Tibetan
་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སོ་སོའི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སོ་སོའི་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔ་ཨུ་རྒྱན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས། འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨགེ་ཡེ་བཛྲ་མུ་དམ་ཚིག་པའི་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ། མེ་ལྷ་དམ་ཚིག་པ་མེ་འབར་བའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་སྟོང་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ། ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མ་འབུལ། གཏོར་འབུལ་མན་ཆད་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །འདི་གཅོད་ཚོགས་ཕག་ཁྲོས་གུར་དྲག་གང་ལའང་སྦྱར་ཀྱང་ཚོགས་ཐོན་ནས་ཚོགས་མ་སྤེལ་བ་ལ་བྱའོ། །གཅོད་ཚོགས་ལུས་སྦྱིན་ལ་སྦྱར་ན་གཅོད་ལུགས་ ཡིན་པས་ལྔ་སེར་དང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ་ལྡོག་སོགས་བརྩི་མི་དགོས། ཕག་ཁྲོས་གུར་དྲག་ལ་སྦྱར་ན་སྔགས་ལུགས་ཡིན་པས་བརྩི་དགོས། ཕག་མོ་གུར་དྲག་སོགས་ལ་སྦྱར་ན་རང་ཉིད་གནས་འགྱུར་ནས་སྐད་ཅིག་ལ་ཁྲོས་མར་བསྐྱེད་ལ་བྱའོ། །གུར་དྲག་གི་ཡུམ་ཁྲོས་མ་ཡིན། འཁོར་ལྷ་ཡང་ཡིན། ཌཱ་ཀི་ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་པ་ཡང་དོན་ལ་གཅིག་པས་གུར་དྲག་གི་ལས་མཐའ་ལ་སྦྱར་རུང་བའོ། །གཙོ་ཆེར་ལྷ་ལྔ་འདི་ཇོ་མོ་ལུགས་ཡིན་པས་གཅོད་ལུགས་རང་ཡིན་ནོ། །ཨེ་མ། གཅོད་ལུགས་མེ་མཆོད་འདི་ཉིད་གྲགས་ཆེ་ཡང་། །ཡིག་ཆ་རྣམས་ལ་ཧ་ཅང་གསལ་ཁ་མེད། །ཕྱོགས་མགོ་རེ་ཙམ་གསུངས་པ་ལག་ལེན་དཀའ། །སྔོན་གྱི་བླ་མ་དམ་པའི་གསུང་རྣམས་ཀྱང་། །རྒྱུད་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་གསུང་རྣམས་གོ་བར་དཀའ། མཁས་དང་མི་མཁས་བླ་མ་འགའ་རེ་ཡིས། །ཟིན་བྲིས་མཛད་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་ཆ་མ་ཚང་། །གཞན་ནས་སབ་དགོས་མང་བས་འགྲིགས་མི་ཐུབ། །ལ་ལས་མེ་མཆོད་དང་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གཉིས། །གསར་རྙིང་སྐད་དོད་ཡིན་པར་མ་རྟོགས་ནས། །སྦྱིན་སྲེག་རྣམ་དབྱེ་མེད་པའི་མེ་མཆོད་བྱེད། །ལ་ལས་ཉང་གི་གཏེར་མའི་སྦྱིན་སྲེག་དེ། །གཅོད་ལ་ཁ་འགེབས་གཅོད་དང་ཡེ་མ་མཐུན། །གཅོད་ལུགས་སོར་བཞག་མེ་མཆོད་ཤེས་པ་དཀོན། །དེ་ཕྱིར་མ་འོངས་འགྲོ་ལ་ཕན་སེམས་ཀྱིས། །རཱ་གའི་མིང་ཅན་བདག་གིས་བལྟས་ཆོག་བཀོད། །ཕྱི་རབས་གཅོད་ལ་མོས་པའི་ཉམ་ཆུང་རྣམས། །བདག་གིས་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོ་བཞག་ཡོད་པས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་གུས་པས་སྤྱི་བོར་ལོངས། །རྒྱུད་གཞུང་ མན་ངག་དུ་མའི་བཅུད་ཡིན་པས། །རང་བཟོ་ཡིན་སྙམ་ལོག་ལྟ་མ་
Chinese
祈请您这样做。赐予顺应的成就。请您前往各自的处所。从各自的处所前往后，祈请您再次降临。智慧的火神忿怒母五尊神前往邬金（莲花生大师的净土）的处所。世间的火神前往东南方。阿哈日尼萨阿给耶班匝木，具誓的五空行融入自身。具誓的火神化为火焰的自性。愿以此善速速地，成就法身大乐佛母，一个众生也不遗余，将他们安置于彼岸。如是说后，以空性印封。供养会供的残食。护摩等以下按照仪轨进行。此为施身法会供，可用于忿怒猪面母、忿怒尊胜佛母、忿怒莲师等任何一种，是会供完毕后不再继续进行会供的情况。如果将施身法会供用于身施，因为是施身法的仪轨，所以不需要计算五黄和空行轮转等。如果用于忿怒猪面母、忿怒尊胜佛母、忿怒莲师，因为是密咒的仪轨，所以需要计算。如果用于猪面母、尊胜佛母等，自身要转变为本尊，瞬间化为忿怒母。尊胜佛母的佛母是忿怒母，也是眷属神。成就空行功德也与此意义相同，因此可以用于尊胜佛母的事业结尾。主要来说，这五尊神是觉姆派的仪轨，所以本身就是施身法的仪轨。唉玛！此施身法的火供虽然非常有名，但是文献中却不是很明确。只说了一些方向性的引导，难以实践。以前的圣者上师们的教言，也难以理解续部词句金刚语。有些聪明或不聪明的上师们，虽然做了笔记，但也大多不完整。因为需要从其他地方补充很多，所以无法完成。有些人没有认识到火供和护摩是新旧两种语言的说法，所以做了没有护摩差别的火供。有些人用娘的伏藏护摩来掩盖施身法，与施身法完全不相符。能够原原本本了解施身法火供的人很少。因此，为了未来众生的利益，名为Ra Ga的我编写了可以参考的文本。后世对施身法有信心的弱小者们，因为我留下了巨大的恩德，所以要像如意宝一样恭敬地顶戴。因为是续部经典和众多口诀的精华，不要认为是我自己编造的而产生邪见。
English
Please do so. Grant the accomplishments that are in accordance. Please depart to your respective abodes. Having departed to your respective abodes, please come again. The wisdom fire deity, the wrathful mother, the five deities, depart to the abode of Oddiyana. The worldly fire deity has become departed to the southeast direction. Ahari Nisa Ageye Vajramu, the five oath-bound dakinis dissolve into oneself. The oath-bound fire deity has become the nature of blazing fire. By this virtue, may I quickly, achieve the Dharmakaya Great Bliss Mother, without leaving a single sentient being, may I place them on that ground. Having said this, seal with emptiness. Offer the remnants of the tsok. Perform the