Tibetan
ད། །ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་སྒྲ་མི་གྲག །རྒས་དང་ན་བའི་སྡུག་བསྔལ་མེད། །ལོངས་སྤྱོད་རྩོལ་སྒྲུབ་མི་དགོས་ཏེ། །ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །ན་བུན་བཞིན་དུ་འཐིབས་ནས་འོང་། །འོད་དཔག་མེད་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས། །མཆོད་ཅིང་དམ་ཆོས་རྒྱུན་དུ་ཉན། །དག་པའི་ཞིང་ཁམས་གཞན་རྣམས་སུ། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་བགྲོད། །སངས་རྒྱས་མཆོད་ཅིང་ཆོས་ཉན་ནས། །སླར་ཡང་མྱུར་དུ་རང་གི་གནས། །བདེ་བ་ཅན་དུ་བསླེབས་ནས་ འདུག །བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་དུང་ཕྱུར་ནི། །གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་མཐར། །འོད་དཔག་མེད་དེ་མྱ་ངན་འདས། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གང་གཱའི་ཀླུང་། །བྱེ་མ་སྙེད་ནི་གཉིས་ཀྱི་བར། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་བསྟན་པ་གནས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་རྒྱལ་ཚབ་མཛད། །དེ་ནས་སྲོད་ལ་ཆོས་ནུབ་པའི། །ཐོ་རངས་སྤྱན་རས་གཟིགས་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་ཀུན་འཕགས་པའི། །དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱར་འགྱུར། །སྐུ་ཚེ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག །ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་དྲུག །འདས་ནས་དེ་ཡི་བསྟན་པ་ནི། །བསྐལ་པ་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དྲུག་དང་། །བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་གནས་པའི་ཚེ། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ཀྱིས་རྒྱལ་ཚབ་མཛད། །དེ་ཡི་ཆོས་ནི་སྲོད་ནུབ་པའི། །ཐོ་རངས་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་སངས་རྒྱས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རབ་ཏུ་བརྟན། །ཡོན་ཏན་ནོར་བུ་བརྩེགས་པ་ཡི། །རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱར་འགྱུར་བ་ཡི། །སྐུ་ཚེ་དང་ནི་བསྟན་པ་ཡང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མཉམ་པར་གསུངས། །ཡུན་ནི་དེ་ཡི་བར་མཚམས་སུ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་མཆོད་ཅིང་ དམ་ཆོས་ཉན། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་བྱེ་བ་ཕྲག །དུ་མ་ལ་ནི་མཉམ་བཞག་པས། །སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དེས་བྱང་ནས། །སངས་རྒྱས་མཆོད་ཅིང་ཆོས་ཉན་པས། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ཀྱང་དེ་ནས་རྫོགས། །དེ་ནས་ཚེ་ནི་འཕོས་མ་ཐག །ཞིང་ཁམས་དེ་ཡི་གང་འདོད་དུ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱའོ། །དེ་ནས་འབད་རྩོལ་མི་དགོས་པར་། །སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ལྟར། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དུ་མ་ནི། །ནམ་མཁའ་ཇི་སྲིད་སེམས་ཅན་འདྲེན། །ད་རེས་མི་འཆི་ཐབས་མེད་ཅིང་། །གནད་གཅོད་སྲོག་ཆད་ཚོར་བ་ནི། །སྡུག་བསྔལ་ལན་གཅིག་མྱོང་རྗེས་ནས། །ནམ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་མི་མྱོང་ཞིང་། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་འདོད་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དེ་ལྟར་བྱ། །སྨོན་ལམ་ཡང་ནི་དེ་ལྟར་འདེབས། །དེ་ལྟར་འགྲུབ་པའི་ཐབས་ཟབ་མོ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོར་ཡི་དམ་བྱ། །རང་གཞན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །གསང་འདུས་བུམ་སྒྲུབ་བློ་རྩེ་གཏད། །གཞན་ཡང་མེ་ཏོག་ཆུ་སྐྱེས་སོགས། །འོད་དཔག་མེད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རིགས། །ཀུན་ལ་འབྲེལ་པ་སྣ་རེ་བཞག ། ཆོས་སྤྱོད་རྩ་བའི་བདེ་སྨོན་དང་། །བཟང་སྤྱོད་ལ་སོགས་སྨོན་ལམ་འདོན། །ལུས་ངག་དགེ་སྦྱོར་ལ་སོགས་པ། །དགེ་བ་ཆེ་ཆུང་ཅི་འགྲུབ་ཚད། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་སྔགས། །ཡི་གེ་དྲུག་པ་དུང་ཕྱུར་གཅིག །སྙིང་ལ་འཆང་བར་བྱ་དགོས་ཏེ། །དགེ་རྩ་ངན་ངོན་ཙམ་གྱིས་ནི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་མི་སྐྱེ་གསུངས། །ཡིག་དྲུག་འདོན་ལས་སླ་བ་ཡི། །དགེ་རྩ་རྒྱ་ཆེན་འགྲུབ་པར་དཀའ། །གོ་བར་གྱིས་ཤིག་དགེ་སློང་བ། །ཨོ་རྒྱན་རིག་འཛིན་ཡིད་ལ་ཟུངས། །ཡིག་རྐང་ཞན་ཞིང་གོ་བ་ཆུང་། །དཔེ་ཆ་མང་པོར་བལྟས་ན་ཡང་། །ཡིག་དྲུག་ཆག་པས་དགོས་པ་ཆུང་། །ཡིག་དྲུག་དུང་གཅིག་མ་འགྲུབ་ན། །བྱ་བ་གཞན་ཚོ་སྟོང་ལས་ཡིན། །དེ་སྐད་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡིས། །རྟ་ལོ་བྱ་ཟླའི་ཚེས་བཅུར་སྨྲས། །མངྒ་ལཾ། གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ལོ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཅང་ཤེས་ལོ། །པདྨ་རཱ་གའི་ཁ་དོག་ཅན། །ཟླ་བ་བློན་པོ་ནམ་མཁར་ལྡིང་། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལེའི་ཁ་དོག་ཅན། །དུས་ཆེན་ཡར་གྱི་ཚེས་པ་བཅུ། །རྟ་བདུན་རྒྱལ་པོ་ཤར་ཞིང་དྲོས། །པད་འབྱུང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ དང་བཅས། །བོད་ཁམས་ཁྱབ་པར་འབྱོན་པའི་དུས། །འདོད་དོན་ཞུ་བའི་དུས་ལ་བབ། །བདག་དང་སློབ་མ་བརྒྱུད་པར་བཅས། །ཁྱད་པར་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །བྱམས་པའི་ཞལ་བཟང་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་བཟུང་དུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །དགོངས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །བར་ཆད་རྐྱེན་ངན་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཚེ་བསྲིང་དཔལ་རྣམས་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ཉམས་དང་རྟོགས་པ་སྦར་དུ་གསོལ། །ཁྱད་པར་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །ས་གཏེར་ཁ་བྱང་གནང་དུ་གསོལ། །དེང་སང་དུས་ངན་སྙིགས་མ་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་དཔུང་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ཨ་ཏིའི་བསྟན་པ་རྒྱས་མཛད་གསོལ། །བདུད་བགེགས་དམ་སྲིའི་མགོ་ནོན་གསོལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡུན་བསྲིང་གསོལ། །སྙིང་པོའི་དོན་བརྒྱུད་དར་མཛད་གསོལ། །ལོག་ལྟ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མཛད་གསོལ། །ཕྱག་རྫོགས་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཡི། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་རྒྱས་མཛད་གསོལ། །བདག་གི་ རྗེས་འབྲང་རེ་ལྟོས་རྣམས། །རིགས་རྒྱུད་
Chinese
ད། །恶趣痛苦无声响，衰老疾病痛苦亦无有，无需勤作诸享受，心中所欲诸享受，如雾般地密集来临。 供养无量光与观世音，恒常听闻殊胜法，于其他清净刹土中，以神通力刹那行。 供养佛陀并听法，复又迅速返回自处，安乐处中安住。 大劫百亿之尽头，无数不可思议之终，无量光佛入涅槃。 无数劫如恒河沙，二者之间的时间里，无量光佛之教法住世，观世音菩萨行持代理。 其后黄昏教法隐没时，黎明观世音菩萨成佛，佛陀光芒胜一切，名为吉祥积王。 寿命劫数百千万，万亿十万九十六，逝世之后彼之教法，六亿万劫与，三亿劫住世之时，大势至菩萨行持代理。 彼之教法黄昏隐没时，黎明大势至菩萨成佛，如来极稳固，功德宝积之，名为国王将成佛，寿命以及教法亦，宣说与观世音相同。 长久于彼之期间里，不离诸佛且，供养佛陀并，听闻殊胜法。 三摩地百千万，于众多之中入定故，一切罪障由此清净，供养佛陀并听法故，福德资粮亦由此圆满。 彼后寿命一旦终结，于彼刹土之所欲处，现证圆满正等觉。 彼后无需勤作，如佛陀无量寿般，化身亦化作众多，乃至虚空度化有情。 如今无有不死之法，要害断绝丧命之感觉，痛苦一次体验之后，永不体验痛苦且，若欲获得圆满安乐与，圆满正等觉，则发菩提心如是行。 祈愿亦如是发，如是成就之甚深方便，于胜海中观想本尊。
