Tibetan
། །རྗེ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །ཁོང་སྟེང་དེར་ལྷ་ཚོགས་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །གཡས་དེར་ དཔའ་བོའི་ངར་དང་ལྡན། །གཡོན་དེར་དཔའ་མོའི་མདངས་དང་ལྡན། །མདུན་དེར་དམ་ཅན་སྤུངས་སེ་སྤུང་། །རྒྱབ་ཏུ་ཌཀྐི་ཤིགས་སེ་ཤིག །འོག་དེར་གདོན་ཚོགས་མྱ་ལ་ལ། །རྗེ་དེར་བཞུགས་དམ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེར་བཞུགས་དམ་པས་བར་ཆད་སོལ། །དེར་བཞུགས་དམ་པ་ལམ་སྣ་དྲོངས། །ཕཊ་ཕཊ། དམིགས་པ་མགྲོན་འགྱེད་མ་ནི༔ ཕཊ། ཐོད་སྣོད་ནང་དུ་བེམ་རོ་བདུད་རྩིར་ཞུ། །རླངས་པས་མགྲོན་རྣམས་ཅི་འདོད་ལོངས་སྤྱོད་འཕྲོས། །དྭངས་མ་བདུད་རྩི་སྙིགས་མ་ཁ་ཟས་ཚོགས། །ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོས་ཀླུ་དང་གཞི་བདག་ལ། །རང་རང་ཡིད་མཐུན་བཟའ་བཏུང་མགུ་བར་སྦྱིན། །གདོལ་པ་ཀླུ་དང་སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་ལ། །ཤ་ཁྲག་རླངས་པ་དྲོད་དང་བཅས་པ་སྦྱིན། །ཐམས་ཅད་དགའ་མགུ་ཡི་རང་ལྡན་པར་གྱུར། །ཕཊ། ཧཱུྃ། ཕ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཟི་མདངས་ཅན། །སྐུ་སྟོད་སེང་གེ་འགྱིང་བ་འདྲ། །དེ་བདུད་བཞི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་བརྡ། །སྐུ་སྨད་རྨ་བྱ་འཇུམ་པ་འདྲ། །དེ་དུག་ལྔ་གནས་སུ་དག་པའི་བརྡ། །སྐེད་པ་རྡོ་རྗེ་འཁྲིལ་པ་འདྲ། །དེ་འཁྲུལ་གཞི་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་བརྡ། ། ཞབས་གཉིས་སྦ་ཕྲན་གཤིབས་པ་འདྲ། །དེ་བྱང་ཆུབ་རྒྱུད་ལམ་བགྲོད་པའི་བརྡ། །སྐུ་མདོག་ནག་ལ་སྣུམ་པ་དེ། །ཆོས་ཉིད་དོན་ལ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་བརྡ། །དབུ་སྐྲ་ནག་སྣུམ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་དེ། །མཐོ་རིས་ཐར་ལམ་བགྲོད་པའི་བརྡ། །སྙན་ཤལ་རིང་ལ་སྙན་ཁུང་ཟབ་པ་དེ། །ཆོས་ཀྱི་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་པའི་བརྡ། །སྤྱན་མིག་དམར་ལ་སྤྱན་རྩ་འཁྲུགས་པ་དེ། །སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་བརྡ། །ཤངས་བག་རིང་ལ་ཤངས་རྩེ་རྣོ་བ་དེ། །སྣང་བ་དབང་དུ་འདུས་པའི་བརྡ། །ཚེམས་མདོག་དཀར་ལ་ཚེམས་རྩེ་རྣོ་བ་དེ། །སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་བརྡ། །ཕྱག་སོར་རིང་ལ་ཕྱག་སེན་རྣོ་བ་དེ། །སྐལ་ལྡན་ཐུགས་རྗེས་འདྲེན་པའི་བརྡ། །ཞབས་སོར་མོ་སེང་ཕྲུག་བཀྲམ་པ་འདྲ། །དེ་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་བརྡ། །རྗེ་རེས་འགའ་ཉིན་མཚན་ཁོར་ཡུག་གཟིམས། །སྒོམ་གཉུག་མ་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་བརྡ། །རྗེ་རེས་འགའ་རྟེན་འབྲེལ་སྣ་ཚོགས་མཛད། །བཀའ་འཁོར་གཡོག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བརྡ། །རྗེ་རེས་འགའ་སྨྱོན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་མཛད། །དེ་འཁོར་གྱི་བར་ཆད་སེལ་བའི་བརྡ། །རྗེ་དེར་ བཞུགས་དམ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྗེ་དེར་བཞུགས་དམ་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྗེ་དེར་བཞུགས་དམ་པས་ལམ་སྣ་དྲོངས། །རྗེ་རྒྱང་
Chinese
至尊圣者桑结仁波切，其顶上，天众密集如云。右边，充满勇士的威猛。左边，充满勇母的光彩。前面，誓盟者堆积如山。后面，空行母震动不已。下面，鬼神聚集如麻。祈请住于此地的圣者，住于此地的圣者消除障碍，住于此地的圣者指引道路。帕 帕！观想供养仪轨：帕！颅器之中，尸体化为甘露。蒸汽使宾客随心所欲地享受。精华是甘露，糟粕是食物。使役空行母对龙族和地主，施予各自心仪的饮食，令其满足。对于贱民、龙族、仇敌和加害者，施予血肉和带有热度的蒸汽。愿一切皆欢喜满足。帕！吽！父亲黑袍大尊，光芒万丈。上半身如雄狮挺立，这是以威势压制四魔的象征。下半身如孔雀收拢，这是五毒于本位清净的象征。腰部如金刚交缠，这是从根源上斩断错乱之基的象征。双足如幼苗并立，这是行走于菩提道上的象征。身色黑而油亮，这是法性之义不变的象征。头发黑亮向上卷曲，这是行走于通往天界的解脱道的象征。长长的耳垂和深邃的耳孔，这是佛法传承深厚的象征。红色的眼睛和交错的血丝，这是以威势压制显现和存在的象征。长长的鼻梁和锐利的鼻尖，这是将显现摄为己用的象征。洁白的牙齿和锐利的牙尖，这是从根源上斩断生死轮回的象征。长长的手指和锐利的指甲，这是以慈悲引导有缘者的象征。脚趾如幼狮舒展，这是从根源上斩断三毒的象征。上师有时日夜环绕安睡，这是对本初禅修从不间断的象征。上师有时示现各种缘起，这是加持教法眷属的象征。上师有时示现疯癫的行为，这是消除眷属障碍的象征。祈请住于此地的圣者，祈请住于此地的圣者加持，祈请住于此地的圣者指引道路。至尊（Rje rgyang）
