Tibetan
ག་མོ་ནི། །རབ་ཁྲོས་དབུ་སྐྲའི་གསེབ་ནས་ཕག་ཞལ་ངུར། །གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས། །ཕྱོགས་བཞིའི་འདབ་བཞི་ནཱང་དང་ཕྱི་གཉིས་ན། །ཁྲོས་མ་རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་རྣམས། །ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་ཕྱི་ཡི་མཚམས་བཞི་ལ། །དུར་ཁྲོད་ཌཱཀྐི་བཞི་པོ་ཕྱེད་གཟུགས་འཛིན། །འཁོར་རྣམས་སྐུ་གྲོལ་སྒེག་བཞད་ལང་ཚོ་རྒྱས། །ཀུན་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་གསོལ། །གྲི་ཐོད་བསྣམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁ་ཊཾ་འཁྱུད། །ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་རྣམས་དང་། །ཨ་དང་ཧ་རི་ནི་སའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཨོཾ་ རྒྱན་རང་བྱུང་གནས་དང་སོ་ས་གླིང་། །རང་བཞིན་གནས་ནས་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །དེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། ཧཱུྃ། འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་ནས། །གྲུབ་ཐོབ་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། སྟོང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མི་འགྱུར་གནས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཏེར་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་གཞལ་ཡས་ནས། །སེར་མོ་དོན་གྲུབ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཤེས་རབ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ནས། །དམར་མོ་སྒྲ་སྒྲོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ཕོ་བྲང་ནས། །སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུར་ཁྲོད་ནས། །མཁའ་འགྲོ་རྣམ་བརྒྱད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཌཱཀྐིའི་ཚོགས་རྣམས་གཤེགས་ཙམ་ན། །རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་ཁྲ་ལ་ལ། །དབུ་རྒྱན་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །རོལ་མོ་སིལ་སྙན་སི་ལི་ལི། །གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་སྒྲ་དི་རི་རི། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ ཐིབས་སེ་ཐིབ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བ་ཧོ༔ བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲི་ཤྱ་ཧོ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧོ༔ ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཿ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བྱོན་པར་བསམས་ལ། བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང་། །སྤང་ཐོབ་བྲལ་བའི་འཁོར་འདས་མཉམ་པ་ཉིད། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་བཞིན། །གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཚོགས་ཁང་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་འདིར། །སྣ་ཚོགས་པད་ཉི་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ། །ཐུགས་རྗེའི་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འབེབས་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ས་མ་
Chinese
或者说，极忿怒的头发缝隙中发出猪面声，具有九种姿态，安住于火焰之中。四方的四瓣莲花内外，忿怒母四部和空行母四众，具有方位的颜色，外围的四个方位上，尸林中的四位空行母呈现半身形。眷属们身姿舒展，娇媚欢笑，青春焕发，都身着尸林八饰，手持刀颅，怀抱卡杖嘎。所有本尊的三处（额、喉、心）都有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以及阿和哈日尼萨的光芒。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 自生庄严处和索萨洲，从自性处迎请眷属。然后是迎请：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从色究竟天法界净土中，祈请成就上师降临！从身和智慧的净土中，祈请本尊坛城降临！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从空性法界宫殿中，祈请大悲忿怒黑母降临！从不变的宫殿中，祈请大乐白母降临！从宝藏生起如意宫殿中，祈请黄母成事降临！从智慧明妃的莲宫中，祈请红母发声降临！从事业无碍宫殿中，祈请杂色圆满降临！从四方八隅的尸林中，祈请八大空行母降临！当空行母众降临时，珍宝骨饰闪闪发光，头饰飘逸摇曳，乐器发出细微悦耳的声音，歌舞翩跹，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和啪（藏文音译）的声音连续不断，加持和成就 密集降临。为了加持而祈请降临！扎 吽 邦 霍！ 班杂 达吉尼 萨玛雅 霍！ 萨玛雅 斯德昂！ 德热夏 霍！ 诶 阿 惹利 霍！ 呸 呸 呸！ 观想前方虚空中如乌云般降临，然后是祈请安住：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！烦恼与智慧无二之境，远离断证的轮回涅槃平等性，誓言智慧如水入水般，为了稳固无二双运，在此聚集的尸林燃烧的宫殿中，在各种莲花日月尸体的座垫上，大悲忿怒黑母的坛城众，为了降临加持和成就而祈请安住！ 班杂 达吉尼 萨玛
English
Or, from the gaps in the extremely wrathful hair, the pig face sounds, possessing nine postures, residing in the midst of flames. In the four petals of the four directions, both inside and outside, the four classes of wrathful mothers and the four groups of dakinis, possessing the colors of the directions, on the four outer boundaries, the four charnel ground dakinis hold half-forms. The retinues are relaxed in body, coquettishly laughing, their youth flourishing, all adorned with the eight charnel ground ornaments, holding knives and skulls, embracing khatvangas. In the three places (forehead, throat, heart) of all the deities are Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and the rays of light of A and Ha Ri Ni Sa. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) From the self-arisen adorned place and the Sosa continent, from the place of self-nature, the retinue is invited. Then, the invitation: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the Akaniṣṭha Dharmadhātu pure land, please come, accomplished lamas! From the pure lands of body and wisdom, please come, yidam deities! