Tibetan
བཅུ་གཉིས་ལོ་མགོ་བྱི་བའི་ལོ། །དུས་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་དབྱར་གྱི་དུས། །ཆོས་གནམ་ཆོས་སྐྱེ་བདུན་རིལ་བུ་བསྒྲུབ། །སྔོན་སྟོན་པས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་སྐབས། །ཞག་གསུམ་ལ་སྔགས་དམིགས་རྩེ་གཅིག་སྟེ། །འགྱུར་བརྩིས་ན་དུང་ཕྱུར་བཅུ་ཡི་གྲངས། །དེ་རྒྱུན་བསྙེན་ཟླ་བ་ཕྱེད་གཉིས་ཙམ། །གཞན་ཐུགས་དམ་གནམ་ཆོས་གཙོ་ཆེར་བྱས། །དུས་དེ་ཚེ་འཁྲུལ་པའི་རྨི་ལམ་དུ། །དཔལ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེས་གནང་ངོ་སྙམ། །བྱ་ཁྱུང་ཆེན་གཙུག་གི་ནོར་བུ་དེ། །མི་བདག་གི་ལག་ཏུ་ཕྱིན་འདུག་པས། །དབྱིབས་ཆུ་ཤེལ་སྒོ་ང་ཙམ་ཞིག་སྣང་། །འདི་ཡོད་ན་ཅི་བསམ་འགྲུབ་བོ་སྙམ། །ཡིད་དགའ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐྱེས། །དེ་ཡ་མཚན་རྟགས་སུ་མི་འདུག་གམ། །དོན་རྨི་ལམ་བག་ཆགས་འཁྲུལ་པ་སྟེ། །དེ་བག་ཆགས་དེ་འདྲ་ཡོད་སྲིད་དམ། །ཉམས་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་མཚམས་ཤེད་ན། །དཔལ་གྲུབ་ཆེན་ཌོམྦི་ཧེ་རུ་ཀ །སྐུ་གྲུབ་ཐོབ་ཆ་ལུགས་སྟག་ལ་ཆིབས། །སྐུ་ཆ་ལུགས་ཕལ་ཁྱེར་ཧ་ལམ་གསལ། །དེ་སྣང་སྟོང་ནམ་མཁའི་ འཇའ་ཚོན་ལྟར། །སྐུ་ཆེ་ཆུང་མི་ལས་གཉིས་འགྱུར་ཆེ། །དེ་བདག་གི་མདུན་དེར་བྱོན་པ་རྨིས། །ནུབ་རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ལ། །རྗེ་ཨོ་རྒྱན་དངོས་སུ་དྲུང་། །མི་ཁོ་བོ་འདུག་པའི་སྣང་བ་བྱུང་། །སྐུ་ཆ་ལུགས་ཡིད་ལ་མ་ཟིན་ཀྱང་། །གསུང་ཞུ་གནང་མང་དུ་བྱས་པ་སྙམ། །ཉམས་རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ལ། །རང་གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ། །སྐུ་བེར་དམར་ལྭ་ཐོད་དམར་པོ་ཅན། །དེ་དངོས་སུ་གྱུར་པའི་སྣང་བ་བྱུང་། །གཞན་དག་སྣང་ཕྲན་བུ་དཔག་ཏུ་མེད། །དེ་དངོས་རྟགས་འཇའ་སྤྲིན་འཇའ་ཚོན་ཟུག །རྫས་རིལ་བུ་དྲིལ་བུ་དོ་ཙམ་འཕེལ། །ཆོས་གནམ་ཆོས་ཟབ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེས། །རྗེ་སྤྲུལ་སྐུ་ལ་མོས་གུས་ལྷག་པར་འཕེལ། །ཁོང་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཡིན་ངེས་ཀྱང་། །རྫས་མྱོང་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་ཆ་ལུས་ཀྱང་དགོས། །སྔོན་སྐྱེས་མཆོག་ཀརྨ་པཀི་ཁོང་། །དེར་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཡོངས་གྲགས་ཀྱང་། །རྫས་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུ་རིགས་ལྔ་མཛད། །ད་ཕན་ཆད་རིལ་ནག་བསྟན་པ་དར། །ད་ཞྭ་དམར་བདུན་པའི་སྐུ་རིང་ལ། །རིལ་དམར་གྱི་འགྲོ་དོན་དར་བ་དང་། །དེ་རིམ་བཞིན་རིལ་བུ་རིགས་ ལྔ་པོ། །འགྲོ་དོན་ཡང་རིམ་བཞིན་འབྱུང་ཞེས་ཐོས། །རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རཏྣ་གླིང་། །སྔོན་བྱོན་དང་ད་ལྟ་སླད་ནས་འབྱོན། །ཚད་ལྡན་གྱི་གཏེར་སྟོན་ཕལ་ཆེར་གྱིས། །འགྲོ་དོན་གྱི་ཕྱག་ཆ་མྱོང་གྲོལ་ཡིན། །ལྷ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དེ། །མ་འགྲོ་དྲུག་གི་
Chinese
十二年之首是鼠年，时值鲜花盛开的夏季。修持天法生七丸。以前世尊转法轮时，三日之中专注真言与观想，换算过来有十亿之数。持续念诵大约两个半月。其他主要修持心意伏藏天法。那时在错乱的梦境中，似乎是吉祥降魔金刚给予加持。大鹏鸟头顶的宝珠，落入人主之手。形状如同水晶蛋一般显现。心想若有此物，定能心想事成。心中生起无与伦比的喜悦。这难道不是奇特的征兆吗？实际上是梦境的习气错乱。会有那样的习气吗？在禅修与梦境交织之际，吉祥大成就者 Dombi Heruka，身着成就者装束，骑着老虎。身着朴素的装束，大致清晰。那景象如同虚空中彩虹一般。身形大小比人大两倍。梦见他来到我的面前。夜晚在梦境错乱的显现中，邬金上师亲自降临。我梦见自己也在那里。虽然没有记住他的身形装束，但似乎接受了很多教诲。在禅修与梦境交织的显现中，自己化现为莲花生大师之身。身穿红色法衣，头戴红色莲花帽。显现出真实化现的景象。其他细微的显现数不胜数。那是真实的征兆，彩虹、云彩、彩虹显现。圣物甘露丸增长到铃铛大小。对天法的甚深生起定解。对上师转世更加生起敬信心。虽然确信与他有缘是真实的，但也需要圣物解脱的法器。以前的噶玛巴希大士，虽然普遍认为与他有缘是真实的，但也制作了五种圣物解脱丸。至今黑丸的教法兴盛。如今在第七世红帽法王在世期间，红丸的利生事业将会兴盛。据说那五种丸，利生事业也将依次出现。法王却吉旺秋·热纳林巴，过去、现在、未来。大多数具德伏藏师，利生事业的法器都是解脱丸。圣观世音菩萨的慈悲，为了六道众生
