Tibetan
འགྲོ་མ། །བྱང་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྟེང་མཁའ་སྤྱོད་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །འོག་ས་སྤྱོད་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཚམས་བཞི་འཇིག་རྟེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །མ་འདིར་གཤེགས་བརྒྱན་ པའི་གཏོར་མ་བཞེས། །དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བཞེས། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས། །ད་རེས་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཡ། །ད་རེས་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་ཡ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་གནོད་པའི་ཕྱོགས་སམ་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕུལ་ལོ། །དེ་ནས་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི། ལྷག་མའི་སྣོད་དང་གཏོར་འབུལ་སྣོད་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཐོག་ཏུ་གཅིག་སྦུབས་ཏེ། སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཞག་ལ། ཕཊ། གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་མི་མིན་མི་རུ་བརྫུ་བ། །ལྷ་མིན་ལྷ་རུ་བརྫུ་བ། མགོ་གཡོག་མགོ་བསྐོར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་གཏོར་གཞོང་རི་རབ་འབར་བའི་འོག་ཏུ་ཁུག་ཅིག །ཛཿཧཱུྃ་བ་ཧོ་ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཞིར་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་ནས། །རྟོག་མེད་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་ན། །རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོས་བྲོ་བརྡུངས་པས། །དཔའ་བོས་བྲོ་བརྡུང་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག །དཔའ་མོས་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །ད་ལན་བློ་གཅིག་བརྡུང་བ་ནི། །ཕྱོགས་བཞིའི་གདོན་བགེགས་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་བྲོ། །ཡ་བདུད་རྒྱལ་པོ་ཐལ་བར་བརླག་པའི་བྲོ། །མ་བདུད་རྒྱལ་མོ་ཐལ་བར་བརླག་པའི་བྲོ། །དམ་སྲི་དམ་ལ་བཏགས་པའི་བྲོ། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་བཟློག་པའི་བྲོ། ། བེ་ཐེལ་རྡུལ་དུ་བརླགས་པའི་བྲོ། །དབེན་གནས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འདིར། །རྟོག་མེད་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་བྲོ་བརྡུངས་པས། །དཔའ་བོས་བྲོ་བརྡུང་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག །དཔའ་མོས་གླུ་ལེན་ཀྱུ་རུ་རུ། །དབེན་གནས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འདིར། །ཡ་བདུད་རྒྱལ་པོ་ཐལ་བར་བརླག་པའི་བྲོ། །མ་བདུད་རྒྱལ་མོ་ཐལ་བར་བརླག་པའི་བྲོ། །དམ་སྲི་དམ་ལ་བཏགས་པའི་བྲོ། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་བཟློག་པའི་བྲོ། །བེ་ཐེལ་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་བྲོ། །བྲོ་འདི་གང་དང་གང་གི་བྲོ། །བྲོ་འདི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་བྲོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་བྲོ་བརྡུངས་པས། །དགྲ་ཉོན་དྲུག་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ། །དུག་གསུམ་མགོ་ལ་ནེམས་སེ་ནེམ། །དུག་ལྔའི་མགོ་ལ་ད་རོལ་ཅིག །བྲོ་འདི་གང་དང་གང་གི་བྲོ། བྲོ་འདི་ཡུམ་སྲས་གཉིས་ཀྱི་བྲོ། །ཡུམ་སྲས་གཉིས་ཀྱི་བྲོ་བརྡུངས་པས། །དགྲ་རྒྱལ་འགོང་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ། །དུག་གསུམ་མགོ་ལ་ནེམས་སེ་ནེམ། །དུག་ལྔའི་མགོ
Chinese