English
Noble and venerable Sangye Rinpoche! Above him, a dense gathering of deities. To his right, filled with the vigor of heroes. To his left, filled with the radiance of heroines. In front, protectors piled high. Behind, Dakinis shaking and quaking. Below, a multitude of demons. I pray to the noble one who dwells there. May the noble one who dwells there dispel obstacles. May the noble one who dwells there guide the way. Phat! Phat! Visualization of the feast offering: Phat! Inside the skull cup, the corpse transforms into nectar. The steam allows the guests to enjoy whatever they desire. The pure essence is nectar, the dregs are various foods. The working Dakinis offer to the Nagas and local deities, giving them food and drink according to their desires, satisfying them. To the outcasts, Nagas, enemies, and harm-doers, offer flesh, blood, and steam with warmth. May all be filled with joy and contentment. Phat! Hum! Father Black Great One, radiant with splendor. The upper body resembles a striding lion, a symbol of subduing the four maras with power. The lower body resembles a peacock folding its feathers, a symbol of purifying the five poisons in their place. The waist resembles intertwined vajras, a symbol of cutting the root of delusion from its source. The two feet resemble saplings planted side by side, a symbol of traversing the path of enlightenment. The body color is black and oily, a symbol of the unchanging nature of Dharma. The hair is black and oily, swirling upwards, a symbol of traversing the path of liberation to higher realms. Long earlobes and deep ear canals, a symbol of the profound lineage of Dharma transmission. Red eyes with tangled veins, a symbol of subduing appearance and existence with power. A long nose bridge and sharp nose tip, a symbol of gathering appearances under control. White teeth with sharp tips, a symbol of cutting the cycle of birth and death from its root. Long fingers with sharp nails, a symbol of guiding fortunate ones with compassion. Toes spread like lion cubs, a symbol of cutting the three poisons from their root. The Lord sometimes sleeps day and night, continuously, a symbol of never ceasing from original meditation. The Lord sometimes performs various interdependent actions, a symbol of blessing the retinue of the teachings. The Lord sometimes acts in the manner of a madman, a symbol of clearing obstacles for the retinue. I pray to the noble one who dwells there. May the noble one who dwells there bestow blessings. May the noble one who dwells there guide the way. Rje Gyang.
