Tibetan
་མེ་དང་འབྲེལ་བར་བསྒོམས་ཏེ༔ དེ་གཉིས་ལ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས༔ དབུ་མའི་ཕྱི་དང་བྱང་ཁོག་བར་ཏེ༔ སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་པའི་སེན་རྩེ་ཡན་ཐམས་ཅད་མེས་རབ་ཏུ་ཁེངས་པས༔ ལུས་ཀྱི་མ་དག་པའི་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལུས་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་དངོས་སུ་གྱུར་པའི་ནང་ཐམས་ཅད་མེའི་རང་བཞིན་དམར་ལྷང་ངེ་༔ དཔེར་ན་རྫ་མ་མེས་རབ་བསྲེགས་པའི་ནང་ལྟ་བུ་དང་༔ དེ་ཡང་སྟོང་པ་མ་ཡིན་པ་མེ་ལྕེས་གང་བ་བསྒོམ་སྟེ༔ རླུང་བཟུང་འཁྲུལ་འཁོར་སོ་བདུན་མ་བྱའོ༔ འདི་སྐབས་སུ་དམིགས་པའི་བསྒྱུར་ཁ་ཅུང་ཟད་ལ་བསྟེན་ན་གེགས་སེལ་བ་ཡང་འབྱུང་སྟེ༔ ལུས་པོའི་སྟོད་སྨད་གང་དུ་ན་བའི་སར་བུག་པ་ ཅུང་ཟད་ཡོད་པར་བསྒོམས་ལ༔ དེ་ནས་མེ་ལྕེ་དམར་ཀྱུ་རུ་རུ་ཕར་འཕྲོས་པར་དམིགས་པས་ནད་གང་ཡང་ཕན་པ་དང་༔ ལུས་སྟོད་སྨད་གང་དུ་གྲང་བ་དང་འཁྱགས་པའི་སར་དེ་རང་དུ་དམིགས་པ་གཏད་ལ་མེ་འུ་རུ་རུ་འབར་བར་བསྒོམས་པས་དྲོད་སྐྱེ་བ་དང་༔ འཁྲུལ་འཁོར་ཡང་ཕོ་སྐོར་གཡས་སྐོར་གཡོན་དྲུག་གི་ཚེ་ལྟོ་བ་དང་རྐེད་པ་མེས་གང་བ་ལ་རིག་པ་གཏད༔ ཁུ་ཚུར་ཞགས་འཕེན་དུས་ལག་པའི་ནང་སོར་རྩེ་བར་དམར་འུར་འུར༔ རྐང་ལག་འཕྲ་དུས་ཡང་དེ་ལྟར་དང་༔ ལུས་འཕུར་སྤྲུག་དུས་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཀྱང་དམར་ཉུག་ཉུག་པ་དང་༔ རླུང་བཏང་བའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་མེས་ཁེངས་ནས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་སྲེག་པའམ་བསྐད༔ ཚུར་རྔུབ་པའི་ལྟེ་བའམ་ལུས་ཀྱི་མེ་ལ་བསྡུའོ༔ རླུང་བཟུང་དུས་ལུས་གནད་ཆོས་བདུན་གཙོ་ཆེ་ནའང་༔ འདིར་གཏུམ་མོའི་སྐབས་སུ༔ མེ་ཐབ་དྲུག་ཆིངས་སུ་གྲགས་པས༔ ཐབ་འགལ་གྱི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་བརྩིས་པས་བཅོ་བརྒྱད་འབྱུང་བར་གསུངས་པ་ནི༔ ལུས་ཙོག་པུ་ལ་རྐང་པ་གཉིས་རྒྱ་གྲམ་གྱི་པུས་སྟེང་དུ་ལག་པ་བསྣོལ་བའི་ཐལ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྲག་གོང་དགབ་པའོ༔ དམིགས་པ་གསལ་ ནས་པུས་མོ་གཡས་ལ་འཇུས་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་ཕོ་བ་ལན་གསུམ་གཡོན་ལ་འཇུས་ནས་ལན་གསུམ་གསུམ་སྐོར༔ དེ་ཚེ་རླུང་དྲག་ཏུ་བཟུང་ཐུབ་ཚད་བཟུང་ནས༔ མཐར་རྟ་རྒོད་སྤྲུག་པ་ལྟར་དྲག་ཏུ་སྤྲུག་ལ་འབེབས་ཆུང་གཅིག་བྱ༔ དེ་འདྲ་གསུམ་གྱི་མཐར་འབེབས་ཆེན་གཅིག་གམ་འབེབས་ཆུང་གསུམ་བྱ༔ རྐང་ལག་མཐིལ་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་སྒོམས་ལ་ཁ་སྦྱར་བའམ༔ ལུས་ཕུར་བས་མེ་ལྷབ་ལྷབ་འབར་བར་བསྒོམ༔ འདི་དག་གི་སྐབས་སུ་འཁྲུལ་འཁོར་སོ་བདུན་མ་རང་གི་འཐུས་ལ༔ ཡང་གཏེར་མ་བུ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཅིང་ཆོས་བདག་ཏུ་ངེས་པའི་གནད་ཀྱིས་
Chinese
观想与火相结合，对于这两者，以智慧之火猛烈燃烧，从（中脉）外到胸腔之间，从头顶到脚趾尖全部被火充满，身体不净的蕴、界、处、脉、气、明点全部焚烧，变成智慧之身，忿怒尊的真身，内部全部是火的自性，红彤彤的，例如陶罐被火猛烈焚烧的内部一样，而且观想那不是空性，而是充满火焰，不要做三十七种气脉轮。此时，稍微依靠观想的转变，也能消除障碍，在身体上下任何疼痛的地方，观想有一个小孔，然后观想火焰红彤彤地向外照射，对任何疾病都有好处，在身体上下任何寒冷和冰冷的地方，专注于那里，观想火焰熊熊燃烧，就能产生温暖，气脉轮也是，在做男式的右旋左旋六次时，专注于腹部和腰部充满火焰，握拳抛绳时，手掌内部到指尖都是红彤彤的，手脚伸展时也是这样，身体跳跃抖动时，从毛孔中也是红彤彤的，呼气时，观想世界充满火焰，焚烧或驱逐所有的加害者，吸气时，收摄到脐轮或身体的火焰中。在控制气息时，身体七支坐法虽然重要，但在这里修拙火的时候，被称为六火炉的束缚，据说加上炉子的外、内、密三种违逆，就会出现十八种情况，身体蹲坐，双脚交叉放在膝盖上，双手交叉，用手掌盖住肩膀上方。观想清晰后，抓住右膝，左右转动腹部三次，抓住左膝，左右转动三次，那时，尽可能地屏住呼吸，最后像野马抖动一样剧烈抖动，做一个小小的排泄，像这样三次之后，做一个大的排泄或者三个小的排泄，在手掌和脚掌中心观想一个太阳坛城，然后合拢，或者身体膨胀，观想火焰熊熊燃烧。在这些时候，气脉轮三十七式要自己完善，而且像是伏藏之子一样，是确定为法主的关键。
