Tibetan
་། །གཅོད་མཁན་བདག་གི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བོ་ལ། །མི་སྡུག་རྟགས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །བྷོ༔ འཇིག་རྟེན་བོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་འདི། །སྐྱོང་མཛད་ཞིང་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོ་ མ། །གནོད་སྦྱིན་མོ་བཞི་བདུད་མོ་བཞི། །སྨན་བཙུན་ཆེན་མོ་མཆེད་སྡེ་བཞི། །ལྷབ་ལྷུབ་ན་བཟའི་རྒྱན་དང་བཅས། །སིལ་སྙན་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས། །བྲན་གཡོག་མང་པོའི་འཁོར་དང་བཅས། །ནམ་མཁའི་མཐོངས་ནས་འདིར་གཤེགས་ལ། །དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་དང་། །ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཁས་བླངས་དམ་དུ་བཅས་པ་བཞིན། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །གཞི་བྱེས་ལམ་གསུམ་གར་འགྲོ་ཡང་། །བསམ་པ་སྒྲུབས་ལ་རེ་བ་སྐོངས། །དལ་ཡམ་འཁྲུགརྩོད་ཞི་བ་དང་། །བོད་ཁམས་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་ནས་དཀར་གཏོར་ཕུད་རྒོད་ཀྱིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཀརྨ་ཊཱཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཁཾ་ཞུ་བ་ལས་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། གྲོས་སྔོན་འཆང་བ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྲས། །གཏེར་བདག་བྱེ་བའི་ཅོད་པན་གྱིས་བཏུད་པ། །ཞང་བློན་བན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་བ། །གནོད་ སྦྱིན་ནག་པོ་ཁྲག་རལ་ཅན་ཞེས་བྱ། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདིས་ལས་རྣམས་ཀུན། །ཐོགས་མེད་བསྒྲུབ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་མཛད་པའི་སྐུ། །དུས་མཐའི་ཆར་སྤྲིན་འཁྲིགས་འདྲ་ཆེར་མནག་ཅིང་། །ཐུང་ཞིང་སྦོམ་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་ཅན། །ཁྲོས་པའི་མིག་དམར་གཙིགས་ཞལ་གད་རྒྱང་ཅན། །སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་དམར་སེར་འབར་ལ་འཁྲུགས། །སྒྲུབ་པོའི་རེ་སྐོང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་། །ལུས་ཅན་ནད་འཇོམས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན། །ཕྲོག་ཞུ་རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་ཟ་འོག་བེར། །གསེར་སྐྱེད་སག་ལྷམ་གསོལ་ནས་འདོར་སྟབས་ཀྱིས། །སྲིན་མོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་འགྲུབ་མར་བཅས་ནས། །ས་གསུམ་རྣམ་པར་གནོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་གནོད་སྦྱིན་ནག་པོ་ཡུམ། །ཛམ་ལྷ་ལ་སོགས་ནོར་ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །འབྲོག་གནས་མཆེད་ལྔ་ལ་སོགས་གཡུ་ཁྲབ་ཅན། །ཞི་བའི་ལས་མཛད་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དང་། །ཉི་མའི་གཟི་བརྗིད་ལ་སོགས་གསེར་ཁྲབ་ཅན། །རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དང་། །ཧ་ལ་འབར་བྱེད་ལ་སོགས་ཟངས་ཁྲབ་ཅན། །དབང་གི་ལས་
Chinese
请您助我成为斩断者之友！对于心中怀恨的敌人，请显现丑恶的征兆和神通，请成办所托之事业！ भोः（藏文，梵文天城体：भोः，梵文罗马拟音：bhoḥ，汉语字面意思：喂/啊）！于此世间藏地，护佑之护田空行母，四药叉女，四魔女，四位大药女姐妹，身着飘逸华丽的服饰，伴着清脆悦耳的乐声，以及众多仆从眷属，请从天空降临于此！请享用誓言物甘露供品，以及血肉红供，于玛吉拉准（Ma gcig lab sgron）面前，如所立誓言，无论我等师徒眷属，去往何处，无论在基础、边地、道路三者中的任何一处，请成办所想，满足所愿，平息争端，息灭争论，请成办藏地安乐之事业！之后，以白供的精华洒之。嗡 噶玛 札吉尼 吽 啪（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。从空性中，由བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：）化为珍宝器皿，从ཁཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：）融化，化为白三甜三甘露之大海。嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：）。嗡 萨瓦 洛嘎 巴拉 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva loka pāla idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：）。吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）！手持金刚之子，怀有先前的誓言，被无数伏藏主以顶髻敬奉，尚隆班钦多吉堆炯，名为黑药叉血发者，于世间已逝与未逝之事，皆能无碍成办，示现神通之身，如末劫之雨云般浓重，短而粗壮，肢体粗大，愤怒的红眼，龇牙咧嘴，眉毛胡须赤黄燃烧而动，满足修行者愿望的如意宝珠，以及消除有情疾病的甘露宝瓶，头戴绸缎宝冠，身披丝绸法衣，脚穿金线萨迦鞋，以抛掷之姿，与摧伏一切之金刚母一起，向镇压三界者敬礼赞叹！多吉堆炯黑药叉母，藏巴拉等八大财神，以及卓聂昆仲等身着玉甲者，行息灭事业的二十一千，以及具有太阳光辉等身着金甲者，行增益事业的二十一千，以及哈拉巴觉等身着铜甲者，行怀爱事业
