Back to the library

cmr052 0014.recitation ritual of the chod offering ritual jewel garland written by dharmaraja rangjung dorje arranged for easy viewing the chod ritual remains the same.g2.0f

Tibetan

།ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་དྲི་ཟ་དང་། །མིའམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ། །འཁོར་ཚོགས་བྱེ་བ་ས་ཡར་བཅས། །བཀའ་ཡི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ། །ལུས་ཤ་ཁྲག་མཆོད་སྦྱིན་འདི་བསྔོས་པས། །ཐམས་ཅད་ངོམ་ཞིང་ཚིམས་གྱུར་ནས། །དགའ་མགུ་ཡི་རང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ཕཊ། འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་སྲིན་པོ་དང་། །ཡི་དྭགས་ལན་ཆགས་འདྲེ་གདོན་རིགས། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་། །བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་དང་། །སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུ་གཙུག་ལག་གདོན། །རྒྱལ་བསེན་གྲི་བོ་གྲི་མོ་དང་། །ཆུང་སྲི་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་སོགས། །གནོད་བྱེད་ བགེགས་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ། །ལུས་ཤ་ཁྲག་མཆོད་སྦྱིན་འདི་བསྔོས་པས། །ཐམས་ཅད་ངོམ་ཞིང་ཚིམས་གྱུར་ནས། །དགའ་མགུ་ཡི་རང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཕཊ། རྒྱུན་དུ་འདི་ཙམ་གྱིས་ཆོག་ལ། ནད་པ་སོགས་སྤར་ཐབས་བྱེད་པ་ཡོད་ན། སྐབས་འདིར་གདོན་ཚོགས་དགུ་མ་སྦྱར། གཞན་ཡང་ཆ་དྲུག་ཆངས་བུ་བརྒྱ་རྩ་མཐའ་གཏད་རིགས་གང་དགོས་སྐབས་འདིར་སྦྱར་རོ། །ཡང་ནད་པ་འཕྱར་འཁྱོག་གིས་བསྟབ་པ་དྲག་པོ་བྱེད་ན་ཡང་སྐབས་འདིར་བྱའོ།། ༈ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་ཀྱིས་ཕུག་གཏོར་ཐམས་ཅད་དང་། བསྐང་གཏོར་ཡང་གསོས་ལ་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཀརྨ་ཊཱཀི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷཱ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་། རཾ་ལས་མེ། ཀཾ་ལས་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། གཏོར་སྣོད་ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན། །ཡཾ་ལས་རླུང་གཡོས་རཾ་ལས་མེ་སྦར་ཐོད་པ་དྲོས། རྫས་རྣམས་ཁོལ་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིའི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཐིམ་པས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྐང་པ་གཡས་པས་གཡོན་པ་མནན། ལུས་ཙོག་པུར་བྱས་ཏེ་མཐེབ་མཛུབ་མདུད་ལ། །ལྷག་མ་ གདེངས་པ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དཔྲལ་བར་བསྐོར་ཞིང་མིག་གྱེན་དུ་བལྟས་ནས། ཕེཾ་ཕེཾ། བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ཞེས་གཏོར་མགྲོན་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་ནས་མདུན་བསྐྱེད་དང་དབྱེར་མེད་པར་བསམས་ལ། ན་མོ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་བུདྡྷཱ་བེ་རོ་ཙ་ནི་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱིཝཨཱཿ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཨོ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ༀ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ

