Tibetan
ངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་གཏོར་མས་བཀང་། །རང་གསལ་རང་དག་མཆོད་པ་བཞེས། །བཀའ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ས་བཅུ་དག་པའི་གཏོར་མས་བཀང་། །མྱ་ངན་མི་འདའི་མཆོད་པ་བཞེས། ། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་གཏོར་མས་བཀང་། །མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་མཆོད་པ་བཞེས། །ཀུན་གཞི་ཡངས་པའི་ཏོར་གཞོང་དུ། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་དྲུག་གཏོར་མས་བཀང་། །འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་མཆོད་པ་བཞེས། །རང་སེམས་གཉུག་མའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གཏོར་མས་བཀང་། །བརྗོད་དུ་མེད་པའི་མཆོད་པ་བཞེས། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །རིག་པ་ཚོར་མྱོང་གཏོར་མས་བཀང་། །འགྱུ་བ་རང་གྲོལ་མཆོད་པ་བཞེས། །ཆོས་སྐུ་དག་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །གཟུགས་སྐུ་རྣམ་གཉིས་གཏོར་མས་བཀང་། །འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་མེད་མཆོད་པ་བཞེས། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་གཏོར་གཞོང་དུ། །སྣང་བ་དཀར་དམར་གཏོར་མས་བཀང་། །སྣང་མེད་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་བཞེས། །རང་རྒྱུད་དག་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །གཉིས་མེད་དག་པའི་གཏོར་མས་བཀང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཆོས་ཉིད་དག་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་གཏོར་མས་བཀང་། །ངོས་བཟུང་མེད་པའི་མཆོད་པ་བཞེས། །རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་གཏོར་གཞོང་ དུ། །མོས་གུས་དག་པའི་གཏོར་མས་བཀང་། །རེ་དོགས་མེད་པའི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཀ་པཱ་ལ་ཡི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་གཏོར་མས་བཀང་། །ཆགས་ཞེན་མེད་པའི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་བསྔོ་སྦྱངས་ནི། དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་མན་ཆད་དང་། །རྩ་བའི་བླ་མ་ཡན་ཆད་ལ། །བསྔོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །བསམ་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མན་ཆད་དང་། །འཇག་མའི་སྲིན་བུ་ཡན་ཆད་ལ། །བསྔོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །བསམ་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་མན་ཆད་དང་། །དམྱལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་ཡན་ཆད་ལ། །བསྔོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །བསམ་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །སྟོང་གསུམ་གཞི་བདག་མན་ཆད་དང་། །འདིར་གནས་ལྷ་འདྲེ་ཡན་ཆད་ལ། །བསྔོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །བསམ་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །གཏོར་མ་འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །ལུས་ལ་བདེ་བ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ངག་ལ་ནུས་པ་སྦར་དུ་གསོལ། །སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འཆར་དུ་གསོལ། ། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་
Chinese
在颅器朵玛盘中， 充满内部五大的朵玛， 请享用自明自净的供品。 在般若波罗蜜多的朵玛盘中， 充满十地清净的朵玛， 请享用无有涅槃的供品。 在无上大圆满的朵玛盘中， 充满九乘次第的朵玛， 请享用无杂圆满的供品。 在阿赖耶广大的朵玛盘中， 充满六识聚的朵玛， 请享用无有增减的供品。 在自心本然的朵玛盘中， 充满身语意三的朵玛， 请享用不可言说的供品。 在无生之性的朵玛盘中， 充满觉性感受的朵玛， 请享用动摇自解脱的供品。 在法身清净的朵玛盘中， 充满二种色身的朵玛， 请享用利生无偏的供品。 在空性之性的朵玛盘中， 充满显现红白的朵玛， 请享用大无显现的供品。 在自续清净的朵玛盘中， 充满无二清净的朵玛， 请享用大乐的供品。 在法性清净的朵玛盘中， 充满乐明无念的朵玛， 请享用无有执著的供品。 在自身胜者的朵玛盘中， 充满虔诚清净的朵玛， 请享用无有希冀的供品。 在嘎巴拉的朵玛盘中， 充满血肉心髓的朵玛， 请享用无有贪恋的供品。 呸(藏文：ཕཊ།)，呸(藏文：ཕཊ།)。 之后是回向净治：从第六金刚持大士以下，直至根本上师，仅仅回向就请满足，愿如意成办！从普贤王如来以下，直至灯芯上的小虫，仅仅回向就请满足，愿如意成办！从释迦牟尼佛以下，直至十八地狱，仅仅回向就请满足，愿如意成办！从三千世界地神以下，直至住于此地的神鬼，仅仅回向就请满足，愿如意成办！以此朵玛的功德，祈愿我和六道一切众生，身生快乐，语增能力，心生证悟，赐予殊胜和共同成就，请享用此供施朵玛。
English
