Tibetan
་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །ལྷ་ཡི་བུ་དང་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གླུ་གར་རོལ་མོས་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་གང་། །འོད་ཟེར་གནས་ཁང་ལ་ཕོག་ཐོད་པའི་མཁར། །གཞལ་ཡས་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་རྫོགས། །འོད་ཟེར་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོར་ཕོག་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཁོ་ནར་གྱུར། །སྣོད་ལ་ཕོག་པས་ ཐོད་པ་མཚན་དང་ལྡན། །ཚོགས་རྫ་ས་ལ་ཕོག་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །མཎྜལ་ལ་ཕོག་རྒྱན་བཀོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཆོད་རྫས་ལ་ཕོག་སྣང་སྟོང་མཆོད་པའི་སྤྲི། །གནོད་བྱེད་གཙོར་བྱས་འགྲོ་དྲུག་ཀུན་ལ་ཕོག །སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་བཞག །ཕཊ་ཕཊ། ཀྱཻ། མ་མི་མིན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀིའི་ཚོགས། །སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་པད་སྣོད་བསྣམས། །ཤེལ་གྱི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །རྒྱས་པར་འགྲེས་ཡིན་ཀྱང་བསྡུ་ན། ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀིའི་ཚོགས། །སྐུ་མདོག་སེར་ལ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་པད་སྣོད་བསྣམས། །གསེར་གྱི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ཀཾ་ལྡེམ། །ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀིའི་ཚོགས། །སྐུ་མདོག་དམར་ལ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་པདྨའི་པད་སྣོད་བསྣམས། །བྱུ་རུའི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །བྱང་ཕྱོགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀིའི་ཚོགས། །སྐུ་མདོག་ལྗང་ལ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་རྒྱ་གྲམ་པད་སྣོད་བསྣམས། །གཡུ་ཡི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ ལྡེམ། །རིན་ཆེན་སྙན་ཆ་ཁྲ་ལ་ལ། །ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་སི་ལི་ལི། །དར་གྱི་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ། །རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཁྲ་ལ་ལ། །ཌཱ་རུ་ཅང་ཏེའུ་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །རྔ་སྒྲ་དུང་སྒྲ་འུ་རུ་རུ། །པི་ཝཾ་གླིང་བུ་ལྷངས་སེ་ལྷང་། །དུར་ཁྲོད་ཚོགས་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར། །ཀྱཻ། མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །དུག་ལྔ་གཅོད་ཕྱིར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རྫོགས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱའི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྟོང་ཉིད་བཅོ་བརྒྱད་རྫོགས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཀྱཻ། ཚོགས་ཁང་གཞལ་ཡས་འབར་བ་འདི། །ཨོ་རྒྱན་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་ཕོ་མོ་རྣམས། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རིན་ཆེན་ལ་སོགས་སྣོད་མཆོག་འདི། །པདྨ་བྷནྡཱར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཅུད་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཎྜལ་འདི་ལ་རྟེན་ཞིག་ཆོས། །མ
Chinese
铺设于坛场之上。 所有天子天女们， 以歌舞乐声充满天空。 光芒照射住所，颅骨之城， 四方宫殿，四门具备马道。 光芒照射男女瑜伽士， 一切皆化为勇士空行。 照射于器皿， 颅器充满吉祥。 照射于会供处，五肉五甘露。 照射于坛城，装饰圆满。 照射于供品，显空供养云。 主要照射于作害者等六道众生， 净除罪障，安立四身之种子。 呸！呸！（藏文：ཕཊ་ཕཊ།） 唉！（藏文：ཀྱཻ།） 非母非人智慧空行母， 东方金刚部的空行众， 身色洁白光芒耀， 手持金刚莲花器。 水晶发髻摇曳不定。 广说虽多若摄略， 南方宝生部的空行众， 身色金黄光芒耀， 手持珍宝莲花器。 黄金发髻摇曳不定。 西方莲花部的空行众， 身色红赤光芒耀， 手持莲花莲花器。 珊瑚发髻摇曳不定。 北方事业部的空行众， 身色翠绿光芒耀， 手持十字杵莲花器。 翡翠发髻摇曳不定。 珍宝耳饰闪闪亮， 手镯脚镯铃铃响， 丝绸发带飘飘扬， 骨饰闪闪亮， 手鼓钹声锵锵响， 鼓声号角呜呜响， 琵琶长笛亮亮响， 为加持尸林会供， 唉！（藏文：ཀྱཻ།） 祈请空行众降临！ 空行众降临之后， 为断五毒，安坐莲月座。 为圆满六度，恭敬顶礼。 奉献色声香味触之供品。 为圆满十八空性，恭敬顶礼。 唉！（藏文：ཀྱཻ།） 愿此炽燃之会供殿， 加持为邬金净土。 愿在此会供具缘男女， 加持为勇士空行。 愿此珍宝等殊胜器皿， 加持为莲花宝器。 愿所有会供之食品， 加持为无漏甘露。 愿此坛城成为解脱之所。
English
Spread out on the mandala. All the sons and daughters of the gods, Fill the sky with songs, dances, and music. Light shines on the dwelling, the skull city, A square palace with four doors and complete horse ramps. When light shines on male and female yogis, All transform into heroes and dakinis. When it shines on the vessels, The skull cup is filled with auspiciousness. When it shines on the tsok place, five meats and five amritas. When it shines on the mandala, decorations are complete. When it shines on the offerings, clouds of appearance and emptiness offerings. Mainly shines on the harm-doers and all six realms of beings, Purifying sins and obscurations, planting the seeds of the four kayas. Phat! Phat! Kye! Non-mother, non-human wisdom dakinis, Dakini assembly of the Vajra family in the east, Body color white, light blazing, Holding vajra and lotus vessel in hand. Crystal hair ornaments swaying. Although the explanation is extensive, if summarized, The Dakini assembly of the Ratna family in the south, Body color yellow, light blazing, Holding jewel and lotus vessel in hand. Golden hair ornaments swaying. The Dakini assembly of the Padma family in the west, Body color red, light blazing, Holding lotus and lotus vessel in hand. Coral hair ornaments swaying. The Dakini assembly of the Karma family in the north, Body color green, light blazing, Holding crossed vajra and lotus vessel in hand. Turquoise hair ornaments swaying. Precious earrings glittering, Bracelets and anklets jingling, Silk ribbons fluttering, Bone ornaments glittering, Hand drum and cymbals clanging, Drum sounds and conch horns blaring, Lute and flute resounding, For the sake of blessing the charnel ground tsok offering, Kye! I invite the assembly of dakinis to come! After the assembly of dakinis has come, To cut the five poisons, sit on the lotus and moon seat. To perfect the six paramitas, I prostrate with reverence. I offer the offerings of form, sound, smell, taste, and touch. To perfect the eighteen emptinesses, I prostrate with reverence. Kye! May this blazing tsokkhang palace, Be blessed as the land of Oddiyana. May the fortunate men and women gathered here, Be blessed as heroes and heroines. May these precious and supreme vessels, Be blessed as Padma Bhanda. May all the food of the tsok, Be blessed as uncontaminated nectar. May this mandala become a place of liberation.