Tibetan
ང་རྗེ་སྐྱེས་གྱུར་ནས། །རྒྱུད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་འགྱུར་བར་ཤོག །གནོད་བྱ་དང་གནོད་བྱེད་གཏོང་པོ་དང་། །ལེན་པོ་རུ་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །ཕན་ཚུན་དུ་མ་བུའི་སེམས་ལྡན་ཞིང་། །སྡིག་སྒྲིབ་དང་ཉེས་པ་བསལ་རེས་ཀྱིས། །འགྲོ་སྲིད་པ་ལ་མི་གནས་ཐབས་སུ་ཤོག །ལར་གནོད་བྱེད་ལ་ཉེས་ཚོགས་ཅི་བྱུང་ཀུན། །ང་གནོད་བྱ་ཡི་སྟེང་དུ་འབབ་པར་ཤོག །ང་གནོད་བྱ་ལ་བདེ་བ་ཅི་ཡོད་པ། །ཁྱོད་གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྟེང་དུ་འགྲོ་བར་ཤོག །དེ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་དམིགས་པ་མ་ཟིན་བར་དུ་བརྗོད། དེ་ནས་དཀར་འགྱེད་དཀོན་མཆོག་འབངས་ཀྱིས་ཚིག་ལྷུགས་སུ་གསུངས་པ་ངག་ཏུ་འདོན་བདེ་བའི་ཕྱིར་ཚིགས་བཅད་བྱ་བ་ནི། ཕཊ། རང་རིག་རང་ལུས་ནས་ཐོན་ཌཱཀི་དཀར། རང་ལུས་བདུད་རྩི་རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན། །དཀར་ཟླུམ་རི་རབ་ཙམ་དུ་གྱུར་པ་འདི། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་མགྲོན། །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན། །དེ་དག་སོ་སོར་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །སྦྱིན་པས་ཚིམ་ ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་གྱུར་ཅིག །དཀོར་སྒྲིབ་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་གྱུར་ཅིག །ཀུན་ཀྱང་རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། འཇམ་ལ་རིང་བ་དམིགས་པ་མ་ཟིན་བར་དུ་བརྗོད། དེ་བཞིན་དུ་སྒྲིབ་སྦྱོང་དམིགས་པ་ནག་འགྱེད་ནི། གཞུང་དུ་དམིགས་པ་གསུངས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི། ཕཊ། རང་བྱུང་བྷན་སྟོང་གསུམ་མཉམ་པའི་ནང་། །རང་ངམ་ནད་པ་གནས་པའི་བར་སྣང་ན། །མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་བཞེངས་སྟབས་བཞུགས་པ་ཡི། །སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། །སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཁྲུས་ཁུས་བྷནྡ་ལྟེམ་གྱིས་གང་བ་དེ། །བདུད་རྩིར་མི་བསྒྱུར་བ་རྩུབ་ལུགས་ཡིན། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འཐུངས་བས་དགའ་མགུ་ངོམས་ཤིང་ཚིམ་པར་གྱུར་། །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། དམིགས་པ་ལན་མང་དུ་བྱའོ། །འདི་ཡན་རྒྱུན་དུ་བྱས་ན་ཚོགས་རྫོགས་ལ། ཆག་མེད་མ་ཐོན་ཀྱང་ནམ་དགའ་རུང་སྟེ། དུས་ནི་ཉི་ནུབ་ནས་བཟུང་མཚན་མོ་ལེགས། རྟགས་ཐོན་བྱེད་ན་ཐུན་དྲུག་གམ་བཞིར་བྱའོ། །དེ་ལ་རང་ངམ་གཞན་ལ་ནད་གདོན་དྲག་པོ་ཡོད་ན་ས་བདག་དྲུག་སྦྱོར་དང་གདོན་ཚོགས་དགུ་མ་བྱེད་པ་ལ། དང་པོ་དབང་སྡུད་ནི། ། ཕཊ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དུར་ཁྲོད་
Chinese
我若转生之后，愿相续转为菩提心。所有成为加害者与受害者、施与者与受领者的众生，彼此皆怀有母子之心，通过互相消除罪障与过患，愿能不滞留于轮回之中。总而言之，加害者所产生的一切罪业，愿降临于我受害者之上。我受害者所拥有的一切安乐，愿前往你加害者之上。愿此成为证得无上菩提之因。ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ（藏文，无对应梵文，phat phat phat phat，摧破）。如是念诵直至专注不散。之后，为了方便念诵，将供养本尊众的仪轨，由散文改为偈颂。ཕཊ（藏文，无对应梵文，phat，摧破）。自明自性中显现白色空行母，自身化为具备百种殊胜滋味的甘露。此白色圆形之物，化为如须弥山般广大，是上师、本尊、三宝的侍奉之宾，护法、守护者、怙主功德之宾，天龙八部、宿债债主之宾，六道众生慈悲之宾。愿以各自的供养令彼等欢喜，以布施令彼等满足，平息痛苦，所有罪障、宿债皆得清净，愿一切众生皆能证得遍知佛果。ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ（藏文，无对应梵文，phat phat phat，摧破）。念诵柔和而悠长，直至专注不散。同样，清净罪障的观想是黑供：经文中讲述的观想，改为偈颂。ཕཊ（藏文，无对应梵文，phat，摧破）。自身显现于与三千世界等量的自生空性坛城之中，在自身或病人所处的虚空中，玛吉拉准以站立之姿安住。从其身中降下智慧甘露之流，从顶门进入，清净疾病、邪魔、罪障。充满洗浴之水的宝瓶，若不转化为甘露，则是粗陋之法。以ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ（藏文，梵文：ओṃ आः हूँ，罗马转写：oṃ āḥ hūṃ，身语意）转化为智慧甘露。所有损害和伤害的神灵，饮用后皆欢喜、满足、饱足。ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ（藏文，无对应梵文，phat phat phat，摧破）。多次进行观想。以上若能持续进行，则能圆满资粮，即使未能出现任何征兆，何时进行都可以，时间最好是从日落之后到夜晚。若要出现征兆，则需进行六座或四座。如果自身或他人有严重的疾病或邪魔，则在未进行六地主供和九聚魔供之前，首先进行勾招：ཕཊ（藏文，无对应梵文，phat，摧破）。自身刹那间化为尸陀林
English
