Tibetan
ན་པ་ཐོབ་པ་ནི། གནས་སྐབས་ཀྱི་མཉམ་རྗེས་མེད་པ་ཡིན་ལ། སྒོམ་མེད་ཀྱི་བརྟན་པ་ཐོབ་པའི་ཚེ། མཐར་ཐུག་གི་མཉམ་རྗེས་མེད་པའོ། །དཔེར་ན་བསྐྱེད་རིམ་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་པ་དང་། རྫོགས་རིམ་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་པ་ལྟ་བུའོ།། ༼༢༩༽ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་ཟབ་མོ། ཕྱག་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་གི་ཁྲིད་དོན་བསྡུ་དགོས་ཏེ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས། གཏམ་ལ་དགའ་བ་བསྡུ་དོན་ཡིན་ཞེས་གསུངས། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ང་ཡི་དམ་ལྷ། །བླ་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བསྒོམ། །བསྔོ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཉམས་སུ་བླངས། །ཞེས་གསུངས་པས། དོན་ལྔ་པོ་དེའི་ནང་དུ་གསར་མའི་ལུགས་ཀྱི་མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་གྱི་རིགས་ཅི་ ཡང་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ཡིན། ཁྲིད་འདི་ཡི་ལུགས་ཀྱིས་དེའི་སྟེང་དུ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཐོད་རྒལ་བསྣན་པས། ཐེག་པ་དགུའི་ཉམས་ལེན་རྫོགས་པ་ཡིན། དེ་ཡང་གདན་ཐོག་གཅིག་གམ་ཐུན་གཅིག་ཉམས་སུ་ལེན་དགོས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡི་དམ་ཕྱག་ཆེན་བླ་མ་སེམས་བསྐྱེད། འོད་གསལ་བསྔོ་བ་དང་དྲུག་པོ་འདི། རྒྱུན་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་དགོས། མཚམས་ལ་འདུག་ཀྱང་ཉམས་ལེན་འདི་ཡིན། རྒྱུན་ཁྱེར་དུ་ཐུན་བཞིའམ་གསུམ་མམ་སྔ་དྲོ་དགོང་མོ་ཐུན་གཉིས་སམ། ཐ་ན་ཉིན་རེར་ཐུན་རེ་བས་ཉམས་སུ་ལེན་ལོང་མེད་ན། ཡང་སྒོམ་རྒྱུ་འདི་ཡིན་ནོ། །དེའི་བསྒོམ་ལུགས་ཅི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བདེ་བའི་སྟན་ལ་རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་རབ། དེ་མི་ནུས་ན་མེ་ཐབས་དྲུག་ཆིངས་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཀྱེ་མ་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པའི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་རིང་དགེ་སྦྱོར་ཡིད་ཚིམས་པ་ཞིག་བྱ་དགོས། སང་ཕྱི་ནས་ཅི་ཆ་བསམ་པ་བྱས་པས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བདག་གིས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་བླངས་བསམ་པའི་ཀུན་སློང་བཟང་པོས། རང་གི་ལུས་འདི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་ཝལ་གྱིས་བསྒོམ་སྟེ། ། དེའི་སྐུའི་ནང་སྟོང་སང་ངེ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་རྒྱས་པའི་དབུས་སུ་ཧཱི༔ཡིག་དཀར་པོ་འགྲེང་སྟེ་གནས་པ། དེའི་མཐར་ཡི་གེ་དྲུག་པ་དཀར་པོ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁོར་བ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཇའ་ཟེར་ལྟ་བུར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ལྟར་ཀྱི་ལི་ལི་བྱོན་ནས། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཐིམ་པས་བླ་མ་ཀུན་འདུས། ཡི་དམ་སང
Chinese
获得寂止的，是暂时的无有散乱，获得无修的稳固之时，是究竟的无有散乱。例如获得生起次第的稳固和圆满次第的稳固等。（29）顶礼大悲尊！大悲尊的甚深口诀，必须归纳身圆双运的引导，邬金仁波切（莲花生大师）说：“喜欢说话是归纳之义”。因此，菩提心，我的本尊，上师观为大手印。修持回向之法性。如是说，此五义之中，新派的显密修持之类，无不完备。以此引导之方式，其上加上大圆满顿超，则九乘之修持圆满。那也是一座或一坐垫修持，如是本尊、大手印、上师、发心、光明回向此六者，恒常修持。即使闭关也是此修持。作为日常修持，四座或三座，或早晚两座，甚至每天一座没有时间修持，也是修持这个。那的修法如何呢？安乐垫上，毗卢七法坐。如果不能，则行持六种火法束缚也可以，唉嘛！一切皆是无常之法性，今日必须做一次心满意足的善行，明天会如何思虑之后，为了所有众生的利益，我当获得圆满正等觉果位。为此，以修持生圆深道之善妙发心，自己的身体观为大悲尊之身。
English
Obtaining stillness is temporary absence of distraction, and when stability of no-meditation is obtained, it is ultimate absence of distraction. For example, obtaining stability in the generation stage and obtaining stability in the completion stage. (29) Homage to the Great Compassionate One! The profound instruction of the Great Compassionate One, it is necessary to summarize the key points of the union of Mahamudra and Dzogchen. As Orgyen Rinpoche (Padmasambhava) said, "Enjoying talking is the meaning of summarizing." Therefore, Bodhicitta, my Yidam deity, the Guru is meditated upon as Mahamudra. Practice the nature of dedication. As it is said, within these five meanings, there is nothing incomplete in the practices of Sutra and Tantra of the New Schools. According to the method of this instruction, adding the Great Perfection Tögal (Leap Over) on top of that, the practice of the Nine Vehicles is completed. That is, one should practice in one session or one sitting. Thus, Yidam, Mahamudra, Guru, Bodhicitta, luminosity, and dedication, these six should be practiced constantly. Even in retreat, this is the practice. As a daily practice, four or three sessions, or two sessions in the morning and evening, or even if there is no time to practice one session a day, this is still the meditation. What is the method of meditation? On a comfortable cushion, sit in the seven-point posture of Vairochana. If that is not possible, then it is okay to do the six fire-method bindings. Alas! Everything is the nature of impermanence, today we must do a satisfying virtuous deed. After thinking about what will happen tomorrow, for the benefit of all sentient beings, may I attain perfect Buddhahood. For that purpose, with the good intention of practicing the profound path of generation and completion, visualize your own body as the form of the Great Compassionate One.