，信心强烈，禅悦炽燃，景象喧嚣，不由自主地跳舞，体验和旋律不受阻碍地流淌，感觉错乱消失，对任何事物都不执着，外在的显现完全消失，如幻般显现，内在的觉性自然放松，不做作，神灵恭敬，显现身形，赐予成就。这些都是吉祥的征兆，成就出现的预兆。在没有修持的时候感到舒适安逸，努力修法，精进善行，就会出现许多疾病，口齿不清，争吵不休，灾难降临。梦见日月陨落，一片黑暗，身穿黑衣，向下走，被关进监狱，陷入不净的泥潭，被狗和野兽追赶，降下瀑布、冰雹、箭石的暴雨，妇女哭泣，捶胸顿足，佩戴装饰品。这些都是不吉祥的预兆，但不要对佛法和修行产生邪见，就像清洗容器时会散发出臭味一样，要认识到这是业障净化的征兆。为了弥补三昧耶的违犯和缺失，进行自入或接受灌顶，努力进行圆满忏悔和念诵百字明。努力进行顶礼和忏悔罪业，制作擦擦，洒水，进行守护和遮遣的观修次第。即使出现了确定的吉祥征兆，也不要执着于此，得意忘形，沾沾自喜，那就成了最
English
Thus it was said. Pus and blood, impure substances, come out of the body, diarrhea, vomiting, and after bathing, wearing white clothes, flying, and the rising of the sun and moon at dawn, etc., are said to be signs of the purification of sins and obscurations. Going to the top of a snow mountain, playing music with a conch shell, finding ritual implements such as crystals and vases, flowers blooming, finding scriptures, etc., the arising of realization is also a sign of the accomplishment of the Dharma. Raising banners, sitting on a throne, teaching the Dharma in the marketplace, residing in a tall building, offering abundant grains from a good harvest, offering or drinking alcohol and nectar, milk and yogurt, finding Dharma treasures, wealth treasures, and various precious things, dreaming of wearing good clothes is a sign of increasing merit. Meeting one's own guru, the accomplished ones of the past, yidams, dakinis, various Dharma protectors, etc., hearing the Dharma, receiving empowerments and instructions, transmitting secret teachings, hearing the sound of mantras, letters appearing in the sky, rainbows and lights flashing, fragrances spreading, music playing, using signs and words to indicate good and bad omens. Holding butter lamps, offering water, tormas, the tormas melting, nectar boiling or splashing, feeling happy and warm, blessings dissolving, awareness becoming clear, faith becoming strong, meditative bliss blazing, appearances becoming chaotic, dancing involuntarily, experiencing melodies flowing unhindered, feeling that delusion is disappearing, not clinging to anything, external appearances completely disappearing, appearing like illusions, internal awareness naturally relaxing, without artifice, gods and spirits showing respect, manifesting forms, bestowing accomplishments. These are all auspicious signs, omens of the arising of accomplishments. Feeling comfortable and at ease when there is no practice, striving to practice the Dharma, diligently engaging in virtuous deeds, many diseases will arise, speech will become unclear, quarrels will break out, and disasters will befall. Dreaming of the sun and moon falling, darkness enveloping, wearing black clothes, going downwards, being imprisoned, sinking into impure mud, being chased by dogs and wild animals, waterfalls, hailstorms, and rain of arrows and stones falling, women crying, beating their breasts, wearing ornaments. These are all inauspicious omens, but do not develop wrong views about the Dharma and practice, just as a foul smell arises when washing a container, recognize that this is a sign of the purification of karmic obscurations. In order to make up for the violation and deficiency of samaya, engage in self-entry or receive empowerment, strive to complete confession and recite the Hundred Syllable Mantra. Strive to perform prostrations and confess sins, make tsatsas, sprinkle water, and engage in the visualization sequence of protection and aversion. Even if definite auspicious signs appear clearly, do not cling to them, become complacent, or be overjoyed, for that would become the most
