Tibetan
མས་དང་རང་སེམས་གཉིས། ། དབྱེར་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྦ། ༼༥༽ །རྗེས་གཅོད་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་བྱ། །ཁྱུང་དམར་མེ་ཡི་གཤོག་པ་ཅན། །གྲངས་མེད་དགུ་ལ་དྲག་པོའི་སྦྱིན། །ནད་ཀྱི་རིགས་དང་མགྲོན་རིགས་རྣམས། །ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས། ༼༥༦༽ །རྨ་ཤུ་རྨ་རོ་བེམ་པོ་ལ། །ཀླུ་ཚང་དམིགས་ལ་སྙིང་རྗེ་བྷེ། ༼༥༧༽ །རྒྱལ་འགོང་སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་དར། །དེ་གཅོད་མན་ངག་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །བཙུན་ཆེན་མི་རིང་དགུ་འབུམ་དང་། །ཤན་པ་སྤུ་གྲི་ཐོགས་པ་འབུམ། །གཅན་གཟན་སྟག་གཟིག་བསམ་ལས་འདས། །ལུས་སྦྱིན་སྙིང་རྗེ་དྲག་པོ་སྐྱེས། །རང་སར་ཡལ་ནས་སྐྱེ་མེད་བྷོ། ༼༥༨༽ །དམུ་བདུད་བཙན་གྱི་ནད་བྱུང་ན། །གྲི་ཐོགས་ཤན་པ་གྲངས་མེད་དང་། གཡག་ནག་རྭ་ལ་མེ་སྟག་འཕྲོ། ། བརྡུང་ཞིང་ཤ་རུས་ཕྱེ་མར་བཏང་། །མི་ནག་གྲི་ཐོགས་འབུམ་ཕྲག་དང་། །རྟ་དམར་ཞོན་པ་འབུམ་ཕྲག་གིས། །ཟོས་ནས་ཤུལ་ཡང་མེད་པར་དམིགས། ༼༥༩༽ །གཉན་དང་ས་ བདག་ནད་ལ་ནི། །གླང་དམར་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་གཅིག །སྦལ་པ་ཁྲ་མོ་སྟོབས་ཆེན་གསུམ། །སྦྲུལ་ནག་གདུག་པའི་ལྕེ་དུག་ཅན། །གླང་དམར་རྭ་ཡིས་བརྡུངས་ནས་སུ། །སྦལ་སྦྲུལ་བཞི་པོའི་མགོ་བྱས་རྣམས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་ཟོས་པར་བསྒོམ། །སྙིང་རྗེ་དཔག་མེད་སྐྱེ་མེད་བསྒོམ། ༼༦༽ །དྲང་སྲོང་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལ། །གཟའ་བདུད་ནག་མོ་མགོ་དགུ་པ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་གཟའ་ཆེན་བརྒྱད། །རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། །གདོང་མོ་མཆེད་བརྒྱད་ལ་སོགས་དང་། །སྡོང་ཟླ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ། །ལུས་པོ་གཏུབས་ནས་ཡང་ཡང་སྦྱིན། །སྐྱེ་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ལ་བཞག ༼༦༡༽ །ལྷོག་རྒོད་བྱུང་ན་འདི་ལྟར་བྱ། །རང་ལུས་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་བསམ། །ལྷ་འདྲེ་རང་དང་དབྱེར་མེད་བསྒོམ། །འོ་དོད་བོས་ཤིང་དྲག་པོས་བཏུལ། ༼༦༢༽ །འབྲུམ་པ་བྱུང་ན་ལུས་སྦྱིན་བྱ། །རྩེ་མོ་བཏོག་ནས་ཁ་རུ་བཅུག །ཁ་ཟས་མི་འཛེམ་ཆུ་རུ་ཉལ། །རྟོག་མེད་ངང་ལ་ཉམ་ངང་མེད། །ད་ནི་གཅོད་ལོག་བཅོས་ཐབས་ནི། །བླ་མའི་སྙན་བརྒྱུད་མ་མཐོང་བར། །སྤྱོད་པ་རྩིང་ཞིང་དྲག་ལས་བྱེད། །ཉམས་ལེན་དོར་ནས་ཡིག་ནག་འཛིན། །སྤྱི་གཅོད་ཐོ་ཅོ་ ཤན་པ་འདྲ། །དམ་ཚིག་མི་བསྲུང་འཆོལ་བར་སྤྱོད། །ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང་ན་ཉམ་ང་བྱེད། །སྨྱོ་དང་ན་ཚ་ཤེས་པ་འདར། །དེ་སོགས་མི་འདོད་དཔག་མེད་འབྱུང་། །དེ་ནས་ལོག་པར་བྱ་བ་མིན། །གཞན་ཡང་ལོག་པ་འདི་ལྟར་རོ། །སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཤེས་ན། །མཐུ་རྩལ་གཏམ་སྙན་ཁེ་དྲག་བསྒྲུབ། །འདྲེ་ནད་གཉིས
Chinese
母亲和自心二者，无别融入法界中。（5）如此观想后施身。红鹏鸟具有火焰翅膀，猛烈布施给无数的九种（众生）。对于疾病之类和宾客之类，改变颜色极为重要。（56）对于溃烂的伤口和僵硬的尸体，观想龙窝并生起慈悲心，发出“贝” (bhe)声。（57） 在这个末世，鬼怪兴盛，因此，断除它们的诀窍非常重要。观想有九十万比丘，以及十万手持剃刀的屠夫，还有无数的猛兽虎豹。生起布施身体的强烈慈悲心，在自性中消融，进入无生状态，发出“波” (bho)声。（58）如果发生天魔和凶猛的赞神之病，观想无数手持刀的屠夫，以及黑色牦牛角上闪耀着火花，捶打并将血肉骨骼化为粉末。观想成千上万的黑人手持刀，以及成千上万骑着红马的人，吞噬殆尽，不留痕迹。（59）对于凶猛的厉鬼和地
English