空行母，北方事业部的空行母，上方虚空部的空行母，下方大地部的空行母，四方世界部的空行母，与百千空行母一起，被显有神怪的眷属围绕。请您降临此处，享用以饰品庄严的朵玛，享用以誓言物庄严的朵玛，享用血肉赤红的朵玛。现在对于憎恨的仇敌呀，现在对于加害的魔障呀，请成办所托付的事业。这样向加害方或外方献供。之后是跳金刚舞：将剩余食物的容器和朵玛供品的容器全部一个叠在一个上面，上面放一个金刚交杵， 帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）。所有损害者、邪魔、非人化作人，非天化作天，所有欺骗者、迷惑者，都进入朵玛食子堆积如须弥山燃烧的下方。 扎 吽 班 霍 吽（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བ་ཧོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：जः हुं वं होः हुं，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ hūṃ，汉语字面意思：招 融入 镇 焚 招）。从四方轮子的辐条上，在无分别的尸体座垫上，四部空行母跳金刚舞，勇士跳金刚舞，咔嚓咔嚓，勇母做舞姿，摇曳摇曳。现在一心一意跳舞是，将四方的鬼魔摧毁成灰尘的金刚舞，将夜叉魔王摧毁成灰烬的金刚舞，将母魔女王摧毁成灰烬的金刚舞，将违誓邪魔置于誓言下的金刚舞，遣除凶兆违缘障碍的金刚舞。 将贝塔尔摧毁成灰尘的金刚舞。在这寂静的尸陀林中，在无分别的尸体座垫上，金刚亥母跳金刚舞，勇士跳金刚舞，咔嚓咔嚓，勇母唱歌，啾噜噜。在这寂静的尸陀林中，将夜叉魔王摧毁成灰烬的金刚舞，将母魔女王摧毁成灰烬的金刚舞，将违誓邪魔置于誓言下的金刚舞，遣除凶兆违缘障碍的金刚舞，将贝塔尔摧毁成灰尘的金刚舞。这金刚舞是谁和谁的金刚舞？这金刚舞是六度波罗蜜的金刚舞。跳六度波罗蜜的金刚舞，六个怨敌的头颅被砍断，三个毒的头颅被压制，五个毒的头颅现在摇晃。这金刚舞是谁和谁的金刚舞？这金刚舞是母子二尊的金刚舞。跳母子二尊的金刚舞，怨敌鬼怪的头颅被砍断，三个毒的头颅被压制，五个毒的头
English
Dakinis, dakinis of the Northern Action lineage, dakinis of the Upper Sky-faring lineage, dakinis of the Lower Earth-faring lineage, dakinis of the Four Direction World lineage, together with hundreds of thousands of dakinis, surrounded by retinues of gods and spirits of existence and non-existence. Please come here, and partake of the torma adorned with ornaments, partake of the torma adorned with samaya substances, partake of the torma of red flesh and blood. Now, for the hateful enemies, now, for the harmful obstructors, please accomplish the entrusted activities. Thus, offer to the harmful side or the outside. Then, the Vajra Dance: Stack all the containers of leftovers and the torma offerings one on top of the other, and place a crossed vajra on top. PHAṬ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, literal Chinese meaning: cut). All harm-doers, demons, non-humans who transform into humans, non-gods who transform into gods, all deceivers and deluders, sink beneath the torma vessel, a burning Mount Meru. JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ HŪṂ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བ་ཧོ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः हुं, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ hūṃ, literal Chinese meaning: attract merge bind burn attract). From the spokes of the wheel in the four directions, on the seat of a non-conceptual corpse, the four classes of dakinis perform the Vajra Dance, the hero dances, khrig se khrig, the heroine makes gestures, swaying swaying. Now, dancing with one mind is, the Vajra Dance that destroys the ghosts and obstructors of the four directions into dust, the Vajra Dance that destroys the Yaksha King into ashes, the Vajra Dance that destroys the Mother Demon Queen into ashes, the Vajra Dance that binds the oath-breaking demons to their oaths, the Vajra Dance that averts inauspicious omens and obstacles. The Vajra Dance that destroys Betel into dust. In this solitary charnel ground, on the seat of a non-conceptual corpse, Vajravarahi performs the Vajra Dance, the hero dances, khrig se khrig, the heroine sings, kyuru ru ru. In this solitary charnel ground, the Vajra Dance that destroys the Yaksha King into ashes, the Vajra Dance that destroys the Mother Demon Queen into ashes, the Vajra Dance that binds the oath-breaking demons to their oaths, the Vajra Dance that averts inauspicious omens and obstacles, the Vajra