English
Meditate in conjunction with fire, and for these two, with the wisdom fire blazing intensely, from the outside of the central channel to the space between the chest, from the crown of the head to the tips of the toes, everything is filled with fire. The impure aggregates, elements, sources, channels, winds, and bindus of the body are all burned away, transforming into a wisdom body, the actual form of a wrathful deity, the inside all red and radiant with the nature of fire, like the inside of a clay pot intensely burned by fire. And meditate that it is not emptiness, but filled with flames. Do not perform the thirty-seven types of air channels. At this time, relying slightly on the transformation of visualization can also eliminate obstacles. In any place on the upper or lower body that is painful, visualize a small hole, and then visualize flames radiating outward in a red glow, which is beneficial for any illness. In any place on the upper or lower body that is cold or frozen, focus on that place and visualize flames blazing intensely, which will generate warmth. Also, during the six male rotations to the right and left, focus on the abdomen and waist being filled with fire. When throwing a fist rope, the inside of the hand to the fingertips is red and fiery. It is the same when stretching the arms and legs. When jumping and shaking the body, red sparks also come out from the pores. When exhaling, visualize the world filled with fire, burning or expelling all harm-doers. When inhaling, gather it into the navel or the fire of the body. When controlling the breath, although the seven-point posture is important, here, in the context of Tummo, it is known as the binding of the six fire hearths. It is said that counting the outer, inner, and secret three transgressions of the hearths results in eighteen situations. Squat the body, cross the legs on the knees, cross the hands, and cover the upper part of the shoulders with the palms. After clarifying the visualization, grab the right knee and rotate the abdomen three times to the right and left, grab the left knee and rotate three times to the left and right. At that time, hold the breath as strongly as possible, and finally shake violently like a wild horse and make a small excretion. After three such repetitions, make one large excretion or three small excretions. Visualize a mandala of the sun in the center of the palms and soles of the feet, and then bring them together, or inflate the body and visualize the flames blazing. During these times, the thirty-seven air channels should be perfected on their own. Moreover, like a treasure child, it is the key to being determined as the Dharma lord.