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the palace of emptiness dharmadhātu, please come, compassionate wrathful black mother! From the unchanging abode, please come, great bliss white mother! From the treasure-arising wish-fulfilling palace, please come, yellow mother who accomplishes purpose! From the lotus womb of the wisdom consort, please come, red mother who proclaims sound! From the palace of unobstructed activity, please come, variegated ultimate fulfillment! From the charnel grounds of the four directions and eight intermediate directions, please come, eight great dakinis! As soon as the dakini assembly arrives, the precious bone ornaments glitter, the head ornaments sway gracefully, the musical instruments make subtle and pleasant sounds, the singing and dancing swirl, the sounds of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Phaṭ resound continuously, blessings and siddhis come densely. Please come to bestow blessings! Jaḥ Hūṃ Ba Ho! Vajra Ḍākinī Samaya Ho! Samaya Tvam! Dṛśya Ho! E Ā Ralli Ho! Pheṃ Pheṃ Pheḥ! Imagine that they come like a cloud mass in the sky in front, then the request to be seated: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the state where afflictions and wisdom are non-dual, the equality of saṃsāra and nirvāṇa, free from abandonment and attainment, the samaya wisdom is like water poured into water, in order to stabilize the non-dual union, in this gathering place, the palace burning in the charnel ground, on the seats of various lotus suns and corpses, the assembly of the compassionate wrathful black mother, please be seated to bestow blessings and siddhis! Vajra Ḍākinī Sama
Tibetan
ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཅེས་དམ་ཚིག་པ་ལ་བསྟིམ། དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་དྲི་མ་དག །ཌཱཀྐི་ལྔ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ། །ཌཱཀྐི་བརྒྱད་ལ་རང་རྟགས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་། །གཙོ་མོའི་དབུ་གཙུག་པད་འབྱུང་སྨུག་ནག་ནི། །རྒྱན་དྲུག་གསོལ་ཞིང་ཀླུ་རུ་རྐང་གླིང་འབུད། །ཌཱཀྐི་ཐམས་ཅད་དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་གྱུར། །དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཕོ་བྲང་ནས། ། དག་སྣང་བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་སྤྲིན་ཚོགས་བཅས། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ངང་ལས་ཐུགས་ལྟ་རྗེའི་སྐུ། །རྒྱལ་བའི་བསྐྱེད་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ། །སེར་མོ་དོན་གྲུབ་ཚེ་དབང་རྒྱས་པར་མཛད། །དམར་མོ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མངོན་སྤྱོད་ལས་རྣམས་མཛད། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བརྒྱད་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་སྒྲུབ། །བདེ་སྟོང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨ། ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ནས་མཆོད་བཞི་བསྟོད་བཞི་ནི། ཧཱུྃ། རབ་ཏུ་གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆབ། །ཉོན་མོངས་དྲི་མ་དག་བྱེད་ཁྲུས་ཆབ་འདི། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ། རྒྱལ་ བའི་སྐུ་ལ་ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཡང་། །སེམས་ཅན་བག་ཆགས་དྲི་མ་སྦྱང་སླད་དུ། །ཁྲོས་མའི་སྐུ་ལ་ཞབས་བསིལ་འདི་གསོལ་བས། །སེམས་ཅན་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་པཱདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ། ཆུ་སྐྱེས་ཐང་སྐྱེས་ཡིད་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །དབྱིབས་ལེགས་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མཆོག །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་འདི། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་པུངྒེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ། ཙནྡན་དྲི་ཞིམ་ག་པུར་སྨན་རྣམས་དང་། །བཟང་པོ་རྣམ་གཉིས་ལ་སོགས་སྦྱར་བ་ཡི། །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ལྡན་བདུག་སྤོས་དམ་པ་འདི། །ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷུ་པེ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ། སྤྲིན་མེད་མཁའ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར། །ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ
Chinese