Dance that destroys Betel into dust. Whose Vajra Dance is this? This Vajra Dance is the Vajra Dance of the Six Perfections. Dancing the Vajra Dance of the Six Perfections, the heads of the six enemies are chopped off, the heads of the three poisons are suppressed, the heads of the five poisons now sway. Whose Vajra Dance is this? This Vajra Dance is the Vajra Dance of the Mother and Son. Dancing the Vajra Dance of the Mother and Son, the heads of the enemy ghosts are chopped off, the heads of the three poisons are suppressed, the heads of the five poisons are
Tibetan
་ལ་ད་རོལ་ཅིག །བྲོ་འདི་གང་དང་གང་གི་བྲོ། །བྲོ་འདི་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བྲོ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་བྲོ་བརྡུངས་པས། །དགྲ་དམ་སྲིའི་མགོ་ལ་ཆེམས་སེ་ཆེམ། །དུག་ གསུམ་མགོ་ལ་ནེམས་སེ་ནེམ། །དུག་ལྔའི་མགོ་ལ་ད་རོལ་ཅིག །ཨོཾ་ལྃ་ཧཱུྃ་ལྃ། སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་གནོད་བྱེད་རྣམས་མཁོན་སེམས་སྦྱང་ཞིང་ཆོས་བཤད་པ་ནི། ཕཊ། བདག་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཞལ་གཅིག་ཞི་འཛུམ་ཕྱག་གཡོན་པད་དཀར་འཛིན། །སྐུ་ཡིས་ཁམས་གསུམ་སྲིད་རྩེའི་བར་དུ་ཁྱབ། །ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲིལ་ཡིག་དྲུག་བསྐོར། །དེ་ལས་བདུད་རྩི་བབས་པས་སྐུ་ལུས་གང་། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པའི་ཕྱག་སོར་ནས། །བདུད་རྩི་འོ་མ་ལྟ་བུའི་ཆུ་རྒྱུན་བབས། །མགྲོན་རྣམས་འཐུང་ཞིང་ཁྲུས་བྱས་སྡུག་བསྔལ་ཞི། །གནོད་སེམས་གདུག་རྩུབ་ཞི་ནས་བྱང་སེམས་ལྡན། །ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྱུར་ནས། །ཐམས་ཅད་མགྲིན་གཅིག་ཡིག་དྲུག་འདོན་པར་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཅུང་ཟད་བཟླས་ནས། ལུས་ཤ་ཁྲག་གི་མཆོད་སྦྱིན་འདི་བསྔོས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བདག་དང་བསྲུང་བྱ་འཁོར་དང་བཅས་པས་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསད་བསད་བཅད་བཅད་ཚེ་ཐུང་བའི་ལན་ཆགས་བྱང་བར་གྱུར་ཅིག ། བརྡུངས་བརྡུངས་བཙོག་བཙོག་ནད་མང་བའི་ལན་ཆགས་བྱང་བར་གྱུར་ཅིག །འཕྲོག་འཕྲོག་བཅོམ་བཅོམ་ནོར་དབུལ་བའི་ལན་ཆགས་བྱང་བར་གྱུར་ཅིག །བཟང་དར་ཟབ་དབྱིག་གསེར་དངུལ་འབྲུ་བང་མཛོད། གྲོགས་ཁྱིམ་ཐབ། རྟ་མ་ཧེ་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན་ཚེ་དང་སྲོག་གི་ལན་ཆགས་པའི་བུ་ལོན་འཁོར་ལན་ཆགས་བྱང་ཤ་འཁོན་དག་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཕཊ། ལུས་ཤ་ཁྲག་མཆོད་སྦྱིན་འདི་བསྔོས་པས། །ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ཀྱི། །བུ་ལོན་འབྲེལ་ཐག་ཆོད་གྱུར་ཅིག ཤ་འཁོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག །སེམས་འགྱུ་བ་དངོས་མེད་སྟོང་པ་འདི། །འདྲེ་ཁྱོད་བས་ངས་ཀྱང་མཐོང་མ་མྱོང་། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས་མ་མྱོང་། །དངོས་སུ་གྲུབ་ཅིང་མཐོང་བའི་ཆོས། །ལུས་གཟུགས་ཕུང་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་བཞེས། །དཀོན་མཆོག་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །རིགས་དྲུག་འདོད་པ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་བྱང་གྱུར་ཅིག །རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཚད་མེད་མཆོད་སྦྱིན་འདི་བསྔོས་པས། ། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ལོང
Chinese
