Tibetan
མཆོད་དོ། །ཕྱི་སྣོད་གླིང་བཞི་རི་རབ་བྱེ་བ་བརྒྱ། །ནང་བཅུད་ལྷ་མིའི་ལོངས་ཞི་སྤྱོད་ཟག་མེད་པ། །བདག་ལུས་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་དགེ་རྩར་བཅས། །མཎྜལ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་མཆོད་པར་འབུལ། །ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་དེར་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ་གུ་རུ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་། མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཎྜལ་ལོ། །དེ་ལྟར་མཆོད་པ་ཕུལ་བས་སེམས་ཅན་ཀུན། །ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་སྦྱང་བྱང་ཆུབ་བདེ་བླག་འགྲུབ། །འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྤྲོས་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་སྟོང་ཉིད་ངང་ལ་ཡུད་ཙམ་བཞག་པ་དོན་དམ་པའི་མཆོད་པའོ། །བདྭག་གི་རམ་བུའི་ཚུལ་དུ་ནི། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དང་། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་བཅས་བསྟོད་པར་གྱུར། །གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བདག་སྐྱབས་མཆི། །དང་པོར་མེ་ཏོག་ཕོག་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མ་སྐྱེས་མི་འགག་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བལྟ་བས་མི་ངོམས་འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་ཤར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་བཙོ་ མ་གསེར་གྱི་མདོག །རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱུར་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་མང་པོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །མེ་ཏོག་པུཎྜ་རཱི་ཀ་ཆར་ལྟར་འབེབས། །ཡུམ་གྱུར་སྒྲོལ་མ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟོན་པ་པོ། །བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དག་པས་འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་རྒྱུ། །དགེ་བས་ངན་སོང་ལས་སྒྲོལ་ཞིང་། །གཅིག་ཏུ་དོན་དམ་མཆོག་གྱུར་པ། །ཞི་གྱུར
Chinese
供养。外面是四大部洲、须弥山百千俱胝，里面充满天人受用的无漏寂静，我的身体、福运、权势以及善根等，汇聚成一个坛城而作供养。大地涂以香水，遍布鲜花，须弥山、四大部洲以日月为庄严，以此观想为佛土而作供养，愿一切众生皆能享用此清净刹土。嗡 萨瓦 达塔嘎达 吽 咕噜 惹那 曼达拉 普匝。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ་གུ་རུ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत हुं गुरु रत्न मण्डल पूज，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata hūṃ guru ratna maṇḍala pūja，汉语字面意思：嗡，一切如来，吽，上师，珍宝，坛城，供养。） 弥噶 萨木札 萨惹纳 萨玛耶 阿 吽。（藏文：མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：मेघ समुद्र स्परण समय आः हुं，梵文罗马拟音：megha samudra sparaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：云海 充满 时机 阿 吽。）坛城啊！如此供养之后，愿一切众生，圆满资粮，净除业障，轻易成就菩提。轮回涅槃平等，无生法身，无戏论大乐任运成就。帕 帕。（藏文：ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：帕 帕。）如是于空性中稍作安住，是为胜义供养。以我的歌喉，所有显有世间神鬼，以及六道一切有情，皆赞颂大佛母及眷属。依靠您的恩德，大乐之境，于刹那间显现，如珍宝般的上师之身，我顶礼金刚持之莲足。诸佛之自性身，我皈依于上师。首先献上鲜花，顶礼坛城诸尊。不可言说、不可思议、不可表达的般若波罗蜜多，不生不灭，虚空之体性，各自自证，为智慧之行境，顶礼赞叹三世诸佛之母。观之不厌，于众生之福泽中显现，一面四臂，纯金之色，珍宝严饰，安住于金刚跏趺坐，顶礼赞叹您——诸佛之母。法身如虚空般无别，色身如彩虹般各自分明，于方便与智慧之顶峰获得自在，顶礼赞叹五部善逝。一切刹土皆为黄金地基，无数珍宝鲜花遍布其上，如雨般降下白莲花，顶礼赞叹您——慈母度母。怙主具大悲者，一切智者导师，福德功德之海，顶礼赞叹如来。以清净断除贪欲之因，以善行从恶趣中解脱，唯一殊胜之胜义谛，寂静。
English
Offering. Externally, a hundred million billion four continents and Mount Meru. Internally, the unpolluted peace of enjoyment of gods and humans. My body, fortune, power, and all the roots of virtue. Gathered into a single mandala, I offer it as a offering. The ground is anointed with fragrant water and strewn with flowers. This Mount Meru, the four continents, adorned with the sun and moon. By offering this as a Buddha-field. May all beings enjoy that pure land. Om Sarva Tathagata Hum Guru Ratna Mandala Puja. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ་གུ་རུ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत हुं गुरु रत्न मण्डल पूज，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata hūṃ guru ratna maṇḍala pūja，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, Hum, Guru, Jewel, Mandala, Offering.) Mega Samudra Sparana Samaye Ah Hum. (藏文：མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：मेघ समुद्र स्परण समय आः हुं，梵文罗马拟音：megha samudra sparaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：Cloud Ocean Fulfilling Time Ah Hum.) Mandala! By offering in this way, may all sentient beings. Complete the accumulations, purify the obscurations, and easily attain enlightenment. Samsara and nirvana are equal, the unborn Dharmakaya. Spontaneous accomplishment in the great bliss free from elaboration. Phat Phat. (藏文：ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Phat Phat.) Thus, abiding in emptiness for a moment is the ultimate offering. In the manner of my song, all the gods and demons of existence, and all sentient beings of the six realms, may they praise the Great Mother and her retinue. By whose kindness, the great bliss itself. In an instant, whatever arises. The body of the precious Guru. I prostrate to the lotus feet of Vajradhara. The self-nature body of all Buddhas. I take refuge in the teacher. First, offering the flowers. I prostrate to all the deities of the mandala. Inexpressible, unthinkable, unspeakable, Prajnaparamita. Unborn, unceasing, the nature of space. Self-aware, the realm of wisdom. I prostrate and praise the Mother of the Buddhas of the three times. Unwearying to behold, appearing as the glory of beings. One face, four arms, the color of pure gold. Adorned with precious jewels, seated in the vajra posture. I prostrate and praise you, the Mother of the Buddhas. The Dharmakaya is inseparable like space. The Rupakaya is distinct like a rainbow. Having attained mastery over the supreme method and wisdom. I prostrate and praise the Five Sugatas. All the realms are on a golden ground. Many precious flowers are scattered all over. Falling like rain, the lotus flower. I prostrate and praise you, the Mother Tara. Protector, possessing great compassion. Omniscient teacher. Field of merit and qualities, ocean. I prostrate and praise the Thus-Gone One. By purity, the cause of detachment from desire. By virtue, liberating from the lower realms. Uniquely supreme ultimate truth. Peaceful.