Tibetan
དུས་ནས་གཙང་ལྷག་བཞག་པ་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ལ། སྟེང་དུ་རང་གིས་ཕུད་མཆོད་དེ་ཡང་བཞག་ལ་བདུད་རྩིས་བྲན། སྐབས་འདིར་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དགྲ་ཡོད་ན་མཚོན་ཆ་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་དམིགས་རིམ་ཟབ་མོ་ཞིག་ཡོད་ཀྱང་། དྲུང་པ་རིན་པོ་ཆེས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པའི་གཞིར་འགྱུར་དོགས་པས་བཀའ་རྒྱ་ཤིན་ཏུ་དམ་པས་འདིར་མ་བྲིས་ལ། རིམ་གྲོའི་སྐབས་ལ་འདིས་ཆོག་གོ །ཨོཾ་ཀརྨ་ཊཱཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ནཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏོཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཏྟཱཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཕཊ། བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་ལྷག་གཏོར་ཤ་ཁྲག་གི །ཕུང་པོ་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོའི་སྤྲུལ་པ་ཀེང་རུས་ཀྱིས། །གཟུགས་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་ལྷག་གཏོར་ཁྱེར། །ལྷག་སྡུད་འཇིག་རྟེན་རིགས་ལྔའི་ཊཱཀི་ལྔ་། །རང་རང་མདོག་མཚུངས་ཐོར་ཚུགས་རལ་པ་ཅན། །ལག་ན་རང་རྟགས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །ཤ་ཟ་ཞིང་སྐྱོང་ལྷག་མགྲོན་འཁོར་བཅས་ལ། །སོ་སོར་ཅི་འདོད་ བྱིན་པས་དགྱེས་པར་རོལ། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་གྱུར། །ཕཊ་ཕཊ། ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཞི་འཇིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་དཔལ་འབར་མ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ནག་རལ་པ་ཅན། །ཁྱོད་དོན་ནི་སངས་རྒྱས་ཡིན་མོད་ཀྱང་། །བདག་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཕན་གདག་ཕྱིར། །བྲན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཁས་བླངས་པས། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་ཡི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་ཡི། །མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཤུགས་ལ་འགྲོ་བའི་ཤུགས་འགྲོ་དང་། །བར་སྣང་བགྲོད་པའི་མཁའ་འགྲོ་དང་། །དེ་འོག་ཞིང་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །བྲན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཁས་བླངས་པས། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་པ་དང་། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད་པ་དང་། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྡོ་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དགྲ་བོ་དང་། །སློབ་མ་དམ་ལ་ལོག་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །ལྷག་མའི་ གཏོར་མ་འདི་དང་མཉམ་དུ་བཞེས། །ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། །ཕཊ། ཕྱི་རོལ་གཙང་སར་བླུགས་བཤལ་ཆུ་ཡང་སྟེང་དེར་བླུག་གོ །ལྷག་མ་འོག་མ་འདི་དང་གཏོར་འབུལ་ལ་རང་དང་བསྲུང་བྱའི་ཤ་ཁྲག་འདྲེས་མི་རུང་ངོ་། །དེ་ནས་དམར་གཏོར་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་གཅིག །ཆོས་སྐྱོང་ལ་གཅིག །ཕྱི་རྒྱུད་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་དཀར་གཏོར་གཅིག་དང་གསུམ་བཤམ། བསྡུ་ན་དམར་གཏོར་གཅི
Chinese
将剩余的干净之物混合在一起，上面放上自己供奉的食物，并洒上甘露。此时，如果瑜伽士有敌人，虽然有像武器一样的甚深口诀要诀，但仲巴仁波切也担心会对众生造成伤害，所以下了非常严厉的封印，这里没有写。在进行仪轨的时候，用这个就可以了。嗡 噶玛 达吉尼 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཊཱཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma ḍākinī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，事业，空行母，吽，啪) 嗡 阿 嘎 罗 穆康 萨瓦 达玛 南 阿 迪 努 帕 纳 托 塔 嗡 阿 达 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ནཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏོཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཏྟཱཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ā kā ro mu khaṃ sarva dharmā nāṃ ā dya nutpanna totta oṃ ā ttā hūṃ phaṭ svā hā，汉语字面意思：嗡，阿，嘎，罗，口，一切，法，南，阿，迪，无生，托塔，嗡，阿，达，吽，啪，梭哈) 啪。 在颅器中，剩余食子是血肉的堆积，变成了具备五种欲妙的海洋。 行动空行母的化身骨骸，众多有形空行母拿着剩余食子。 聚集剩余的五部世间空行母，各自颜色相同，头发竖立蓬乱。 手持各自的标志，弯刀和颅碗血。 食肉并守护，对于剩余的客人及其眷属，各自给予想要的，欢喜享用。 成就降伏怨敌邪魔的事业。 啪 啪 吽。 从四面八方恐怖的尸陀林中，五部空行母光焰母，白色、黄色、红色、绿色、蓝色、黑色，头发蓬乱。 虽然你们的目的是成佛，但为了利益我修行者，以仆人的身份承诺。 请享用这剩余的食子，成办所托付的事业。 属于她们眷属的，行走于空中的空行母，行走于力量的力行母，行走于虚空的空行母，以及其下守护田地的空行母众。 以仆人的身份承诺，请享用这剩余的食子，成办所托付的事业。 破坏佛法，贬低三宝的威严，诽谤上师的身语意，以及瑜伽士我的怨敌，违背誓言的弟子，以及阻碍成就菩提的邪魔。 请与这剩余的食子一同享用。 嗡 乌吉扎 巴恰 巴恰 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ uchiṣṭa bhakṣa bhakṣa svāhā，汉语字面意思：嗡，食余，食，食，梭哈) 啪。 将倒掉的洗涤水也倒在外面干净的地方。 这个剩余物和下面的食子，以及供奉的食物，不能与自己和所守护者的血肉混合。 然后，红色食子给空行母一个，给护法一个。 外续世间神灵供奉白色食子一个或三个。 归纳起来，红色食子一个。
