Tibetan
ད་ཡང་བྱེད་ལ་རྒྱལ་པོའི་བྱ་བ་ཡང་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ།། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར། ཞེས་གསུངས། དེས་ན་ཁྱེད་སྐུ་ཡོན་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་དེ་རྣམས་ལ་བསླབ་པ་གལ་ཆེ། ཕལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་རྣམས་ཤེས་དཀའ་སྟེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་དབུས་གཙང་གྲྭ་སར་བྱོན་ནས། དབུ་མ་དང་ཕར་ཕྱིན་ལ་སློབ་གཉེར་མི་ཚེར་རྒྱོབ་རྒྱུའི་རྩ་བ་འདི་ཡིན་གོ་ཡང་དཀའ་ཞིང་བཤད་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་སྟེ། གོ་དཀའ་ཟེར་ན་བསྒྱུར་བཞག་པས་མི་ཆོག་ སྟེ། ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་འདི་ཡིན། འདི་མེད་ན་ཉམས་ལེན་ཇི་ལྟར་བཟང་ཡང་ཐེག་དམན་ཉན་རང་དུ་གོལ་འགྲོ། འདི་མེད་ན་ས་བོན་མ་བཏབ་པའི་སོ་ནམ་དང་འདྲ་སྟེ་འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་མི་ཐོབ། འདི་ཡི་ཕན་ཡོན་ལ་གཟུགས་མཆིས་ན་ནམ་མཁའ་ན་ཡང་མི་ཤོང་བ་ཡོད་ཅིང་། རང་ག་བག་མེད་དུ་བསྡད་ཀྱང་བསོད་ནམས་རྒྱུན་མི་འཚད་པར་སྐྱེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྲས་སུ་གྱུར་པས་འཇིག་རྟེན་ལྷ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་འཚལ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། དཔལ་སྦྱིན་གྱིས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་གང་། །གལ་ཏེ་འདི་ལ་གཟུགས་མཆིས་ན། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ཀུན་བཀང་སྟེ། །དེ་ནི་དེ་བས་ཆེར་ལྷག་འགྱུར། །ཞེས་དང་། སྤྱོད་འཇུག་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་གྱུར་ནས་སྐད་ཅིག་གིས། །འཁོར་བའི་བཙོན་རར་བསྡམས་པའི་ཉམ་ཐག་རྣམས། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་སྲས་ཞེས་བརྗོད་བྱ་ཞིང་། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་མིར་བཅས་པའི་ཕྱག་བྱ་འགྱུར། །ཞེས་དང་། སེམས་དེ་ཡང་དག་བླང་གྱུར་པ། །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་གཉིད་ལོག་གམ། །བག་མེད་གྱུར་ཀྱང་བསོད་ནམས་ ཤུགས། །རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དུ་མ་ཞིག །ནམ་མཁའ་མཉམ་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས། འདི་ཡི་བསླབ་བྱ་མདོར་བསྡུས་པ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་ནི། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆེ་ཆུང་གང་བྱེད་ཀྱང་། རང་གི་དོན་ཁོ་ན་མ་ཡིན་པར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་དམིགས་པ་དང་། རྗེས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱ་བའི་ཕྱིར། རང་ཉིད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་བྱ། དེ་ཡང་དཀའ་ཚེགས་མེད་པར་བར་ཆད་མེད་པར་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་རིང་སྒྲུབ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་བདག་འདི་ནས་ཚེ་འཕོས་མ་ཐོག་ཏུ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་བསམ་པ་བྱས་ལ། ཤེས་ན་བདེ་སྨོན་དང་བསྔོ་བ་སོགས་བྱ། མི་ཤེས་ན་ཡང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག ཟེར་བ་དེ་ནུབ་མོ་རྒྱུན་དུ་བྱ། དེའི་ནང་དུ་
Chinese