English
The beginning of the twelve years is the Year of the Rat, a time when flowers bloom in summer. Practice the Seven Sky Dharma Pills. In the past, when the Teacher turned the Wheel of Dharma, focus on mantra and visualization for three days, which translates to a number of ten billion. Continue reciting for about two and a half months. Other than that, mainly practice the Mind Treasure Sky Dharma. At that time, in a confused dream, it seemed that glorious Dudul Dorje gave blessings. The jewel on the head of the great Garuda fell into the hands of the human lord. Its shape appeared like a crystal egg. I thought that if I had this, I would be able to fulfill all my wishes. Immeasurable joy arose in my heart. Isn't this a strange sign? In reality, it is the confusion of dream habits. Could there be such habits? In the intersection of meditation and dreams, glorious Mahasiddha Dombi Heruka, dressed as an accomplished one, riding a tiger. Dressed in simple attire, it was roughly clear. That scene was like a rainbow in the empty sky. The size of the body was twice as big as a person. I dreamed that he came before me. At night, in the confused appearance of a dream, Guru Orgyen himself descended. I dreamed that I was also there. Although I didn't remember his appearance, it seemed that I received a lot of teachings. In the appearance of meditation and dreams intertwined, I transformed into the body of Guru Padmasambhava. Wearing a red robe and a red lotus hat. The appearance of a real transformation appeared. Other subtle appearances are countless. That is a real sign, rainbows, clouds, rainbows appear. The sacred object, the nectar pill, grew to the size of a bell. A definite understanding of the profoundness of the Sky Dharma arose. Devotion and respect for the reincarnation of the master increased even more. Although I am sure that the connection with him is real, I also need the Dharma instrument of liberation of sacred objects. The previous Karmapa Pakshi, although it is generally believed that the connection with him is real, also made five kinds of sacred object liberation pills. Until now, the teachings of the Black Pill are flourishing. Now, during the lifetime of the Seventh Red Hat King, the benefit of the Red Pill will flourish. It is said that the five pills will also appear in order. Dharma King Chokyi Wangchuk Ratna Lingpa, past, present, and future. Most qualified treasure revealers, the Dharma instrument for benefiting beings is the liberation pill. The compassion of the holy Avalokiteshvara, for the six realms of beings
Tibetan
