Tibetan
ལ་ལ་ཧོ་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབས། །ཞེས་པ་ཏིང་ཐོག་ཁའི་ཉེ་ལོགས་སུ་རྟེན་འབྲེལ་བྱས་ནས་བསྟོད་པའོ།། ༈ །།བྷཻ། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་མང་། །ད་ལྟ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ། །མ་འོངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་གདུགས། །ད་ལྟ་ས་བརྒྱད་ལ་གནས་སེམས་དཔའ་ཆེ། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་སྐུ་སྤྲུལ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །དབང་གི་ལས་མཛད་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཁྱོད་ནི་སྣང་བ་ མཐའ་ཡས་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ལམ་ལས་རིང་དུ་འདས། །དོན་དམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་དགོངས་པ་མཉམ། །དེ་ཕྱིར་མི་གཙང་རྫས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་དང་། །ཀུན་རྫོབ་ཤོག་བུ་སྣག་ཚའི་རི་མོ་ལ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཁྱེད་ནི་མ་ཆགས་པར། །དོན་དམ་རྣལ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །འབྲལ་བ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པར་མཛོད། །གལ་ཏེ་རྟེན་འབྲེལ་ཁྱད་དུ་མི་གསོད་ན། །བདག་གིས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དུ་མ་རུ། །དཔའ་གཏུམ་ལྡན་པའི་མི་གཞོན་དུ་མར་སྐྱེས། །དེ་ཚེ་གཡུལ་དུ་གྲི་རྒོད་ཤི་བ་ཡང་། །མགོ་བོ་བྱང་དུ་བསྟན་ནས་ལན་བརྒྱ་ཤི །དེ་ཕྱིར་བདག་གི་ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་འདི། །གྲི་རྒོད་ཙིཏྟ་ཡིན་པས་འདི་ལ་བཞུགས། །ཐ་མལ་སྡིག་ཆེན་སྙིང་ལ་ཁྱེད་མ་ཆགས། །བདག་གི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རྩ་མདུད་ཐམས་ཅད་ཡི་གེའི་ཚུལ་དུ་གནས། །ནོར་བུ་མེ་ཤེལ་གདན་གྱི་མདོག་བསྒྱུར་ལྟར། །ལྷ་ཚོགས་གང་བསྒོམ་དེ་ཡི་སྔགས་སུ་གསལ། །དེ་ཕྱིར་བདག་གི་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཁྱོད་མི་འབྲལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཤོག་སྣག་རི་མོ་ཙམ་གྱིས་ཅི་ཞིག་བྱ། །མདོར་ན་ས་ བརྒྱད་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །རྣལ་འབྱོར་བོདག་དང་མི་འབྲལ་འགྲོགས་མཛོད་ལ། །མཁའ་མཉམ་འགྲོ་རྣམས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལ། །འགོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །བསྟན་འཛིན་དགེ་འདུན་མངའ་ཐང་འཕེལ་བ་དང་། །འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འགོད་པ་ལས། །གཞན་པའི་རང་འདོད་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་མེད། །ལྷ་མཆོག་ཁྱེད་ཀྱི་བཞེད་པ་དེ་མིན་ནམ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་དང་ལྷ་མཆོག་ཁྱེད་གཉིས་ནི། །ཐུགས་རྒྱུད་ཐ་དད་གྱུར་ཀྱང་དམ་ཚིག་གཅིག །དེ་ཕྱིར་རྟེན་རྫས་སོགས་ལ་མ་ལྟོས་པར། །རྟག་ཏུ་བདག་དང་འབྲལ་མེད་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་རྟེན་རྫས་གཅིག་བོར་ཤོར་ནས་བློ་སེམས་ཅུང་ཟད་མ་བདེ་དུས་ངེས་དོན་གྱི་དགོངས་པས་བསྐྱེད་ནས་བྲིས་སོ།། ༈ །།ན་མོ་ཀརྨ་ཀ་ཡ
Chinese
啦啦霍，您的誓言之时已到！这是在定托卡附近举行仪式后所作的赞颂。 唉！过去的佛陀薄伽梵宝生佛，现在由毗卢遮那佛的心中化现，未来如来宝伞佛。现在您是安住于八地的大菩萨，是财神之王化身的南通色（多闻天王），行使权力的莲花红宝石色。您是无量光佛的化身，远离世俗的道路，与胜义谛诸佛意念相同。因此，对于不洁之物的血肉，以及世俗的纸张墨水图画，圆满的佛陀您不会执着。在胜义瑜伽士的身体坛城中，请您毫不分离地恒常安住。如果因缘不被特殊对待，我曾在无数劫中，多次转生为具有勇猛的年轻人，那时在战场上被刀剑杀死，头朝北死了上百次。因此，我的珍贵意念（藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心），因为是刀剑的意念，所以请您安住于此。不要执着于凡夫罪人的心中，在我金刚身的坛城中，所有脉结都以文字的形式存在。如同宝石火镜改变底座的颜色一样，观修的任何本尊都会显现为该本尊的咒语。因此，在我的脉、气、明点中，智慧本尊您请毫不分离地稳固安住。纸张墨水图画又能做什么呢？总之，八地大菩萨您，从现在开始直到菩提树下，请您与瑜伽士我毫不分离地相伴，为了将如虚空般的众生安置于无上菩提，请您成办事业。愿佛陀的教法兴盛广大，愿持教僧团的权势增上，愿一切众生皆被安置于殊胜菩提，除此之外，瑜伽士我没有其他的私欲。至尊神您不也是这样想的吗？瑜伽士我和至尊神您，即使心续不同，誓言却是一致的。因此，请不要依赖供养品等，请恒常与我不可分离。这是在供养品丢失后，内心稍微不安时，以究竟的意念生起而写下的。 唉！皈命业身！ （藏文：ན་མོ་ཀརྨ་ཀ་ཡ，梵文天城体：नमः कर्म काय，梵文罗马拟音：namaḥ karma kāya，汉语字面意思：皈命业身）
