Tibetan
།སྣང་སྟོང་རོ་གཅིག་བློ་རེ་བདེ། །བདེ་བ་མང་བའི་དབྱངས་ཆུང་འདི། །གསུང་པ་ན་བའི་ནད་ཕན་ཅིང་། །ལུས་བདེ་སེམས་ལ་བདེ་ཉམས་སྐྱེས། །དེ་ཚེ་ཉམས་མཚར་ཡི་གེར་བྲིས། །བདག་དང་སློབ་མ་བརྒྱུད་པར་བཅས། །བདེ་སྟོང་ཕྱག་ཆེན་རྟོགས་པར་ཤོག། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ་པྲ་ཝཱ་ཀ་ར་ཡེ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཆོས་སྐུའི་མཁའ་ལམ་ནས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་མཁྱེན་བརྩེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། ་།སྤྲུལ་པའི་འོད་ཀྱིས་བསྟན་འགྲོའི་མུན་སེལ་བ། །ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་མཚན། །སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་ཚབ་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ། །སྐྱེས་རྒྱུད་ཕྲེང་བས་བསྟན་པའི་སྲོག་འཛིན་པ། །ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བཤད་པའི་སྲོལ་འཛིན་ཁུ་སྟོན་གཡུང་དྲུང་མཚན། །རྩོད་མེད་གྲུབ་ཐོབ་སྲས་སྡོང་སྒོམ་པ་སོགས། །ཐུབ་བསྟན་ལུང་རྟོགས་བསྟན་པ་སྤེལ་མཛད་པ། །ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རཏྣ་བཛྲ་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་སོགས། །སྐྱེ་བ་དུ་མར་སྐྱོབ་པ་འབྲི་གུང་ པའི། །རིགས་སུ་འཁྲུངས་པའི་བསྟན་པའི་བདག་པོ་མཆོག །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་འབྲི་གུང་པ། །ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རིག་པའི་གནས་ལྔ་མཁས་པའི་པཎྜི་ཏ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་མེད་སྟོན་པའི་གྲུབ་ཐོབ་མཆོག །དུས་གསུམ་སྒྲིབ་མེད་མཁྱེན་པའི་མངོན་ཤེས་ཅན། །ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལ་མཁས་པའི་སྡོམ་བརྩོན་མཆོག །རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་ནུས་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་། །ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ནམ་མཁའི་སྐར་ལྟར་གཟིགས། །དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་གདམས་པ་དངོས་སུ་གསན། །སྙིགས་དུས་པད་འབྱུང་གཉིས་པ་འགྲོ་བའི་མགོན། །ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཁྱད་པར་ཟབ་ཆོས་དགོངས་པ་འདུས་པ་ཡི། །དབང་ལུང་གདམས་པ་བདག་ལ་བསྐུར་མཛད་ཅིང་། །བར་ཆད་མེད་པའི་བཀའ་བསྒོ་དགོངས་གཏད་མཛད། །དྲིན་ཅན་བླ་མ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་དང་མ་རྒན་སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་རྩ་བར་བཅས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུ་ཡི། །ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་ཏེ་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འབུལ། །མགོན་ཁྱེད་སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་གར་བཞུགས་ཀྱང་། །ཟག་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །བདག་སོགས་གདུལ་བྱར་གྱུར་པའི་འགྲོ
Chinese
顯空一味，心甚安樂。眾多安樂之小調，能治說法之疲勞病，身安樂，心生安樂之體驗。彼時將奇妙體驗書於文字。願我與弟子及傳承者，皆能證悟樂空大印。༈ །།那摩咕噜札瓦噶惹耶。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）從顯現無邊法身之虛空道中，蓮花生之智悲壇城廣大。以化身之光消除有情之黑暗者，祈請法稱之足。觀世音真身法王赤松之名，化身之國王太子西藏之主。以誕生血統之鏈條守護教法命脈者，祈請法稱之足。講說之傳統守護者庫敦雍仲之名，無諍成就者子敦貢巴等，弘揚釋迦能仁之教法聞思教法者，祈請法稱之足。惹那班雜，仁欽彭措等，於多生中救護之直貢巴之，教法之主殊勝者，實修傳承教法之自在主直貢巴，祈請法稱之足。精通五明之大學者班智達，神通無礙示現之成就者殊勝者，具備無礙照見三世之神通者，祈請法稱之足。精通三藏之持戒精進殊勝者，能運用氣脈之瑜伽士，能斷除能攝受之後學者，持明咒者，祈請法稱之足。如虛空繁星般親見三根本之壇城，灌頂加持訣竅如實聽聞，濁世蓮師第二有情之怙主，祈請法稱之足。尤其是甚深法意集之，灌頂傳承訣竅賜予我，無有阻礙之教誡囑託，祈請恩德上師。我與老母有情，所有之，身體受用善根等，如普賢供雲般，以意念觀想於您之前供養。怙主您三身淨土何處住，無漏意之意願圓滿後，我等所化之有情