Tibetan
ན་བཞུགས་ན་མོས་ཕྱག་འཚལ། །དྲུང་ན་བཞུགས་ནི་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཡིད་མོས་གུས་ཀྱི་ཕྱག་ལ་ཉེ་རིང་མེད། །གསོལ་བ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་འདེབས། །བྱིན་རླབས་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ནས་ཞུ། །རྗེ་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་ཞུགས། །ལུས་ན་ཚའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛོད། །ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་སྦྱར་དུ་གསོལ། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ཀྱང་། །ལུས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྗེ་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་ཞུགས། །ངག་འགག་འཛེར་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛོད། །ངག་ལ་ནུས་པ་སྦར་དུ་གསོལ། །ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ཀྱང་། །ངག་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སེམས་ལ་ཞུགས། །སེམས་ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛོད། །སེམས་ལ་རྟོགས་པ་སྦྱར་དུ་གསོལ། །སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ཆོས་སྐུ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྒྱུ་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །དུག་གསུམ་རང་སར་ཞི་བར་བྱིན་ གྱིས་རློབས། །གདོན་ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་ཀླུ་གདོན་གསུམ། །གདོན་གསུམ་རང་སར་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནད་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པ་བཞི། །བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་རང་སར་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ། །སྐུ་གསུམ་མངོན་དུ་འཆར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །གཞན་དོན་དཔག་མེད་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕཊ་ཕཊ། དམིགས་པ་བང་མིག་མ་ནི། ཕཊ། བེམ་པོའི་པགས་པ་ཤགས་ཀྱིས་རལ་པ་དེ། །བདག་ཉིད་ཕག་མོས་བཏིང་བས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ། །དེ་ལ་གྲི་གུག་གིས་ནི་མིག་མང་རིས། །བྲིས་པས་གྲུ་ཆོད་བང་བའི་བྲེས་ལྟ་བུར། །པད་སྣོད་རེ་རེའི་ནང་དུ་ཤ་ཁྲག་བླུགས། །རེ་རེའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་རེ་ཞུ། །ལ་ལ་དཀར་གསུམ་ལ་ལ་མངར་གསུམ་དང་། །ལ་ལ་སྨན་སྣ་ལ་ལ་འབྲུ་སྣའི་ཚོགས། །ལ་ལ་རིན་ཆེན་ལ་ལ་དར་ཟབ་གྱུར། །དེ་དག་སོ་སོར་གང་འདོད་སྤྱོད་པར་གྱུར། །ཕཊ་ཕཊ། རྗེ་དེ་ཡི་བརྒྱུད་པའི་འཛིན་པའི་མ། །མཚན་ནི་ཇོ་མོ་ལབ་སྒྲོན་མ། །མས་ནི་བདག་གཞན་འགྲོ་བ་སྒྲོལ། །ཇོ་མོ་བདེ་གཤེགས་ ཀུན་གྱི་ཡུམ། །ལབ་ནི་འཁྲུངས་ཡུལ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་། །སྒྲོན་ནི་མ་རིག་མུན་པ་སེལ། །མ་མཚན་དང་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀྱེ་མ་མི་མིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །མ་ཡུམ་ཆེན་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྲས། །མ་གཅིག་ཇོ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །མ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་གྲུབ་ཐོབ་མ། །སྐལ་ལྡན་ཀུན་གྱི་རྒྱུད་གྲོལ་མ། །བདག་དང་མོས་པའི་བུ
Chinese
在您面前，我虔诚顶礼。 在您身旁，我恭敬顶礼。 以信心、虔诚和恭敬所作的顶礼，无有远近分别。 祈请从心底发出。 加持从您的意念深处降临。 祈愿上师身之加持融入我身。 愿身体疾病痛苦得以平息。 祈愿身体获得安乐温暖。 愿身体的障碍得以清净。 祈愿获得身之化身。 祈愿上师语之加持融入我语。 愿语的阻塞、嘶哑之痛苦得以平息。 祈愿口语获得力量。 愿口语的障碍得以清净。 祈愿获得语之报身。 祈愿上师意之加持融入我心。 愿心的烦恼痛苦得以平息。 祈愿内心获得证悟。 愿心的障碍得以清净。 祈愿证悟心之法身。 愿贪欲、嗔恨、愚痴三者。 三毒于其自身平息，祈请加持。 愿男魔、女魔、龙魔三魔。 三魔于其自身平息，祈请加持。 愿疾病风、胆、痰、综合症四者。 四百零四病于其自身平息，祈请加持。 愿法身、报身、化身三身。 祈愿三身得以显现。 祈愿无量利他事业得以成办，祈请加持。 祈愿疾病、魔障、罪业、障碍得以清净，祈请加持。 ཕཊ་ཕཊ། （藏文） དམིགས་པ་བང་མིག་མ་ནི། ཕཊ། （藏文） 观想尸陀林之境：ཕཊ། （藏文） 亡者的皮肤被撕裂。 我以猪面母的姿态铺展开来，遍布三千世界。 其上以弯刀画满众多的眼睛。 绘制成如同船只被砍断，竹筏被拆散一般。 在每一个莲花容器中，盛满血肉。 在每一个容器上，写上ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 有的盛放三种白色食物，有的盛放三种甜美食物， 有的盛放各种药物，有的盛放各种谷物。 有的变成各种珍宝，有的变成各种丝绸。 愿它们各自随愿享用。 ཕཊ་ཕཊ། （藏文） 那位上师传承的持有者。 名为觉姆拉布准玛。 母亲救度自他众生。 觉姆是所有逝者的母亲。 拉布是诞生地，是胜者的净土。 准玛驱散无明的黑暗。 向具足名号的母亲顶礼。 奇哉！非人智慧的空行母。 大慈母心中化现之子。 玛吉觉姆瑜伽母。 度母是度过彼岸的成就者。 解脱所有具缘者的传承。 我与具信心的儿子。