In the skullcup torma plate, Fill it with the torma of the five inner elements, Accept the offering of self-luminous, self-purifying. In the torma plate of the Prajnaparamita teachings, Fill it with the torma of the ten pure grounds, Accept the offering of no sorrow, no passing away. In the torma plate of the Great Perfection teachings, Fill it with the torma of the nine successive vehicles, Accept the offering of unmixed, complete perfection. In the torma plate of the vast alaya, Fill it with the torma of the six collections of consciousness, Accept the offering of no increase, no decrease. In the torma plate of one's own natural mind, Fill it with the torma of body, speech, and mind, Accept the offering that cannot be expressed. In the torma plate of no birth, Fill it with the torma of awareness and experience, Accept the offering of self-liberation of movement. In the torma plate of the pure Dharmakaya, Fill it with the torma of the two form bodies, Accept the offering of impartial benefit to beings. In the torma plate of emptiness, Fill it with the torma of white and red appearances, Accept the offering of great non-appearance. In the torma plate of one's own pure lineage, Fill it with the torma of pure non-duality, Accept the offering of great bliss. In the torma plate of pure Dharmata, Fill it with the torma of bliss, clarity, and non-thought, Accept the offering of no grasping. In the torma plate of one's own victorious body, Fill it with the torma of pure devotion, Accept the offering of no hope, no fear. In the torma plate of the kapala, Fill it with the torma of flesh, blood, and essence, Accept the offering of no attachment. Phat (藏文：ཕཊ།), Phat (藏文：ཕཊ།). Then, the dedication and purification: From the Sixth Vajradhara onwards, and up to the root guru, may you be satisfied by mere dedication, may it be accomplished as desired! From Samantabhadra onwards, and up to the worm on the wick, may you be satisfied by mere dedication, may it be accomplished as desired! From Shakyamuni Buddha onwards, and up to the eighteen hell realms, may you be satisfied by mere dedication, may it be accomplished as desired! From the lords of the three thousand worlds onwards, and up to the gods and demons dwelling here, may you be satisfied by mere dedication, may it be accomplished as desired! By the merit of this torma, may I and all sentient beings of the six realms, generate happiness in the body, increase power in speech, and arise realization in the mind. Grant supreme and common siddhis. Please accept this offering and generosity torma.
Tibetan
ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། མཆོད་བསྟོད་ནི། ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པཱདྱཾ་ པུཥྤེ་ དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ་ གནྡྷེ་ ནཻ་ཝིདྱ་ ཤབྡ་པྲ་ཏིཙྩཨཱཿཧཱུྃ། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྟོན་མཛད་པའི། །ཕ་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་སྟེར་མཛད་པའི། །ཡི་དམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད། །རྟེན་འབྲེལ་རྒྱ་མཚོ་འབྱུང་བ་ཡི། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སེལ་མཛད་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྤངས་རྟོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞི་གྱུར་འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ཡི། །བཀའ་དམ་ཆོས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གང་ལ་ཕུལ་ན་དོན་ཆེ་བ། །དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐྱེ་བ་བདུན་ལ་འགྲོ་དོན་མཛད། །དམ་པ་རྒྱ་གར་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་མི་མིན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་སྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡིས་རྣམ་ཀུན་ཏུ། །མཆོག་ཏུ་དད་པས་བསྟོད་པར་བགྱི། །དེ་ནས་བསྐང་གཏོར་གསོ་བྲན་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། བེམ་ཤུན་གཏོར་སྣོད་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་། །ཞག་དང་ཆུ་སེར་སྤོས་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ། །སོར་མཛུབ་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །ཡན་ལག་གླིང་བཞི་ཉིང་ལག་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད། །ཟོ་ཁོག་རི་རབ་མགོ་ནི་རྣམ་རྒྱལ་ཁང་། །མིག་གཉིས་ཉི་ཟླ་རྒྱུ་མ་གསེར་རི་ བདུན། །ཁྲག་ནི་རོལ་མཚོ་སོ་ནི་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས། །རྣ་བ་གཉིས་ནི་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ཏེ། །ལྕེ་ནི་རྔ་ཡབ་བ་དན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཀླད་སྤྱི་བླ་རེ་མཆིན་ཁྲི་ཡོལ་བ་དང་། །ཨོལ་ཁྲོང་རང་བྱུང་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། །སྙིང་ནི་ནོར་བུ་གློ་བ་ཅང་ཤེས་རྟ། །མིད་ཡུ་སྲོག་རྩ་