呀底色拉（藏文：ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།），如是融入誓言者。迎请灌顶本尊，净除垢染。五空行母对应五方佛。八空行母以各自的标志作为头饰。主尊的头顶是莲花生，深蓝色。身着六种装饰，吹奏人腿骨号。所有空行母都具有慑服和降伏的力量。然后是礼拜：吽！从任运成就的智慧宫殿中。 清净显现的噶举传承珍宝。与三处空行母的云集。向至尊上师们顶礼。吽！从空性大悲之中，观视众生的身相。胜者的生母金刚瑜伽母。一切加持成就的来源。向大悲忿怒母身顶礼。吽！大乐白母从一切怖畏中解脱。黄母成办诸事，增盛寿命。红母宣扬妙音，摄集三界。杂色母究竟圆满，成办一切事业。八部空行母成办各种事业。向乐空空行母众顶礼赞叹。阿！从颅器中由吽字所生。化为普贤供云，永无止尽。嗡 班匝 萨瓦 布匝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र सर्व पूजा आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva pūjā āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，供养，啊，吽）。然后是四供养四赞颂：吽！极其清净且混合清净之物。 具足八支，无垢之水。清净烦恼垢染的沐浴之水。供养大悲忿怒母及眷属。嗡 希 班匝 阿甘 扎底扎 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra arghaṃ pratīccha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，水，接受，啊，吽）。吽！诸佛之身虽无有烦恼。 然为清净众生习气垢染故。以此为忿怒母身献上足浴。愿众生身体垢染皆得清净。嗡 希 班匝 巴当 扎底扎 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་པཱདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra pādyaṃ pratīccha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，足，接受，啊，吽）。吽！水中生、陆地生、意念所成之。 形状美好、颜色圆满之殊胜。菩提分法庄严之鲜花。供养大悲忿怒母及眷属。嗡 希 班匝 布贝 扎底扎 阿 吽（藏文：ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་པུངྒེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra puṃge pratīccha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，花，接受，啊，吽）。吽！旃檀香气、冰片药材等。 与二种妙香等混合之。具足戒律香气之殊胜妙香。供养大悲忿怒母及眷属。嗡 希 班匝 杜贝 扎底扎 阿 吽（藏文：ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷུ་པེ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra dhūpe pratīccha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，香，接受，啊，吽）。吽！如无云晴空中升起太阳。 智慧极其明亮之明灯。
English
Ya tishta lhan. Thus, dissolve into the samaya being. Invite the empowerment deity, purify the defilements. The five Dakinis correspond to the five Buddhas. The eight Dakinis are adorned with their own symbols as headdresses. The main deity's head is adorned with Pema Jungne (Padmasambhava), dark blue. Wearing the six ornaments, blowing the kangling made of a human thigh bone. All the Dakinis have the power to attract and subdue. Then, the prostration: Hum! From the spontaneously accomplished palace of wisdom. The precious Kagyu lineage of pure vision. Together with the clouds of Dakinis from the three places. I prostrate to the venerable Lamas. Hum! From the state of emptiness and compassion, the form of looking at beings with compassion. Vajrayogini, the mother of the victorious ones. The source of all blessings and accomplishments. I prostrate to the form of the compassionate wrathful mother. Hum! Great Bliss White Mother liberates from all fears. Yellow Mother accomplishes all purposes, increasing life. Red Mother proclaims the sound, subduing the three realms. Variegated Mother perfectly completes all activities. The eight classes of Dakinis accomplish various activities. I prostrate and praise the assembly of bliss-emptiness Dakinis. Ah! From the skull cup, arising from the syllable Hum. Transformed into Samantabhadra's offering clouds, inexhaustible. Om Vajra Sarva Puja Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva pūjā āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, All, Offering, Ah, Hum). Then, the four offerings and four praises: Hum! Utterly pure and mixed with purity. Water with eight qualities, without impurities. This bathing water that purifies the defilements of afflictions. I offer to the compassionate wrathful mother and her retinue. Om Shri Vajra Argham Pratitsa Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra arghaṃ pratīccha āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Auspicious, Vajra, Water, Accept, Ah, Hum). Hum! Although the body of the Victorious Ones has no afflictions. Yet, for the sake of purifying the habitual defilements of sentient beings. By offering this foot-washing to the wrathful mother's body. May the bodily defilements of sentient beings be purified. Om Shri Vajra Padyam Pratitsa Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་པཱདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra pādyaṃ pratīccha āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Auspicious, Vajra, Feet, Accept, Ah, Hum). Hum! Born from water, born from land, created by mind. Excellent in shape, supreme in perfect color. This flower adorned with the limbs of enlightenment. I offer to the compassionate wrathful mother and her retinue. Om Shri Vajra Punge Pratitsa Ah Hum (藏文：ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་པུངྒེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra puṃge pratīccha āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Auspicious, Vajra, Flower, Accept, Ah, Hum). Hum! Sandalwood fragrance, camphor medicines, and so on. Mixed with the two kinds of excellent fragrances. This supreme incense with the fragrance of morality. I offer to the compassionate wrathful mother and her retinue. Om Shri Vajra Dhupe Pratitsa Ah Hum (藏文：ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷུ་པེ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra dhūpe pratīccha āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Auspicious, Vajra, Incense, Accept, Ah, Hum). Hum! Like the sun rising in a cloudless sky. A lamp with extremely clear wisdom.