Tibetan
སྤྲིན་དཀར་ཕུང་པོ་སྤུངས་འདྲའི་ཞིང་། །ཉ་རྒྱས་ཟླ་བ་ལྟར་མཛེས་ཞལ་གཅིག་པ། །ཕྱག་གཡས་མྱུ་གུ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལེའི་མདོག །འཛམ་བུའི་ཆུ་གསེར་ལས་གྲུབ་དྲིལ་བུ་གཡོན། །སུམ་རྩེན་ལྷ་ཡི་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་བཀླུབས། །རབ་མཛེས་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཕྱེད་པའི་སྐྱིལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ནང་ནས་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ས་ཡི་སྙིང་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ནས། །སད་དང་སེར་བའི་གནོད་པ་མི་འབྱུང་ཞིང་། །ལོ་ཐོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བཙོ་མའི་མདོག་ཅན་སྐབས་གསུམ་བུ་མོ་འདྲ། །སྐུ་སྟོད་ས་ལས་ཐོན་ནས་གཏེར་བུམ་འཛིན། །དུས་གསུམ་ རྒྱལ་བའི་ས་ལམ་བགྲོད་པ་ཡི། །དཔང་པོ་མཛད་པས་བདུད་སྡེ་ཕམ་མཛད་མ། །ས་འཛིན་ལྷ་མོ་དེ་ལ་བདག་གིས་བསྟོད། །རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ལ། །སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུའི་འོག་ནས་ས་ཡི་བརྒྱུད། །ས་ཕྱོགས་འདི་རུ་བསྡུས་ལ་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར། །རྟག་ཏུ་ལོ་ལེགས་འབྲུ་འཕེལ་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་ནས་ཤེལ་དཀར་རི་བོ་བཞིན། །ལྟོ་འགྲོའི་གདེངས་ཁ་སྤྲིན་ཕུང་ནམ་མཁའ་ཁྱབ། །ཕྱག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་འཛད་མེད་གཏེར་བུམ་བསྣམས། །ལྟོ་འཕྱེ་མཇུག་མས་ས་འོག་རྒྱ་མཚོ་དཀྲུགས། །འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པ་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཀླུ་ཡི་མགོན་པོ་དཀར་པོ་ཞེས་གྲགས་པ། །སྨར་ཁམས་ཕྱོགས་ནས་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར་གཟིགས་ལ། །གྲོ་ཞུན་ཁྲུམས་དང་ཐ་སྐར་ཡར་ངོའི་ཚེས། །ཐོ་རས་རྒྱུན་དུ་ནམ་མཁར་དབུགས་ཐོགས་ལ། །སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས་ཤིང་སད་སེར་མེད་པར་མཛོད། །སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྙིགས་མའི་འགྲོ་བ་ལ། །སྙིང་རྗེའི་དབང་གིས་མི་འཇིགས་སྦྱིན་པ་བྱིན། །བྷེ་ནི་ཀོ་ཊའི་གནས་ཆེན་བླ་མཚོ་ནས། །ས་བརྒྱད་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོའི་ཀླུ་བརྒྱད་ཚུལ། །སྨྱོ་ཁ་ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་ མགོ་དགུ་པ། །སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅན་སྦྲུལ་མཇུག་གདེངས་ཀ་ཅན། །གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་སྦྲུལ་ཞགས་ལག་ན་ཐོགས། །མིག་མང་སྤྲིན་འཁྲིགས་ན་བུན་གློག་འོད་འཁྱུགས། །བྲ་ནག་རྟིང་དཀར་རྫུ་འཕྲུལ་རླུང་བས་མགྱོགས། །གྲོ་ཞུན་ཁྲུམས་དང་ཐ་སྐར་ཟླ་བ་ལ། །ཐོ་རངས་རྒྱུན་དུ་ནམ་མཁར་ཁྱོད་རྒྱུག་ལ། །སྤྲིན་ནག་འཁྲིགས་ཤིང་སད་སེར་མེད་པར་མཛོད། །ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་འཁོར་བའི་ཚུལ། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་འདིར་བཞུགས་ལ། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་རྣམས་མུ་གེས་འཇིགས་པ་ལས། །སྐྱོབ་ཕྱིར་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་བསྐྱེད་མཛོད། །གཞན་ཡང་ཀླུ་
Chinese
