Chinese
如今若禁止他人，难道从怙主萨迦班智达以下，就不会出现瑜伽士成就者上师和具缘弟子了吗？
English
If others are now prohibited, will there be no yogis, accomplished masters, teachers, and fortunate disciples from Drogon Sakya Pandita downwards?
Tibetan
།འཇམ་དབྱངས་ས་སྐྱ་པཎྜི་ཏའི། །གྲུབ་རྟགས་བླ་ན་མེད་པར་སྣང་། །རྒྱ་གཞུང་མང་པོར་སེར་བརྒྱབ་ནས། །བླ་མའི་གསུང་གིས་རྗེས་འབྲངས་ནས། །དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱའི་རྗེས་འཇུག་རྣམས། །མོས་གུས་བླ་ན་མེད་པར་སྣང་། །གྲུབ་མཐའ་གཞན་ལུགས་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས། །བསྟན་བཅོས་འདི་དག་མཐོང་ཙམ་གྱིས། །ཐེ་ཚོམ་དྲྭ་བ་གཅོད་པའི་ཕྱིར། །མདོ་རྒྱུད་གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོ་ལ། །ཐོས་བསམ་བརྩོན་པ་འཕེལ་བ་འདི། །ཐབས་མཁས་འགྲོ་དོན་བླ་ན་མེད། །བླ་མེད་སྡོམ་གསུམ་བསྟན་བཅོས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་འབུལ། །ཞེས་པ་འདི་སྡོམ་གསུམ་རབ་དབྱེའི་འགྲེལ་ཆེན་བསོད་ནམས་སེང་གེས་འབྲས་ཡུལ་སྐྱེད་ཚལ་དུ་མཛད་པ་དེ་ལ་བལྟས་པས་ཡ་མཚན་ཆེ་བ་ཞིག་བྱུང་ནས་སྨྲས་སོ།། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ་དྷརྨེ་ཤྭ་ར་ཡེ། སྡོམ་གསུམ་རྒྱུད་ལ་སྲུང་མཛད་བཀའ་དྲིན་ཅན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མི་འབྲལ་སྤྱི་བོའི་རྒྱན། །སྡོམ་གསུམ་རིམ་ཅན་བསྟན་པ་ལྟར་དུ་སྟེ། །མ་ངེས་འཆོལ་བར་ ཐོབ་ལ་འགལ་མེད་དེ། །ཉི་མ་ཤར་བས་ཟླ་སྐར་མ་བཀག་བཞིན། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་ཀྱང་མ་འདྲེས་སོ་སོའི་དཔེ། །ཉི་ཟླ་སྐར་མ་མཁའ་ལ་ཤར་བ་བཞིན། །གོང་མས་བསྲུང་བས་འོག་མས་མི་རྟོགས་པས། །ཟླ་སྐར་ནུབ་ཀྱང་ཉི་མས་མུན་སེལ་བཞིན། །དེ་ཡང་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོས་བསྲུང་ཚུལ་ནི། །གཞན་ཕན་ཆེ་ཆུང་འགལ་ཚབ་ཆེ་ཆུང་སྤྱད། །དོན་ཆུང་འོག་མ་ཁྱད་དུ་བསད་པ་ན། །གོང་མའི་བདེ་གཤེགས་བཀའ་འདས་མཉམ་དུ་འབྱུང་། །དུས་ལ་བབ་ཀྱང་འོག་མའི་ཁྲིམས་བཅངས་ན། །འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་ཐོབ་རྒྱུ་ཕྱིར་ལ་འགྱངས། །དེ་ཕྱིར་སྤྱོད་པ་ས་མཚམས་ཟིན་པ་གཅེས། །ངོ་བོ་མི་གཅིག་སོ་སོར་བཏང་བའི་ཚུལ། །ནཱ་རོས་བསླབས་པ་ཕུལ་བའི་རྣམ་ཐར་ལྟོས། །ཆགས་སོགས་ཉོན་མོངས་དྲག་པོ་ནམ་སྐྱེས་ཚེ། །སྤངས་བའི་སེམས་ཀྱིས་དེ་རྗེས་མི་འབྲང་བ། །སོ་སོ་ཐར་པའི་བསྲུང་བྱ་དེ་ཉིད་རང་། །དེ་ཡང་རང་དོན་མ་ཡིན་གཞན་དོན་དུ། །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཕྱིར་ཡིན་པས་བྱང་སེམས་སྡོམ། །དེ་ཡང་ཐ་མལ་ལུས་ཀྱི་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དང་ལྡན་ཕྱིར་རིག་འཛིན་སྡོམ། །དེ་ལྟར་ ཉམས་ལེན་གཅིག་ལ་གསུམ་ཀ་ཚང་། །རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རྣམ་དབྱེ་བསམ་འདས་ཀྱང་། །ཉམས་སུ་ལེན་ན་དེ་ག་ཙམ་གྱིས་ཆོག །ཁྱད་པར་བསྲུང་མཚམས་བྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །དགེ་དང་མི་དགེའི་རྟོག་པ་ཅི་ཤར་ཡང་། །ཆུ་རླབས་ཆུ་ལ་ཐིམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །རང་གྲོལ་ཆོས་སྐུའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་པར། །སེམས་སྲུང་མཆོག་གི་