English
May all beings quickly attain enlightenment by the blessings of the Three Jewels! Appearance and emptiness are of one taste, the mind is so happy. This small tune of great bliss cures the disease of speaking, the body is happy, and the mind experiences bliss. At that time, the wonderful experience was written in letters. May I, my disciples, and all those in the lineage realize the great seal of bliss and emptiness. Namo Guru Pravakaraye. (Sanskrit) From the infinite expanse of the Dharmakaya, the lotus-born mandala of wisdom and compassion expands. With the light of emanation, dispel the darkness of beings, I pray at the feet of Dharma Kirti. The true form of Avalokiteshvara, the Dharma King Trisong's name, the emanation of the regent, the prince, the lord of Tibet. The lineage of birth holds the life of the teachings, I pray at the feet of Dharma Kirti. The holder of the tradition of explanation, named Khu Ton Yungdrung, the undisputed accomplished one, the son, Dong Gompa, etc. May the teachings of the Buddha be spread through study and realization, I pray at the feet of Dharma Kirti. Ratna Vajra, Rinchen Phuntsok, etc., who protect beings in many lifetimes, the supreme lord of the teachings of the Drikung lineage, the master of the practice lineage, Drikungpa, I pray at the feet of Dharma Kirti. A scholar of the five sciences, a great pandit, an accomplished one who shows unobstructed miracles, an omniscient one who knows the three times without obstruction, I pray at the feet of Dharma Kirti. A master of the three baskets, a supreme ascetic, a yogi who can work with the channels and winds, a holder of knowledge mantras who can subdue and take in followers, I pray at the feet of Dharma Kirti. Seeing the assembly of the three roots like stars in the sky, receiving empowerment, blessings, and instructions directly, the second Padmasambhava of the degenerate age, the protector of beings, I pray at the feet of Dharma Kirti. Especially the profound Dharma, the gathering of intentions, empowering, transmitting, and instructing me, giving unobstructed commands and entrustments, I pray to the kind lama. May all beings, including myself and my mothers, with their bodies, possessions, and roots of virtue, like clouds of Samantabhadra's offerings, be offered to you with intention. Protector, wherever you reside in the three bodies' pure lands, may the intention of your stainless mind be completely fulfilled, and may all beings who are to be tamed by me
Tibetan
