Tibetan
་འབྱོར་པ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱིས། གཙུག་ལག་ཁང་བྱེ་བ་དང་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ཕུལ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པའང་ཡོད། ། འབྱོར་པ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱགས་དར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་དང་། རྩྭའི་སྒྲོན་མེ་ཕུལ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པའང་ཡོད། ཅི་ཡང་མ་འབྱོར་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཡང་ཡོད་དེ། ཚོགས་བསགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཡིན་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བར་བསྒོམ། འདིར་བཤམས་པའི་མཆོད་པ་འདི་དམིགས་རྟེན་ཙམ་དུ་བྱས་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་བཅས་པའི་ངོ་བོ་ཡིན་པ་ལ། རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བཀང་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་དུས་དེ་རིང་ཕན་ཆད་ཀྱི་སྡིག་ལྟུང་ཅི་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། འཕགས་པ་དང་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྒོམ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དང་གཞན་དག་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཆོས་མི་གསུང་བར་བཞུགས་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གསོལ་བ་འདེབས། གང་དག་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དེ་ དག་ཐམས་ཅད་ལ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་འདེབས། དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་བསྔོ་བསམ་པ་གྱིས། སྤྲོ་ན་འདིར་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་སྨོན་ཐུང་ཚར་གཅིག་འདོན། བསྡུ་ན་མི་དགོས། ད་འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡི། །དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ། །ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །དེས་སེམས་བསྐྱེད་སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་སོང་ནས། དངོས་གཞི་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་བཟུང་ནས། སྔོན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་སྨོན་པ་དང་འཇུག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དྲིན་ཆེན་ཕ་མ་ཤ་སྟག་ཡིན་པས། དེའི་ཆེད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་སྙམ་པའི་སྒོ་ནས་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ། སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་
Chinese
富裕的人们，有的献上无数的寺庙和如意宝珠来发起菩提心。 贫穷的人们，有的献上扫帚里的布和草灯来发起菩提心。一无所有的人，也有合掌来发起菩提心的。因为积聚资粮的主要方法是七支供，所以观想你们的身体化为如田地微尘数，顶礼膜拜。将此处陈设的供品仅作为象征，观想你们的身体、受用以及一切善根的本体，如同普贤供云般充满整个世界，供养十方诸佛。在他们面前，从无始轮回以来直到今天的所有罪业都坦白忏悔。对于圣者和凡夫所做的一切善根都随喜赞叹。祈请那些在其他世界中已经现证菩提却未转法轮的佛陀们转法轮。祈请那些将要涅槃的佛陀们不要涅槃。如此之善根，为了所有众生的利益，回向于证得圆满菩提。如果愿意，这里的上师们可以念诵一遍短愿文。如果省略也可以。现在重复念诵以下偈颂三遍：顶礼、供养、忏悔诸罪业，随喜、劝请、祈祷诸佛陀，我所积聚之一切诸善根，皆为证得圆满大菩提而回向。 如此，发菩提心的预备仪轨完毕。正行是：皈依大乘三宝，如同往昔的菩萨们发起愿菩提心和行菩提心一样，我也要为了所有如同慈母般的众生发起菩提心，如此念诵三遍。祈请十方一切诸佛菩萨垂念我。 上师垂念我。我从此时起，直至菩提
English
Those who are wealthy, some offer countless temples and wish-fulfilling jewels to generate Bodhicitta. Those who are poor, some offer cloths from brooms and grass lamps to generate Bodhicitta. Those who have nothing at all, some generate Bodhicitta by joining their palms together. Because the main method for accumulating merit is the seven-branch practice, visualize your bodies transforming into as many particles as there are in the fields, and prostrate. Take these offerings arranged here as mere symbols, and visualize your bodies, possessions, and the essence of all virtuous roots, filling all worlds like the clouds of Samantabhadra's offerings, and offer them to all the Buddhas of the ten directions. Before them, confess and repent all sins and downfalls from beginningless time until today. Rejoice in all the virtuous roots done by noble beings and ordinary beings. Request those who have manifested complete enlightenment in other world realms but have not turned the wheel of Dharma to turn the wheel of Dharma. Entreat all those who are about to pass into Nirvana not to pass into Nirvana. Dedicate such merit for the sake of all sentient beings, so that they may attain perfect enlightenment. If you wish, the teachers here can recite a short aspiration prayer once. If you want to shorten it, it is not necessary. Now repeat the following verses three times: I prostrate, offer, and confess; I rejoice, urge, and request; Whatever small virtue I have accumulated, I dedicate it all to the great perfect enlightenment. Thus, the preliminary practice of generating Bodhicitta is completed. The main practice is: Taking refuge in the Three Jewels of the Great Vehicle, just as the Bodhisattvas of the past generated the Bodhicitta of aspiration and the Bodhicitta of practice, so too, I will generate Bodhicitta for the sake of all sentient beings who are like kind mothers, thinking in this way, repeat three times. All the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions, please pay attention to me. Teachers, please pay attention to me. From this time onwards, until the essence of enlightenment