Tibetan
ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས། །པད་ཉི་དུས་མཚན་རོ་ཡི་སྟེང་ན་མནན། །བདེ་སྟོང་ཉམས་ལྡན་འབར་བའི་གར་གྱིས་བཞུགས། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། སྟོང་ཉིད་རང་སྒྲ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ངོ་བོ་ཡོངས་རྫོགས་ཤར། །ཨཱ་ར་ལི་ཞེས་བཞད་པའི་གད་རྒྱང་སྒྲོགས། །ཕོ་གྱི་སྒྲ་ཡིས་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད། །ཧཱུ་གི་ང་རོས་བདུད་དཔུང་འཇོམས་པར་བྱེད། །སྟོང་ཉིད་ཆོས་སྒྲས་འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །ཕཊ་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲས་ལོག་ལྟ་ཚར་གཅོད་མཛད། །བདེ་བ་རབ་རྒྱས་ཨ་ཧཾ་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་། །གསུང་དབྱངས་དྲུག་ཅུས་འགྲོ་བ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། དོན་དམ་སྟོང་ཉིད་བདེ་གསལ་དག་པའི་ཐུགས། །ཁ་དོག་མཚན་མ་བརྗོད་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། །ཉོན་མོངས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཉིད། །གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་སྤྲོས་བྲལ་དོན་སྟོན་མ། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་བྲལ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་རང་བཞིན་ཅན། །མཐོང་ ཐོས་དྲན་པས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །འབར་བ་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་མཛད་ཅིང་། །དགའ་བདེ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་འཆར་མཛད་མ། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། དོན་དམ་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་འཇའ་ལུས་གཟུགས་སྐུའི་ཚུལ། །རྣམ་དག་སྐུ་ལ་ཡོན་ཏན་རབ་རྒྱས་ཤིང་། །འགགས་མེད་གསུང་གིས་གདུལ་བྱ་སྨིན་གྲོལ་མཛད། །སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ཀྱིས་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ། །ཡོན་ཏན་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས་པས་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཕྲིན་ལས་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ། །ཐུགས་རྗེས་ཁྲོས་མ་བདེ་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་མ། །འཁོར་ལོ་ལྔ་རྫོགས་ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་བདག །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་གཏེར་འཆང་མ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་དང་། །འབར་བ་མེ་ཡི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཚར་གཅོད་ཅིག །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛོད། །གཏོར་མ་ཆེན་པོ་ཡོད་ན་རྩེ་དེ་ མེ་ནང་དུ་མཆོད། ཆུང་ན་ཐམས་ཅད་འཕང་ལ། ཕཊ་སྒྲ་དྲག་པོ་དང་ཌཱ་དྲིལ་འཁྲོལ་ལོ། ༈ །།དེ་ནས་བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་ཞལ་ཅུང་ཟད་གདངས་པའི་ནང་དུ་ཞི་བའི་བསྲེག་རྫས་རྣམས་འབུལ་ཏེ། རང་གི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱིས་བཏབ་ཅིང་། ཧ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་པ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཏི་ལ་ཕུལ། མ་རྙེད་ན་ངས་གཞིའོ། །སྡིག་པ་སྦྱངས་ན་འདི་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་འབུལ། གཞན་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་མོ། །ཧ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་བཛྲ་གྷསྨ་རི་ནད་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གྲོ་འབུལ། ནད་པའི་དོན་ཡིན་ན་འདི་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། གཞན་ཅི་ལྕོགས་ཆོག །ཧ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨོ་ཥ་དྷི་ནད་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སྨན་སྣ་ཚོགས་ཕུལ། ནས་རློན་པ་ལ་སྨན་བཏབ་པ་བྱ་སྟེ་མང་ཉུང་གྲོ་དང་འདྲའོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོ་འོ་མས་བྲན་ལ་བཟུང་བཅུག་ནས། བྷྲཱུཾ་ལས་དངུལ་གྱི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སྔགས་ལན་གསུམ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧ་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་ནི། །ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཞི་བའི་ལས་མཛད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དཀར་མོ་དུང་མདོག་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །རྡོ་རྗེའི་ རིགས་མཚན་རྡོ་རྗེའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཞེ་སྡང་རྩད་གཅོད་ཉོན་མོངས་ཞལ་དུ་གསོལ། །བཅུ་དྲུག་ལོ་ལོན་ཁཊཾ་གྲུ་མོར་བརྟེན། །གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་ཐོད་རློན་དོ་ཤལ་མཛད། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་རོ་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས། །བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཧ་ཡི་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་འཁོར་དང་བཅས། །བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དམ་རྫས་དཀར་གསུམ་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་དང་། །འབར་བ་མེ་ཡི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བར་མཛོད། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛོད། །གཏོར་མ་རིལ་པོའམ་རྩེ་མོ་མཆོད་ལ། ཕཊ་སྒྲ་དལ་ཞིང་འཇམ་པར་བརྗོད། རོལ་མོ་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོའམ། རང་གིས་འདོན་ཅིང་མཆོད་གཡོག་གིས་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་བསྲེག་རྫས་ཕུལ་ཡང་རུང་སྟེ། སེར་མོ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཕུལ་བར་བསམས་ལ། རི་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནི་སརྦ་སམྦ་དེ་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་ཞོ་ཟན་ལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་བསྲེས་པ་མང་ཉུང་ཅི་རིགས་པ་ཕུལ། རི་རཏྣ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་ཚེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་དུར་ཝ་ཅི་རིགས་པ་ཕུལ། རི་རཏྣ་ཊཱ་ཀི་ནི་བཛྲ་བི་ཛ་ཡ་ནོར་
Chinese
双足或伸或屈，压于莲花日月尸体之上，安住于乐空具足炽燃之舞中，顶礼大悲忿怒母之身。吽吽！（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽！） 空性自声完全清净，啊里嘎里之体性圆满显现，发出啊啦里之欢笑声，以“颇”之声摄集空行，以“呼”之语摧灭魔军，以空性法音救度轮回于法界，以“啪”之雷声断除邪见，发出大乐增长“阿吽”之声，以六十语调以方便调伏有情，顶礼赞叹大悲忿怒母之语。 吽吽！（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽！） 胜义谛空性乐明清净之心，超越颜色形相言说之境，烦恼完全清净即是大智慧，本来无生离戏论之义，远离轮回过患即是般若波罗蜜多，具有乐空无二双运之自性，见闻忆念一切有情，赐予炽燃三之悉地，令生起喜乐无二之智慧，顶礼赞叹大悲忿怒母之心。 吽吽！（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽！） 胜义法界自性中未曾动摇，然显空无别虹身色身之相，清净身之上功德圆满增长，无碍语调成熟解脱所化众生，离戏论之心干涸轮回之大海，功德十方宣扬赐予悉地，事业以大悲方便调伏有情，大悲忿怒母大乐瑜伽母，五轮圆满一切事业之主，持有殊胜共同之悉地宝藏者，智慧空行母一切善逝之母，顶礼赞叹金刚亥母之身。 以血肉红色严饰之朵玛，以及炽燃火焰之供养请享用，请断除作害之鬼魔障碍，祈愿所托付之事业一切成办。若朵玛大则将顶端供于火中，若小则全部抛掷，发出猛烈啪声并摇动手鼓铃铛。༈ 之后，于大乐白母稍微张开之口中供养寂静之焚烧物，以自己拇指食指弹击，哈 瓦日ra 达 枳尼。ི་萨尔瓦 帕邦 达哈那 瓦吉RA亚 罪业与障碍 萨尔瓦 香停 咕噜 梭哈。这样供养芝麻。如果没有找到，就用青稞面。如果为了清净罪业，就供养一百零八份。其他供七份或者二十一份左右。哈 瓦吉RA 达吉尼 瓦吉RA 嘎斯玛日 疾病 萨尔瓦 香停 咕噜 梭哈。这样供养青稞。如果是为了病人，就供养一百零八份。其他随力而行。哈 瓦吉RA 达吉尼 欧夏迪 疾病 全部 萨尔瓦 香停 咕噜 梭哈。供养各种药物。将湿润的青稞加上药物，多少与青稞相同。之后，将圆形食子用牛奶浸湿，让人拿着。从班(བྷྲཱུཾ)字化现，在银器中，食子具有白三种、甜三种、以及五种欲妙。嗡 阿 吽。哈 瓦吉RA 达吉尼 伊当 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。念诵三次咒语。吽 吽。从哈字所生的，大乐白尊母，嗔恨清净，如镜智慧身。行持寂静事业，金刚瑜伽母，白色海螺色，金刚部的部主。金刚部的标志，具有金刚的头饰。手持金刚钺刀和颅血。断除嗔恨的根本，将烦恼吞入口中。十六妙龄，弯曲手臂依靠卡杖嘎。赤裸，头发散开，以骨饰庄严。头盖骨为头饰，湿颅骨为项链。双足一伸一屈，安住在尸体座上。瓦吉RA 达吉发出哈的声音，与百万金刚空行眷属一起。向大乐白尊母的身像顶礼赞叹。以清净的誓言物白三种所庄严的食子，以及燃烧的火焰供品，请享用。请息灭罪障、疾病、邪魔和八怖畏。请成办所委托的一切事业。供养圆形或尖顶的食子。发出缓慢而柔和的啪(ཕཊ)声。演奏音乐。之后，自己前往南方，或者自己念诵，由供养者从南方供奉焚烧物也可以，观想供奉给黄色义成。日 惹那 达吉尼 萨尔瓦 桑巴 德 幸福圆满 萨尔瓦 布香 停 咕噜 嗡。这样供养酸奶糌粑混合各种食物，多少随意。日 惹那 达吉尼 瓦吉RA 阿玉 希 长寿圆满 萨尔瓦 布香 停 咕噜 嗡。这样供养吉祥草，多少随意。日 惹那 达吉尼 瓦吉RA 维加亚 财富
English
With two feet either extended or bent, pressing upon the lotus, sun, moon, and corpse, residing in the dance of blazing bliss and emptiness, I prostrate to the body of the compassionate wrathful mother. Hūṃ Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ Hūṃ!) The self-sound of emptiness is completely pure, the essence of Āli and Kāli appears perfectly, proclaiming the laughter of Ārāli, gathering the ḍākinīs with the sound of "pho," destroying the armies of māras with the sound of "hū," liberating saṃsāra into the dharmadhātu with the sound of emptiness, cutting off wrong views with the thunder of "phaṭ," emitting the sound of great bliss increasing "A haṃ," subduing beings with skillful means through sixty tones, I prostrate and praise the speech of the compassionate wrathful mother. Hūṃ Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ Hūṃ!) The heart of ultimate truth, emptiness, bliss, clarity, and purity, transcends the realm of color, form, and expression, the complete purification of afflictions is great wisdom itself, primordially unborn, the meaning of freedom from elaboration, free from the faults of saṃsāra is the Prajñāpāramitā, possessing the nature of indivisible union of bliss and emptiness, by seeing, hearing, and remembering all