torma offering and so on according to the ritual. This Chod tsok can be applied to any of the Wrathful Pig-faced Mother, Wrathful Victorious Mother, Wrathful Guru Drakpo, etc., and it is for when the tsok is finished and the tsok is not continued. If the Chod tsok is applied to the body offering, because it is the Chod ritual, it is not necessary to calculate the five yellows and the dakini reversal, etc. If it is applied to Wrathful Pig-faced Mother, Wrathful Victorious Mother, Wrathful Guru Drakpo, because it is the mantra ritual, it is necessary to calculate. If it is applied to Pig-faced Mother, Victorious Mother, etc., one must transform oneself and instantly generate as the Wrathful Mother. The consort of Guru Drakpo is the Wrathful Mother. The retinue deities are also the same. Accomplishing the qualities of the dakini is also the same in meaning, so it can be applied to the end of the activities of Guru Drakpo. Mainly, these five deities are the ritual of the Jomo tradition, so it is itself the Chod ritual. Ema! Although this Chod fire offering is very famous, the documents are not very clear. Only some directional guidance is given, which is difficult to practice. The teachings of the former holy lamas are also difficult to understand the vajra words of the tantric texts. Some smart or not-so-smart lamas, although they have made notes, are mostly incomplete. Because it requires a lot of supplementation from other places, it cannot be completed. Some people do not realize that fire offering and homa are terms in old and new languages, so they perform fire offerings without the distinction of homa. Some people use the Nyang's terma homa to cover up the Chod, which is completely incompatible with the Chod. Few people know the Chod fire offering that preserves the Chod tradition. Therefore, for the benefit of future beings, I, named Ra Ga, have compiled a text that can be consulted. Future generations who are devoted to the Chod, because I have left a great kindness, should respectfully place it on their heads like a wish-fulfilling jewel. Because it is the essence of tantric texts and many oral instructions, do not think that it is my own creation and develop wrong views.
Tibetan
བསྒོམས་ལ། །ཟབ་དང་མི་ཟབ་ཉམས་སུ་ལོངས་ལ་ལྟོས། །ལེགས་དང་མི་ལེགས་ཕྱག་ལེན་གྱིས་ལ་ལྟོས། །འདི་བྲིས་གལ་ཏེ་ཉེས་པ་མཆིས་སྲིད་ན། །ཁྲོས་མ་ལྷ་ལྔ་མེ་ཡི་ལྷ་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་འགྲོ་བའི་དུག་ལྔ་ཀུན་བསྲེགས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་དཔུང་རྒྱས་པར་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༈ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། གཅོད་ལུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མེ་མཆོད་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ།
Chinese
修习吧！深与不深，体验受用而观察。好与不好，实践而观察。此书写，如果存在过失，向忿怒母五尊火神忏悔。愿以善行焚烧众生的五毒，愿五智之火焰增长广大。萨尔瓦芒嘎朗！（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，一切吉祥！）。 康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工艺文化显密教法增益洲古籍修复室编辑出版。 圆满断法之火供仪轨汇集。
English
Meditate! Experience and observe what is profound and not profound. Practice and observe what is good and not good. If there are errors in writing this, I confess to the five wrathful goddesses and the fire god. May the five poisons of beings be burned by virtue, and may the fire of the five wisdoms increase and expand. Sarva Mangalam! (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，All auspiciousness!) Edited and published by the Nangchen (Nangqian County) Nganggang Craft Culture Sutra and Tantra Dharma Development Island Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. A collection of the complete Chod practice fire offering rituals.