Tibetan
་དང་འགྲོགས་པའོ། །སྤྲང་སྒོ་སྒོ་ཁང་ཀུན་ཏུ་ཉལ་ཞེས་པ་ནི། །བག་ཆགས་ཀྱི་ཞེན་སྣང་དུག་ལྔའི་ནང་དུ་ཉལ་བའོ། །རབ་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ཞེས་པ་ནི། ལས་དང་ལས་འབྲས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའོ། །ལོ་ཟླ་མང་པོ་ལོན་ཅིང་ཞེས་པ་ནི། ཀུན་གཞིའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང་བྲལ་ཞིང་། དུས་སྐལ་ཚད་ལས་འདས་པར་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བའོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་རྒྱལ་བུ་སྟོར་བ་བཞིན་ཞིག་ཏུ་ཉེ་ ཞེས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ལས་གོལ་བའོ། །རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་གདུང་ཆད་ཀྱིས་དོགས་པར་གྱུར་ཙ་ན་ཞེས་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ངམ་རིགས་ཞ་ནས་གདུང་ཆད་ཀྱིས་དོགས་པའོ། །དེར་རྒྱལ་བུ་སྤྱང་ཕྲུག་དེས་ཞེས་པ་ནི། རྟོལ་སྐྱེས་རྟོག་དཔྱོད་འཁྲུལ་པ་དེ་ཉིད་དོ། །གྲོང་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི། སྐྱེ་གནས་བཟང་ངན་ཐམས་ཅད་བསྒྲོད་དོ། །འགྲིམ་སྟོབས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི། འགྲོ་དྲུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཁ་བརྒྱུད་པའོ། །བློན་པོ་རིགས་པ་ཅན་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྒོ་རྩར་འཁོར་བོ་ལ་ཞེས་པ་ནི། དུས་ལན་གཅིག་ལ་ལས་འཕྲོས་སད་དེ། རྟོགས་པ་མངོན་གྱུར་གྱི་བླ་མ་མན་ངག་ཅན་མཇལ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བློན་པོས་ཞེས་པ་ནི། བླ་མས་སློབ་བུ་འཁྲུལ་པའི་བློ་བཅོས་པའོ། །རྒྱལ་བུ་ཞེས་པ་ནི། རྟོལ་སྐྱེས་ཀྱི་རིག་པའོ། །ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་ནས་ཞེས་པ་ནི། རང་སེམས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་པའོ། །འོ་སྔོན་ངེད་ཀྱི་རྒྱལ་བུ་སྟོར་བ་འདིར་བྱུང་ན་ཞེས་པ་ནི། ཀུན་གཞི་འཁྱམས་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ཡིན་ཀྱང་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའོ། །ཁྱོད་སྤང་མི་དགོས་ཞེས་པ་ནི། འཁོར་བར་འཁྱམས་མི་ དགོས་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཕོ་བྲང་དུ་འདོང་ཞེས་པ་ནི། རང་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་ངོ་སྤྲད་ཅེས་ཁ་དྲངས་པའོ། །རྒྱལ་སྤྲང་གིས་སྨྲས་པ་ཞེས་པ་ནི། རང་ལ་ཡིད་མ་ཆེས་ཏེ་སངས་རྒྱས་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་པའོ། །ང་ནི་རྒྱལ་བུ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་ནི། བདེ་འབྲས་མེད་པའོ། །དྲན་པ་རྙེད་པས་སྤྲང་པོ་ཁོ་ན་ཡིན་པས་ཞེས་པ་ནི། གཞིའི་གནས་ལུགས་ནི་བརྗེད་དེ། འཁོར་བའི་བག་ཆགས་ནི་དྲན་ནས་འཁྱམས་པ་ཁོ་ནའོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །ཕོ་བྲང་དུ་ཁྲིད་ནས་རྒྱལ་བུ་མི་གཏུབ་ཅེས་པ་ནི། སེམས་སངས་རྒྱས་སུ་མི་གཏུབ་སྙམ་པའོ། །མི་འགྲོ་ཟེར་བ་ལ་ཞེས་པ་ནི། ཆོས་ཉིད་ལ་བློ་མི་འཇུག་ཅིང་། དམན་སྤྱོད་ལ་ཞེན་པ་ལ་བྱའོ། །ཡང་བློན་པོས་སྨྲས་པ་ཞེས་པ་ནི་བླ་མས་སོ། །ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་བུ་ཆུང་ངུ་ཞེས་པ་ནི། ཀུན་གཞི་སྤྲང་འཁྱམས་ཀྱི
Chinese