རྒྱུད་ལ་འདྲེན་བྱེད་པའི། །ཐབས་མཁས་པའི་ཤིང་རྟ་མྱོང་གྲོལ་རྫས། །རྫས་ཕུན་ཚོགས་རྟགས་ཐོན་བསྒྲུབས་པ་འདི། །འདིའི་རིལ་བུ་རེ་རེ་ཁར་སོང་ན། །རྐྱེན་དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག་པ་ལ། །སེམས་བསྐྱེད་རིམ་ཏིང་འཛིན་མི་ལྡན་པས། །དེ་ཚེ་དབང་ཞིག་གི་དོ་ཟླ་མིན། །གདོན་རྒྱལ་བསེན་གཟའ་ཀླུ་བསྲུང་བ་ལ། སྔགས་བསྙེན་སྒྲུབ་དབང་ལུང་མི་ལྡན་པའི། །ཞག་གསུམ་བདུན་བསྲུང་བའི་དོ་ཟླ་མིན། །དཔལ་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་འཕེལ་བ་ལ། །དོན་སྦྱོར་དངོས་ཕྱག་ལེན་མི་ལྡན་པའི། །དེ་གཡང་སྐྱབས་ཞིག་གི་དོ་ཟླ་མིན། །གནས་ངན་སོང་སྐྱེ་སྒོ་གཅོད་པ་ལ། །སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་དབང་ལུང་མི་ལྡན་པའི། །དེ་ཆོ་ག་ཞག་འགའི་དོ་ཟླ་མིན། །བསྒོམ་མི་དགོས་ཟོས་པས་གྲོལ་བའི་རྫས། །དཔལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རྗེའི་འཕྲུལ། །འདི་སུས་ ཟོས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། །སྐྱེ་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །དེ་སྐྱེ་བ་བདུན་ནས་བདེ་ཆེན་ཞིང་། །དཔལ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྲས་སུ་འགྱུར། །དེ་རྒྱུད་ལས་གསུངས་ཕྱིར་བསླུ་བ་མེད། །ཁོང་གཏེར་སྟོན་མཐོང་གྲོལ་ཡིན་ངེས་ཀྱང་། །དེ་རང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་རིལ་བུ་དགོས། །དོན་དེ་ཕྱིར་མྱོང་གྲོལ་འདི་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ། །ཞེས་པ་འདི་རང་གི་སློབ་བུ་ཡང་དག་དང་མཇལ་ནས་བདག་གི་གནམ་ཆོས་ཀྱི་རིལ་བུ་བསྒྲུབས་ནས་སྤྲུལ་སྐུ་ལ་མང་དུ་ཕུལ་ཡོད་སྨྲས་པས། གཏེར་ལུང་ལས། མཐོང་ཐོས་སྐྱེ་འགྲོ་ངན་སོང་མེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པས། སྤྲུལ་སྐུ་ལ་རིལ་བུ་དགོས་རྒྱུ་ཅི་ཡོད། བསྒྲུབ་པའི་རྟགས་ཅི་བྱུང་ཟེར་ཡང་། དེ་ནུབ་འཕྱི་ཞིང་གཡེང་བ་ཆེ་བས་ལན་འདེབས་རྒྱུ་མ་བྱུང་ཡང་ཁོང་ཡོན་ཏན་ཅན་གྱི་གཏམ་དེ་ལ་ལན་གཅིག་དགོས་པར་འདུག་སྙམ་ནས་ཕྱིས་བྲིས་སོ།། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །བདག་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །གཞན་ཕན་བསྒྲུབ་པའི་ཡི་དམ་བླངས། །སྔར་དུས་བསྐལ་པའི་བཟང་སྟོད་ལ། །སྐྱེ་འགྲོ་འབུམ་ཕྲག་སྨིན་གྲོལ་བས། །དེང་སང་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མའི་དུས། །བཅུ་ཙམ་བློ་སེམས་འགྱུར་ཐུབ་ ན། །ཕན་ཡོན་ཆེ་བར་པད་འབྱུང་གསུངས། །སྔོན་དུ་དགྲ་བཅོམ་ཐོབ་པ་བས། །དེང་སང་སེར་གོས་གྱོན་ཙམ་ཅིག །ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་ཐུབ་པས་གསུངས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་གཞན་དག་ཏུ། །ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་ཆེན་བསགས་པ་བས། །ཞིང་འདིར་བསྟན་ལ་ཞུགས་ཙམ་ཡང་། །ཕན་ཡོན་ཆེ་བར་མདོ་ལས་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་རང་དོན་བསྒྲུབ་པ་བཤོལ། །
Chinese
能引导相续的，善巧方便之车，尝解脱之物。此物圆满，验相显现之修成。此之丸药，每一颗入口，对于遣除横死，不具足发心次第禅定者，彼时非是灌顶之敌。对于镇压鬼、魔、邪魔、星曜、龙，不具足咒语、念诵、修持、灌顶、传承者，非是守护三日七日之敌。对于增上吉祥、福德、权势，不具足意义结合、实际行持者，非是招财护佑之敌。对于断除恶趣之门，不具足律仪、誓言、灌顶、传承者，非是仪轨几日之敌。无需修持，食之即解脱之物。大悲尊之大悲神变。此物谁食用，与大悲尊，生生世世不分离，其从七世起，往生极乐刹土，成为无量光佛之子。此乃经续所说，故无有欺骗。彼掘藏师定是见解脱，然其自身标志之手印丸药需有。故此尝解脱广泛弘扬。此言是与自己之真正弟子相遇后，吾之天法之丸药修成，向化身供养众多云云。掘藏预言中说：见闻众生，恶趣空无。如是说故，化身需要丸药有何用？修成之验相有何出现云云。彼因夜晚耽搁且散乱心大，故未作答复，然彼具功德者之语，似需一次答复，故后作书。༈ །།那摩咕噜洛给夏哇Ra耶。（藏文，梵文天城体：नमो गुरु लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：Namo guru lokeśvarāya，汉语字面意思：顶礼上师观世音）。 顶礼上师大悲尊，祈请垂念赐加持。我从发起菩提心，受持利他之本尊。往昔贤劫之初时，能令百万众生熟，现今五浊末世时，能令十位心转变，莲师说此更殊胜。往昔获得阿罗汉，不如现今仅披僧衣，释迦能仁如是说。于他方之佛刹土，积累广大二资粮，不如于此刹土中，仅入佛门更殊胜，经典之中如是说。是故暂缓自利事。