Chinese

天空中飞翔的金翅鸟和乐神,以及非人和大腹行,连同眷属百万俱胝众,对于奉命的妖魔鬼怪八部众,以此身肉血供施,愿你们全都满足而饱足,心中充满欢喜和快乐。 帕特! 鬼怪食肉罗刹和,饿鬼宿债邪魔类,八十千种作祟者,十五童子大魔障,九种世间鬼和学院魔,男女鬼王厉鬼和,小鬼食人鬼死鬼等,对于所有损害的作祟者,以此身肉血供施,愿你们全都满足而饱足,心中充满欢喜和快乐。 帕特!帕特! 平时这样就足够了,如果需要增加病人的治疗方法,此时不要加入九种鬼怪。 此外,六种成分、一百零八种草药等任何需要的成分都可以在此时加入。 如果要用剧烈的方式来治疗病人,也可以在这个时候进行。 然后,用会供的残食供养所有的洞穴食子,也用赎命食子供养,并用甘露洒之。 嗡 噶玛 达吉尼 吽 帕特。(藏文:ༀ་ཀརྨ་ཊཱཀི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ओम् कर्म डाकिनी हूँ फट्,梵文罗马拟音:om karma ḍākinī hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,事业,空行母,吽,帕特。) 嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多杭。(藏文:ༀ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷཱ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།,梵文天城体:ओम् स्वभावा शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ,汉语字面意思:嗡,自性,清净,一切,法,自性,清净,我。) 从空性中,从扬字生出风,从让字生出火,从康字生出三个颅骨的支架。 在从阿字生出的宽广而广大的颅器食子容器中,食子是五肉五甘露的自性。 从扬字生出风来搅动,从让字生出火来燃烧,温暖颅器,煮沸所有物质,通过誓言甘露的光芒,迎请智慧甘露并融入其中,智慧甘露变成了巨大的海洋。 嗡 阿 吽。 右脚压着左脚,身体蹲着,拇指和食指结印。 其余的,将燃烧的头发竖起的印在额头上旋转,眼睛向上看。 呸!呸! 班杂 阿惹利 吼! 扎 吽 邦 吼! 班杂 达吉尼 萨玛雅 斯瓦! 德舍 吼! 这样观想所有食子供养的宾客都来到面前的虚空中,与面前的本尊无二无别。 纳摩 般若 波罗蜜多 萨 巴日瓦ra 额当 巴林达 卡卡 卡嘿。 嗡 布达 贝若扎那 嗡 吽 吽 嘿 阿。 额当 巴林达 卡卡 卡嘿。 嗡 阿雅 达热 额当 巴林达 卡卡 卡嘿。 嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟纳耶 梭哈。 额当 巴林达 卡卡 卡嘿。 嗡

English

The Garuda soaring in the sky and the Gandharvas, as well as the Kimnaras and the pot-bellied ones, together with a retinue of millions of billions, to the eight classes of gods and demons who are under command, by offering this sacrifice of body, flesh, and blood, may you all be satisfied and fulfilled, and may you be filled with joy and happiness. Phat! Ghouls, flesh-eating Rakshasas, and pretas with karmic debts, classes of demons and evil spirits, eighty thousand kinds of obstructing forces, fifteen great child demons, nine worldly demons and academy demons, male and female Gyalpo spirits, Drībo and Drīmo, small ghosts, flesh-eating ghosts, dead ghosts, and executioners, etc., to all the harmful obstructing forces, by offering this sacrifice of body, flesh, and blood, may you all be satisfied and fulfilled, and may you be filled with joy and happiness. Phat! Phat! Usually this is enough, but if there is a way to increase the treatment of the patient, do not add the nine types of demons at this time. In addition, any ingredients that are needed, such as six ingredients, one hundred and eight herbs, etc., can be added at this time. Also, if you want to treat the patient with a violent method of shaking and agitating, you can do it at this time. Then, offer the remaining food from the tsok to all the cave torma, and also sprinkle nectar on the ransom torma. Om Karma Dakini Hum Phat. (Tibetan: ༀ་ཀརྨ་ཊཱཀི་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओम् कर्म डाकिनी हूँ फट्, Sanskrit Romanization: om karma ḍākinī hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Karma, Dakini, Hum, Phat.) Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho'ham. (Tibetan: ༀ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷཱ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् स्वभावा शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ, Chinese literal meaning: Om, self-nature, pure, all, dharma, self-nature, pure, I.) From emptiness, from the syllable Yam comes wind, from the syllable Ram comes fire, from the syllable Kam comes a tripod of three skulls. In the torma container, a skull cup wide and vast, born from the syllable Ah, the torma is the nature of the five meats and five nectars. From the syllable Yam comes wind to stir, from the syllable Ram comes fire to burn, warming the skull cup, boiling all substances, through the light of the samaya nectar, inviting the wisdom nectar and dissolving into it, the wisdom nectar becomes a great ocean. Om Ah Hum. The right foot presses on the left foot, the body squats, the thumb and forefinger form a mudra. The rest, rotate the mudra of blazing hair on the forehead and look upwards. Pem! Pem! Vajra Aralli Ho! Dza Hum Bam Ho! Vajra Dakini Samaya Tvam! Drishya Ho! Thus, visualize all the guests of the torma offering coming to the space in front, inseparable from the deity in front. Namo Prajnaparamita Sa Pariwara Idam Balimta Kha Kha Khahi. Om Buddha Vairochani Om Hum Hum Hi Ah. Idam Balimta Kha Kha Khahi. Om Arya Tare Idam Balimta Kha Kha Khahi. Om Muni Muni Maha Munaye Svaha. Idam Balimta Kha Kha Khahi. Om