English
Please help me to be a friend of the cutter! To the enemy who harbors hatred in his heart, show ugly signs and miracles, please accomplish the entrusted task! BHO! In this world, the land of Tibet, the Dakini who protects the fields, the four Yaksha women, the four demon women, the four great medicine nuns, adorned with fluttering and beautiful clothes, accompanied by the sound of crisp and sweet music, and many servants and attendants, please descend here from the heights of the sky! Please accept the samaya substance, the nectar offering, and this red offering of flesh and blood, in front of Machig Labdrön, as the oath you have taken, wherever we, the teachers and students, and our entourage go, whether in the base, borderland, or road, please accomplish our wishes and fulfill our hopes, pacify disputes, extinguish arguments, and accomplish the task of peace and happiness in Tibet! Then, sprinkle the essence of the white offering. OM KARMA ḌĀKINĪ HŪṂ PHAṬ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). OM SVABHĀVA ŚUDDHĀ SARVA DHARMA SVABHĀVA ŚUDDHO HAṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). From emptiness, from BHRŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning:) transforms into a precious vessel, from KHAṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning:) melts, transforms into a great ocean of white three sweets and nectar. OM ĀḤ HŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning:). OM SARVA LOKA PĀLA IDAṂ BALIṂTA KHA KHA KHĀHI KHĀHI (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva loka pāla idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi, Chinese literal meaning:). HŪṂ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning:)! The son holding the vajra, holding the previous vows, revered by countless treasure lords with their crowns, Shanglon Benchen Dorje Dudul, named Black Yaksha Blood-haired One, can accomplish all tasks without hindrance in the world, both past and not yet past, manifesting a miraculous body, as heavy as the rain clouds of the final kalpa, short and stout, with coarse limbs, angry red eyes, bared teeth, eyebrows and beard burning red and yellow, the wish-fulfilling jewel that fulfills the wishes of practitioners, and the nectar vase that eliminates the diseases of sentient beings, wearing a silk hat and precious ornaments, and a silk robe, wearing golden Sakya boots, in a throwing posture, together with the Vajra Mother who subdues all, I prostrate and praise the one who suppresses the three realms! Dorje Dudul Black Yaksha Mother, Zambala and other eight great wealth gods, and Drogne brothers and others wearing jade armor, twenty-one thousand who perform peaceful actions, and those wearing golden armor with the splendor of the sun, twenty-one thousand who perform increasing actions, and Hala Barje and others wearing copper armor, performing enchanting actions
