Tibetan
མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། མཆོད་སྦྱིན་སྐབས་སུ་ཕཊ་འབྲོང་གི་རྔ་མ་ལྟ་བུ་འཇམ་ཞིང་སྙན་པར་བརྗོད། འདི་དག་གི་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་ཤེས་སྤར་བ་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་རེ་འགྲུབ་ཀྱང་ལེགས། ཡང་ན་སྔ་མའི་ལུས་དེའི་ལྷག་མ་གང་འདོད་སོ་སོར་བསྒྱུར་ཅིང་མཆོད་ཀྱང་རུང་ངོ་།། ཕཊ། རང་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ། དེས་རང་གཞན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་བེམ་པོ་དེའི་སྨིན་མཚམས་ཡན་ཆད་རྦད་དེ་བཅད་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དཔྲལ་བ་རང་ལ་བསྟན་པ། དེའི་ནང་དུ་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་གྲི་གུག་གིས་གཏུབ་ཅིང་སྤུངས་པ་དེ་ཐོད་སྐྱེད་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་གནས་པ་ལ། རླུང་གཡོས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྦྱར་བས་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་ནས། ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལས་བྱེད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་བཅུས་ཤིང་ལྷ་སོ་སོ་ལ་མཆོད་པར་གྱུར། ཕཊ་ ཕཊ། གདོས་བཅས་ལུས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གང་། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་འོད་དུ་ཞུ། །ཕུད་རླངས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །མ་ལུས་པ་རྣམས་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཕཊ། ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཕྲོས། །ཆོས་སྐྱོང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་དང་། །བྲན་གཡོག་བཀའ་སྡོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཐུགས་དམ་མ་ལུས་བསྐངས་གྱུར་ཅིག ཕཊ་ཕཊ། སྐད་ཅིག་ལ་ཕུང་པོའི་ལྷག་རོལ་གང་ལ་ཅི་འདོད་དེ་དང་དེར་བསྒྱུར་ལ། ཕཊ། ཤ་ཁྲག་རུས་པ་འདོད་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བ་སྤུ་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་རྒྱས། །དོན་སྣོད་ལྔ་ཡི་འཇའ་ཚོན་འཁྲིགས། །དབུགས་རླུང་ན་བུན་ཆུ་འཛིན་འཁྲིགས། །ཡུལ་མཁར་བེའུ་ལུག་གླང་པོ་རྟ། །དར་ཟབ་འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་གཏེར། །ལུས་དང་སྲོག་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་བཀྲག་མདངས་དང་། །མ་ལུས་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་འབྱོར་འདི། །ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ཀྱི། །ལན་ཚོགས་བདག་པོ་བདག་མོ་ དང་། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་། །བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་དང་། །ལན་ཆགས་འཁོར་བའི་མགྲོན་ལ་སྦྱིན། །བུ་ལོན་ལན་ཆགས་བྱང་གྱུར་ཅིག །འཁོན་འབྲེལ་ཐག་ཆོད་གྱུར་ཅིག །རྟག་ཏུ་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པ་དང་། །མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པ
Chinese
曼扎拉普扎梅嘎萨姆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽！供养布施时，念诵“帕”，声音要像牦牛尾巴一样柔和悦耳。在所有这些时候，转移意识，即使只能瞬间忆念圆满一次也很好。或者，也可以将先前身体的残余部分随意转化并供养。帕！自己的意识化为红色空行母，手持弯刀和颅血。她将无有自他的尸体从眉间以上彻底斩断。智慧的嘎巴拉，外白内红，宽广而巨大，额头朝向自己。其中，用弯刀切碎堆积着血肉骨骼，置于三个颅骨之上。风吹动，点燃智慧之火，融化沸腾，化为无漏智慧的甘露大海。嗡 阿 吽 哈哈 吽 梭哈！从自己的心间，化出无数的作明空行母，吮吸颅骨中的甘露，供养诸位本尊。帕！
English
Maṇḍala pūja megha samudra sparaṇa samaye hūṃ! During the offering and giving, pronounce "Phaṭ," with a voice as smooth and pleasant as a yak's tail. In all these instances, transferring consciousness, even if only a momentary recollection of completion is achieved, is good. Alternatively, one can transform the remnants of the previous body as desired and offer them. Phaṭ! One's own consciousness transforms into a red ḍākiṇī, holding a curved knife and a skull cup filled with blood. She completely severs the corpse, devoid of self and other, from the brow line upwards. The skull cup of wisdom, white on the outside and red on the inside, wide and vast, with the forehead facing oneself. Inside it, flesh, blood, and bones are chopped and piled up with a curved knife, placed on top of three skulls. Stirred by the wind, the fire of wisdom is ignited, melting and boiling, transforming into a vast ocean of uncontaminated wisdom nectar. Oṃ āḥ hūṃ ha ho hūṃ svāhā! From one's own heart, countless karmic ḍākiṇīs emanate, sucking the nectar from the skull cup and offering it to each deity. Phaṭ!