Tibetan

་ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ཛྷཱ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་སརྦ་གུ་རུ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ༀ་བཛྲ་བེ་རོ་ཙ་ན་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ༀ་བཛྲ་བྷ་རཱ་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ། སྲས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། རྣམ་སྣང་གངས་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སོགས་བསྐལ་ བཟང་གི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་འབུལ་ལོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ །མཁའ་འགྲོ་སུ་ཁ་སིདྡྷི། བྲམ་ཟེ་ཨཱརྱ་དེ་ཝ། ཕོ་གཅིག་དམ་པ་སངས་རྒྱས། སྐྱོ་སྟོན་བསོད་ནམས་བླ་མ། མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ། གྲུབ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབར་བ། རྟོགས་ལྡན་གནམ་མཚོ་དོལ་པ། ཆོས་རྗེ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་བ་གཡུང་སྟོན་ཞིག་པོ། འཛམ་གླིང་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། དཔལ་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ། ཐུབ་ཆེན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། རྗེ་བཙུན་རཏྣ་བྷ་དྲ། སྤྲུལ་སྐུ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན། ཀུན་མཁྱེན་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ། སངས་རྒྱས་མཉན་པ་རས་ཆེན། ཀུན་མཁྱེན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་བ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག །རྗེ་བཙུན་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །དྲུང་ཆེན་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ། མཁས་གྲུབ་ཀརྨ་ཆགས་མེད་ལ་སོགས་པ་དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བྱིན་གྱིས་ བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གཞན་ཡང་རྗེ་བཙུན་ཟིལ་གནོན་ཆེན་པོ། སྲས་མཆོག་རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ། སྲས་མོ་ལ་འདུལ་མ། ཁུ་སྒོམ་ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ །སྲས་མོ་རྒྱན་བཞི༔ སྐྱེ་མེད་དགའ་ཡན་ཆེན་པོ། ཕོ་སྐོར་སེང་གེ །སྨྱོན་པ་རང་སངས། དོལ་པ་ཟང་ཐལ། ཞིག་པོ་ཧུར་ཐོན། རྩི་སྟོན་དར་མ། རྒྱ་སྒོམ་ཧག་ཐོན། ཀོང་པོ་རྗེ་བཙུན་ཟིལ་གནོན་ལ་སོགས་པ་བཀའ་བབས་བུ་ཆེན་བཅུ་དྲུག །བརྒྱུད་འཛིན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། རྒྱ་ནག་གཅེར་བུ། གངས་པ་སྨུག་སངས། སྐྱེ་མེད་ཟང་ཐལ། འབྲི་སྒོམ་རྟོག་མེད།