而且如果这样做，国王的事业也不会衰退。菩提的资粮也会圆满。如是说。因此，你们这些有能力的人，对于菩萨的学处，学习非常重要。普通人很难了解这些，因为善知识们前往卫藏的寺院，一生致力于中观和般若的学习，很难理解这就是根本，而且讲解非常广泛。说难以理解，并不是说翻译过来就可以，这是大乘佛法的根本。如果没有这个，无论修行多么好，也会堕入小乘声闻缘觉。如果没有这个，就像没有播种的农业一样，无法获得成佛的果实。这个的利益如果具有形体，即使在虚空中也无法容纳。即使随意放纵，福德也会源源不断地增长。因为成为了佛的儿子，所以成为了世间天人一切顶礼之处。如《华施所问经》中所说：菩提心的福德，如果具有形体，可以充满整个虚空界，而且还会更加超胜。如《入菩萨行论》中所说：一旦生起菩提心，刹那间，那些被囚禁在轮回监狱中的可怜众生，便被称为善逝之子，并受到世间天人的顶礼。如是说。而且，一旦真正生起此心，从那时起，即使是睡觉或放纵，福德的力量，也会源源不断地增长，如同虚空般广大。如是说。这个的教导，简而言之，就是无论做大小善事，都不要只为自己，而是要为了所有众生。之后，为了利益所有众生，自己要证得圆满正等觉。为了无有困难，无有障碍，迅速成佛，今天所做的善根，愿我从今生去世后，立即往生极乐世界。如果知道，就念诵往生愿文和回向文等。如果不知道，也要说愿往生极乐世界。这个要在晚上经常做。在其中
English
And if you do that, the activities of the king will not decline. The accumulations for enlightenment will also be perfected. Thus it is said. Therefore, for those of you who have the capacity, it is very important to study the trainings of a Bodhisattva. It is difficult for ordinary people to understand these, because the virtuous spiritual friends go to the monasteries of Ü-Tsang and dedicate their lives to the study of Madhyamaka and Prajnaparamita. It is difficult to understand that this is the root, and the explanations are very extensive. Saying it is difficult to understand does not mean that it is enough to translate it. This is the root of Mahayana Buddhism. Without this, no matter how good the practice is, it will fall into the Hinayana of Shravakas and Pratyekabuddhas. Without this, it is like agriculture without sowing seeds, and the fruit of Buddhahood cannot be obtained. If the benefits of this had a form, even the sky would not be able to contain it. Even if one is careless and unrestrained, merit will continuously increase. Because one has become a son of the Buddha, one becomes the object of veneration for all the gods and humans of the world. As it is said in the Sutra Requested by Shri Datta: The merit of the mind of enlightenment, if it had a form, could fill the entire realm of space, and it would be even greater than that. As it is said in the Bodhicharyavatara: Once the mind of enlightenment has arisen, in an instant, those miserable beings imprisoned in the prison of samsara are called the sons of the Sugatas, and they are venerated by the gods and humans of the world. Thus it is said. Moreover, once that mind has been truly taken up, from that time on, even if one is sleeping or unrestrained, the power of merit will continuously increase, as vast as the sky. Thus it is said. The teaching of this, in short, is that no matter what good deeds, big or small, are done, do not do them only for oneself, but aim them for the benefit of all sentient beings. Afterwards, in order to benefit all sentient beings, one must attain perfect and complete enlightenment oneself. In order to become enlightened quickly without difficulties or obstacles, with the root of virtue accumulated today, may I be reborn in the Pure Land of Sukhavati immediately after passing away from this life. If you know how, recite the aspiration for rebirth and the dedication, etc. If you do not know how, say, 'May I be reborn in Sukhavati.' Do this regularly at night. In that
Tibetan