Mother and one's own mind, both, merge without difference into the Dharmadhatu. (5) Practice the subsequent severance visualization in this way. Red Garuda with wings of fire, fiercely gives to countless nines (of beings). For types of diseases and types of guests, changing color is extremely important. (56) For festering wounds, corpses, and stiff bodies, visualize Naga nests and generate compassion, uttering "Bhe!" (57) In this degenerate age, Gyal 'gong spirits flourish, therefore, the essential instruction for severing them is extremely important. Visualize ninety hundred thousand great monks, and a hundred thousand butchers wielding razors, and countless wild beasts, tigers, and leopards. Generate intense compassion by offering your body, dissolving into your own nature, and entering the unborn state, uttering "Bho!" (58) If illnesses of Dmu demons and fierce Tsen spirits arise, visualize countless butchers wielding knives, and black yaks with sparks of fire flashing from their horns, pounding and turning flesh and bones into powder. Visualize hundreds of thousands of black people wielding knives, and hundreds of thousands riding red horses, devouring everything, leaving no trace. (59) For virulent and earth
Tibetan
་ལ་ཕན་འདོད་ན། ། །དེ་ནི་ལོག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན། ༼༦༣༽ །མི་ལྡོག་སྒོ་གཏན་ལྟ་བུ་ནི། །སྔར་གྱིས་གཉན་སར་ལོག་ནས་འགྲོ། །བློ་ཡི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བསྐྱེད། །ལྷ་འདྲེའི་ཆོ་འཕྲུལཾ་སེམས་སུ་བཅད། །སྐྱེ་མེད་ངང་ལ་མ་བཅོས་བཞག ༼༦༤༽ །གཞན་ཡང་མཐའ་གཏད་དམིགས་པ་ནི། །རིག་པ་ཕུད་ལ་ཌཱ་ཀིར་བསྐྱེད། །ཕཊཿབརྗོད་ཌཱ་ཀི་ཐུགས་ཀ་ནས། །མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་གཡས་ཐོ་བ། །གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་བཟུང་བ་དང་། །གྲངས་མེད་འཕྲོས་པས་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས། །ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་ནས་ཐོ་བས་བཅོམ། །བུག་པ་སྒོ་དགུ་ཧ་རེ་བ། །ཚུད་ནས་རྃ་དམར་རེ་རེས་བཅད། །ནད་པའི་ལུས་དང་འདྲེས་པར་བསམ། །རྩ་རྣམས་རཾ་གྱི་ཕྲེང་བར་བསམ། །འོག་སྒོ་གཉིས་ནས་རཾ་གཉིས་དང་། །མཐེ་བོང་གཉིས་ནས་ཡཾ་གཉིས་ བསྒོམ། །ཡཾ་རཾ་བརྗོད་པས་ཌཱ་ཀི་མས། །ཐུགས་ཀའི་ཡཾ་རཾ་ཟུང་གཅིག་འཕྲོས། །དེ་ལ་ཕོག་པས་ཡཾ་རཾ་གཉིས། །མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་ཐལ་བར་བཏང་། །ཐུན་ཏིང་ཌཱ་ཀིའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཡཾ་བྱུང་རླུང་གིས་གཏོར་ནས་སུ། །ཐཾ་བྱུང་ཆུས་བཀྲུས་སྐྱེ་མེད་བསྒོམ། །སྲོག་ལ་ཐུག་ན་མིན་པ་མི་བྱའོ། ༼༦༥༽ །བྲག་དམར་སློང་བའི་དམིགས་པ་ནི། །རང་གི་རིག་པའི་ངོ་བོ་ནི། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས། །བྲག་རི་རྨིང་ནས་བཤིག་པར་བསམ། །གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་ཀུན། །རང་དབང་མེད་པར་ཞབས་སུ་བཅུག །བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་བྱེད་པར་བསམ། ༼༦༦༽ །རི་བོ་ཆེན་པོ་མ་སློང་ན། །སེངྒེ་སྟོབས་ཆེན་འགྱིང་བ་ཡི། །རི་རྒྱལ་རྩེ་ནས་རྨིང་དུ་བཤིགས། །གནས་པའི་འོག་ཏུ་ལྷ་འདྲེ་བསྡུ། །བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་བྱེད་པར་བསམ། །སྙིང་རྗེ་ལུས་སྦྱིན་ཀུན་ལ་འདྲེས། ༼༦༧༽ །མཚོ་མོ་མ་བསླང་དམིགས་པ་ནི། །རིག་པ་ཁྲོས་པས་བྱ་ཁྱུང་གྱུར། །གཤོག་པ་སེར་པོ་མེ་རུ་འབར། །མཚོ་ལ་ཧུབ་བཏབ་གྲམ་པར་སོང་། །གནས་པ་ཆུ་སྲིན་དབང་དུ་འདུས། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལུས་སྦྱིན་བྱ། ༼༦༨༽ །ཤིང་གཅིག་གཉེན་པོ་མ་སློང་ན། ། རིག་པ་རྒྱ་སྟ་ངར་མར་གྱུར། །ཤིང་སྡོང་ཤིང་ཕུང་རྩད་ནས་བཅད། །ལྷ་འདྲེ་ཞབས་སུ་ཚུད་པར་བསམ། །བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་བྱེད་པར་བསམ། ༼༦༩༽ །ཤིང་ནག་འཐུག་པོར་འདུག་པའི་དུས། །རིག་པ་རྒྱ་སཱུ་ངར་མ་ཡིས། །ཕྲ་གཅོད་སྦོམ་གཅོད་ཤུལ་ཡང་མེད། །གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་འོག་ཏུ་བསྡུས། །སྙིང་རྗེ་དྲག་པོའི་ལུས་སྦྱིན་བྱ། ༼༧༠༽ །ཆུ་མིག་མ་སློང་མཐའ་གཏད་ནི། །རིག་པ་རྗེ་བཙུན་དམར་མོ་ཡིས། །ཆུ་མིག་དཀྲུགས་ནས་ཧུབ་ཀྱིས་འདེབས། །ཡུལ་མི་གཅིག་པར་སྤྲོ་བར་བསམ
Chinese
如果想要利益他人，那就是极大的错误。（63）像不回头关门一样，以前的恶魔会返回旧地。要坚定对智慧之法的信念，断除神鬼的幻术于心中，安住在无生之境，不加修饰。（64）另外，终极的目标是，将觉性转化为空行母。念诵 ཕཊཿ （藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！），从空行母的心间，发出红色空行母，右手持锤，左手持铁钩。无数化身遍布，将八部众，用铁钩抓住，用锤击碎。九个孔窍，哈瑞哇。进入后，用红色的རྃ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）一一断除。观想与病人的身体融合，观想脉络为རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）的念珠。从下方的两个门发出两个རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火），从两个拇指发出两个ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）。念诵ཡཾ་རཾ་（藏文，梵文天城体：यं रं，梵文罗马拟音：yaṃ raṃ，汉语字面意思：风，火），空行母，从心间的ཡཾ་རཾ་（藏文，梵文天城体：यं रं，梵文罗马拟音：yaṃ raṃ，汉语字面意思：风，火）发出。击中它们，两个ཡཾ་རཾ་（藏文，梵文天城体：यं रं，梵文罗马拟音：yaṃ raṃ，汉语字面意思：风，火），通过火风的结合，化为灰烬。在空行母的心间，ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）出现，被风吹散，ཐཾ་（藏文，梵文天城体：थं，梵文罗马拟音：thaṃ，汉语字面意思：水）出现，用水清洗，观想无生。如果危及生命，就不要做不该做的事。（65）唤起红岩的观想是，自己觉性的本质是，用金刚十字杵，从岩山的根基开始摧毁。让所有居住的神鬼，都失去自主，置于脚下。观想他们听从命令，服从指示。（66）如果不唤起大山，就观想雄狮威猛地屹立，从山王的顶峰到根基摧毁。将居住的神鬼聚集在下方，观想他们听从命令，服从指示。慈悲与布施融入一切。（67）如果不唤起湖泊，观想是，觉性愤怒地化为鹏鸟，翅膀金黄，燃烧着火焰。向湖泊猛吸一口气，使其干涸。居住的水怪被降服。行大慈悲的布施。（68）如果不唤起一棵树的对治，觉性化为锋利的斧头，将树木、树桩连根砍断。观想神鬼被置于脚下，观想他们听从命令，服从指示。（69）当黑色的树木茂密地生长时，用锋利的觉性之斧，细的砍断，粗的砍断，不留痕迹。将居住的神鬼聚集在下方，行猛烈的慈悲布施。（70）如果不唤起泉眼，终极的目标是，觉性化为红色尊胜母，搅动泉眼，一口喝干，观想让当地人民感到快乐。
English
If you want to benefit others, that is a great mistake. (63) Like closing a door without turning back, the former demons will return to their old places. Develop firm faith in the Dharma of wisdom, cut off the illusions of gods and demons in your mind, and rest in the unborn state, without artificiality. (64) Furthermore, the ultimate goal is to transform awareness into a Dakini. Recite ཕཊཿ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phew!), from the heart of the Dakini, emanates a red Dakini, holding a hammer in her right hand and a hook in her left. Countless emanations spread out, seizing the eight classes of beings with hooks and smashing them with hammers. The nine orifices, Ha Re Wa. After entering, each is cut off with a red རྃ་ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Fire). Visualize