Chinese

ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ཛྷཱ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། 唵(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵),ཨཱཿ(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),ཧཱུྃ།(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)བྃ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། 唵(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)སརྦ་གུ་རུ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། 唵(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)བཛྲ་བེ་རོ་ཙ་ན་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ་བ་ལཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། 唵(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)བཛྲ་བྷ་རཱ་ཧི་ཀྲོ་ཏི་ཀ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། 法身大乐母,佛子十方之佛与菩萨,南钦冈钦措嘉,五部如来,至尊圣母度母,薄伽梵如来释迦牟尼等贤劫千零二佛之尊前,供养此广大誓言物甘露朵玛。祈请加持。妙音语狮子,空行苏卡悉地,婆罗门阿雅德瓦,博杰丹巴桑杰,觉敦索南喇嘛,玛吉拉吉准姆,成就者耶谢巴,证悟者南措多波,法王让雄多杰,嘉瓦雍敦西波,瞻洲热巴多杰,巴丹卡觉旺波,图钦德辛谢巴,至尊热纳巴扎,祖古通瓦顿丹,衮钦蒋巴桑波,桑杰涅巴热钦,衮钦弥觉多杰,嘉瓦衮秋颜拉,至尊旺秋多杰,噶旺曲吉旺秋,仲钦衮噶南嘉,堪珠噶玛恰美等大恩根本与传承之具德上师圣众之尊前供养。祈请以身语意功德事业之门加持。此外,至尊希农钦波,子胜嘉瓦顿珠,子母拉度玛,库贡曲吉僧格,子母坚喜,杰美嘎扬钦波,博阔僧格,门巴让桑,多波桑塘,西波呼顿,孜敦达玛,嘉贡哈顿,康波杰尊希农等受教大弟子十六位,传承持有者一百零八位之尊前供养。祈请加持。嘉那杰吾,冈巴木桑,杰美桑塘,哲贡多美。

English

ka ma la shī dzha na ye svāhā. idaṃ baliṃ ta kha kha khāhi. oṃ āḥ hūṃ. baṃ ḍākinī hari ni sa ye svāhā. idaṃ bali ta kha kha khāhi. oṃ sarva guru idaṃ baliṃ ta kha kha khāhi. oṃ vajra berochana ye hari ni sa hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. idaṃ balaṃ ta kha kha khāhi. oṃ vajra bharāhi kroti kali hari ni sa vajra ḍākinī āveśaya hūṃ phaṭ. idaṃ baliṃ ta kha kha khāhi. To the Dharma Body Great Mother, the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, Namnang Gangchen Tsoyal, the Five Conquerors, Jetsun Phakma Drolma, the Bhagavan Conqueror Shakyamuni, and all the thousand and two Buddhas of this Fortunate Aeon, I offer this vast and extensive torma of nectar, the substance of samaya. Please grant your blessings. Jampal Ngawang Senge, Khandro Sukhasiddhi, Brahmin Aryadeva, Phochok Dampa Sangye, Kyoton Sonam Lama, Machig Labkyi Dronma, Drubchen Yeshe Barwa, Tokden Namtso Dolpa, Chöje Rangjung Dorje, Gyalwa Yungton Zhikpo, Dzamling Rolpai Dorje, Paldan Khachö Wangpo, Thupchen Dewa Shekpa, Jetsun Ratna Bhadra, Tulku Thongwa Donden, Kunkhyen Jampal Zangpo, Sangye Nyenpa Rechen, Kunkhyen Mikyö Dorje, Gyalwa Könchok Yenlak, Jetsun Wangchuk Dorje, Garwang Chökyi Wangchuk, Drungchen Kunga Namgyal, Khedrub Karma Chakme, and all the kind root and lineage holders, I offer this to the glorious and holy lamas. Please bless us through your body, speech, mind, qualities, and activities. Furthermore, Jetsun Zilnon Chenpo, Son Chok Gyalwa Dondrub, Sonmo La Dulma, Khugom Chökyi Senge, Sonmo Gyenzhi, Kyeme Gawayanchenpo, Phokor Senge, Nyönpa Rang Sang, Dolpa Zangthal, Zhikpo Hurthön, Tsiton Darma, Gyagom Hagthön, Kongpo Jetsun Zilnon, and the sixteen great sons who received the teachings, and the one hundred and eight lineage holders, I offer this to you. Please grant your blessings. Gya Nak Cherbu, Gangpa Muk Sang, Kyeme Zangthal, Drik Gom Tokme.