After I am born, may my lineage transform into Bodhicitta. May all sentient beings who become harmers and harmed, givers and receivers, mutually possess the mind of mother and child, and through mutually eliminating sins and faults, may they not remain in samsara. In general, may all the accumulations of misdeeds that occur to the harmer descend upon me, the harmed. May all the happiness that exists for me, the harmed, go upon you, the harmer. May this become the cause for attaining supreme enlightenment. PHAṬ PHAṬ PHAṬ PHAṬ. (Tibetan, no corresponding Sanskrit, PHAṬ PHAṬ PHAṬ PHAṬ, shattering) Recite this until the focus is not lost. Then, in order to make it easier to recite, the offering to the precious ones, which was spoken in prose, will be put into verse. PHAṬ. (Tibetan, no corresponding Sanskrit, PHAṬ, shattering) From the self-aware, self-nature arises the white Ḍākinī. One's own body transforms into nectar endowed with a hundred supreme tastes. This white, round object, transformed into the size of Mount Meru, is the guest for serving the Lama, Yidam, and Three Jewels, the guest of Dharma protectors, guardians, and the qualities of the Protector, the guest of the eight classes of gods and demons, karmic creditors, and debtors, the guest of love and compassion for the six realms of beings. May they be pleased by their respective offerings, satisfied by generosity, and may suffering be pacified. May all sins and karmic debts be purified. May all beings attain perfect enlightenment. PHAṬ PHAṬ PHAṬ. (Tibetan, no corresponding Sanskrit, PHAṬ PHAṬ PHAṬ, shattering) Recite softly and at length until the focus is not lost. Similarly, the visualization for purifying obscurations is the black offering: The visualization spoken of in the text is put into verse. PHAṬ. (Tibetan, no corresponding Sanskrit, PHAṬ, shattering) Within the self-arisen Bhāṇḍa, equal to three thousand worlds, in the space where oneself or the sick person resides, Māgajī Labdrön resides in a standing posture. From her body, a stream of wisdom nectar descends, entering from the crown of the head, purifying sickness, demons, sins, and obscurations. That vase filled to the brim with bathwater, if it is not transformed into nectar, is a crude method. By Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit: ओṃ आः हूँ, Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, body, speech, and mind), it is transformed into wisdom nectar. All the gods and demons who harm and injure, having drunk it, become joyful, delighted, satiated, and satisfied. PHAṬ PHAṬ PHAṬ. (Tibetan, no corresponding Sanskrit, PHAṬ PHAṬ PHAṬ, shattering) Perform the visualization many times. If this is done continuously, the accumulation of merit will be completed, and even if no signs appear, it can be done at any time. The best time is from sunset onwards at night. If signs are to appear, then six or four sessions should be performed. If oneself or another has a severe illness or demonic influence, then before performing the six earth lord offerings and the nine assemblies of demons, first perform the subjugation: PHAṬ. (Tibetan, no corresponding Sanskrit, PHAṬ, shattering) One's own self instantaneously transforms into a charnel ground.