English
Lala Ho, the time for your vow has come! This is a praise made after performing a ceremony near Tingtokkha. Emaho! In the past, the Buddha, Bhagavan Ratna Mangala; now, emanated from the heart of Vairochana; in the future, the Tathagata Ratna Chatra. Now you are a great Bodhisattva abiding on the eighth bhumi, an emanation of the Yaksha King Namtose (Vaishravana), the color of Padma Raga, performing the work of power. You are an emanation of Amitabha, far beyond the mundane path, with the same intention as all the Sugatas in the ultimate truth. Therefore, you, the perfect Buddha, are not attached to the impure substances of flesh and blood, nor to the mundane paper and ink drawings. In the mandala of the body of the ultimate yogi, please always abide without separation. If the auspicious connection is not specially treated, I have been born as many brave and fierce young men in countless kalpas. At that time, I was killed by swords on the battlefield, dying hundreds of times with my head facing north. Therefore, please abide in this precious citta (Tibetan: ཙིཏྟ་, Sanskrit Devanagari: चित्त, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese meaning: mind) of mine, because it is the citta of the sword. Do not be attached to the hearts of ordinary great sinners, in the mandala of my vajra body, all the knots of the channels exist in the form of letters. Just as a jewel fire mirror changes the color of the base, whatever deity is meditated upon, its mantra becomes clear. Therefore, in my channels, winds, and bindus, may you, the wisdom deity, abide firmly without separation. What can mere paper and ink drawings do? In short, you, the great Bodhisattva of the eighth bhumi, from now until the heart of enlightenment, please accompany me, the yogi, without separation, and accomplish the work of placing beings as vast as space in unsurpassed enlightenment. May the Buddha's teachings flourish and spread, may the power of the Sangha of the upholders of the teachings increase, and may all beings be placed in supreme enlightenment. Apart from that, I, the yogi, have no other selfish desires. Is that not what you, the supreme deity, desire? You, the yogi, and you, the supreme deity, even though our mindstreams are different, our samaya is one. Therefore, please do not depend on offerings and other things, and always be inseparable from me. This was written when the mind was slightly uneasy after losing an offering, arising from the definitive meaning. Emaho! Homage to the Karma Kaya! (Tibetan: ན་མོ་ཀརྨ་ཀ་ཡ, Sanskrit Devanagari: नमः कर्म काय, Sanskrit Romanization: namaḥ karma kāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Karma Kaya)