Tibetan
གོ །གོམས་ནས་འགྱུ་བས་བསྒོམས་ལ་མི་གནོད་པའི་དུས་ན། ཉམས་ལེན་སེམས་ངོ་སྐྱོང་བའི་གཤིས་མ་ཤོར་བའི་ངང་ནས། རང་ལུས་ལྷའི་སྐུ་གསལ་སྟོང་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་བསྒོམ་སྟེ། དེའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ཉམས་ལེན་གྱི་གཙོ་བོ་ཡིན་ཏེ། སྒྱུ་ལུས་ལམ་གྱི་གཞུང་ཤིང་ཞེས་གྲགས། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་འདི། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་དངོས་ཡིན་ཏེ། །བསྐྱེད་པ་ཡི་ནི་རིམ་པ་དང་། །རྫོགས་པ་ཡི་ནི་རིམ་པ་གཉིས། །རིམ་གཉིས་མཉམ་པར་གང་བཞག་པ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མི་རྟོག་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བོགས་འདོན་པ་ནི། ཉལ་དུས་སེང་གེ་ཉལ་སྟབས་བྱས་ལ། བླ་མ་སྤྱི་བོར་བསྒོམས་ལ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ། རྨི་ལམ་ཟིན་པར་གསོལ་བ་ བཏབ། དེ་ནས་རང་གི་མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་ལ། སེམས་བཟུང་ནས་གཉིད་ལོག་པས་ཟིན་ནོ། །རྨི་ལམ་རྨི་ལམ་དུ་ངོ་ཤེས་པ་ནི་ཟིན་པ་ཡིན་ཏེ། ཉིན་པར་གྱི་ཉམས་ལེན་སྐྱོངས། རང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་དུ་བསྒོམ་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་ཀར་པོ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་ལས། འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ་ལས་ལྷག་པར་འཕྲོས་པས། ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་དང་གླིང་བཞི་སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་དུ་གྱུར་པ་ལ་དམིགས་པ་བཟུང་ནས་གཉིད་ལོག་པས་འོད་གསལ་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །དོན་ལ་གཉིད་ལ་སོང་རྨི་ལམ་མ་རྨིས་པའི་བར་དེར་ཉམས་ལེན་སེམས་ངོ་ཟིན་པ་ནི་གཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་ཡིན། རྨི་ལམ་རྨི་ལམ་དུ་ངོ་ཤེས་པས་ཉམས་ལེན་སེམས་ངོ་ཟིན་པ་རྨི་ལམ་གྱི་འོད་གསལ་ཡིན། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མི་ཏྲའི་དམར་ཁྲིད་ཀྱི་སྒྱུ་ལུས་དང་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་སོགས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ཡང་ཡིན་ལ། ཚོགས་བསགས་པ་དང་ཉམས་ཆག་བསྐང་བ་དང་། ནད་དང་གདོན་གྱི་གེགས་སེལ། བདག་འཛིན་རྩ་བ་གཅོད་པའི་ཐབས། ཀུ་སཱ་ ལུའི་ཚོགས་གསོག་ཡིན་ཏེ་རང་གི་སྤྱི་གཙུག་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ་གཡས་གྲི་གུག །གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཞིག་སྒོམས་ལ། རང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཨ་དཀར་པོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་གསང་གནས་སུ་གནས་པ་དེ་སྤྱི་བོ་ཚངས་བུག་ནས་སྐར་མདའ་འཕང་བ་ལྟར་ཐོན་ནས་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མར་གྱུར་པ་དེས་མདུན་དུ་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་སྤྲུལ་པའི་སྟེང་དུ། རང་གི་མགོ་བོ་སྨིན་མཚམས་ནས་བཅད་པའི་ཀ་པཱ་ལ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་སྟོང་གསུམ་གྱི་ཚད་ཙམ་དུ་གསལ་བའི་ནང་དུ་རང་གི་ཤ་ཁྲག །དུམ་བུར་གཏུབས་ནས་བླུགས་པའི་འོག་ནས་མེ་སྦར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཤ་ཁྲག་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིར་མེར་གྱིས་ཞུ་ནས་ཡང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་ཐུགས་ཀར་བསམ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་ཆོས་དགེ་འདུན་མཁའ་ འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་དང་། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་སྟེ། རང་གི་མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་ཞལ་དུ་བདུད་རྩི་དཀར་སིབ་སིབ་དྲངས་བས་སྐུ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་གང་བར་བསམས་ནས། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆོས་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཐམས་ཅད་ཚིམས་པར་བསམ་ཞིང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུ་དང་སྒྲོལ་མར་གྱུར་ནས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒྲ་དི་རི་རི་འདོན་པར་བསྒོམ་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ཡིན། རྨི་ལམ་ཡིན་སྙམ་དུ་བསྒོམ་ཞིང་དེ་ཉིད་རང་གི་བློས་ བཀོད་པ་མ་གཏོགས་པ་ལོགས་སུ་གྲུབ་པ་མེད། བདེན་མེད་ཀྱི་ངང་ལ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ། །ཡང་གོང་ལྟར་བེམ་རིག་ཕྲལ་ཏེ་རང་མཁའ་འགྲོ་མར་གསལ་བས། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ཚད་ཙམ་བྱས་པས། པགས་པ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི། བེམ་པོ་གླིང་བཞི་རི་རབ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ། ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་ནང་རོལ་ཐམས་ཅད། ཚེའི་བུམ་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་བཀང་བ་དང་། དངུལ་ཆུ་གྲུབ་པའི་རྫས་དང་། འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ཚེ་རིལ་དང་ཚེ་ཆུ། ཚེའི་རིགས་ལ་གྲུབ་པའི་ཚེ་ཟས་གསེར་ལྷད་མེད། སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཚེ་ཆུ། ཚེའི་རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ། བླ་མ་ཡི་དམ་
Chinese