Chinese
文殊萨迦班智达，成就证相无与伦比显现。 众多汉地论典加以驳斥后， 依随上师之语。 具吉祥萨迦之追随者们， 无与伦比之敬信显现。 执持其他宗派见解者们， 仅见这些论著， 为断除疑惑之网， 于经续论典之大海， 闻思精进增上， 此善巧方便利生无与伦比。 于无上三律仪论著， 顶礼随喜供养。 此为索南僧格于哲雪（锡金）花园所著《三律仪差别大疏》所见，生起极大稀有后而说。
English
Manjushri Sakya Pandita, the signs of accomplishment appear unparalleled. After refuting many Han Chinese treatises, following the words of the Guru. The followers of glorious Sakya, appear with unparalleled devotion. Those who hold other sectarian views, just by seeing these treatises, in order to cut the net of doubt, in the ocean of Sutra and Tantra treatises, this increase of hearing, thinking, and diligence, is an unparalleled skillful means of benefiting beings. To the unsurpassed treatise on the Three Vows, I offer prostrations and rejoice. This was said after Sonam Senge, having seen the great commentary on the Differentiation of the Three Vows written in the garden of Denzong (Sikkim), arose with great wonder.
Tibetan
བརྟུལ་ཞུགས་འདི་བརྟེན་ན། །སྤང་སེམས་བླང་སེམས་མང་པོ་སྦྱིན་པར་བུད། །མི་བསྲུང་བ་ཡི་བསྲུང་བ་ཆེན་པོར་གསུངས། །གཞན་གནོད་རང་འགག་ཡིན་པས་སོ་སོ་ཐར། །ཚེ་འདིར་མཆོག་གྲུབ་གཞན་ཕན་འཕྲལ་དུ་འོང་། །དོན་དམ་ཡི་དམ་ལྷ་དང་ངོ་བོ་གཅིག །སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་སྟེ་རིག་འཛིན་མཆོག །འདི་འདྲ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་མཆོག་གི་བཞེད་པ་སྟེ། །ཐོས་བསམ་དམན་ཀྱང་བྱིན་རླབས་སྟོབས་ཀྱིས་ཤར། །བསམ་བཞིན་བརྒྱུད་པ་འདི་ལ་ངེས་ཤེས་སྐྱེས། །བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་བདག་དང་བརྒྱུད་འཛིན་ལ། །བྱིན་རླབས་སྟོབས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་འཆར་བར་ཤོག །ཅེས་པའང་འཕྲལ་དུ་བྲིས།། ༈ །།བྷེ། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་མང་། །མ་འོངས་སངས་ རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་གདུགས། །ད་ལྟར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ། །བསླུ་མེད་སྐྱབས་ཀྱི་དམ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གྲངས་མེད་གོང་ནས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའི་ཚུལ། །ཤཱཀ་ཐུབ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་བསྟན་པ་སྲུང་། །མགོན་པོ་ངལ་བསོ་པོ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལྷ་ཡི་གནས་བསྲུང་ལྷ་མིན་གཡུལ་ངོ་ཟློག །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །གཏེར་ཆེན་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་མངའ་བདག་པོ། །གཏེར་བདག་ལུས་ངན་པོ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྒྱ་ནག་མ་ཧཱ་རཱ་ཛའི་དཀོར་སྲུང་མཛད། །བོད་དང་གྲུ་གུའི་རྒྱལ་པོས་ཁྱོད་མཆོད་པས། །བོད་དང་གྲུ་གུ་མི་དར་ལྷ་རུ་དར། །དཀོར་བདག་གནས་སྲུང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡབ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཡུམ་ནི་ལྷ་མོ་དཔལ། །གར་མཁན་མཆོག་དང་ཛཾ་ལྷ་སེར་ནག་སོགས། །སྲས་དང་སྲས་མོ་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་རེ། །ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མ་ཏྲག་བཞི་དང་པདྨའི་གཙུག་ཕུད་མ། །གནོད་སྦྱིན་མོ་བརྒྱད་སྲིན་པོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ཟས་གོས་ནོར་གྱི་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་སོགས། ། གཏེར་བདག་གནོད་སྦྱིན་མ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནོར་ལྷ་མཆེད་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་ཡུམ་དང་བཅས། །སྡེ་དཔོན་ཉེར་བརྒྱད་ཆོས་སྤྱན་སུམ་ཅུ་གཉིས། །ལྗོངས་གནས་བཅུ་དྲུག་ཡུལ་སྐྱོང་ལྔ་བརྒྱའི་ཚོགས། །བློན་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ཚོགས་བྱེ་བ་བདུན་འབུམ་དང་། ། །ལྷ་ཀླུ་ལྷ་མིན་དྲི་ཟ་མིའམ་ཅི། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དྲག་ཤུལ་སྟོབས་ལྡན་པའི། །སྡེ་ཆེན་དཔུང་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་རྫས། །གླིང་བཞི་རི་རབ་ལྷ་མིའི་ལོང
Chinese
依靠此行，舍弃心和接受心大量增长。 被称为不守护的伟大守护。因为断绝他害即是自止，故为别解脱。 今生获得殊胜成就，利他之事立即到来。胜义本尊与天神本体无别。 身语意三门即三金刚，是持明者之最胜。如此乃是实修传承之殊胜见解。 即使闻思不足，亦能以加持力显现。于如意传承生起定解。 愿传承之加持，于我与传承持有者，以加持力迅速显现！ 此亦为即刻书写。 ༈ །།བྷེ། 已逝之佛陀，善逝珍宝众多。 未来之佛陀，世尊珍宝伞。现在之毗卢遮那佛，从心中化现。 祈请圆满无欺皈依处之圣者心愿。纵然无数劫前已现证菩提， 为利有情，示现八地菩萨之相。守护释迦牟尼佛百亿法脉。 祈请怙主安息者之心愿。守护天界之所，抵挡非天之战。 四大部洲及所有小洲之主宰。拥有百千俱胝大宝藏之主。 祈请宝藏之主劣身者之心愿。作为汉地摩诃罗阇之护法。 吐蕃和突厥之国王供养您，吐蕃和突厥非人兴盛如天神。 祈请财宝之主大护法之心愿。父亲是自在天，母亲是天女吉祥。 舞者胜及藏巴拉黄黑等。五百位太子和五百位公主。 祈请父母及眷属之心愿。玛姆四部及莲花髻母。 八大夜叉女，八大罗刹。食物、衣物、财宝之天女三姐妹等。 祈请宝藏之主夜叉众之心愿。八大财神及八大龙王与眷属。 二十八部主，三十二法眼。十六境主，五百域主之众。 祈请大臣之众之心愿。七十万俱胝夜叉眷属。 天龙非天乾闼婆紧那罗。 他人无法战胜，具有猛烈力量的。祈请大军及军队之心愿。 祈请怙主及眷属，圆满心愿之供品。四大部洲、须弥山、天人之享
English
Relying on this conduct, the mind of abandoning and the mind of accepting greatly increase. It is said to be the great protection of non-protection. Because stopping harm to others is self-stopping, it is individual liberation. In this life, supreme accomplishment is achieved, and benefiting others comes immediately. The essential deity and the deity are one in essence. The three doors of body, speech, and mind are the three vajras, which are the most excellent of vidyadharas. Such is the supreme view of the practice