Tibetan
མཛད་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དང་། །ནག་པོ་ འབར་བ་ལ་སོགས་ལྕགས་ཁྲབ་ཅན། །དྲག་པོའི་ལས་མཛད་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དང་། །ནོར་ལྷ་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས། །དམ་རྫས་དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཅན་གྱིས་བཀའ་བསྒོས་ལྟར། །ཡུམ་ཆེན་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པ་དང་། །སད་སེར་མུ་གེ་གོད་ཁ་ཞི་བ་དང་། །མངའ་ཐང་ཆོས་སྲིད་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། ཤར་ཕྱོགས་སྐྱོང་མཛད་རྒྱལ་ཆེན་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། །དུང་མདོག་ཕྱག་ན་སྒྲ་སྙན་པི་ཝང་འཛིན། །ལྷོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་མཛད་རྒྱལ་ཆེན་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །མཐིང་མདོག་ཕྱག་ན་གསོད་པའི་རལ་གྲི་བསྣམས། །ནུབ་ཕྱོགས་སྐྱོང་མཛད་རྒྱལ་ཆེན་སྤྱན་མི་བཟང་། །མཚལ་མདོག་ཕྱག་ན་མཆོད་རྟེན་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན། །བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་མཛད་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས། །གསེར་མདོག་ཕྱག་ན་རྒྱལ་མཚན་ནེའུ་ལེ་འཛིན། །ཀུན་ཀྱང་དར་བེར་རྨོག་ཞུ་བསྲེ་ཁྲབ་ཅན། །རང་རིང་བཙུན་མོ་སྲས་དང་དམག་དཔུང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་དཀར་གསུམ་བརྒྱན་པའི་གཏོར་ མ་བཞེས། །མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་བཞིན། །གཅོད་ཡུལ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱས་པ་དང་། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །དཔལ་དང་བསོད་ནམས་མངའ་ཐང་དར་བ་དང་། །ཕྱོགས་བཞིའི་དགྲ་དཔུང་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། ས་བརྒྱད་ནོན་པའི་སེམས་དཔའ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་ལྡན་པའི། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ནེའུ་ལེ་ཐོད་དཀར་ཞེས། །བོད་ཁམས་གནས་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། །གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་ཡར་བཞུད་ཅེས་སུ་གྲགས། །མི་དཀར་མཛེས་པ་གཡུ་ཡི་ཟུར་ཕུད་ཅན། །དར་དཀར་བེར་གྱོན་དབུ་ལ་དུང་ཞྭ་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་སྦ་ལྕག་གཡོན་པས་དར་མདུང་འཕྱར། །རྟ་དཀར་གཟི་མིག་གཡུ་རྔོག་འཕུར་ཤེས་ཆིབས། །ཐང་ལྷ་ལྷ་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུར་བཅས། །བདུད་འཁོར་བཙན་འཁོར་སྨན་འཁོར་སུམ་བརྒྱའི་ཚོགས། །བརྒྱ་བྱིན་སྲས་མོ་གནམ་མཚོ་ཡུམ་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་དཀར་གསུམ་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བཞེས། །མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་བཞིན། །གཅོད་ཡུལ་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་ དང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཁ་འཛིན་རྒྱབ་རྟེན་སྡོང་གྲོགས་མ་གཡེལ་ཅིག །ཧཱུྃ། སྲིད་པའི་ལྷ་རབ་ཤམ་པོ་བོད་རྗེའི་ལྷ། །དུང་མདོག་རབ་བརྗིད་དར་དཀར་བེར་ཆེན་གསོལ། །དར་མདུང་དཀ
Chinese