English
That which leads the lineage, the skillful means vehicle, the substance of tasting liberation. This substance is complete, and the signs of accomplishment appear. Each pill of this, when taken into the mouth, for averting untimely death, for those who do not possess the generation stage, the stages of meditation, it is not an equal to an empowerment. For subduing demons, evil spirits, planets, and nagas, for those who do not possess mantra recitation, practice, empowerment, and transmission, it is not an equal to guarding for three or seven days. For increasing glory, merit, power, for those who do not possess the union of meaning and actual practice, it is not an equal to a wealth-attracting protector. For cutting off the door to the lower realms, for those who do not possess vows, commitments, empowerment, and transmission, it is not an equal to a few days of ritual. A substance that liberates by eating, without needing to meditate. The miraculous power of the Great Compassionate One's compassion. Whoever eats this, will never be separated from the Great Compassionate One in all lifetimes, and from the seventh rebirth onwards, will be born in the Blissful Realm, becoming a son of Amitabha. This is said in the tantras, so there is no deception. He is definitely a treasure revealer of Seeing Liberation, but he needs the pill that is the mudra of his own sign. Therefore, this Tasting Liberation is widely propagated. This was said after meeting his own true disciple, and he said that he had accomplished the pills of my Sky Dharma and offered them abundantly to the tulku. In the treasure prophecy, it is said: "Beings who see and hear will be without lower realms." Therefore, what is the use of the tulku needing pills? What signs of accomplishment have appeared? Because he was delayed at night and had a great deal of distraction, he did not answer, but it seemed that the words of that virtuous person needed an answer once, so he wrote it later. ༈ །།Namo Guru Lokeshvaraya. I prostrate to the Guru, the Great Compassionate One, please hold me with your compassion. From the time I generated Bodhicitta, I have taken the Yidam of benefiting others. In the early part of the good aeon in the past, hundreds of thousands of beings were ripened and liberated, but now in these degenerate times, if only ten can transform their minds, Padmasambhava said that the benefit is greater. The benefit of just wearing monastic robes now is greater than attaining Arhatship in the past, so said the Thupa. In other Buddhafields, accumulating vast amounts of the two accumulations, is not as beneficial as just entering the Dharma here, so it is said in the sutras. Therefore, I postpone the accomplishment of my own benefit.