Tibetan
མ་པ་ཡིན་པས་བསྲུང་མི་རུང་། །བཅོ་ལྔ་དང་ནི་གནམ་སྟོང་ལ། །གདན་གཅིག་ལ་སོགས་དགེ་བསྙེན་གྱིས། །བསྲུང་བ་དགེ་བསྙེན་གསོ་སྦྱོང་ཡིན། །རྩ་བཞི་ཆང་ལྔ་ཕྱི་དྲོའི་ཟས། །མལ་སྟན་ཆེན་པོ་མཐོན་པོ་དང་། །གླུ་གར་རྒྱན་ཆ་གསར་པ་དང་། །བརྒྱད་པོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྟེ། །འདུལ་བའི་ལུང་ནས་གསུངས་པའོ། །དེ་ལྟར་བསྲུང་བྱ་བརྒྱད་པོ་སྟེ། །མངོན་པ་རྣམས་ལ་མཚན་མོ་དང་། །སྨད་ཚོང་མ་ལ་ ཉིན་བསྲུང་དང་། །ཞག་ཕྱེད་སྡོམ་པ་ཐུབ་པས་གནང་། །རྩ་བཞི་ཆང་ལྔ་བསྲུང་བ་ནི། །ཚངས་སྤྱོད་དགེ་བསྙེན་ཡོངས་སུ་གྲགས། །དེ་དག་ཚང་བར་མི་བསྲུང་བར། །ལོག་གཡེམ་སྤངས་བའི་ལྔ་པོ་ནི། །ཁྱིམ་པ་དགེ་བསྙེན་ཡིན་པའོ། །དེའང་སྣ་གཅིག་བསྲུང་བ་དང། །སྣ་འགའ་བསྲུང་སོགས་རིགས་བདུན་བཤད། །སྐྱབས་སྡོམ་ཁོ་ན་སྲུང་བ་ཡང་། །དགེ་བསྙེན་སྡོམ་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །ལྷ་འདྲེ་དགེ་བསྙེན་ཐམས་ཅད་ཡིན། །བར་མ་རང་བྱུང་སྡོམ་པ་ཡང་། །དགེ་ཚུལ་དང་ནི་ཆ་འདྲ་ལ། །རབ་བྱུང་ཆ་ལུགས་འཆད་པ་ཡིན། །དགེ་ཚུལ་རྩ་བཞི་ཆང་ལྔའི་སྟེང་། །གླུ་གར་དང་ནི་རོལ་མོའི་སྒྲ། །ཕྲེང་བ་དང་ནི་སྤོས་བྱུག་པ། །རྒྱན་དང་ཁ་དོག་འཆང་བ་དང་། །ཁྲི་སྟན་ཆེན་པོ་མཐོན་པོ་དང་། །དུས་མ་ཡིན་པའི་ཁ་ཟས་དང་། །གསེར་དངུལ་ལེན་པ་སྤངས་དང་བཅུ། །དེ་དག་གཞན་ནི་གོ་སླ་སྟེ། །མགུར་དང་འདོན་པའི་གདངས་དབྱངས་སོགས། །མིན་པའི་སྒྲུང་སོགས་མི་རུང་ངོ་། །ལྷ་ལ་མཆོད་ཕྱིར་མ་ཡིན་པ། །པི་ཝང་ཏང་ཏང་ཏིང་ཏིང་སོགས། །ཉམས་མཚར་རྩེད་མོའི་རོལ་མོ་སྤངས། །སྤོས་ཤེལ་བྱུ་རུ་སོགས་པ། ། སྔགས་བགྲངས་ཕྲེང་བ་མ་ཡིན་པའི། །ལུས་རྒྱན་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་སྤང་། །སྤོས་ཆུ་བྱུག་དང་རུམ་སྤོས་སོགས། །འཕྱོར་འདོད་སྤོས་རུམ་བྱ་བ་སྤངས། །དེ་བཞིན་གོས་དང་རྒྱན་རྣམས་ལ། །རབ་བྱུང་རྣམས་ལ་མི་འོས་པའི། །འཕྱོར་ཆས་བཟང་པོ་སྤང་བའོ། །ཆོས་ནི་འཆད་དུས་མ་ཡིན་པའི། །ཁྲུ་གང་ལས་མཐོའི་ཁྲི་དང་ནི། །གོས་འབོལ་ལ་སོགས་ཆེན་པོ་སྤངས། །དུས་མ་ཡིན་པའི་ཁ་ཟས་ནི། །ཉིན་ཕྱེད་ཕན་གྱི་བཅའ་བ་སྤངས། །དགེ་སློང་བསླབས་པ་ཕམ་པ་བཞི། །ལྷག་མའི་ཆོས་ནི་བཅུ་གསུམ་དང་། །སྤང་བའི་ལྟུང་བ་སུམ་ཅུ་དང་། །ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་དགུ་བཅུ་སྟེ། །སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་བཞི། །ཉེས་བྱས་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཉིས་པོ། །བསྡོམས་པས་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་གསུམ། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་དོན་བསྡུས་ཀྱང་། གཞན་ལ་གནོད་པ་གཞི་དང་བཅས། །སྤང་བའི་ནང་དུ་འདུས་པ་ཡིན། །ལྟུང་བ་ཉེས་བྱས་མང་ན
Chinese
因为不是母亲所以不应守护。 十五和空亡日时， 独座等居士， 守护是居士布萨。 四根本戒、五种酒、下午的食物， 高大卧具和床垫， 歌舞和新装饰， 这八者是八支斋戒， 这是从律藏中宣说的。 如是所守护的八者， 对于论藏师们是夜晚， 对于妓女是 白天守护， 半月斋戒佛陀开许。 守护四根本戒和五种酒， 被称为梵行居士。 不完全守护这些， 断除邪淫的五者， 是居家居士。 其中守护一种， 守护几种等说了七种。 仅仅守护皈依戒， 为了获得居士戒， 是所有天魔居士。 中间的自生戒也是， 和沙弥相似， 是宣说出家仪轨。 沙弥在四根本戒和五种酒之上， 歌舞和乐器的声音， 念珠和涂香， 装饰和色彩的佩戴， 高大床榻和坐垫， 非时食物， 以及舍弃取受金银这十种。 其他的那些容易理解， 不是指唱诵和念诵的曲调等， 不应说其他故事等。 不是为了供养天神， 琵琶、咚咚、叮叮等， 舍弃享乐嬉戏的乐器。 舍弃水晶、珊瑚等， 不是念诵咒语的念珠， 舍弃身体装饰的珍宝念珠。 舍弃涂香水和熏香等， 舍弃卖弄风情和熏香的行为。 同样对于衣服和装饰等， 对于出家人不适宜的， 舍弃华丽的服饰。 不是讲法的时候， 高于一肘的床和， 棉垫等大的都应舍弃。 非时食物是， 中午之前的食物应舍弃。 比丘的学处是四根本罪， 僧残法十三种， 舍堕三十种， 单堕九十种， 应向他人忏悔四种， 恶作一百一十二种， 总共二百五十三种。 即使归纳所有这些的意义， 对他人有害的根本和， 都包含在舍弃之中。 堕罪恶作很多啊