宛如堆积白云般的田野， 如满月般美丽独一的容颜。 右手中的嫩芽呈靛蓝色， 左手摇动着由瞻部洲黄金制成的铃铛。 身着三界天神的装饰和衣裳， 半跏趺坐在极其美丽的莲花中央。 菩萨之中最伟大的菩萨， 向地藏菩萨的足下顶礼。 以慈悲之心关爱一切众生， 愿冰雹霜冻的灾害不发生， 加持五谷丰登。 如纯金般颜色，如同妙龄少女， 上半身从地里出来，手持宝瓶。 三世 诸佛所行之道的见证者， 您战胜了魔军， 我赞美您，持地女神。 请忆念在诸佛面前的誓愿， 从二十俱胝之下的大地血脉中， 将此地聚集，愿此地 永远风调雨顺，五谷丰登，吉祥如意。 从大海之中，如水晶白山一般， 鱼类的嘴巴，云朵遍布天空。 双手合掌，拿着取之不尽的宝瓶， 鱼尾搅动着地下的海洋。 文殊菩萨的化身，伟大的龙王， 被称为白色的龙族怙主。 请从木雅地方观照此地， 在小麦成熟、沐浴和氐宿星月圆之时， 请您时常在空中呼吸， 使云雾弥漫，无有冰雹霜冻。 菩萨您以慈悲之心， 对末法时代的众生， 以慈悲之心给予无畏的布施。 从贝尼科塔圣地的拉姆拉措湖中， 八地菩萨，如海洋八龙之相。 疯口黑龙魔 九个头颅， 罗刹形象，蛇尾高昂。 手持金轮和蛇索， 多眼，云雾弥漫，闪电交织。 黑额白蹄，以神通之风迅速疾行， 在小麦成熟、沐浴和氐宿星月圆之时， 请您时常在空中奔跑， 使乌云密布，无有冰雹霜冻。 您虽已超越世间，却以轮回之相， 为了利益众生而住于此世， 为了从末法时代众生的饥荒恐惧中， 救护他们，菩萨您请发菩提心。 此外，龙
English
Fields like piles of white clouds, A face as beautiful as the full moon. The sprout in the right hand is the color of indigo, The left hand shakes a bell made of Jambudvipa gold. Adorned with the ornaments and garments of the gods of the three realms, Half-seated in the center of an extremely beautiful lotus. The greatest of bodhisattvas, I prostrate at the feet of Ksitigarbha. Thinking with compassion for all beings, May the harm of hail and frost not occur, Bless the crops to be abundant. With the color of pure gold, like a maiden of sixteen, The upper body emerges from the earth, holding a treasure vase. Witnessing the path of the Buddhas of the three times, You defeated the armies of demons, I praise you, Goddess of the Earth. Please remember the vows made before the Buddhas, From the lineage of the earth below twenty kotis, Gather this place, and may this land Always have good harvests, abundant crops, and auspiciousness. From the depths of the ocean, like a crystal white mountain, The mouths of fish, clouds covering the sky. Hands clasped together, holding an inexhaustible treasure vase, The fish tail stirs the underground ocean. An emanation of Manjushri, the great Naga King, Known as the white protector of the Nagas. Please look upon this place from the direction of Smar Khams, At the time of wheat ripening, bathing, and the full moon of Revati, May you always breathe in the sky, Causing clouds to gather and no hail or frost to occur. Bodhisattva, with compassion, To the beings of the degenerate age, Give the gift of fearlessness with compassion. From the sacred lake of Beni Kota, Lamtso, Eighth-level bodhisattva, like the eight Nagas of the ocean. The mad-mouthed black Naga demon, With nine heads, A Rakshasa form, with a snake tail held high. Holding a golden wheel and a snake lasso in his hands, Many eyes, clouds gathering, lightning flashing. Black forehead and white hooves, swift as the wind of magical power, At the time of wheat ripening, bathing, and the full moon of Revati, May you always run in the sky, Causing dark clouds to gather and no hail or frost to occur. Although you have transcended the world, you remain in samsara, To benefit beings, you dwell in this world, To protect them from the fear of famine in the degenerate age, Bodhisattva, please generate the mind of enlightenment. Furthermore, Naga