事业二万一千及，黑 燃等铁甲者，猛厉事业二万一千及，财神夜叉百万众等，受用此誓物三白食子，如具神通之僧人所教敕，愿大母教法兴盛广大，我等瑜伽士眷属等，寿命福德财富增长，冰雹饥荒灾祸平息，权势政教增长之事业成办。吽。东方守护之大王持国天，贝色手持妙音琵琶，南方守护之大王增长天，青色手持杀人之宝剑，西方守护之大王广目天，红色手持佛塔蛇索，北方守护之大王多闻天，金色手持胜幢鼠鼬，皆着绸缎盔帽混合铠甲，偕同眷属妃子王子军队等，降临此处受用三白庄严之食子，如玛吉拉准（藏文：མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན།）尊前所承诺，愿断法教法向四方增长，我等师徒眷属等，威德福德权势增长，四方敌军平息之事业成办。吽。镇压八地之大力勇士，乐神之王具五髻者，龙王名为鼠鼬颅骨白，乃是雪域八大圣地之主，称为大威神汤拉向上行。白人美貌具玉发髻，身着白绸缎披风头戴海螺帽，右手执鞭左手扬绸缎矛，骑乘白马，马眼闪耀，玉色鬃毛，知晓飞翔。汤拉偕同三百六十位眷属神，魔眷属、凶神眷属、药神眷属三百之众，偕同帝释天之女南木措（藏文：གནམ་མཚོ།）母等，降临此处受用三白庄严之食子，如玛吉拉准（藏文：མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན།）尊前所承诺，愿断法教法兴盛广大 ，瑜伽士我等眷属等，莫忘护持后盾及友伴。吽。有顶天神之首领香波（藏文：ཤམ་པོ།），吐蕃王之神，贝色威严身着白色大绸缎，绸缎矛
English
May the activities of twenty-one thousand and, black Burning ones and others with iron armor, Fierce activities of twenty-one thousand and, Wealth gods and yakshas with a million hosts, Accept this samaya substance, the torma of the three whites, As instructed by the monk with clairvoyance, May the teachings of the Great Mother flourish and expand, May the life, merit, and wealth of us yogis and our retinues increase, May hail, famine, and disasters be pacified, And may the activities of increasing dominion, dharma, and governance be accomplished. Hūṃ. Great King Dhṛtarāṣṭra, who protects the east, Holds a melodious lute, the piwang, in his conch-colored hand. Great King Virūḍhaka, who protects the south, Holds a sword for killing in his blue hand. Great King Virūpākṣa, who protects the west, Holds a stupa and a serpent noose in his red hand. Great King Vaiśravaṇa, who protects the north, Holds a victory banner and a mongoose in his golden hand. All wear silk banners, helmets, and mixed armor. With their consorts, princes, and armies, Come here and accept the torma adorned with the three whites, As promised before Mācik Labdrön. May the teachings of Chö flourish in all directions, And may the power, merit, and dominion of us teachers and disciples and our retinues increase. May the activities of pacifying enemies in all directions be accomplished. Hūṃ. Powerful hero who subdues the eight bhūmis, King of the Gandharvas with five locks of hair, Nāga king named Mongoose White Skull, Lord of the eight great sacred places of Tibet, Known as the great and powerful Tanglha who ascends upwards. Beautiful white man with turquoise hair knots, Wearing white silk brocade and a conch shell hat on his head, Right hand holds a whip, left hand waves a silk spear, Riding a white horse with dazzling eyes, turquoise mane, and the ability to fly. Tanglha, together with three hundred and sixty retinue gods, Hosts of demon retinues, tsen retinues, and medicine god retinues of three hundred, Together with the daughter of Indra, Namtso Yum, Come here and accept the torma adorned with the three whites, As promised before Mācik Labdrön. May the teachings of Chö flourish and expand, May you not forget to be the support, backing, and companion of us yogis and our retinues. Hūṃ. The chief of the gods of existence, Shampo, the god of the Tibetan kings, Conch-colored, majestic, wearing a great white silk brocade, Silk spear