beings, bestowing the siddhis of the three flames, causing the arising of joy, bliss, and indivisible wisdom, I prostrate and praise the heart of the compassionate wrathful mother. Hūṃ Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ Hūṃ!) Although not moving from the nature of ultimate dharmadhātu, the form of the rainbow body, the rūpakāya, is indivisible from appearance and emptiness, virtues are perfectly increasing on the pure body, the speech without obstruction ripens and liberates those to be tamed, the mind free from elaboration dries up the ocean of saṃsāra, proclaiming virtues in the ten directions bestows siddhis, activities subdue beings with skillful means through compassion, the compassionate wrathful mother, the great bliss yoginī, the lord of all activities, perfecting the five wheels, the holder of the treasure of supreme and common siddhis, the wisdom ḍākinī, the mother of all sugatas, I prostrate and praise the body of Vajravārāhī. Please accept this torma adorned with red flesh and blood, and the offering of blazing fire, please cut off harmful spirits, demons, and obstacles, may all entrusted activities be accomplished. If the torma is large, offer the top in the fire, if it is small, throw it all, make a fierce phaṭ sound and shake the ḍamaru and bell. ༈ Then, offer the peaceful substances for burning into the slightly opened mouth of the Great Bliss White Mother, snapping your thumb and forefinger, Ha Vajra Ḍākinī.
English
i sarva pāpaṃ dahana vajraya sin and obscurations sarva śāntiṃ kuru svāhā. Offer sesame seeds in this way. If not found, use barley flour. If it is to purify sins, offer one hundred and eight portions. Otherwise, offer seven or twenty-one portions. ha vajra ḍākinī vajra ghasmari disease sarva śāntiṃ kuru svāhā. Offer barley in this way. If it is for the sick, offer one hundred and eight portions. Otherwise, do as much as you can. ha vajra ḍākinī oṣadhi all diseases sarva śāntiṃ kuru svāhā. Offer various medicines. Mix medicine with moist barley, the amount being the same as the barley. Then, have someone hold a round torma soaked in milk. From the syllable bhrūṃ, in a silver vessel, the torma becomes endowed with three white things, three sweet things, and five desirable qualities. oṃ āḥ hūṃ. ha vajra ḍākinī idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi. Recite the mantra three times. hūṃ hūṃ. The Great Bliss White One, born from the syllable ha, is the mirror-like wisdom body that purifies hatred. The Vajra Yoginī who performs peaceful actions, the white conch-colored one, is the chief of the Vajra family. The symbol of the Vajra family, adorned with a Vajra crown. Holding a Vajra chopper and a skull cup filled with blood in her hands. Cutting off the root of hatred, she consumes afflictions in her mouth. Sixteen years old, leaning on a khaṭvāṅga with a bent arm. Naked, with loose hair, adorned with bone ornaments. A skull adorns her head, and fresh skulls form her necklace. Her two legs are stretched and bent, and she sits on a corpse seat. Vajra Ḍāki utters the sound of ha, accompanied by a retinue of a million Vajra Ḍākas. I prostrate and praise the body of the Great Bliss White One. Please accept this torma adorned with the pure samaya substances, the three white things, and the offering of blazing fire. Please pacify sins, obscurations, diseases, evil spirits, and the eight fears. Please accomplish all the entrusted tasks. Offer a round or pointed torma. Utter the sound phaṭ slowly and gently. Play music. Then, go south yourself, or have the offering attendant offer burnt offerings from the south while you recite, thinking that it is offered to Yellow Don Drub. ri ratna ḍākinī sarva samba de happiness and perfection sarva puṣṭiṃ kuru oṃ. Offer yogurt mixed with various foods, as much or as little as you like. ri ratna ḍākinī vajra āyuṣe long life and perfection sarva puṣṭiṃ kuru oṃ. Offer durva grass as much as you like. ri ratna ḍākinī vajra vijaya wealth