English
Because it is not a mother, it should not be guarded. On the fifteenth and empty days, Lay practitioners such as those in solitary retreat, Guarding is the lay practitioner's Uposatha. The four root vows, the five intoxicants, and afternoon food, Large and high beds and mattresses, Singing, dancing, and new ornaments, These eight are the eight branches of the Uposatha, This is what is said in the Vinaya. Thus, the eight to be guarded, For the Abhidharma masters, it is the night, For prostitutes, it is Guarding during the day, The half-month fast is permitted by the Buddha. Guarding the four root vows and the five intoxicants, Is known as the celibate lay practitioner. Without fully guarding these, The five who abandon sexual misconduct, Are the householder lay practitioners. Among them, guarding one thing, Guarding several things, etc., seven types are spoken of. Merely guarding the refuge vow, In order to obtain the lay practitioner's vow, Are all the deva and demon lay practitioners. The intermediate self-arising vow is also, Similar to a novice monk, It is explaining the monastic customs. On top of the four root vows and the five intoxicants for a novice monk, The sounds of singing, dancing, and musical instruments, Rosaries and scented ointments, Wearing ornaments and colors, Large and high beds and cushions, Untimely food, And abandoning the acceptance of gold and silver, these ten. The others are easy to understand, It does not refer to the melodies of chanting and recitation, etc., Other stories, etc., should not be told. Not for the purpose of offering to the gods, Lutes, drums, ding-dings, etc., Abandon musical instruments for enjoyment and play. Abandon crystals, corals, etc., Not rosaries for reciting mantras, Abandon precious rosaries for bodily adornment. Abandon scented water, ointments, and incense, etc., Abandon coquetry and perfuming. Similarly, for clothes and ornaments, etc., Those that are not suitable for monastics, Abandon luxurious clothing. Not during the time of teaching the Dharma, A bed higher than a cubit, And large cushions, etc., should be abandoned. Untimely food is, Food before noon should be abandoned. The precepts for monks are the four root defeats, The thirteen remaining rules, The thirty expiatory offenses of abandonment, The ninety single offenses, The four to be confessed to others, The one hundred and twelve misdeeds, In total, two hundred and fifty-three. Even if the meaning of all these is summarized, Harming others, with its basis, Is all contained within abandonment. There are many offenses and misdeeds