哦。在习惯成自然，修行不会受到扰乱的时候，在不失去修持心性的状态中，观想自身为明空彩虹般的本尊身。这是生起次第、圆满次第、双运修持的主要部分，被称为幻身道之根本。如此的生起次第、圆满次第、双运，是密宗金刚乘的真实教法。如云：“生起次第与，圆满次第二，二者平等持，此乃佛陀教。”如是说。依靠无分别来提升的方法是：睡觉时采取狮子卧的姿势，观想上师在头顶，祈请灌顶，祈祷能够抓住梦境。然后，在自己的喉咙处，红色八瓣莲花的中心，有一个红色光点，带着光芒，心专注于此入睡，就能抓住梦境。梦境中认识到是梦境，就是抓住了。保持白天的修持。观想自身的大悲尊，外明内明，在心间月亮之上，有藏文“ཀ” （Ka，ka，种子字）字，带着火花，放射出超过百万太阳的光芒，身体内外和四大部洲三千世界都变得外明内明，专注于此入睡，就能抓住光明。实际上，从入睡到没有做梦的这段时间里，抓住修持心性就是睡眠光明。在梦中认识到是梦，抓住修持心性就是梦光明。这是大悲尊弥扎的红引导中幻身和梦光明等的前行，也是积累资粮、弥补缺失、消除疾病和魔障、切断我执根本的方法。是库萨里的积资，即观想自己的头顶虚空中，有智慧空行母白色，右手持弯刀，左手持颅碗，以舞姿站立，以珍宝和骨饰庄严。自己的识的自性变成白色“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，位于密处，从头顶梵穴如流星般射出，融入空行母的心间。然后，自己变成智慧空行母，在前方幻化出三个颅碗。
English
Oṃ. When one is accustomed and habituated, and the practice is not disturbed, in a state of not losing the nature of cultivating the mind of practice, visualize one's own body as a clear and empty rainbow-like deity body. This is the main part of the practice of generation stage, completion stage, and union, and is known as the main pillar of the illusory body path. Thus, this generation stage, completion stage, and union are the actual teachings of the Secret Mantra Vajrayana. As it is said, "The generation stage and the completion stage, when these two are held equally, this is the teaching of the Buddha." It is said. The method of enhancing based on non-conceptualization is: when sleeping, take the lion posture, visualize the lama on the crown of the head, request empowerment of samadhi, and pray to grasp dreams. Then, in the center of the red eight-petaled lotus at one's throat, there is a red bindu with rays of light. By holding the mind on this and falling asleep, one will grasp it. Recognizing dreams as dreams is grasping it. Maintain the practice of the daytime. Visualize one's own Great Compassionate One, clear inside and out, and on the moon in the heart, there is the syllable Ka (藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka) with sparks, radiating light more than a million suns. By focusing on the fact that the inner and outer of the body and all the four continents and three thousand worlds have become clear inside and out, and falling asleep, one will grasp the clear light. In reality, grasping the mind of practice from the time of falling asleep until one does not dream is the clear light of sleep. Recognizing dreams as dreams, grasping the mind of practice is the clear light of dreams. This is also the preliminary practice for illusory body and dream clear light, etc., in the Red Guidance of Great Compassionate One Mitra, and it is also a method of accumulating merit, making up for deficiencies, eliminating obstacles of illness and demons, and cutting off the root of self-grasping. It is the accumulation of merit of Kusali, that is, visualize in the sky above one's crown, a white wisdom dakini, holding a curved knife in her right hand and a skull cup in her left, standing in a dancing posture, adorned with jewels and bone ornaments. The nature of one's own consciousness transforms into a white A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) syllable, located in the secret place, and shoots out from the Brahma hole at the crown of the head like a shooting star, dissolving into the heart of the goddess. Then, one transforms into the wisdom dakini and emanates three skull cups in front.
Chinese
之上，观想自己的头从眉间被砍断，一个外面白色里面红色的颅骨，清晰显现如同三千世界般大小，里面盛满自己切碎的血肉，下面点燃火焰，念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），所有血肉都融化成甘露，再次念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），加持成为智慧甘露。从自己心间，发出如绳索和铁钩般不可思议的光芒，触及十方根本传承的上师，四续部的本尊众，佛法僧，空行母，护法，所有守护者，以及六道众生的所有处所，从生起大悲之心的心间，用光芒钩召，迎请到自己面前，向他们口中供养白色的甘露，观想所有身躯都充满无漏的安乐。然后向根本传承上师们的口中念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。向本尊坛城众的口中念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。向佛宝的口中念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。向法宝的口中念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。向僧宝的口中念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。向菩萨们的口中念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。向勇士空行母们的口中念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。向护法守护者们的口中念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。向地神们的口中念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。向六道众生们的口中念诵 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵后，观想所有众生都得到满足，并且所有这些都变成观世音菩萨和度母，发出六字真言的声音。观想所有这些都是幻象，是梦境，并且这些都是自己心识的显现，并非独立存在，在无实有的状态中修持。再次如前一样，分离物质和觉性，清晰观想自己为空行母，右手做出持弯刀的姿势，观想自己的皮肤是具力的金色大地，身体是四大部洲和须弥山，以及十亿个世界，血肉、脏腑和所有内脏，是充满不死甘露的长寿宝瓶，以及炼成的水银和成就的不死丸和不死水，以及通过长寿法成就的长寿食物，纯金，无声之水的长寿水，无数的长寿持明仙人和天女，上师本尊