和...交往。 “睡在所有乞丐的门口和房子里”的意思是：睡在习气的执着和五毒之中。 “彻底体验痛苦”的意思是：受业和业果的支配，在轮回中流浪。 “度过许多岁月”的意思是：远离根本的大乐，被痛苦折磨，超过了时限。 “王位也像王子丢失一样接近毁灭”的意思是：脱离了佛的种姓。 “国王担心虚空藏的血脉断绝”的意思是：担心佛的教言或种姓衰落，血脉断绝。 “在那里，那个狼孩王子”的意思是：就是那个突然产生的分辨念头的错误。 “所有城市”的意思是：涵盖所有好坏的出生地。 “凭借行走的力量”的意思是：经历了六道众生的所有痛苦。 “有智慧的大臣在太阳光芒的门前围绕”的意思是：在某个时刻，业力苏醒，是见到证悟显现的上师和口诀的隐语。 “大臣”的意思是：上师纠正弟子错误的思想。 “王子”的意思是：突然产生的觉性。 “认识到是”的意思是：认识到自心是佛。 “哦，如果我们以前丢失的王子出现在这里”的意思是：阿赖耶识流浪者虽然是佛的种姓，却在轮回中流浪。 “你不需要抛弃”的意思是：是“不需要在轮回中流浪”的隐语。 “去宫殿”的意思是：是引向在自己的本位佛土中被介绍的说法。 “乞丐国王说”的意思是：不相信自己，心想自己不是佛。 “我不是王子”的意思是：没有安乐的果实。 “因为忆起了，所以只是乞丐”的意思是：忘记了根本的实相，因为忆起了轮回的习气，所以只是流浪。这是它的意思。 “带到宫殿，不能成为王子”的意思是：心想不能成为佛。 “说不去”的意思是：不接受法性，执着于低劣的行为。 “大臣又说”的意思是：是上师（说的）。 “你是小王子”的意思是：是阿赖耶识流浪者。
English
Associating with... "Sleeping in all the doorways and houses of beggars" means: sleeping in the attachment of habits and the five poisons. "Thoroughly experiencing suffering" means: being subject to karma and its results, wandering in samsara. "Spending many years" means: being separated from the great bliss of the fundamental, tormented by suffering beyond the time limit. "The kingdom is also close to ruin like a lost prince" means: deviating from the lineage of the Buddha. "The king feared the extinction of the lineage of Namkhai Nyingpo" means: fearing the decline of the Buddha's teachings or lineage, and the extinction of the bloodline. "There, that wolf-cub prince" means: it is the very error of suddenly arising discriminating thoughts. "All cities" means: encompassing all good and bad birthplaces. "By the power of walking" means: experiencing all the suffering of the six realms of beings. "The wise minister circling at the gate of the sun's rays" means: at a certain moment, karmic forces awaken, it is the hidden term for meeting the master with realized manifestation and secret instructions. "The minister" means: the master corrects the disciple's mistaken mind. "The prince" means: the suddenly arising awareness. "Recognizing that it is" means: recognizing that one's own mind is Buddha. "Oh, if our previously lost prince appeared here" means: the wandering Alaya, although of the Buddha's lineage, wanders in samsara. "You don't need to abandon" means: it is the hidden term for "no need to wander in samsara." "Going to the palace" means: it is the statement leading to being introduced in one's own natural Buddha-field. "The beggar king said" means: not believing in oneself, thinking that one is not a Buddha. "I am not a prince" means: without the fruit of bliss. "Because of remembering, therefore only a beggar" means: forgetting the fundamental reality, because of remembering the habits of samsara, therefore only wandering. That is its meaning. "Taking to the palace, cannot become a prince" means: thinking that one cannot become a Buddha. "Saying 'not going'" means: not accepting the nature of reality, clinging to inferior behavior. "The minister said again" means: it is the master (who said). "You are a little prince" means: it is the wandering Alaya.