Tibetan
རཏྣའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྒྱུད་པ་གསར་པ་གནམ་ཆོས་ལུགས་ཀྱང་ཡོད་པའི་ཕྱིར༔ རཏྣའི་གསང་ཁྲིད་རིམ་ལྔའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཉི་ཤུ་པ་བྱས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ལེགས༔ ཡང་གནམ་ཆོས་དང་རང་རྐང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ཞིག་འདོད་ན་སྡེ་ཏུ་པའི་ཆོས་ཚན་ནས་འབྱུང་བའི་བར་ཆད་སེལ་བ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་སྟང་སྟབས་བཅུ་འབྱུང་བ་དེ་དག༔ ཚེས་གྲངས་སོ་སོ་དང་སྔགས་སོ་སོ་བ་མི་དགོས་པར་མི་དམིགས་ངང་ནས་རླུང་བཟུང་ནས་ཚར་གཅིག་བྱས་པས༔ རྩེ་མདུད་གྲོལ་གེགས་སྐྱོན་གྱི་བར་ཆད་སེལ་བར་ འགྱུར༔ ཅིའི་ཕྱིར་ན་འདི་ནི་གེགས་སེལ་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་ངེས་པས་སོ༔ ཉལ་བའི་ཚེ་ཡང་ཙོག་པུར་ཉལ་ནས་མེ་ཐབ་དྲུག་ཆིངས་ལྟར་དང་ཡང་ན་ཁྱི་ཉལ་སྒོར་མོར་བྱས་ཏེ་ལག་པ་གཉིས་བསྣོལ་བས་མཁལ་མ་གཉིས་བཀབ་སྟེ་ཉལ་བའོ༔ དེ་ལྟ་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་འབད་ན་ཞག་གསུམ་ནས་དགུན་ཡང་རས་རྐྱང་ཐུབ་པའམ༔ རས་ཀྱི་ཆུ་རས་སྐམ་ནུས་པ་སོགས་བདེ་དྲོད་ཀྱི་ནུས་པ་དངོས་སུ་འབྱུང་༔ གལ་ཏེ་དེས་ཀྱང་དྲོད་ཧ་ཀྱང་ཆེ་བ་སྐྱེ་མ་ནུས་ན༔ བོགས་འདོན་པ་ནི་གཞུང་ལས༔ དེས་ཀྱང་དྲོད་ཆེ་མ་ནུས་ན༔ རྩ་ཆེན་རྩ་འབྲིང་རྩ་བྲན་ཀུན༔ ཐམས་ཅད་རཾ་ནི་རྒྱ་གྲོག་ཙམ༔ གྲོག་ཚང་རློག་བཞིན་གྱུར་པར་བསམ༔ རཾ་ནི་རེ་རེའི་འོད་ཟེར་ཚད༔ ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ཙམ་པ་བསམ༔ ཞེས་པའི་དོན་ནི༔ བོགས་འདོན་ལ་ལུས་ཀྱི་རྩ་གྲངས་མེད་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་རཾ་ཡིག་དམར་པོ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ཏེ༔ དཔེར་ན་རྒྱ་གྲོག་གི་ཚང་རློག་པ་ལྟ་བུ་ལ༔ རཾ་ཡིག་རེ་རེ་འོད་ཟེར་དང་ཚ་ངར་ཡང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འོད་ཙམ་དུ་བསྒོམ་ལ༔ རླུང་བཟུང་བས་རཾ་ཡིག་དེ་ཐམས་ཅད་ལས་མེ་འབར་ བས་ལུས་ཐམས་ཅད་མེའི་ངོ་བོར་དམར་ཝ་ལེར་བསྒོམ་ཞིང་རླུང་དང་འཁྲུལ་འཁོར་གོང་ལྟར་རོ༔ དེས་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་དྲོད་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ༔ དྲོད་སྐྱེ་ན་ཚོད་མ་བཟུང་བར་རྒྱུན་ཏུ་དེ་ལྟར་བསྒོམས་ན་ཚད་པའི་ནད་འབྱུང་ཉེན་ཡོད་པས་གལ་ཆེ་དུས་མིན་པར་མི་སྒོམ༔ དེའི་དོན་གཞུང་གི་ཞལ་གདམས་ལས༔ རྩ་ཐམས་ཅད་རཾ་ཡིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་རྒྱུན་ཏུ་བསྒོམས་ན་ཚད་ནད་བསྐྱེད་པས་གལ་ཆེ་དུས་མ་གཏོགས་མི་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ གལ་ཏེ་སྒོམ་ཐལ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་གེགས་སུ་གྱུར་ཏེ་ཚད་པ་སྐྱེས་ན་ཡང་དེའི་གེགས་སེལ་ནི༔ གཞུང་ལས༔ དྲོད་ཆེ་དྲག་ན་ཚད་ནད་འོང་༔ མེ་ལྕེ་ཐམས་ཅད་དབུ་མར་ཐིམ༔ དབུ་མའི་ནང་གི་མེ་ལྕེ་ཀུན༔ ཆེ་ཆུང་རན་པར་འབར་བར་བསམ༔ དེ་ནས་ཡང་ནི་མེ་མི་བསམ༔ ཞེས་དང་གཞུང་གི་ཞ
Chinese
由于一切瑞那（藏文：རཏྣའི་）之法，也有新传承的天法（藏文：གནམ་ཆོས་）之法，所以，做瑞那秘密引导次第五的二十个拙火瑜伽也非常好。又如果想要天法和独立的拙火瑜伽，那么从德度巴（藏文：སྡེ་ཏུ་པ་）的法类中出现的遣除障碍之天铁金刚（藏文：གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ）的十种姿势，不需要各自的日期和各自的咒语，在无所缘的状态中屏住呼吸做一次，就能遣除顶结解脱、障碍、过失的障碍。为什么呢？因为这确定是特殊的遣除障碍的拙火瑜伽。睡觉的时候，也以蹲着的姿势睡觉，像火炉六合一样，或者像狗一样蜷卧成圆形，两手交叉盖住两个肾脏睡觉。如果这样一心一意地努力于拙火瑜伽，那么三天后冬天也能只穿布衣，或者能晾干布衣上的水等，暖乐的能量会真实产生。如果那样也不能生起很大的暖乐，那么生暖的方法是，经文中说：即使那样也不能产生大的暖乐，那么粗脉、中脉、细脉一切，全部是（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字如蚂蚁一般，观想如捣毁蚁穴一般。观想（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字每一个的光芒，如太阳的光芒一般。这段话的意思是：在生暖时，身体无数的脉全部变成红色的（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字，比如像捣毁大蚂蚁的巢穴一样，（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字每一个的光芒和热度也观想如太阳的坛城和光芒一般，屏住呼吸，从所有（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字中燃烧起火焰，身体全部观想成火的自性，红彤彤的，呼吸和拙火瑜伽如前。这样无疑会生起暖乐，如果生起暖乐，不控制而经常这样修习，会有生起热病的危险，所以不是重要的时候不要修习。这段话的意思是经文的口诀中说：如果经常观想一切脉变成（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字，会产生热病，所以不是重要的时候不要做。如果由于修习过度的力量变成障碍，生起热病，那么遣除那个障碍是：经文中说：如果暖乐太大，会得热病，一切火焰都融入中脉，观想中脉中的一切火焰，大小适中地燃烧，然后又不要观想火。以及经文的