Tibetan
ཀྱི་བདག་མོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་བཞི་རྣམ་པར་གཙིགས་པ། སྤྱན་གཡས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བ། གཡོན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ངང་སྒ་ར་ར་འཁོར་བ། དབུས་ཉི་ཟླ་སྤེལ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་ནག་ཀྲུག་ཀྲུག་ཏུ་འཁྲུག་པ། སྤྱི་གཙུག་ན་ཕག་ཞལ་ནག་པོས་ཕག་སྐད་འབྲུག་ལྟར་ངུར་བ། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་དང་ལྡན་ཞིང་། ཕྱག་གཡས་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་རྡེབ་པ། །གཡོན་མི་རྐང་གི་གླིང་བུ་ཙེར་ཙེར་འབུད་པས་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། ལྟེ་བ་མན་ཆད་འདོད་ཁམས། སྙིང་ག་མན་ཆད་གཟུགས་ཁམས། སྤྱི་བོ་མན་ཆད་གཟུགས་མེད་ཀྱི་ཁམས་སུ་ཡོད་པ། །ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་བཀའ་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་རང་དབང་མེད་པར་འདིར་ཤོག་འདིར་། འདུས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། རྐང་དུང་དྲག་འབུད་གསུམ་བྱས་ལ། མདུན་གྱི་ནད་པ་དང་རང་གི་རྣམ་ཤེས་སྤར། ནམ་མཁའ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་ལ། བེམ་པོ་ཆེ་ཞིང་ཚོ་བ་རི་རབ་ཙམ་དུ་བསྒོམ་པའི་ཕྱོགས་དྲུག་ཏུ་ས་བདག་དྲུག་སྦྱོར་བསྒོམ་པ་ནི་འདི་ལྟར་རོ། །གཡས་སུ་རྒྱལ་པོའི་ངོ་བོ་བེནྡ་སྲོག་ཞུ་ཅན་ལ་རྒྱལ་པོའི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། གཡོན་དུ་འདྲེ་མོ་གཡུ་ཡི་རལ་པ་གསེར་གྱི་སྨིན་མ་དུང་གི་མཆེ་བ་ཅན་ལ་འདྲེ་མོའི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། མདུན་དུ་ས་བདག་གི་རྒྱལ་པོ་སྦལ་པ་ལག་པ་དགུ་པ་ལ་ས་བདག་གི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། རྒྱབ་དུ་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་ཉ་ལྕགས་ཀྱི་ཟེ་བ་ཅན་ལ་ཉའི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། འོག་ཏུ་ཀླུ་བདུད་སྦྲུལ་ནག་མགོ་དགུ་པ་ལ་ཀླུ་རིགས་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་གྱིས་བསྐོར་བ། སྟེང་དུ་གཟའ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རཱ་ཧུ་ལ་ལ་གཟའ་དམག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་གྱིས་བསྐོར་བ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་བཀའ་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། རྐང་དུང་ལན་གསུམ་འབུད། ན་མོ། གཉན་ས་འདིར་གནས་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་དང་། །སྐལ་ལྡན་བདག་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་བྱེད་པའི། །སྣང་ཞིང་ སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་ཀུན། །ནམ་མཁའི་སྤྲིན་ཚོགས་བཞིན་དུ་འདུས་ལ་ཤོག །བར་སྣང་ཆར་
Chinese
愤怒黑女的主母，身色深蓝黑色，一面二手三眼，四颗獠牙外露。右眼如红色太阳轮般转动，左眼如白色月亮轮般转动，中央日月交替的轮如红黑色般骚动。头顶黑色猪面发出如龙般的猪叫声。具有九种舞姿和八种尸林装束。右手拍打人皮手鼓，左手吹奏人腿骨笛，以此降伏并压制所有显有世间的神、魔和八部众。脐下是欲界，心下是色界，头顶以上是无色界。从超越三界的胸中，发出无数的铁钩、绳索、铁链、铃铛之光芒。所有作害和伤害的，所有被命令的显有世间的神、魔和八部众，立即失去自主权，来这里，聚集于此。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。吹三次腿骨号。将面前的病人和自己的意识转移，与虚空无别融合，观想身体巨大且丰满如须弥山，在六个方向观想六合地主，如下：右边是国王相的班达（藏文音译）持命签，被国王的军队围绕。左边是头发如碧玉、眉毛如黄金、獠牙如海螺的妖女，被妖女的军队围绕。前面是地主之王，九只手的青蛙，被地主的军队围绕。后面是伟大的居士，有鱼钩般的发髻，被鱼的军队围绕。下面是龙魔，九头黑蛇，被亿万龙族围绕。上面是曜魔之王罗睺罗，被亿万曜魔军队围绕。在这些之外，显有世间的神鬼、被命令的神、魔和八部众的所有集合都围绕着。啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。吹三次腿骨号。 顶礼！ 居住于此险地的神鬼们，对于有缘的我，请展示神通吧！ 所有显有 世间的神鬼们，如天空的云朵般聚集于此吧！中空的雨