Tibetan
་སློབ་བུ་རྩལ་རྟོལ་སྐྱེས་ཀྱི་ཚིག་གོ །ཁ་སྨུགས་ཤེད་མ་བྱེ་བ་ཞིག་ཅེས་པ་ནི། རྟོགས་པ་མངོན་དུ་མ་གྱུར་བའི་ཚེ་ན་ཞེས་པའོ། །ཚོང་དུས་སུ་སྒྱུ་མ་མཁན་གྱི་ལྟད་མོ་ལྟར་ཕྱིན་པས་ཞེས་པ་ནི། རང་གིས་རང་མ་རིག་ནས་བསླུ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའོ། །ལྟད་མོ་ལ་ཡེངས་ ཞེས་པ་ནི། ཚོགས་དྲུག་གི་ཡུལ་དུ་ཡེངས་པའོ། །ཕོ་བྲང་གི་སྲིད་དང་བྲལ་ཏེ་འཁྱམས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་ནི། གཞི་མ་འགྱུ་དྲན་འཛིན་ཆགས་སྡང་གི་དབང་གིས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའོ། །ད་ལྟ་སྤུང་ཡང་རྒྱལ་བུ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི། ཀུན་གཞི་སྙིང་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིགས་ཡིན་པས་སོ། །རྒྱལ་ས་གཏད་པ་ཡིན་གྱིས་ཞེས་པ་ནི། གཞི་ཐོག་ཏུ་སྐྱེལ་བའོ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཐེ་ཚོམ་པ་ལྟར་རྒྱལ་བུ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ན་ཞེས་པ་ནི། སེམས་ལ་སངས་རྒྱས་མོ་ཡིན་སྙམ་པའོ། །ཁྱོད་ཀྱི་དང་པོ་ཡུལ་གང་ཡིན་ཞེས་པ་ནི། ཀུན་གཞི་ནས་མ་སྐྱེས་ནས། འགྱུ་བ་རྟོལ་སྐྱེས་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཕོ་བྲང་གང་ཡིན་ཞེས་པ་ནི། བརྟན་པ་གང་ལ་གནས་ཞེས་པའོ། །གྲོང་གང་ཞེས་པ་ནི། འགྱུ་བའི་འདུག་ས་ནི་གང་ཡིན་ཞེས་པའོ། །ཁྱིམ་གང་ཡིན་ཞེས་པ་ནི། རྟོལ་སྐྱེས་ཀྱི་ཁྱིམ་ནི་གང་དུ་བྱས་ཞེས་པའོ། །རིགས་གང་ཡིན་ཞེས་པ་ནི། སེམས་འགྱུ་བ་རྟོལ་སྐྱེས་ཀྱི་རིགས་གང་ཡིན་ཅེས་པའོ། །ཕ་གང་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུའོ། །མ་གང་ཞེས་པ་ནི་རྐྱེན་ནོ། །འཁོར་གང་ཞེས་པ་ནི་བསྡོང་ཟླའོ། །བྱ་སྤྱོད་གང་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ཕུ་ཐག་བཅད་པའོ། །དྲིས་པས་ཞེས་པ་ནི་ སྤྱད་བྱའི་ལས་རེ་དོགས་ངར་འཛིན་གྱི་མཁན་ཡང་དྲིས་པས་ཕུང་མཁན་ཡང་རྩད་ཆོད་པའོ། །ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྤྲང་པོས་སྨྲ་རྒྱུ་མ་རྙེད་པས་ནི་ཞེས་པ་ནི། །འགྱུ་དྲན་འཛིན་ཆགས་ཕུག་རྡུགས་ནས་གང་ཅིའི་ངོ་བོར་ཡང་མ་གྲུབ་པར་སྙིང་པོ་ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པའོ། །སྐྱེངས་ནས་ཞེས་པ་ནི། སྨྲ་མ་ཤེས་ནས་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །འོ་ན་ང་ཡི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིན་ལུགས་ཞིབ་པར་སྨོས་ལ་ཞེས་པ། བླ་མ་གཙུག་ཏུ་བསྒོམས་ནས་སངས་རྒྱས་རང་ཞིག་ཀྱང་ཡིན་སྲིད་སྙམ་ཞེས་པའོ། །སྤྱོད་ཅིག་ཟེར་བ་ལས་ཞེས་པ་ནི། ཡིད་ཆེས་བླ་མ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྟོན་དང་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །བློན་པོས་ཞེས་པ་ནི། བླ་མ་རྟོགས་པ་ཚད་མ་དང་ལྡན་པའི་ཞེས་པའོ། །མིང་དོན་སྦྱར་ཏེ་ཞེས་པ་ནི། མན་ངག་འདི་ནི་དཔེ་དོན་དང་སྦྱར་ཏེ་བསྟན་པའི་དོན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། རྒྱལ་བུས་རང་རྒྱལ་བུ་ཡིན་པར་མ་ཤེས་ནས་སྤྲང་པོར་གྱུར་པ་ལྟར། རང་གི་སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུ་ཡིན་པར་ངོ་མ་ཤེ
Chinese