English
Before you, I prostrate with devotion. Beside you, I prostrate with respect. The prostrations made with faith, devotion, and respect have no distinction of near or far. Prayers arise from the depths of my heart. May blessings descend from the depths of your mind. May the blessings of the Guru's body enter my body. May the suffering of physical illness be pacified. May my body be filled with comfort and warmth. May the obscurations of the body be purified. May I attain the Nirmanakaya of the body. May the blessings of the Guru's speech enter my speech. May the suffering of speech impediments and hoarseness be pacified. May my speech be empowered. May the obscurations of speech be purified. May I attain the Sambhogakaya of speech. May the blessings of the Guru's mind enter my mind. May the suffering of mental afflictions be pacified. May my mind be filled with realization. May the obscurations of the mind be purified. May I realize the Dharmakaya of the mind. May the three poisons of desire, hatred, and ignorance, Be pacified in their own place, I pray for blessings. May the three demons of male demons, female demons, and Naga demons, Be pacified in their own place, I pray for blessings. May the four diseases of wind, bile, phlegm, and combination, The four hundred and four diseases be pacified in their own place, I pray for blessings. May the three Kayas of Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya, May the three Kayas manifest, I pray for blessings. May immeasurable benefit for others arise, I pray for blessings. May diseases, demons, sins, and obscurations be purified, I pray for blessings. ཕཊ་ཕཊ། (Tibetan) Visualization of the charnel ground: ཕཊ། (Tibetan) The skin of the corpse is torn apart. I, in the form of Vajravarahi, spread it out, pervading the three thousand worlds. On it, I draw many eyes with a curved knife. Drawing it like a boat being cut apart, a raft being dismantled. In each lotus container, I fill it with flesh and blood. On each container, I write ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡), ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: 啊), ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). Some contain three white foods, some contain three sweet foods, Some contain various medicines, some contain various grains. Some become various jewels, some become various silks. May they each be enjoyed as desired. ཕཊ་ཕཊ། (Tibetan) The mother who holds the lineage of that Guru. Her name is Jomo Labdrönma. The mother liberates self and other beings. Jomo is the mother of all the Sugatas. Lab is the birthplace, the pure land of the Victorious Ones. Drönma dispels the darkness of ignorance. I prostrate to the mother who possesses the name. Alas! Non-human wisdom Dakini. The son emanated from the heart of the great mother. Machig Jomo, the Yogini. The Mother is the Siddha who has crossed to the other shore. Liberating the lineage of all fortunate ones. I and the faithful son.