Tibetan
ས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་ཚོགས་རྫོགས་ནས། །ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ན་མོ། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས། །རྒྱུ་ལས་འགོག་པ་གང་ཡིན་པ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས། །སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་། །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །ཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱོར་བའི་ལམ། །མཐོང་བའི་ལམ་དང་སྒོམ་པའི་ལམ། །བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་བགྲོད་ནས། །མ་ཡུམ་ཆེན་གྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཕཊ་ཕཊ། བདག་གི་ལུས་ཤ་ཁྲག་གི་མཆོད་སྦྱིན་འདི་ཁར་རག་པ་ཙམ། དྲི་ཚོར་བ་ཙམ་གྱིས་ན་བ་ཕན། ཤི་བ་སོས། རྒས་པ་དར། ཕོ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །མོ་ཐམས་ཅད་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག ཕཊ་ཕཊ། ལན་ཆགས་གདོན་བགེགས་དང་། རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ཐམས་ཅད། མགྲོན་པོ་རང་ཁྱིམ་དུ་སོང་བར་ལྟར། སོ་སོ་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་བར་གྱུར། ཕཊ་ཕཊ། འབྱུང་པོ་ས་འོག་རྒྱུ་བ་དང་། །གང་ཡང་ས་སྟེང་འཁོད་པ་དང་། །ས་བླར་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ། །མགུ་བར་གྱིས་ལ་རང་གནས་སུ། །ཐམས་ཅད་ཐ་དད་འགྲོ་བར་གྱིས། །སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ། དེ་ནས་དཀོན་མཆོག་སྲིད་ཞུའི་མགྲོན་དང་། མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་མགྲོན་རྣམས་ལ་རྗེས་ཆོག་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀི་ནི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། བར། ནང་མཆོད་སྲིན་ལག་གིས་གཏོར་ཞིང་། བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། །རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྩ་བ་མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆད་པ་དང་ནི་ལྷག་པ་དང་། །ཆོ་གའི་ཡན་ལག་མ་ཚང་དང་། །བདག་གིས་བགྱིད་ནོང་ཅི་མཆིས་པ། ། དེ་ཡང་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ་སོགས་བརྗོད། མདུན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྔོ་བའི་དཔང་པོ་དང་མཐུན་འགྱུར་མཛད་པར་གྱུར། ཡུམ་ཆེན་མོ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཟབ་མོ་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པ་ལ་སོགས་པ་འཕགས་པ་དང་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་མཆིས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་དགའ་ཞིང་གུས་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། ལུས་ཚོགས་མཆོད་མཆོད་སྦྱིན་དུ་བསྔོས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཡུམ་ཆེན་མོ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པའི་སྤྱན་སྔར་འབུལ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་ཕུལ་བས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དུས་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གནས་གདོན་ལུས་གདོན་གཉིས་ཀྱིས་ཐོག་དྲངས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་ནས་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་ འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བདག་དང་བསྲུང་བྱའི་རྒྱུད་ལ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་སྨིན་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཉམས་དང་རྟོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་བཞིན་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །གཅོད་ཡུལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ནམ་འཆི་བའི་ཚེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསུས་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་བགྲོད་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །དེར་མེ་ཏོག་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་ལེན་པར་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་མེ་ཏོག་པདྨ་ཁ་བྱེ་ནས་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་ཅིག །དེར་ས་བཅུ་ལམ་ལྔ་མཐར་ཕྱིན་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ནས་ནམ་མཁའ་ཇི་སྲིད་དུ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་ སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །འཕགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པ། །ཐོགས་པ་མེད་པ་འབྱུང་བར་ཤོག །གཅོད་ཡུལ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག་གིས། །རང་སེམས་བདུད་དུ་མི་ལྟ་བར། །སྙེམས་རྟོག་མ་ལུས་ཆོད་པར་ཤོག །བཟང་པོའི་ཡོན་ཏན་
Chinese
愿具足净土资粮圆满，一切众生皆得成佛。 帕 帕 帕。 顶礼。 诸法皆由因缘生，其因如来已宣说，诸法灭尽为何者，大沙门亦如是说。 莫作诸恶，当行诸善，调伏自心，是诸佛教。 经由积聚道与加行道，见道与修道，无间道，愿获得大佛母之果位。 帕 帕。 我之身肉血之供施，仅以口尝，仅以鼻嗅，病者得愈，死者复生，老者返少。 愿所有男子皆得观世音之果位，愿所有女子皆得度母之果位。 帕 帕。 愿宿债邪魔与六道慈悲之宾客，如客人返家一般，各自返回各自之住所。 帕 帕。 愿地下游动之生灵，以及所有居于地上者，所有于地上游动者，皆得满足，返回各自之住所，愿一切各自分散而去。 萨尔瓦 布达 嘎恰。（藏文，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：一切 成为 去）此后，对三宝事业之宾客与具德之怙主等众宾客行酬补仪轨： 嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 萨尔瓦 达玛 帕拉 萨帕里瓦拉 阿尔岗 乃至 夏布达 普拉提扎 梭哈。 倾泻内供，以食指弹洒，祈请加持之根本传承上师之尊口享用一切五甘露。 祈请成就之根本本尊坛城之尊口享用一切五甘露。 祈请缘起之根本母续空行之尊口享用一切五甘露。 祈请事业之根本护法守卫之尊口享用一切五甘露。 向噶举上师顶礼赞叹。 向本尊坛城顶礼赞叹。 向空行护法顶礼赞叹。 缺失与遗漏，仪轨支分不全，我之过失，祈请宽恕。 念诵嗡 班杂 萨埵 萨玛雅等。 愿前方一切坛城，皆成为回向之见证者与随顺者。 大佛母连同眷属与弟子，上师本尊空行
English