来吧，跳舞吧！这舞蹈是谁的舞蹈？这舞蹈是瑜伽士我的舞蹈。瑜伽士我跳起舞来，敌人、邪魔的头上啪啪作响，三毒的头上蔫蔫的，五毒的头上跳舞吧！嗡 隆 吽 隆 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。斯瓦 班杂 纳 纳 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 帕 帕 帕 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。然后，净化有害者的嗔恨心并讲法：帕！我自身大悲尊，身色洁白，一面容，神态安详，左手持白莲。身躯遍布三界直至有顶。双足跏趺坐，以丝绸和珍宝装饰。心间月轮上，六字真言环绕。从中降下甘露，充满全身。右手施予胜妙，从手指间降下甘露般的乳汁之流。众宾客饮用沐浴，痛苦平息。害人之心和凶残平息，具备菩提心。一切都化为大悲尊之身，一切都异口同声地念诵六字真言。嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。稍微念诵后，凭借这血肉之供，我和所守护的眷属，从无始轮回以来，杀戮、砍杀、短命的业债得以清净。击打、污秽、多病的业债得以清净。抢夺、掠夺、贫困的业债得以清净。上好的丝绸、绸缎、财物、黄金、白银、粮食仓库，朋友、家庭、妻子，马、水牛等等，总之，生命和寿命的业债、债务、冤仇得以清净，获得珍贵的菩提心。帕 帕！以此血肉之供，生生世世无始以来的债务和牵连得以斩断，血仇和罪障得以清净。心的迁动、虚无和空性，鬼你没见过，我也没见过，过去现在未来的诸佛也没见过。真实存在且可见之法，请享用身体、形体、血肉之供。供养三宝令其欢喜，使护法誓言圆满，令六道众生心满意足，令业债和债务得以清净。对于四种宾客的众会，以此无量供养，
English
Come on, let's dance! Whose dance is this? This dance is of the yogi, myself. As the yogi, myself, dances, the heads of enemies and demons crack! The heads of the three poisons droop! Dance on the heads of the five poisons! Om Lam Hum Lam (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Svaha Bhyana Nan (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Phat Phat Phat (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Then, purify the hostile minds of the harm-doers and teach the Dharma: Phat! I myself am the Great Compassionate One, with a white body. One face, peaceful smile, left hand holding a white lotus. My body pervades the three realms up to the peak of existence. Two legs in lotus posture, adorned with silk and jewels. At my heart, on a moon disc, the six-syllable mantra is encircled. From it, nectar descends, filling my entire body. From the fingers of my right hand, which makes the supreme giving gesture, a stream of nectar-like milk flows down. The guests drink and bathe, and their suffering is pacified. The harmful mind and cruelty are pacified, and they possess bodhicitta. All transform into the body of the Great Compassionate One, and all recite the six-syllable mantra in unison. Om Mani Padme Hum (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). After reciting this a little, by dedicating this offering of body, flesh, and blood, may I and the retinue of those to be protected, from beginningless samsara, have the karmic debts of killing, cutting, and short life purified. May the karmic debts of striking, defiling, and many diseases be purified. May the karmic debts of robbing, plundering, and poverty be purified. Excellent silk, brocade, wealth, gold, silver, grain stores, friends, family, wife, horses, buffaloes, etc., in short, may the karmic debts of life and lifespan, debts, and grudges be purified, and may the precious bodhicitta be attained. Phat Phat! By dedicating this offering of body, flesh, and blood, may the debts and connections of beginningless lifetimes be severed, may blood feuds and defilements be purified. This movement of mind, immaterial and empty, neither you, demon, nor I have ever seen, nor have the Buddhas of the three times ever seen. The Dharma that is truly established and visible, please accept the offering of body, form, flesh, and blood. May the offering please the Three Jewels, may the oath-bound ones fulfill their vows, may the six realms be satisfied, may karmic debts and debts be purified. To the assemblies of the four kinds of guests, by dedicating this immeasurable offering," "error": "incomplete translation