Chinese
啊！瑜伽士我等眷属众，无病长寿具权势，吉祥名声与善缘，获得广大诸受用，息增等诸事业之，成就悉赐予我等，具誓者请守护我，助伴一切诸成就，祈除夭折诸疾病，邪魔鬼魅悉消除，恶梦凶兆及恶行，祈愿一切皆消除，世间安乐丰收成，五谷增盛佛法兴，圆满吉祥具福德，一切所愿皆成就。如是嘱托事业。 供赞颂： 嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 萨巴热瓦ra 班杂 阿尔刚，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根德，内威迪亚，夏达 扎地扎 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པཱདྱཾ་ པུཥྤེ་ དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ་ གནྡྷེ་ ནཻ་ཝིདྱ་ ཤབྡ་པྲ་ཏིཙྩཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ गुरु देव डाकिनी सपरिवार वज्र अर्घं। पाद्यं पुष्पे धूपे। आलोके गन्धे नैविद्य शब्द प्रतिच्च आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru deva ḍākinī saparivāra vajra arghaṃ। pādyaṃ puṣpe dhūpe। ālo ke gandhe naividya śabda praticca āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 上师 本尊 空行 眷属 班杂 供水，供足，供花，供香，供灯，供香水，供食物，供声音 扎地扎 阿 吽） 示现自明智慧之，父上师众我顶礼赞，赐予成就决定之，本尊众我顶礼赞，缘起大海所生之，空行众我顶礼赞，消除一切诸障碍，护法众我顶礼赞，断证功德皆圆满，诸佛众我顶礼赞，寂灭离贪诸妙法，圣法众我顶礼赞，何者供养具义之，僧伽众我顶礼赞，七世之中作利乐，圣者印度身我顶礼赞，非人母明智空行母，拉吉卓玛彼我顶礼赞，一切应赞颂者前，于等尘刹数之量，以身俯伏于一切，以胜信心而赞颂。 之后作补缺朵玛食子供养： 吽！ 尸泥朵玛器于黄金地基上，酥油血水香水洒之又复洒，指尖铁围周匝环绕成列队，支分四大部洲枝分八小洲，中央须弥山顶乃尊胜宫殿，双目日月肠为七金山，血为血海齿为星宿众，双耳乃伞幢及胜幢也，舌为拂尘幡旗自然成，脑髓颅器肝为宝座帷幔，喉结自生八座水晶佛塔，心乃珍宝肺为鹦鹉马，喉管命脉
English
Ah! To the yogi, myself and entourage, may we have freedom from illness, long life, power, glory, fame, and good fortune. May we obtain all vast enjoyments, and may you grant me the accomplishments of pacifying, increasing, and all other activities. Protect me, you who possess vows. Be the companion for all accomplishments. May untimely death and diseases, demons and obstacles, be eliminated. May bad dreams, bad omens, and bad actions be eliminated. May the world be happy and have good harvests, may grains increase and the Dharma flourish. May all that is desired in the mind be accomplished, with perfect well-being and prosperity. Thus, I entrust the activities. The offering and praise are: Om Guru Dewa Dakini Saparivara Vajra Argham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naividya, Shabda Pratitsa Ah Hum. I prostrate and praise the father lamas who reveal self-knowing wisdom. I prostrate and praise the yidams who certainly bestow accomplishments. I prostrate and praise the dakinis who arise from the ocean of interdependence. I prostrate and praise the Dharma protectors who eliminate all obstacles. I prostrate and praise the Buddhas who possess perfect abandonment and realization. I prostrate and praise the sacred Dharma which is peaceful and free from attachment. I prostrate and praise the Sangha to whom offerings are meaningful. I prostrate and praise the holy Indian body who works for the benefit of beings in seven lifetimes. I prostrate and praise Labyi Dronma, the non-human mother, the wisdom dakini. To all those worthy of praise, as many as the number of atoms in all the fields, I prostrate with body bowed down in every way, and praise with supreme faith. Then, perform the fulfillment offering and ransom: Hum! On the golden ground of the corpse-shell torma vessel, sprinkle butter, blood, and fragrant water. Surround it with a row of finger-iron fences. The branches are the four great continents, the twigs are the eight subcontinents. The core is Mount Meru, the top is the Palace of Victory. The two eyes are the sun and moon, the intestines are the seven golden mountains. The blood is the blood ocean, the teeth are the constellations. The two ears are the umbrella and the victory banner. The tongue is the yak-tail fan and the banner naturally formed. The brain is the skull, the liver is the throne and curtain. The uvula is the eight self-arisen crystal stupas. The heart is the jewel, the lungs are the parrot horse. The throat is the tube, the life force