May the accumulation of merit and the assembly of pure lands be perfected, and may all attain Buddhahood. Phat Phat Phat. Homage. All phenomena arise from causes; the Tathagata has declared these causes. Whatever is the cessation of these causes, this the Great Ascetic has also declared. Do no evil, practice all good, subdue your own mind; this is the teaching of the Buddha. Having traversed the paths of accumulation and preparation, the paths of seeing and meditation, and the path of no obstruction, may I attain the state of the Great Mother. Phat Phat. May this offering of my body, flesh, and blood, by merely tasting it with the mouth or smelling it with the nose, heal the sick, revive the dead, and rejuvenate the old. May all males attain the state of Avalokiteśvara, and may all females attain the state of Jetsun Tara. Phat Phat. May karmic debts, harmful spirits, and all guests of compassion from the six realms, like guests returning to their own homes, each return to their own place. Phat Phat. May the beings that move beneath the earth, and all that dwell upon the earth, and all that move above the earth, be satisfied and return to their own places. May all disperse separately. Sarva Bhuta Gaccha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व भूत गच्छ, Sanskrit Romanization: sarva bhūta gaccha, Literal Chinese meaning: all become go) Then, the supplementary ritual for the guests of the Three Jewels' activities and the lords of qualities: Om Guru Deva Dakini Sarva Dharma Pala Sapariwara Argham to Shabda Pratitsa Svaha. Sprinkle the inner offering with the demon's hand, and may the mouths of the Kagyu lamas, the root of blessings, consume all five amritas. May the mouths of the yidam deities, the root of accomplishments, consume all five amritas. May the mouths of the mother tantra dakinis, the root of interdependence, consume all five amritas. May the mouths of the dharma protectors and guardians, the root of activities, consume all five amritas. I prostrate and praise the Kagyu lamas. I prostrate and praise the yidam deities. I prostrate and praise the dakinis and dharma protectors. Whatever is deficient or excessive, whatever part of the ritual is incomplete, whatever faults I have committed, I beseech you to forgive. Recite Om Vajrasattva Samaya, etc. May all the deities in front become witnesses and conform to the dedication. Great Mother, together with your retinue and disciples, lamas, yidams, dakinis.
Chinese
哦，祈请一切护法垂念于我。对于甚深施身法传承等一切圣者和凡夫的善根，我皆欢喜并恭敬随喜。如是随喜之善根，以及将身体供养为食子供施之善根，我皆供养于大佛母及其眷属弟子之前。如是供养，愿普贤供养云海无量无边，于三时中无间断生起。愿以此善根，以地神、身魔二者为首的一切有情众生，皆能获得圆满回向。愿如所回向般获得，具足一切安乐，远离一切痛苦，迅速现前圆满正等觉果位。愿此善根于我及所守护之相续中当下成熟。愿依此成熟，从无始轮回以来所积累的一切疾病、魔障、罪业、障碍，当下清净。愿寿命、福德、证悟等一切，如上弦月般增长广大。愿当下获得施身法大手印之殊胜成就。愿临命终时，智慧空行母迎接，能够前往西方极乐世界。愿于彼处，于莲花心蕊中化生。愿一生起，莲花开放，亲见阿弥陀佛尊颜。愿于彼处，圆满十地五道，现前圆满正等觉果位。愿成佛后，尽虚空之际，一切有情众生之利益，无勤任运成就。以我意乐力，以及如来之布施力，以及法界之力的加持，为了供养圣众，以及利益一切有情，所有心中所想之义，所有这一切皆能如其所应，无碍生起。修持施身法之补特伽罗，不应视自心为魔，愿断除一切骄慢分别念。贤善之功德
English
O, may all Dharma protectors pay attention to me. I rejoice and respectfully follow in the footsteps of all the virtuous roots of the profound Chöd lineage, including all noble beings and ordinary individuals. Thus, the virtuous roots of rejoicing, and the virtuous roots of dedicating the body as a feast offering, I offer to the Great Mother and her retinue of disciples. By offering in this way, may the immeasurable ocean of Samantabhadra's offering clouds arise continuously in the three times. May this virtuous root be fully dedicated to all sentient beings, led by the spirits of the place and the demons of the body. May they obtain as dedicated, be endowed with all happiness, be separated from all suffering, and quickly attain perfect and complete enlightenment. May this virtuous root ripen fully in my and the protected lineage right now. May all diseases, demonic obstacles, sins, and obscurations accumulated from beginningless samsara be purified right now. May all life, merit, experience, and realization increase and expand like the waxing moon. May the supreme accomplishment of Chöd Mahamudra be attained right now. When I die, may the wisdom dakinis welcome me and be able to go to the western Sukhavati realm. There, may I take birth by transforming into the heart of a lotus flower. As soon as I am born, may the lotus flower open and directly see the face of Buddha Amitabha. There, may I perfect the ten bhumis and five paths and attain perfect and complete enlightenment. After becoming a Buddha, as long as space exists, may the benefit of all sentient beings arise effortlessly and spontaneously. By the power of my intention, and by the power of the Tathagata's generosity, and by the power of the realm of Dharma, in order to offer to the noble ones, and to benefit all sentient beings, all the meanings that are thought in the mind, may all of these arise unhindered as they should be. The person who practices Chöd should not regard his own mind as a demon, may he cut off all pride and discrimination. Excellent qualities.