English
Da. The suffering of the lower realms is silent, there is no suffering of aging and sickness. There is no need to strive for enjoyment, all the enjoyments that one desires in the heart, come densely like mist. Offerings to Amitabha and Avalokiteshvara, constantly listening to the sacred Dharma, in other pure lands, traveling in an instant with the power of miraculous abilities. Offering to the Buddhas and listening to the Dharma, returning quickly to one's own place, dwelling in the Land of Bliss. At the end of hundreds of millions of great kalpas, at the end of countless immeasurable periods, Amitabha Buddha passes into Nirvana. For countless kalpas like the sands of the Ganges, in the time between the two, the teachings of Amitabha remain. Avalokiteshvara acts as regent. Thereafter, when the Dharma declines at dusk, at dawn Avalokiteshvara becomes a Buddha, the Buddha whose light surpasses all, who will be called Glorious Accumulation King. His life span is hundreds of millions of kalpas, one hundred trillion, ninety-six hundred thousand. After his passing, his teachings will remain for six hundred million kalpas and three hundred million kalpas. Then Mahasthamaprapta will act as regent. When his Dharma declines at dusk, at dawn Mahasthamaprapta becomes a Buddha, the Tathagata who is extremely stable, the King of Accumulated Qualities and Jewels, whose life span and teachings are said to be equal to Avalokiteshvara's. For a long time in the interval between them, without separating from the Buddhas, offering to the Buddhas and listening to the sacred Dharma. Through meditating on hundreds of millions of samadhis, all sins and obscurations are purified, and by offering to the Buddhas and listening to the Dharma, the accumulation of merit is also perfected. Then, as soon as life ends, in whatever realm one desires, one will manifest perfect enlightenment. Thereafter, without needing to strive, like the Buddha Amitayus, emanations also emanate in many ways, guiding sentient beings as long as space exists. Now, there is no way to avoid death, and the feeling of having one's vital point severed and losing one's life, after experiencing suffering once, one will never experience suffering again. And if one wishes to attain perfect happiness and perfect enlightenment, then generate the mind of enlightenment and act accordingly. Make aspirations in the same way. The profound means of accomplishing this, visualize the deity in the Victorious Ocean.