English
Mix the remaining clean items together, place your own offering on top, and sprinkle nectar on it. At this time, if the yogi has enemies, although there is a profound instruction like a weapon, Drungpa Rinpoche was also worried that it would cause harm to sentient beings, so he placed a very strict seal, and it is not written here. This is enough for the ritual. Om Karma Dakini Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཊཱཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma ḍākinī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Karma, Dakini, Hum, Phat) Om Ah Ka Ro Mukham Sarva Dharma Nam A Dya Nutpanna Totta Om A Tta Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ནཾ་ཨ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏོཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཏྟཱཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ā kā ro mu khaṃ sarva dharmā nāṃ ā dya nutpanna totta oṃ ā ttā hūṃ phaṭ svā hā，汉语字面意思：Om, Ah, Ka, Ro, Mukham, Sarva, Dharma, Nam, A, Dya, Unborn, Totta, Om, A, Tta, Hum, Phat, Svaha) Phat. In the skull cup, the remaining torma is a pile of flesh and blood, which has become an ocean with five desires. The emanation of the action dakini, the skeleton, many corporeal dakinis carry the remaining torma. The five classes of worldly dakinis who gather the remaining, each with the same color, with upright and disheveled hair. Holding their own symbols in their hands, a curved knife and a skull bowl of blood. Eating flesh and protecting, for the remaining guests and their entourage, give them what they want, and enjoy it with joy. Accomplish the activity of subduing enemies and obstacles. Phat Phat Hum. From the terrifying charnel grounds in all four directions, the five classes of dakinis, the blazing mothers, white, yellow, red, green, blue, and black, with disheveled hair. Although your purpose is to attain Buddhahood, but in order to benefit me, the practitioner, you have promised to be servants. Please accept this remaining torma and accomplish the entrusted activity. Those who belong to their entourage, the dakinis who walk in the sky, the force-walking force-goers, the dakinis who walk in space, and the hosts of dakinis who protect the fields below. Having promised to be servants, please accept this remaining torma and accomplish the entrusted activity. Those who destroy the Buddha's teachings, degrade the dignity of the Three Jewels, slander the body, speech, and mind of the lama, and the enemies of me, the yogi, the disciples who break their vows, and the obstacles that hinder the attainment of enlightenment. Please accept this remaining torma together. Om Uchishta Bhaksha Bhaksha Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ uchiṣṭa bhakṣa bhakṣa svāhā，汉语字面意思：Om, Remainder, Eat, Eat, Svaha) Phat. Pour the rinsed water outside in a clean place. This remaining and lower part, and the offered torma, should not be mixed with the flesh and blood of oneself and the one to be protected. Then, offer one red torma to the dakini, and one to the Dharma protector. Offer one or three white tormas to the outer tantra worldly deities. In summary, one red torma.