English
The mistress of wrathful black woman, with a dark blue-black body, one face, two hands, three eyes, and four fangs bared. Her right eye spins like a red solar disc, her left eye spins like a white lunar disc, and in the center, the alternating solar and lunar disc churns red and black. On her crown, a black pig face snorts like a dragon. She possesses nine dance gestures and eight charnel ground adornments. Her right hand beats a human skin hand drum, and her left hand blows a human leg bone flute, thereby subduing and overwhelming all the gods, demons, and eight classes of beings in existence and samsara. Below her navel is the desire realm, below her heart is the form realm, and above her crown is the formless realm. From her heart, which transcends the three realms, emanate countless rays of light in the form of iron hooks, lassos, iron chains, and bells. All the gods, demons, and eight classes of beings in existence and samsara who harm and injure, who are under command, instantly lose their autonomy and come here, gather here. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: 啪) Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: 啪) Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: 啪). Blow the leg bone trumpet three times forcefully. Transfer the consciousness of the patient in front and your own, mix them with the sky, inseparable. Meditate on the body being large and abundant like Mount Meru, and in the six directions, meditate on uniting with the six earth lords as follows: On the right, the king-like Benda (Tibetan transliteration) holding a life-thread, surrounded by the king's army. On the left, a demoness with hair like jade, eyebrows of gold, and fangs of conch, surrounded by the demoness's army. In front, the king of the earth lords, a nine-handed frog, surrounded by the earth lords' army. Behind, a great virtuous friend with a fish-hook-like topknot, surrounded by the fish's army. Below, a naga demon, a nine-headed black snake, surrounded by billions of nagas. Above, the king of the planetary demons, Rahula, surrounded by billions of planetary demon troops. Outside of these, all the assemblies of gods and demons, commanded gods, demons, and the eight classes of beings of existence and samsara surround. Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: 啪) Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: 啪) Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: 啪). Blow the leg bone trumpet three times. Homage! Gods and demons dwelling in this dangerous place, to me, who am fortunate, show your magical powers! All the gods and demons of existence and samsara, gather here like clouds in the sky! Intermediate space rain.