Tibetan
ར་ཤོག །ཕཊ་ཕཊ། བདག་ལུས་ནོར་བུའི་གཏེར་ཁ་ཕྱེས། །དགོས་འདོད་ལྷུན་གྲུབ་བསམ་མི་ཁྱབ། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་སྨན། །བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱས་པའི་དཔལ། །ཟག་མེད་རོ་བཅུད་ལྡན་པའི་མཆོག །སྟོང་གསུམ་གང་བའི་བདུད་རྩི་འདི། །མཆོད་སྦྱིན་འདོད་པའི་ལྷ་མོ་ཡིས། །དཔག་མེད་ཐོད་པ་བདུད་རྩི་སྤྲོས། །རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །རང་རང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་ནས་ཀྱང་། །རྟག་ཏུ་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པ་དང་། །མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཕཊ་ཕཊ། བདག་ལུས་གདོས་བཅས་ཕུང་པོ་འདི། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྨན་གྱི་མཆོག །དར་ཟབ་དང་ནི་རིན་པོ་ཆེ། །འབྲུ་སྣ་དང་ནི་འདོད་ཡོན་ཚོགས། །བ་གླང་རྟ་དང་གླང་པོ་དང་། །དཀོར་ནོར་སྣ་ཚོགས་བང་མཛོད་དང་། །མེ་ཏོག་རྩི་སྨན་ ནགས་ཚལ་དང་། །གཞི་བདག་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །བདག་ལ་མེད་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ཅི་འདོད་ཅི་མཁོ་བདག་གིས་སྦྱིན། །གཞི་བདག་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷག་མ་མེད་པར་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །དགའ་མགུ་ཡི་རང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །གདུག་རྩུབ་བསམ་ངན་ཞི་ནས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཕཊ་ཕཊ། བདག་ལུས་གདོས་བཅས་ཕུང་པོ་འདི། །ཤ་ཁྲག་རྫིང་བུ་ལྟེང་ཀ་དང་། །ནེའུ་སེང་དང་ནི་དཔག་བསམ་ཤིང་། །སྐྱེད་མོའི་ཚལ་དང་ཁང་བཟང་རི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དྲི་བཟང་སྨན། །འདོད་ཡོན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག །ཀླུ་ལ་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས། །བདག་ལ་མེད་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ཅི་འདོད་ཅི་མཁོ་བདག་གིས་སྦྱིན། །ཀླུ་རིགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷག་མ་མེད་པར་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །དགའ་མགུ་ཡི་རང་ལྡན་གྱུར་ཅིག ། རབསམ་ངན་གདུག་རྩུབ་ཞི་ནས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་དམར་འགྱེད་ནི། བདུད་རྩི་ལྷག་ མ་ཅུང་ཟད་ལུས་པ་ལ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས།། འོད་ཟེར་ཞིག་ཕོག་མ་ཐག་ཏུ་ཕཊ། སྒྱུ་ལུས་ཤ་ཡི་རི་བོ། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། ཀེང་རུས་རུས་པའི་གྲམ་ཁྲོད་སྟོང་གསུམ་རབ་འབྱམས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་བ་འདི། སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་བཀའ་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད། དཀར་པོ་ལྷ་ཡི་སྡེ་ཚོགས། ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཚོགས། དམར་པོ་བཙན་གྱི་སྡེ་ཚོགས། ཁྲ་བོ་གཟའི་སྡེ་ཚོགས། སྔོན་པོ་ཀླུའི་སྡེ་ཚོགས། སེར་པོ་གཉན་གྱི་སྡེ་ཚོགས། སྨུག་པོ་དམུ་ཡི་སྡེ་ཚོགས། ལྗང་གུ་ས་བདག་གི་སྡེ་ཚོགས། རཀཱ་སྲིན་པོའི་སྡེ་ཚོགས། ལ་གསུ
Chinese
舍。啪 啪。我之身体开启珍宝之藏，所需所欲任运成就不可思议，消除一切痛苦之药，大乐任运增长之吉祥，无漏精华具足之殊胜，充满三千世界之甘露，供养布施所欲之天女，以无量颅器洒落甘露，令六道众生皆得饱足，各自痛苦平息之后，恒常具有安乐，最终获得佛果。啪 啪。我之身体有质蕴聚之身，三白三甜殊胜之药，绫罗绸缎以及珍宝，谷物以及欲妙之聚，牛羊马和大象，财物宝藏和仓库，鲜花药草森林，地神所欲之受用，我无一不具足，所需所欲我皆布施，供养地神众，无余享用之后，愿皆具足欢喜愉悦，恶毒邪念平息之后，愿皆具足菩提心，最终获得佛果。啪 啪。我之身体有质蕴聚之身，血肉之池血海，新生的嫩芽和如意树，花园和高楼山，如意宝珠妙香药，欲妙色声香味触，龙族所需之物品，我无一不具足，所需所欲我皆布施，供养龙族众，无余享用之后，愿皆具足欢喜愉悦，恶念恶毒平息之后，愿皆具足菩提心，最终获得佛果。啪 啪。其后红色布施是，甘露剩余稍微留存，从面前生起之本尊心间，光芒一照立刻啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱）。幻化之身血肉之山，鲜血之海洋，骨骸骨骼之沙砾，充满三千大千世界之境界，有情世间之神鬼，教令神和魔女，八部众，白色天神之部众，黑色魔之部众，红色赞神之部众，花色曜神之部众，蓝色龙之部众，黄色年神之部众，紫色木神之部众，绿色地神之部众，罗刹恶魔之部众，拉三