Tibetan
ག་དང་དཀར་གཏོར་གཅིག་གིས་ཆོག །ཕུད་རྒོད་ཀྱིས་བྲན་ལ། འདིར་ཏྲི་ཤུལ་ལམ་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བསམ། ན་མོ་དྲིན་ཆེན་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལྷ་ལྔ་བདུད་འདུལ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང་། མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས། སྤྱིར་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ། ཁྱད་པར་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་བཀའ་དང་དམ་ལ་མི་གནས་ཤིང་འགྱུར་ལོག་འཕར་སྡང་མགོ་གཡོག་མགོ་བསྐོར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས། བསམ་ངན་འཆང་བའི་བྱད་མ། དོ་བསྔོ་ཞིང་ཕོད་བཙུགས་པའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་ སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐད་ཅིག་རང་དབང་མེད་པར་དྲག་པོ་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ཡི་ནང་དུ་ཁུག་ཅིག །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བྷནྡྷ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་གི་ངོ་བོ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུ། གསུམ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱཀི་ནཱི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི། ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི། བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི། བ་ལི་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་བསྐུལ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཕྱོགས་ཕྱོགས་དག་ཀྱང་ཕ་ཀི་ན། །ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས། །ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །རི་བོ་ཐམས་ཅད་རུས་པའི་རི། །རྩི་ཤིང་ཐམས་ཅད་མདའ་དང་མདུང་། །ཆུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཁྲག་དང་རྣག །སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ངུར་མོའི་སྒྲ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་པའི་ས། །ཁྲོ་བཅུ་རྒྱུ་བར་མི་ནུས་ཤིང་། །རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་གནས། །དེ་ན་སུ་བཞུགས་སུ་མི་བཞུགས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དེ་ན་བཞུགས། །འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་དེ་ན་ བཞུགས། །མ་གཡས་ཀྱི་ཕག་ཞལ་ནག་མོ་ཁྲོས་པ་ལས། །ཆོས་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད་པའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །གཡོན་གྱི་ཁྲོ་ཞལ་དམར་པོ་བརྗིད་པ་ལས། །བདེ་གཤེགས་ལས་ལ་འགྱེད་པའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས་པ་ལས། །བདུད་བཞི་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །སྤྱན་གསུམ་རབ་ཏུ་དམར་ཞིང་འཁྲུགས་པ་ལས། །མངོན་ཤེས་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ། །ཐོད་པ་ལྔ་ཡི
Chinese
用一个“嘎”和白食子即可。用剩余的食物来布施。在此观想三叉戟或天铁八辐轮。顶礼感恩断法传承的圣者上师们之谛实。三宝之谛实。本尊金刚瑜伽母五尊，降伏魔怨忿怒黑母之眷属坛城之谛实。玛吉拉准空行母百万眷属，护法持教之谛实。以大谛实之力，总的来说，对于佛教的共同之敌。特别是对于瑜伽士我的教令和誓言不住守，并且变异、违背、增减、嗔恨、欺骗、愚弄的鬼魔。怀有恶意之作祟者。诅咒以及立誓的所有的仇敌之 魂魄、生命、心识，刹那间不由自主地融入到这猛烈的红色食子之中。 扎 吽 班 霍。 在颅器长发女之中，仇敌鬼魔的血肉心髓的本体转变为甘露的自性。嗡 阿 吽 三遍。 