བསླབ་བྱ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིན། དེ་ལྟར་མ་ཡིན་པར་རང་དོན་ཁོ་ནར་དགེ་བ་བྱས་ན་བྱང་སྡོམ་དང་འགལ་བས་ཉེས་པ་ཡང་ཆེ་སྟེ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་དམ་བཅས་ནས། །ལས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་མ་བྱས་ན། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀུན་བསླས་པས། །བདག་གི་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས། བདེ་བ་ ༄༅། །ཅན་དུ་སྐྱེ་བ་ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་འདི་གལ་ཆེ་སྟེ། །འོད་མདོ་དང་ཞིང་བཀོད་སོགས་ཀྱི་མདོ་ལས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ན་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་གསུང་གིས། སྨོན་ལམ་མ་བཏབ་པར་སྐྱེ་བར་མ་གསུངས་སོ། །འདི་ཡི་བསྒོམ་བྱའི་དམིགས་པ་ནི་བྱམས་སྙིང་རྗེ་གཏོང་ལེན་གྱི་དམིགས་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྐྱབས་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཐོབ་ནས། རྒྱུན་གྱི་སྐྱབས་འགྲོ་དང་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱང་མགོ་རྐང་ཚང་བར་འགྱུར་ལ། བསྐྱེད་རྫོགས་དང་སྔགས་བཟླས་པ་ཀུན་ཀྱང་རྨང་ལེགས་པའི་བའི་མཁར་དང་འདྲ་སྟེ་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན། འདི་མེད་ན་འཇིགས་སྐྱོབ་སྲུང་ཟློག་ཙམ་ལས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་དུ་མི་འགྲོ། དེ་ལྟར་གལ་ཆེ་བ་སྐྱབས་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཚར་རོ།། །། ༈ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ༼ཝཾ༽ །ཕྱག་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད་ཀྱི་རྒྱབ་ཆོས་ལས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་གཏམ་རྒྱུད་བཞུགས་སོ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་ཟབ་མོ། ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་སྤང་བའི་ཐབས། ལས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་སྐབས་འདིར། གཏམ་རྒྱུད་འགའ་ཞིག་བཤད་ན། ཐ་མལ་པས་གོ་སླ་བས། མདོ་སྡེ་ལས་རྣམ་འབྱེད་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ཏེ་བཤད་ན། སྔོན་གྲོང་ཁྱེར་ཁམ་མདུ་ན་ཚོང་པ་ཕྱུག་པོ་ཞིག་གིས་ལོ་དུས་སུ་ནོར་ཕྱུགས་མང་པོ་བསད་ནས་མཆོད་སྦྱིན་བྱས་ཏེ། འཆི་ཁ་བུ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་གྱིས་ཞེས་ཁ་ཆེམས་བཞག་པས། བུས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ལོ་དུས་བྱས་སོ། །དེར་ནོར་ཕྱུགས་གཅིག་བཤའ་རྒྱུ་ལ་ཁྲིད་ནས་སོང་བ་དང་ང་རོ་ཆེན་ པོ་བྱེད་པ་ལ། དེ་ལ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཞིག་གིས་གཟིགས་ནས། ཀྱེ་ཧུད་ཨེ་མ་ག་ལ་སྲིད་གསུངས། དེ་ཅི་ལགས་ཞེས་མི་གཅིག་གིས་དྲིས་པས་ལྐོག་ཏུ་བཤད་གསུངས་ནས་བཤད་པ། ནོར་བཤའ་རྒྱུ་དེ་ནི་སྔོན་ཚོང་པ་ཕྱུག་པོ་ལོ་དུས་སུ་བཤའ་ནས་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་ཅིང་ཁ་ཆེམས་བཞག་མི་དེ་ཡིན་ཏེ། ཁོ་རང་ཚང་གི་ནོར་ཕྱུགས་ལ་ཡང་ཡང་སྐྱེས་ཏེ་ད་རེས་འདི་དང་ལན་དྲུག་བཤས་པར་གྱུར། དགེ་སློང་དེས་རྟེན་ཡང
Chinese
包含了所有的教诲。如果不是这样，只是为了自己的利益而行善，就违背了菩萨戒，罪过也很大。如果这样发誓之后，没有用行动去实践，欺骗了所有的众生，我的行为将会如何？如是说。安乐
English
It encompasses all the teachings. If it is not so, and one only does good for one's own sake, it contradicts the Bodhisattva vows, and the fault is great. If, having made such a vow, one does not accomplish it through action, having deceived all those sentient beings, how will my conduct be? Thus it is said. Bliss