lineage. Even if hearing and thinking are weak, it will arise through the power of blessing. Certainty arises in this wish-fulfilling lineage. May the blessing of the lineage, to me and the lineage holders, quickly arise through the power of blessing! This was also written immediately. ༈ །།བྷེ། The past Buddhas, the Sugatas, are many precious ones. The future Buddhas, the Bhagavan, are precious umbrellas. The present Vairochana Buddha emanates from the heart. Fulfill the heart commitment of the infallible refuge's holy ones. Although enlightened countless eons ago, For the sake of sentient beings, manifesting as an eighth-ground bodhisattva. Protecting the teachings of Shakyamuni Buddha by hundreds of millions. Fulfill the heart commitment of the protector, the one who rests. Guarding the abode of the gods, repelling the battles of the asuras. The lord of the four continents and all the subcontinents. The possessor of hundreds of thousands of billions of great treasures. Fulfill the heart commitment of the treasure owner, the one with the inferior body. Acting as the protector of wealth for the Chinese Maharaja. Because the kings of Tibet and the Turks worship you, Tibet and the Turks flourish as gods, not humans. Fulfill the heart commitment of the great protector of wealth and place. The father is Ishvara, the mother is the goddess Shri. The supreme dancer and Zambhala, yellow and black, etc. Five hundred sons and five hundred daughters each. Fulfill the heart commitment of the father, mother, and retinue. The four Matrikas and Padma Tsugpudma. The eight yaksha women, the eight great rakshasas. The three sisters, goddesses of food, clothing, and wealth, etc. Fulfill the heart commitment of the treasure owner, the assembly of yaksha women. The eight wealth gods and the eight nagas with their consorts. The twenty-eight commanders, the thirty-two Dharma eyes. The sixteen realm protectors, the assembly of five hundred country protectors. Fulfill the heart commitment of the assembly of ministers. Seven hundred thousand billion yaksha retinues. Gods, nagas, asuras, gandharvas, kinnaras. Unconquerable by others, possessing fierce power. Fulfill the heart commitment of the great army and forces. The offerings for fulfilling the heart commitment of the protector and retinue. The four continents, Mount Meru, the enjoyment of gods and humans.