嗡 班匝 达吉尼 萨瓦 达玛 帕拉 萨巴热瓦Ra 仇敌鬼魔 玛哈 芒 萨 啦 喀 嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ra 啦 喀 嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）则达 啦 喀 嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）郭若 匝那 啦 喀 嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）根尼 热提 啦 喀 嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）瓦苏 达 啦 喀 嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）瓦利 达 啦 喀 嘿 喀 嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后是百万空行母的催请： 吽 遍 遍及各方之空行母，太阳西落之空行母，金刚座（菩提伽耶）的西北方，邬金（乌仗那）地方的尸陀林，所有的山都是骨头山，所有的植物都是箭和矛，所有的水都是血和脓，所有的声音都是猫头鹰的声音，手金刚的恐怖之地，十忿怒尊无法通行，五部佛安住之地，那里谁安住？谁不安住？三世佛之生母，金刚亥母在那里安住，眷属的空行母在那里 安住。从右边母猪黑色的忿怒面容中，显现出法性不变的百万空行母。从左边红色威严的忿怒面容中，显现出遣除如来事业的百万空行母。从张开的、牙齿紧咬的面容中，显现出彻底斩断四魔的百万空行母。从三只极红且愤怒的眼睛中，显现出具有六种神通的百万空行母。五个颅骨的。
English
It is sufficient with one 'Ga' and white torma. Distribute with the remaining food. Here, visualize a trident or a sky-iron eight-spoked wheel. Homage to the truth of the kind and precious lineage lamas of Chod. The truth of the Three Jewels. The truth of the Yidam Vajrayogini five deities, the retinue mandala of the black wrathful mother who subdues demons. The truth of Machig Labdrön, the million myriads of Dakinis, the Dharma protectors and guardians. By the power of the great truth, in general, for the common enemy of the Buddha's teachings. In particular, for the demons and obstacles who do not abide by the command and vows of the yogi, who change, transgress, increase, hate, deceive, and fool. The sorcerers who harbor evil intentions. The souls, lives, and consciousness of all enemies who curse and make vows, instantly and involuntarily, merge into this fierce red torma. JAH HUM BAM HOH. Inside the skull cup with long hair, the essence of the flesh, blood, and marrow of the enemy and obstacle transforms into the nature of nectar. OM AH HUM three times. OM VAJRA DAKINI SARVA DHARMA PALA SAPARIWARA enemy obstacle MAHA MAM SA LA KHA HI. RAKTA LA KHA HI. CITTA LA KHA HI. GORO CANA LA KHA HI. KIM NI RI TI LA KHA HI. VASU TA LA KHA HI. BALI TA LA KHA HI KHA HI. Then, the invocation of a million Dakinis: HUM BHYOH Dakinis in all directions, Dakinis in the west where the sun sets, Northwest of Vajrasana (Bodh Gaya), From the charnel ground of the land of Oddiyana (Ujjain), All mountains are mountains of bones, All plants are arrows and spears, All waters are blood and pus, All sounds are the sounds of owls, The terrifying place of Vajrapani, The ten wrathful ones cannot pass through, The place where the Buddhas of the five families reside, Who resides there? Who does not reside there? The mother who gives birth to the Buddhas of the three times, Vajravarahi resides there, The retinue of goddesses resides there. From the black wrathful face of the sow on the right, appear a million Dakinis of unchanging Dharmata. From the red majestic wrathful face on the left, appear a million Dakinis who carry out the deeds of the Sugatas. From the open mouth with tightly clenched teeth, appear a million Dakinis who completely sever the four maras. From the three extremely red and agitated eyes, appear a million Dakinis endowed with the six superknowledges. Of the five skulls.