是学生顿悟之语。所谓“脸色晦暗尚未开朗”，是指尚未证悟之时。所谓“如同在集市上观看魔术师的表演”，是指自己不认识自己，被欺骗的风所驱动。所谓“专注于表演”，是指专注于六根的境。所谓“远离王宫的统治而流浪”，是指由于根本无明、念头、执着、贪嗔的控制而在轮回中流浪。所谓“现在即使是乞丐也是王子”，是因为一切的根本、心髓都是佛的种姓。所谓“托付王位”，是指安置于根本之地。所谓“如果像你一样怀疑，认为不是王子”，是指认为心不是佛。所谓“你最初的家乡在哪里”，是指从根本未生起，是念头顿悟的同义词。所谓“王宫在哪里”，是指稳固地安住于何处。所谓“城市在哪里”，是指念头的住所是哪里。所谓“家在哪里”，是指顿悟的家安置在哪里。所谓“种姓是什么”，是指心念顿悟的种姓是什么。所谓“父亲是谁”，是指因。所谓“母亲是谁”，是指缘。所谓“眷属是什么”，是指同伴。所谓“行为是什么”，是指下定决心。所谓“询问”，是指 通过询问所行之事、疑虑、我执的来源，也能彻底查清破坏者。这是同义词。所谓“乞丐无话可说”，是指念头、执着、贪嗔彻底消失，未成立任何事物的自性，而证悟了心髓法性。所谓“羞愧”，是指不知如何说。所谓“那么请详细说明我的一切实情”，是指观修上师于顶，或许也是佛。所谓“行持吧”，是指相信上师您来开示。所谓“大臣”，是指具足证悟量度的上师。所谓“名义与意义结合”，是指这个口诀是用比喻和意义结合来开示的意义。如是说，如同王子不知道自己是王子而变成乞丐一样，自己不认识自己的心性是法身。
English
These are the words of a student's sudden realization. "A face that is dark and not yet bright" means the time when realization has not yet manifested. "Like going to see a magician's show in the marketplace" means that one does not recognize oneself and is driven by the wind of deception. "Distracted by the show" means being distracted by the objects of the six senses. "Separated from the rule of the palace and wandering" means wandering in samsara due to the power of fundamental ignorance, thoughts, clinging, attachment, and aversion. "Even a beggar is now a prince" means that the essence of all things is the lineage of the Buddha. "Entrusting the kingdom" means placing it on the fundamental ground. "If you doubt like this, thinking you are not a prince" means thinking that the mind is not a Buddha. "Where is your first country?" means from the unoriginated ground, it is a synonym for the sudden arising of thoughts. "Where is the palace?" means where does stability reside? "Where is the city?" means where is the dwelling place of thoughts? "Where is the home?" means where is the home of sudden arising placed? "What is the lineage?" means what is the lineage of the sudden arising of thoughts? "Who is the father?" means the cause. "Who is the mother?" means the condition. "Who are the attendants?" means the companions. "What is the action?" means making a firm decision. "By asking" means By asking about the source of actions, doubts, and ego-clinging, the destroyer can also be thoroughly investigated. This is a synonym. "The beggar has nothing to say" means that thoughts, clinging, attachment, and aversion have completely disappeared, and the essence of all things has not been established, and the essence of reality has been realized. "Ashamed" means not knowing how to speak. "Then please explain in detail the reality of all of this for me" means meditating on the guru on the crown of the head, perhaps he is also a Buddha. "Practice!" means believing that the guru will show you. "The minister" means the guru who possesses the measure of realization. "Combining name and meaning" means that this instruction is shown by combining metaphor and meaning. As it is said, just as a prince does not know that he is a prince and becomes a beggar, one does not recognize that one's own mind is the Dharmakaya.