Tibetan
ས་སྤྱོད་ཚོགས། །བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན། །བློ་ཡིས་བླངས་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་འབུལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྟེན་སྒྲུབ་བསྐང་བའི་རྫས། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འབྲུ་སྨན་རིན་པོ་ཆེ། །དམ་རྫ་ས་དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་འབར་བ་སོགས། །མཐུན་པའི་དམ་རྫས་དུ་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། ། འགའ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་གང་མཆིས་འགྱོད་པས་བཤགས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐངས་གྱུར་ནས། །བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ཏེ། ། འཛད་མེད་རིན་ཆེན་གཏེར་ལ་མངའ་བརྙེས་ནས། །འཕགས་པ་མཆོད་དང་འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པ་ལ། །བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་མང་དང་མཉམ་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་རི་པ་བག་ཡོད་པས་རྟ་བཟང་པོས་མགོ་གཏད་དུ་འབུལ་བ་མང་པོ་དང་བཅས་རྐང་གཏད་མཇལ་དུ་བྱུང་དུས་རྣམ་སྲས་ཀྱི་བསྐང་ཐུང་གཏོར་ཆོག་ལ་སྦྱར་རྒྱུ་གཅིག་མཛོད་ལ་འགྲིམ་སུ་བྱུང་བ་ལ་བསྐུལ་བ་གལ་ཆེ་ཞེས་ནན་ཏན་མཛད་པས་བྲིས་པའོ།། ༈ །།མི་རྟག་པའི་མགུར་མ་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ། སྤྲིན་མེད་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་ཤར་དང་། །ཟླུམ་རིས་པདྨ་ཁ་འབུས་གཉིས། །གནས་སྐབས་འབྲེལ་པ་ཡད་ཡུད་ཙམ། །ཉི་མས་གླིང་བཞི་བསྐོར་དུ་འགྲོ། །མེ་ཏོག་ལྷ་ཡི་དྲུང་དུ་འགྲོ། །བླ་མས་ཉམས་ཁྲིད་འཆད་པ་དང་། །སློབ་མས་རྟོགས་པ་སྐྱོང་བ་གཉིས། །གནས་སྐབས་འབྲེལ་པ་ཡད་ཡུད་ཙམ། །བླ་མ་མི་རྟག་ཞིང་ལ་གཤེགས། །སློབ་མ་རི་ཁྲོད་དབེན་པར་འགྲོ། །བཀྲག་མཛེས་མེ་ཏོག་ཚལ་རྒྱས་དང་། །བུང་བས་སྦྲང་རྩི་ལེན་པ་གཉིས། །གནས་སྐབས་འབྲེལ་པ་ཡད་ཡུད་ཙམ། །མེ་ཏོག་དུས་ཀྱི་བ་མོས་བཅོམ། །བུང་བ་བུང་ཚང་ནང་དུ་འཁུམ། །དད་ལྡན་སྡེ་ཡི་འབྱོར་པ་དང་། །འགྲོ་དོན་འབྲེལ་པ་འཇོག་པ་གཉིས། ། གནས་སྐབས་འབྲེལ་པ་ཡད་ཡུད་ཙམ། །འབྱོར་པ་མི་རྟག་གཞན་གྱིས་ཁྱེར། །བླ་མ་ཡུལ་ཁམས་གཞན་དུ་དེང་། །སྡོང་གྲུ་བཟང་པོ་སྐྱོན་མེད་དང་། །མཉན་པས་ཆུ་ལས་སྒྲོལ་བ་གཉིས། །གནས་སྐབས་འབྲེལ་པ་ཡད་ཡུད་ཙམ། །སྡོང་གྲུ་ཆུ་ཡི་འགྲམ་ན་ལུས། །མཉན་པ་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ། །དལ་འབྱོར་སྐྱོན་མེད་ཐོབ་པ་དང་། །བླ་མས་དབང་ཁྲིད་བསྟན་པ་གཉིས། །གནས་སྐབས་འབྲེལ་པ་ཡད་ཡུད་ཙམ། །དལ་འབྱོར་མི་ལུས་སྒྱུར་ནས་འགྲོ། །བླ་མ་ཞིང་ཁམས་གཞན་དུ་གཤེགས། །མཁའ་ལ་ཤར་བའི་འཇའ་ཚོན་དང་། །བྱིས་པ་དགའ་ནས་བལྟ་བ་གཉིས། །གནས་སྐབས་འབྲེལ་བ་ཡད་ཡུད་ཙམ། །འཇའ་ཚོན་མི་རྟག་ཡལ་ནས་འགྲོ། །བྱིས་པ་བསམ་མེད་ཨ་ཐང་ཆད། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཉམས་བཟང་དང་། །སྒོམ་ཕྲུག
Chinese
供养大地之物：吉祥八宝、轮王七珍，以智慧取之，以意幻化之而供养。外内密之所依，修法圆满之物，三白三甜、药材珍宝。誓言物、地神之大食子，燃烧等等。以和合之誓言物，圆满本尊之意。有何错谬、衰损，皆以忏悔而坦白。祈愿您之誓言，威猛得以圆满，我等众生福德圆满。 获得无尽珍宝之宝藏，为了供养圣者和救度众生，愿与善逝珍宝众多相同。此乃喇嘛仁波切日巴巴约，以马贤善为首，供养众多之物，并前来拜见足下之时，嘱咐将此加入财神之简短圆满朵玛仪轨中，并催促说非常重要，故而书写。 ༈ །།无常之歌。 那摩咕噜。 无云晴空中，旭日东升， 圆满莲花，花苞绽放。 暂时之缘，稍纵即逝。 太阳绕四洲而行。 鲜花向天神而去。 上师讲解窍诀， 弟子修持证悟。 暂时之缘，稍纵即逝。 上师无常，前往净土。 弟子前往寂静山林。 光彩夺目，花园盛开， 蜜蜂采蜜。 暂时之缘，稍纵即逝。 鲜花被时令霜雹摧毁。 蜜蜂蜷缩蜂巢之中。 具信施主之财富， 与利益众生之事相连。 暂时之缘，稍纵即逝。 财富无常，被他人夺走。 上师前往他方国土。 完好无损之良船， 摆渡者从水中救度。 暂时之缘，稍纵即逝。 良船留在水边。 摆渡者回到自己家中。 获得暇满无暇之身， 上师传授灌顶引导。 暂时之缘，稍纵即逝。 暇满人身转变而去。 上师前往他方净土。 天空显现之彩虹， 孩童欢喜观看。 暂时之缘，稍纵即逝。 彩虹无常，消失而去。 孩童无思，精疲力竭。 乐明无念之妙乐， 修行者。