English
Sha. Phat Phat. My body opens the treasure of jewels. Spontaneous accomplishment of needs and desires is inconceivable. Medicine that dispels all suffering. The glory of great bliss spontaneously increasing. The supreme one endowed with uncontaminated essence. This nectar filling the three thousand worlds. The goddess who desires offerings and generosity. Sprinkles nectar from immeasurable skulls. May the six kinds of sentient beings be satisfied. Also, having pacified their respective sufferings. May they always possess happiness and joy. May they ultimately attain Buddhahood. Phat Phat. This physical aggregate of my body. The best of three whites and three sweets medicines. Silk and precious jewels. Various grains and collections of desirable objects. Cows, oxen, horses, and elephants. Various treasures and storehouses of wealth. Flowers, medicinal herbs, and forests. All the enjoyments desired by the earth lords. I lack nothing. I give whatever is desired and needed. I offer to the earth lords. Having taken without remainder. May you be filled with joy and satisfaction. Having pacified malice and evil thoughts. May you possess the mind of enlightenment. May you ultimately attain Buddhahood. Phat Phat. This physical aggregate of my body. A pool of flesh and blood, a lake. Fresh sprouts and wish-fulfilling trees. Pleasure gardens and lofty mountain mansions. Wish-fulfilling jewels, fragrant perfumes, and medicines. Desirable objects, forms, sounds, smells, tastes, and textures. All the things needed by the nagas. I lack nothing. I give whatever is desired and needed. I offer to the naga clans. Having taken without remainder. May you be filled with joy and satisfaction. Having pacified evil thoughts and malice. May you possess the mind of enlightenment. May you ultimately attain Buddhahood. Phat Phat. Then the red offering is: A little nectar remains. From the heart of the visualized deity in front. As soon as a ray of light strikes, Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱). An illusory body, a mountain of flesh. An ocean of blood. A charnel ground of bones and skeletons, filling the realm of the three thousand great thousand worlds. Gods and demons of existence, command deities, demonesses, and the eight classes. White class of gods. Black class of demons. Red class of tsen spirits. Variegated class of planets. Blue class of nagas. Yellow class of nyen spirits. Purple class of mu spirits. Green class of earth lords. Rakshasa class of ogres. La sum
Tibetan