Chinese
为了利益自己和他人。 将心专注于秘密集会瓶灌顶。 还有鲜花、莲花等。 无量光佛的各种修法。 与一切都结下一些联系。 念诵修行根本的极乐愿文。 以及善行等愿文。 身语善行等等。 无论大小成就多少善事。 都为了往生极乐世界而回向。 往生极乐世界的咒语。 六字真言一亿遍。 必须铭记于心。 仅仅是微小的善根。 说是不能往生极乐世界的。 念诵六字真言是最容易的。 成就广大的善根是困难的。 比丘们，要明白啊。 将邬金持明记在心中。 字句贫乏且理解浅薄。 即使看了很多书。 因为缺少六字真言，用处也很小。 如果没有完成一亿遍六字真言。 其他的行为都是徒劳的。 如是拉嘎阿亚说。 马年鸡月的初十。 吉祥！ 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：上师莲花成就吽)。岁之君王具知识年（藏历，具体年份需查对）。 具有莲花红的颜色。 月份大臣在空中飞翔。 具有因陀罗蓝的颜色。 节日殊胜的初十。 七马之王升起而温暖。 莲师与空行母众 一同。 遍布藏地而来的时刻。 是祈求愿望的时刻。 我和弟子传承等。 尤其是不变金刚。 祈请邬金大士垂视。 祈请显示慈悲的容颜。 祈请用慈悲之手抓住。 祈请用智慧之眼观看。 祈请以意加持。 祈请遣除障碍违缘。 祈请赐予二种成就。 祈请增延寿命福德。 祈请增长禅修和证悟。 尤其是不变金刚。 祈请邬金大士垂视。 祈请赐予地伏藏目录。 如今末法恶世。 祈请增长慈悲的力量。 祈请弘扬无上瑜伽之教。 祈请压制邪魔鬼怪。 祈请延续佛法。 祈请弘扬心髓义传。 祈请压制邪见。 大手印与大圆满双运的。 祈请弘扬教法之精髓。 我的 追随者和依赖者们。 种姓
English
For the benefit of oneself and others. Focus your mind on the secret assembly vase initiation. Also, flowers, lotuses, etc. Various methods of practice of Amitabha. Establish some connection with everything. Recite the aspiration prayer for bliss, the root of practice. And aspiration prayers such as the Good Conduct Prayer. Body, speech, virtuous actions, etc. Whatever great or small merit is accomplished. Dedicate it for the sake of being born in Sukhavati. The mantra for being born in Sukhavati. Six-syllable mantra one hundred million times. It must be held in the heart. It is said that with only a small amount of merit. one cannot be born in Sukhavati. Reciting the six-syllable mantra is the easiest. Achieving great merit is difficult. Monks, understand this. Hold Orgyen Rigdzin in your mind. The words are poor and the understanding is shallow. Even if you look at many books. Because of the lack of the six-syllable mantra, the use is small. If you have not completed one hundred million six-syllable mantras. Other actions are in vain. Thus said Raga Asya. On the tenth day of the bird month of the horse year. Mangalam! Guru Padma Siddhi Hum (Tibetan: གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: गुरु पद्म सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Guru Lotus Accomplishment Hum). The king of the year is the Year of Knowing (Tibetan calendar, specific year needs to be checked). Having the color of a lotus ruby. The minister of the month flies in the sky. Having the color of Indra's sapphire. The auspicious tenth day of the festival. The king of the seven horses rises and warms. Padmasambhava and the assembly of dakinis together. The time when they come to pervade the Tibetan region. It is time to request wishes. Me, my disciples, and the lineage. Especially the unchanging vajra. I beseech the great Orgyen to look upon us. I beseech you to show your loving face. I beseech you to hold us with your compassionate hand. I beseech you to look upon us with your wisdom eye. I beseech you to bless us with your mind. I beseech you to avert obstacles and adverse conditions. I beseech you to grant us the two siddhis. I beseech you to increase life and glory. I beseech you to increase experience and realization. Especially the unchanging vajra. I beseech the great Orgyen to look upon us. I beseech you to grant us the earth treasure catalog. Now in this degenerate age of the five degenerations. I beseech you to increase the power of compassion. I beseech you to spread the Ati teachings. I beseech you to subdue demons and evil spirits. I beseech you to prolong the Buddha's teachings. I beseech you to spread the heart essence meaning transmission. I beseech you to suppress wrong views. The union of Mahamudra and Dzogchen. I beseech you to spread the essence of the teachings. My followers and dependents. Lineage