Tibetan
རྒྱལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་དང་མ་དྲོའི་ཀླུ་དབང་དང་། །བློན་པོ་ཁམས་ཀྱི་བྱ་ཐུལ་ལ་སོགས་པ། །གཟི་བྱིན་ཆེ་བའི་ཀླུ་དང་ཡུལ་ལྷ་རྣམས། །སད་དང་སེར་བའི་གནོད་པ་མ་གཏོང་བར། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་མེ་ཕོ་རྟ་ཡི་ལོ་ལ་གླང་རྩིས་ནསལོ་ལྟས་ཤིན་ཏུ་ངན་ཞིང་དབྱར་སྟོད་ཆུ་སྐམ་ཟེར་བ་ཡོད་ཀྱང་། དགུན་ལ་ཆར་བསྒྲུབས་བྱས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན་ནམ་སྙམ། ཕྱོགས་གཞན་དུ་ཆར་དཀོན་ཡང་ཕྱོགས་འདིར་ཆར་ ལེགས་པར་བྱུང་། གྲོ་ཞུན་ཟླ་བའི་བཅུ་གཉིས་དང་བཅུ་གསུམ་ལ་ཤི་ལུགས་ངན་པས་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་འགའ་རེ་ཤི་བས་སད་འོང་དོགས་སྤྲིན་སྡུད་འཁོར་ལོ་དང་གདམས་པ་འགའ་བྱས་དུས་སྨྲས་པའོ། །མངྒ་ལཾ། །ན་མོ་བཛྲ་སཏཱ་ཡེ། རང་རེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐྱེ་བ་འདི་དང་ཚེ་རབས་ཀུན། །སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་རྐྱེན་ནི། །མི་དགེ་སྡིག་ལྟུང་ཁོ་ན་ཡིན། །དེ་ལ་བཤགས་པ་མ་བྱས་ན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མར་ཡང་། །མེད་པར་མི་འགྱུར་ནམ་ཞིག་སྨིན། །སྡིག་པ་ཆུང་ངུ་གཅིག་བྱས་ན། །བཤགས་པ་མ་བྱས་ལུས་པ་ན། །ཞག་རེ་སོང་བཞིན་སྐྱེད་རེ་འཕེལ། །སྡིག་པ་ཆུང་ཡང་ཆེན་པོར་འགྱུར། །བཤགས་པས་རྩད་ནས་མ་དག་ཀྱང་། །དེ་ཕྱིར་སྐྱེད་ནི་འཕེལ་མི་འགྱུར། །སྡིག་ཆེན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ན་ཡང་། །སྡིག་པ་བཤགས་པ་བྱས་པ་དེས། །དམྱལ་བའི་ཚེ་ཚད་འདུག་མི་དགོས། །སྟོབས་བཞི་ཚང་བར་བཤགས་ཤེས་ན། །མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྡིག་བྱས་ཀྱང་། །དམྱལ་བར་ཡུད་ཙམ་འགྲོ་ན་ཡང་། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཐར་བར་འགྱུར། །དེ་ལ་སྟོབས་བཞི་འདི་ལྟར་ཏེ། །སྔར་བྱས་སྡིག་ལ་འགྱོད་སེམས་ནི། །ཁོག་པར་བཙན་ དུག་སོང་བཞིན་བྱ། །དེ་ནི་རྣམ་པར་སུན་འབྱིན་སྟོབས། །རྟེན་གསུམ་བྱིན་རླབས་ལྡན་པ་ལ། །གནས་རི་བཟང་པོ་ངོ་མཚར་ཅན། །བླ་མའི་དྲུང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་། །དེ་འདྲའི་དྲུང་དུ་བཤགས་པར་བྱ། །དེ་འདྲ་དངོས་སུ་མ་འཛོམས་ན། །ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ཡིད་ཡུལ་དུ། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་དང་། །འོད་དཔག་མེད་པ་གཙོ་འཁོར་གསུམ། །ཚུར་ལ་ཞལ་གཟིགས་མངོན་སུམ་དུ། །རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུ་ནི། །ལྷང་ངེ་ལྷན་ནེ་ལྷམ་མེར་བསྒོམ། །དེ་ཡི་དྲུང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །བཤགས་པ་བྱས་ན་ཟབ་པ་སྟེ། །རྟེན་གྱི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཉེན་པོ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་སྟོབས། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཀུན་ཡིན་ཡང་། །ཁྱད་པར་མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་ནི། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བ་ལ། །ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་མཚུངས་པ་མེད། །
Chinese