མ་ལ་འགྲིམས་པའི་བཙན། ལུང་གསུམ་ལ་འགྲིམས་པའི་བདུད། གྲོང་གསུམ་ལ་འགྲིམས་པའི་འདྲེ་མོ། གཙང་ཐིལ་འབང་ཐིལ། མགར་གི་ཐིལ། ཀླུ་ཐིལ། བེ་དཀར། བེར་ནག་ལ་སོགས་པའི་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་སྟེང་གདོན་གཟའ་དང་དྲང་སྲོང་། འོག་གདོན་ཀླུ་དང་ས་བདག །བར་གདོན་གཉན་དང་ཐེའུ་རང་། བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་་བཅས་པ། ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་དང་བཅས་པ། ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་རང་དབང་མེད་པར་འདིར་འདུས་ཤིག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། འདིར་ཤོག །འདིར་འདུས། ཤ་ཟོ། ཁྲག་འཐུང་། ཤ་ལ་དགའ་བས་ཤ་ཟོ། ཁྲག་ལ་དགའ་བས་ཁྲག་འཐུང་། རུས་པ་ལ་དགའ་བས་རུས་པ་མུར། །པགས་པ་ལ་དགའ་བས་པགས་པ་གྱོན། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཧཱུྃ། མཐོ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད་ནས། །དམའ་ན་རག་དམྱལ་ཁམས་ཡན་ཆད་ཀྱི། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་དང་། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་ལ། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་བགེགས་རིགས་དང་། །ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པའི་འདྲེ་གདོན་རྣམས། །ནམ་མཁའི་སྤྲིན་ཚོགས་བཞིན་དུ་འདུས་ལ་ཤོག །བར་སྣང་ཆར་པ་བཞིན་དུ་ཕོབ་ལ་ཤོག །ས་གཞི་རླུང་དམར་བཞིན་དུ་འཚུབ་ལ་ཤོག །བཟའ་བའི་ཤ་ཡང་འདི་ན་ཆེ། །བཏུང་བའི་ཁྲག་ཀྱང་འདི་ན་མང་། །གྱོན་པའི་པགས་པ་འདི་ན་དྲོ། །མུར་བའི་ལྷ་བ་འདི་ན་ཞིམ། །ཁྱེད་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ལ་འདོད་ཡོན་ཚོགས། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཕཊ། ཁྱོད་འདིར་འཚོགས་རྣམས་ལ་ལུས་འདི་འབུལ། །ཕྱི་ཤ་གཟུགས་དྲུག་གི་མཆོད་པ་འབུལ། །བཀའ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཐོབ་པར་ཤོག །ནང་ཆ་བུ་དགུའི་མཆོད་པ་འབུལ། ། ཐེག་པ་རིམ་དགུ་ཐོབ་པར་ཤོག །དོན་སྙིང་རྣམ་ལྔའི་མཆོད་པ་ཕུལ། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཁྱེད་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །རིངས་བ་རྣམས་ཀྱིས་རློན་པ་ཟོ། །མི་རིངས་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོས་ལ་ཟོ། །ཤ་ཟན་ལྕབ་སྒྲ་དི་རི་རི། །ཁྲག་འཐུང་ཧུབ་སྒྲ་ཧོ་རོ་རོ། །རུས་མུར་སོ་སྒྲ་ཁྲ་ལ་ལ། །རྐང་དུང་ལྷ་བ་ལྗིབས་སེ་ལྗིབ། །དགྱེས་པའི་གད་མོ་ཤ་ར་ར། །མགུ་བའི་གླུ་ལེན་ཀྱུ་རུ་རུ། །དྲག་པོའི་རྐན་སྒྲ་ཐགས་སེ་ཐག །ཁོག་སྟོད་པ་བདུད་རྒྱལ་པོས་ཟོ། །ཁོག་སྨད་མ་བདུད་སྲིན་མོས་ཟོ། །སྐེད་པ་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་ཟོ། །ཕྱི་ཤ་གཟུགས་དྲུག་ཕྱི་ཡི་ལྷ་འདྲེས་ཟོ། །ནང་ཆ་བུ་དགུ་ནང་གི་ལྷ་འདྲེས་ཟོ། །བར་ཤ་གསུམ་པོ་བར་གྱི་ལྷ་འདྲེས་ཟོ། །ནང་རོལ་དམན་མོ་ཆུང་སྲིས་ཟོ། །མཆིན་པ་སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུས་ཟོ། །མཁལ་མ་གཙུག་ལག་གདོན་བཅུས་ཟོ། །མཚེར་པ་ཡུལ་འདྲེ་འཁྱམས་པོས་ཟོ། །གློ་བ་བན་ཆེན་
Chinese
在旷野游荡的厉鬼， 在三界游荡的魔， 在三处村落游荡的妖女， 净地之底，属民之底， 铁匠之底， 龙之底， 白贝， 黑氅等等具有恶毒者们， 以及其他的， 上方的邪魔星曜和仙人， 下方的邪魔龙和地主， 中间的邪魔念和铁乌， 诅咒师和护法神， 食肉鬼和死神， 所有这一切， 瞬间不由自主地聚集于此！ 吽 吽 吽！
English
The Tsen wandering in the wilderness, the Mara wandering in the three realms, the demoness wandering in the three villages, the bottom of the pure land, the bottom of the subjects, the bottom of the blacksmith, the bottom of the Nagas, white conch, black cloak, and other malicious ones, and also the upper demons, planets and sages, the lower demons, Nagas and earth lords, the intermediate demons, Nyen and Theurang, sorcerers and Dharma protectors, flesh-eating demons and executioners, may all of you gather here instantly and involuntarily! Hūṃ Hūṃ Hūṃ!