་བ་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་འབྲལ་མེད་གཟིགས་སུ་གསོལ། །ཁྱད་པར་སྐྱོབ་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཡི། །རིགས་རྒྱུད་ཕྲ་ཞིང་བསྟན་པ་ཉམ་དམའ་ལ། །ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཏེ་སྐྱུ་རའི་རིགས་འཁྲུངས་ནས། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་སྦར་དུ་གསོལ། །སྔོན་ནས་ཉིད་ཀྱིས་བདག་བཟུང་བོད་འབངས་རྣམས། །ཉམ་ཐག་སྙིང་རྗེའི་གནས་སུ་གྱུར་ལ་གཟིགས། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་ཁྱེད་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་ཕྱུང་ལ། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་ཆོས་རྒྱལ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དང་། །པདྨས་བཀའ་བསྒོས་ལུང་བྱང་རྗེས་དགོངས་ལ། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོར་སྐུ་སྤྲུལ་ནས། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་མཛད་པའི་དུས་ལ་བབ། །རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་བྱིན་རླབས་དང་། །རྩ་ གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །གངས་ཅན་ལྗོངས་འདིར་མྱུར་དུ་འབྱོན་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་བདག་གི་རྨི་ལམ་དུ། ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་གཟས་ཟིན་ཏེ་ནུབ་པ་ཞིག་རྨིས་པས། དེ་དུས་ཚོད་ཙམ་ལ་རྗེ་འབྲི་གུང་པ་ཆེན་པོ་ཞིང་ཁམས་སུ་བྱོན་པར་སྣང་། རྗེ་དེ་ཡི་མཆོད་བསྔོའི་རྟེན་དྲིན་ཅན་ལྷོ་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ཕྱག་ནས་གནང་སྦྱིན་ཇ་ནོམས་པ་ཕེབས་པས། མཆོད་བསྔོ་དང་གསོལ་འདེབས་འདྲ་བྱས་རུང་། རྒྱལ་བ་འབྲི་གུང་པ་དེ་ཡང་ཡང་དྲན་ཞིང་། ལྷོ་རིན་པོ་ཆེ་ཐུགས་ནད་ཆེ་དེ་བ་དེ་ཡང་དྲན་ནས། རང་ཡང་མྱ་ངན་གྱི་ཟུག་རྔུ་ཆེ་བར་བྱུང་། དེ་ནས་མཚམས་ཁུང་དུ་དགོངས་པ་ཡང་ཟབ་ཀྱི་དཔེ་ལ་བལྟས་པས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གནད་གཅིག་གིས་བདག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་ན་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་པ་འཇུག་པ་དང་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་རྒྱུ་ཞིག་འདྲའོ་སྙམ་ནས་བྲིས་སོ།། ༈ །། ན་མོ་གུ་རུ་དྷརྨེ་ཤྭ་ར་ཡེ། ཕ་མཁྱེན་ནོ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མཁྱེན། །ཕ་མཁྱེན་ནོ་བཛྲ་དྷཅུ་མཁྱེན། །ཕ་མཁྱེན་ནོ་གྲགས་པ་མཆོག་དབྱངས་མཁྱེན། །སེམས་བརྩེ་བའི་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་ཚོགས་འགའ། །ད་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱོན་ནས་སོང་། །ཆོས་འབྲེལ་ཐོབ་ཀྱི་བླ་མ་རྣམ་རོལ་པ། །དེ་སྔར་ནས་དག་པའི་ཞིང་དུ་གཤེགས། །གྲོགས་ཆོས་འབྲེལ་ཡོད་པའི་ ཆོས་ལྡན་མཚན། །དེ་དགའ་ལྡན་གནས་སུ་བྱོན་ནས་སོང་། །བུ་སྙིང་ལ་བརྩེ་བ་གྲགས་པའི་མཚན། །དེ་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་བྱོན་ནས་སོང་། །ཆོས་འབྲེལ་ཡོད་ཀྱི་བླ་མ་གུ་རུ་པ། །ཁོང་དག་པའི་ཞིང་དུ་བྱོན་ནས་སོང་། །ཆོས་འབྲེལ་ཡོད་ཀྱི་སྤྱན་ཚོགས་དགེ་ལེགས་པ། །ཁོང་རྔ་ཡ
Chinese