English
Offering of Earthly Possessions: The eight auspicious symbols, the seven precious royal emblems, Taken with wisdom, transformed with mind, I offer them. The outer, inner, and secret supports, substances for fulfilling and completing practices, The three whites, the three sweets, grains, medicines, precious jewels. The Damdza, the great Torma of Earthly Splendor, blazing and so on. With harmonious Dam substances, fulfill the Thukdam. Whatever mistakes or deficiencies there may be, I confess with regret. May your powerful Thukdam be fulfilled, And may I and all beings complete the accumulation of merit. Having mastered the inexhaustible treasure of jewels, For the sake of honoring the noble ones and protecting beings, May it be equal to the many precious Sugatas. This was written by Lama Rinpoche Ripa Bagyö when Tazaangpo, leading many offerings, came to pay respects at his feet, urging him to add this to the short Torma ritual for fulfilling Vaisravana, emphasizing its importance. ༈ །།The Song of Impermanence. Namo Guru. In the cloudless sky, the sun rises, A perfect lotus, its petals unfurl. A temporary connection, just for a moment. The sun travels around the four continents. The flower goes to the presence of the gods. The Lama explains the experiential instructions, The disciple cultivates realization. A temporary connection, just for a moment. The Lama, impermanent, departs to the pure land. The disciple goes to the solitary mountain retreat. A garden blooming with beautiful flowers, A bee taking honey. A temporary connection, just for a moment. The flower is destroyed by the frost of time. The bee retreats into its hive. The wealth of the faithful community, Connected to the work of benefiting beings. A temporary connection, just for a moment. Wealth is impermanent, taken by others. The Lama goes to another land. A good, flawless boat, A ferryman saving from the water. A temporary connection, just for a moment. The boat remains on the shore of the water. The ferryman goes to his own home. Having obtained the leisure and endowment without flaw, The Lama bestows empowerment and guidance. A temporary connection, just for a moment. The leisure and endowment of the human body transforms and goes. The Lama departs to another pure land. A rainbow appearing in the sky, A child happily watching. A temporary connection, just for a moment. The rainbow is impermanent, vanishing and going. The child, without thought, is exhausted. The bliss-clarity, non-conceptual good experience, The meditator.