Tibetan
ངོས་གྲུབ་ཐུན་མོང་ཙམ་དུ་གོལ། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་འགྱང་དགའ་བྲོད་བདུད། །སྒྲུབ་པ་བྱས་ཚོད་རྟགས་ལ་ཆུང་ངུ་ཙམ། །དེ་ལ་ཡ་མཚན་སྐྱེ་རྒྱུ་ཅི་ཞིག་ཡོད། །མེ་བུས་དུ་བ་འབྱུང་བས་ཡ་ཅི་མཚན། །སྙམ་དུ་མཆོག་འཛིན་རབ་དུ་སྤང་བཞིན་དུ། །དངོས་གྲུབ་བླངས་ཆོག་བྱའམ་ཏིང་འཛིན་གྱི། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླངས་བའི་དམིགས་པ་བྱ། །རྟགས་བཟང་བྱུང་ཡང་ཕྱིར་ནངས་སྙིང་མི་དགའ། །བག་མི་དྲོ་ན་བདུད་ཀྱི་བསླུ་བ་ཡིན། །རྟགས་མཚན་ངན་ཡང་སྙིང་དགའ་རིག་པ་དྭངས། །ངན་རྟགས་བཟང་པོར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་ལེགས། །དེ་འདྲ་བྱུང་བ་གང་ཡིན་མི་འབྱེད་ན། །ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་བདེན་མེད་རྨི་ལམ་འདྲ། །སྙམ་བྱས་སྟོང་ཉིད་ལྟ་བའི་ངང་ལ་བཞག །དེ་ཡི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །དེ་ནས་ནད་གདོན་དགྲ་དང་སྨྲ་མཆུ་ལ། །གཏན་ནས་འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་བ་བློས་ཐེང་ཞིང་། །སྒྲུབ་པ་ཉམས་ལེན་རྟོགས་པའི་བོགས་བྱུང་ན། །དེ་ཡི་ས་ལྟས་ངན་ གཡང་དུ་ཁུག་པ་ཡིན། །རང་ལ་ཉམས་རྟོགས་ཐོས་བསམ་བསྒོམས་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་མེད་བཞིན་གདུལ་བྱ་འུར། །ཀུན་གྱིས་དད་གུས་འབུལ་ཞབས་དཀོར་བསོད་ཆེ། །རང་ཡང་ང་རྒྱལ་ཁེངས་སེམས་སྤོབས་པ་སྐྱེ། །མཐོ་ལ་འགྲན་སེམས་དམའ་ལ་ཕྲག་དོག་སྐྱེ། །ཆུང་ལ་བརྙས་བཅོས་དད་གུས་དག་སྣང་འགྲིབ། །འུར་སྒྲོབ་རྣམ་གཡེང་ཇེ་ཆེ་ཉམས་ལེན་འགྲིབ། །དུག་ལྔ་ཇེ་རྒྱས་བྱུང་ན་ལྷ་བུའི་བདུད། །རང་སྣང་འགྱུར་དང་གཞན་སྣང་འགྱུར་བ་མཉམ། །རང་འདོད་འཁྲི་བ་མེད་ཅིང་ཕན་སེམས་ཆེ། །ཉམས་རྟོགས་འཕེལ་རྒྱས་ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་ཆེ། །རང་ཉིད་དམན་ལ་དག་སྣང་ཕྱོགས་མེད་འབྱོངས། །ཉིན་མོ་མི་འདུ་ནང་ནུབ་ཟས་ནོར་འདུ། །འདོད་པ་མེད་བཞིན་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་འབེབས། །བག་ཀྱང་ཆགས་ཞེན་འཁྲི་བ་སྦར་བཅང་མེད། །ཉམས་རྟོགས་མི་འགྲིབ་འཕེལ་ཞིང་གཞན་ལ་ཕན། །དེ་ནི་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཡིན་པར་ས། །དོན་མེད་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ལ་ལ་ཞིག །རང་ཉིད་མཇལ་ནས་དབང་མེད་དད་པ་སྐྱེ། །འདི་ཕྱི་བར་གསུམ་ཅི་མཛད་ཁྱེད་ཤེས་ཟེར། །སྐུ་བཅད་ཆོས་སྒོར་ཞུགས་ ནས་སློབ་མར་གྱུར། །དབང་ལུང་ཁྲིད་དང་གདམས་པ་མང་དུ་བྱིན། །དང་པོ་ཉམས་སྐྱེས་དེ་ནས་ཨག་སར་ཡལ། །རང་གི་སྙིང་རྗེ་ཕན་སེམས་ཤ་ཚ་བཅས། །དད་པ་དྲེད་ནས་མཉམ་འགྲོགས་རོགས་པར་མཐོང་། །བུད་མེད་ཡིན་ན་མཐུན་ཆེ་སྡོམ་པ་འཆོར། །སྐྱེས་པ་ཡིན་ན་རྗེས་ནས་དགྲ་རུ་ལྡང་། །དམ་ཚིག་མི་རྩི་བརྟག་རྐུ་གཤེ་ལོག་འགེབ། །དེ་དག་དམ་སྲིའི་བསླུ་བ་ཡིན་པར་
Chinese
仅仅是共同的成就而已。 共同的成就向外延迟，是欢喜和傲慢的魔。 修法所做的程度，在征兆上只有一点点。 那有什么可奇怪的呢？ 火烧出烟，有什么可奇怪的呢？ 这样想着，彻底断绝自以为是的执着。 可以获取成就吗？或者禅定的 灌顶和获取成就的对境。 即使出现好的征兆，早晚内心也不喜悦。 如果感觉不舒服，那就是魔的欺骗。 即使出现坏的征兆，内心也喜悦，觉性清明。 将坏征兆显示为好征兆，这很好。 如果不区分出现的是什么， 就认为一切都是幻象，虚假不实，如同梦境。 这样想着，安住在空性的见地上。 那一切的障碍都会转变成成就。 之后，对于疾病、邪魔、敌人和争吵， 彻底放下世间的事情， 如果修法、实修和证悟有所进展， 那就是恶兆引向悬崖。 自己没有闻思修的 大功德，却聚集了许多调伏的对象。 大家都恭敬供养，积累了大量的财富和功德。 自己也生起了傲慢、骄傲和自豪。 对高者生起竞争之心，对低者生起嫉妒。 轻视弱小者，对信仰和恭敬的清净观减弱。 喧嚣、虚伪和散乱越来越严重，实修减少。 如果五毒越来越强烈，那就是天魔。 自现的改变和他现的改变是相同的。 没有自私的执着，而且利他心很强。 修证增长，出离心和厌离心很强。 自己谦卑，对清净的显现没有偏颇。 白天不聚集，晚上聚集食物和财富。 没有欲望，享用却如雨般降临。 即使有习气，也没有贪恋、执着和抓取。 修证不退减，增长并且利益他人。 这就是共同成就的标志。 有些无意义的男人和女人， 见到自己后，不由自主地生起信心。 说“您知道今生、来世和中阴的一切”。 剃度后进入佛门， 成为了弟子。 给予了许多灌顶、传承、引导和窍诀。 最初生起体验，之后消失得无影无踪。 带着自己的慈悲、利他和同情心， 因为信任而一起同行，视为伙伴。 如果是女人，就很容易亲近，戒律松弛。 如果是男人，之后就会变成敌人。 不重视誓言，侦查、偷窃、辱骂、掩盖错误。 这些都是邪魔的欺骗。