祈请您以慈悲之眼，永不分离地垂视。特别是救怙主觉丹贡波（吉天颂恭）的，血脉衰微且教法衰败之时，祈请您以慈悲垂视，于嘉域（སྐྱུ་ར）族中降生，点燃实修传承教法的明灯。往昔您所摄受的藏地民众们，请垂视他们已成可怜悯的对象。拥有十力者，祈请您发挥慈悲的力量，成为治理藏地的法王。祈请忆念您往昔的广大发心和愿力，以及莲师（莲花生大士）的授记和预言，化身成为治理藏地的国王，行持弘扬佛法利益众生之大事的时机已到。祈愿持明成就者如海般的加持，以及三根本坛城无量无边的慈悲，使得嘉瓦曲吉扎巴（法称）的转世之身，迅速降临于这雪域藏地。此乃我于梦中所见，梦见太阳已偏西方的天空，即将落山。那时似乎是杰仲·竹贡巴大师示寂之时。大师的供养对境，由恩重如山的洛巴活佛手中，接受了丰厚的茶供。虽做了供养和祈祷，但仍时时忆念嘉瓦·竹贡巴，也忆念洛仁波切的重病。自己也因此感到深深的悲伤。之后在闭关房中阅读《意甚深》的经书，因一个缘起的关键，心想如果我祈祷，似乎就能得到慈悲的垂视和摄受，于是写下了这些。 ༈ །། 顶礼上师法自在。祈请您知晓，法自在（Dharmeshvara）请您知晓。祈请您知晓，金刚持（Vajradhara）请您知晓。祈请您知晓，扎巴秋央（法称妙音）请您知晓。少数心中充满慈爱的金刚眷属们，现在依次离去。得到佛法缘分的喇嘛化身者，他们早已前往清净刹土。有佛法缘分的道友，名为曲丹（法贤），他已前往兜率天。心中疼爱的儿子，名为扎巴（法称），他已前往极乐净土。有佛法缘分的喇嘛古汝巴，他们已前往清净刹土。有佛法缘分的眷属格勒巴（善吉祥），他们已……
English
Please look upon us with your compassionate eyes, never separated. Especially when the lineage of the savior Jigten Gonpo (Kyobpa Jigten Sumgon) is weak and the teachings are declining, please look with compassion and be born in the Kyura clan, and ignite the lamp of the practice lineage teachings. All the Tibetan people whom you have taken care of in the past, please look upon them as objects of pity. O you who possess the ten powers, please exert the power of your compassion and become the Dharma King who rules Tibet. Please remember your vast aspirations and prayers of the past, as well as the prophecies and predictions of Padmasambhava, and the time has come to incarnate as the king who rules Tibet and to perform the great deeds of benefiting the teachings and beings. May the blessings of the ocean of Vidyadharas and accomplished ones, and the compassion of the infinite three roots mandala, cause the incarnate body of Gyalwa Chökyi Drakpa (Victorious Dharma Fame) to quickly come to this snowy land of Tibet. This is what I saw in my dream, dreaming that the sun was already leaning towards the western sky and was about to set. At that time, it seemed that Je Drigungpa Chenpo had passed away. The object of offering of that master, from the hands of the kind Lhopa Tulku, received a generous tea offering. Although I made offerings and prayers, I still remembered Gyalwa Drigungpa again and again, and also remembered the serious illness of Lho Rinpoche. I myself also felt deep sorrow because of this. Then, in the retreat room, I looked at the book of "Deep Meaning", and because of one key of interdependence, I thought that if I prayed, it seemed that I could receive compassionate attention and acceptance, so I wrote these. ༈ །། Namo Guru Dharmeshvaraye. Please know, Dharmeshvara, please know. Please know, Vajradhara, please know. Please know, Drakpa Chöyang (Fame Melodious Voice), please know. A few Vajra family members with loving hearts are now leaving one by one. The Lama incarnations who received Dharma connections have already gone to the pure land. A Dharma friend with Dharma connections, named Chöden (Dharma Virtuous), has gone to Tushita heaven. A beloved son, named Drakpa (Fame), has gone to the Sukhavati pure land. The Lama Gurupa who had Dharma connections, they have gone to the pure land. The Dharma family member Gelekpa (Virtuous Auspicious) who had Dharma connections, they...