圣者佛陀薄伽梵！八大龙王和玛卓龙王，以及大臣康地的嘉透等，具有大威力的龙和地方神祇们，不要降下冰雹的灾害，祈请令世界安乐，五谷丰登！据说在火马年，从星算来看年景非常不好，有初夏干旱的说法。或许是冬天祈雨的缘起吧，其他地方少雨，但此地雨水充足。在藏历十一月十二和十三，由于不好的死相，有些男女去世，因为担心冰雹降临，做了聚集云朵的轮和一些口诀。吉祥！顶礼金刚萨埵！我们一切有情众生，此生和所有生世中，产生痛苦的因缘，唯有不善的罪业。如果不对其忏悔，即使经过无数劫，也不会消失，何时才能成熟呢？做了一件小罪，如果没有忏悔而留下，每天都会增长。即使是小罪也会变成大罪。即使忏悔不能完全清净，因此罪业也不会增长。即使因大罪而堕入地狱，做了罪业忏悔，也不必待在地狱的寿命中。如果懂得具足四力忏悔，即使做了五无间罪，即使在地狱中待一会儿，也会立即解脱。这四力如下：对以前所做的罪业生起后悔心，要像腹中进入剧毒一样。这是厌患对治力。对于具有三宝加持的，殊胜奇妙的圣地山，上师的面前和坛城的面前，在那样的面前忏悔。如果没有真正聚集到那样的地方，面向西方，在心中观想极乐世界，阿弥陀佛主眷三尊，显现面向我们，如同须弥山王，清晰明亮地观想。在那面前顶礼，如果忏悔会很深，这被称为依止力。依靠对治力，一切善根都是，特别是最为甚深的，清净身体的罪障，顶礼和绕转是无与伦比的。
English
Victorious Buddha Bhagavan! The eight great Nagas and the Naga King Matro, as well as Minister Kangti's Jiatou, etc., powerful Nagas and local deities, do not send down the harm of hail, please make the world peaceful and the crops abundant! It is said that in the Fire Horse year, the year's outlook from astrology is very bad, and there is a saying that the early summer is dry. Perhaps it is the auspicious coincidence of praying for rain in winter, there is little rain in other places, but here the rain is abundant. On the twelfth and thirteenth of the eleventh month of the Tibetan calendar, due to bad omens of death, some men and women died. Because of the fear of hail, the wheel of gathering clouds and some instructions were performed. Mangalam! Namo Vajrasattvaya! All sentient beings, in this life and all lifetimes, the cause of suffering is only non-virtuous karma. If we do not confess it, even after countless kalpas, it will not disappear, when will it mature? If you commit a small sin, if you do not confess it and leave it, it will increase every day. Even a small sin will become a great sin. Even if confession cannot completely purify it, therefore the sin will not increase. Even if one is born in hell because of great sin, if one confesses the sin, one does not have to stay in the life of hell. If you know how to confess with the four powers, even if you have committed the five inexpiable sins, even if you stay in hell for a while, you will be liberated immediately. These four powers are as follows: Regret for the sins committed in the past, it should be like a strong poison entering the stomach. This is the power of aversion. For those with the blessings of the Three Jewels, the holy mountain is wonderful, in front of the Lama and in front of the mandala, confess in front of such a place. If you do not really gather in such a place, facing west, visualize the Pure Land of Sukhavati in your mind, Amitabha Buddha and the three deities of the retinue, appearing to face us, like Mount Sumeru, visualize clearly and brightly. Prostrate in front of that, if you confess it will be very deep, this is called the power of reliance. The power of applying the antidote, all the roots of virtue are, especially the most profound, purifying the obscurations of the body, prostration and circumambulation are unparalleled.