English
It's just a common accomplishment. Common accomplishments are delayed, it's the demon of joy and pride. The extent of practice done, the signs are only a little bit. What is there to be surprised about that? Fire produces smoke, what's so strange about that? Thinking like this, completely abandon self-righteous clinging. Can accomplishments be obtained? Or the samadhi's Initiation and the object of obtaining accomplishments. Even if good signs appear, the heart is not happy morning and night. If you don't feel comfortable, then it's the deception of the demon. Even if bad signs appear, the heart is happy, and awareness is clear. It is good to show bad signs as good signs. If you don't distinguish what has appeared, Then think that everything is an illusion, false and unreal, like a dream. Thinking like this, abide in the view of emptiness. All the obstacles will be transformed into accomplishments. After that, for diseases, evil spirits, enemies, and quarrels, Completely let go of worldly affairs, If there is progress in practice, experience, and realization, Then that is a bad omen leading to a cliff. Without the great qualities of hearing, thinking, and meditating, you gather many objects to be tamed. Everyone offers with faith and respect, accumulating a lot of wealth and merit. You also develop arrogance, pride, and conceit. You develop a competitive mind towards the high, and jealousy towards the low. You despise the small, and the pure perception of faith and respect diminishes. Noise, hypocrisy, and distraction become more and more serious, and practice decreases. If the five poisons become stronger and stronger, then it is a celestial demon. The change of self-appearance and the change of other-appearance are the same. There is no selfish attachment, and the altruistic mind is very strong. Experience and realization increase, and renunciation and weariness are very strong. You are humble, and there is no bias towards pure appearances. You don't gather during the day, but you gather food and wealth at night. Without desire, enjoyment falls like rain. Even if there are habits, there is no greed, attachment, or grasping. Experience and realization do not diminish, but increase and benefit others. This is the sign of common accomplishment. Some meaningless men and women, After seeing you, faith arises involuntarily. They say, "You know everything about this life, the next life, and the intermediate state." After shaving their heads, they enter the Dharma gate, And become disciples. You give many initiations, transmissions, guidance, and instructions. Initially, experience arises, and then it disappears without a trace. With your own compassion, altruism, and sympathy, Because of trust, you walk together and regard each other as partners. If it is a woman, it is easy to be close, and the vows are relaxed. If it is a man, he will later become an enemy. You don't value vows, you investigate, steal, scold, and cover up mistakes. These are all deceptions of demons.