merging with the patient's body, visualize the channels as a rosary of རཾ་ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Fire). From the two lower doors, emit two རཾ་ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Fire), and from the two thumbs, emit two ཡཾ་ (Tibetan, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Wind). Meditate. By reciting ཡཾ་རཾ་ (Tibetan, Devanagari: यं रं, Romanized Sanskrit: yaṃ raṃ, Literal Chinese meaning: Wind, Fire), the Dakini, from the heart, emanates a pair of ཡཾ་རཾ་ (Tibetan, Devanagari: यं रं, Romanized Sanskrit: yaṃ raṃ, Literal Chinese meaning: Wind, Fire). Striking them, the two ཡཾ་རཾ་ (Tibetan, Devanagari: यं रं, Romanized Sanskrit: yaṃ raṃ, Literal Chinese meaning: Wind, Fire), through the combination of fire and wind, are reduced to ashes. From the heart of the Thunting Dakini, ཡཾ་ (Tibetan, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Wind) arises, scattered by the wind, ཐཾ་ (Tibetan, Devanagari: थं, Romanized Sanskrit: thaṃ, Literal Chinese meaning: Water) arises, washed with water, meditate on the unborn. If it endangers life, do not do what should not be done. (65) The visualization of summoning the red rock is that the essence of one's own awareness is, with a golden vajra cross, to destroy from the foundation of the rock mountain. Let all the residing gods and demons be deprived of their autonomy and placed underfoot. Visualize them listening to commands and obeying instructions. (66) If you do not summon the great mountain, visualize a powerful lion standing majestically, destroying from the peak of the mountain king to the foundation. Gather the residing gods and demons below, visualize them listening to commands and obeying instructions. Merge compassion and giving with everything. (67) If you do not summon the lake, the visualization is that awareness angrily transforms into a Garuda, with golden wings, burning with flames. Take a deep breath into the lake, causing it to dry up. The residing water monsters are subdued. Perform the giving of the body with great compassion. (68) If you do not summon the antidote of a single tree, awareness transforms into a sharp axe, cutting down trees and stumps from the roots. Visualize the gods and demons being placed underfoot, visualize them listening to commands and obeying instructions. (69) When black trees grow densely, with the sharp axe of awareness, cut the thin ones and cut the thick ones, leaving no trace. Gather the residing gods and demons below, perform the fierce giving of the body. (70) If you do not summon the spring, the ultimate goal is that awareness transforms into the red Jetsunma, stirring the spring and drinking it dry in one gulp, visualize making the local people happy.