English
Since all the Ratna teachings also have the new lineage of the Sky Dharma (Namchö) tradition, it is very good to do the twenty Tsa Lung exercises of the five-stage secret instructions of Ratna. Also, if you want a Sky Dharma and an independent Tsa Lung exercise, then the ten postures of the Sky Iron Vajra (Namchak Dorje) that arise from the obstacle-clearing section of the Detu Pa's teachings, without needing individual dates and individual mantras, by holding the breath in a non-objective state and doing it once, it will clear the obstacles of the top knot being released, obstacles, and faults. Why? Because this is definitely a special obstacle-clearing Tsa Lung exercise. When sleeping, also sleep in a squatting position, like the six joints of a stove, or curl up like a sleeping dog, with the two hands crossed and covering the two kidneys. If you strive for the Tsa Lung exercise with single-pointed focus like this, then after three days, you can endure even winter with just a cotton cloth, or you can dry a wet cloth, etc., and the energy of bliss and warmth will actually arise. If even that cannot generate a very great warmth, then the method of extracting heat is, according to the scripture: Even if that cannot generate great warmth, then all the major, medium, and minor channels, all of them are (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: rang) letters, as small as ants, think of them as being like destroying an ant nest. Think of each (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: rang) letter as having the intensity of sunlight. The meaning of this is: In extracting heat, all the countless channels of the body are transformed into red (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: rang) letters, like destroying a nest of large ants, each (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: rang) letter is meditated upon as having the radiance and heat of the sun's mandala and light, and by holding the breath, fire blazes from all those (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: rang) letters, and the entire body is meditated upon as being the nature of fire, red and glowing, and the breath and Tsa Lung exercise are done as before. This will undoubtedly generate warmth, and if warmth is generated, if you practice like this continuously without restraint, there is a risk of developing fever, so do not practice it unless it is important. The meaning of this is, according to the oral instructions of the scripture: If you continuously meditate on all the channels being transformed into (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: rang) letters, it will cause fever, so do not do it unless it is important. If, due to the force of excessive meditation, it becomes an obstacle and fever arises, then the remedy for that obstacle is: According to the scripture: If the warmth is too great, fever will occur, all the flames dissolve into the central channel, think of all the flames in the central channel as burning moderately in size, and then do not think of fire again. And the scripture's