Tibetan
མ་མཁའི་སྙིང་པོའི་གདུང་རྒྱུད་པ། །བྱ་རྒྱུད་སྔགས་རྒྱུད་མ་ཆད་ནུས་པ་ཅན། །ཨ་མྱེ་ཉི་མས་ཨ་རྩིག་དུང་ཕྱུར་ཐོན། །ཞྭ་ནག་སྟེང་དུ་ཐོག་བརྒྱབ་ཐོག་སྡུག་སྟེ། །པད་གླིང་རཏྣ་གླིང་པའི་གུ་དྲག་གཉིས། །བསྲེས་ནས་བཏོན་པས་སྐྱོན་ནི་མ་བྱུང་སྟེ། །བུ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཡི་གེར་བྲིས་མ་ཐག །ལྕེ་དག་བུ་དང་བུ་མོ་སྨྱོ་ནས་ཤི །འབྲི་གུང་ཞབས་དྲུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ལ། །བླ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བཀའ་བྱུང་བས། །ཚེ་བདག་ཆོས་སྐོར་འགའ་ཞིག་ཟིན་བྲིས་བྲིས། །ཕྱག་མཛུབ་གཡས་པ་བསྙུང་ནས་འདས་རྐྱེན་བྱས། །རྗེ་ཡི་སློབ་མ་མཁས་པ་གུ་རུ་བས། །བསྟན་བཅོས་རྩོམ་ལ་མཁར་ནག་བཀའ་ཆད་འདས། །བསྟན་བཅོས་དཔེ་ལ་དགེ་ལུགས་རྣམ་རྟོག་དར། །རྙིང་མའི་རབ་འབྱམས་དཀར་པོ་ཞ་ཞེས་པས། །དགོངས་འདུས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་མཛེས་འབྲེལ་པ་རྩོམ། །སྙུག་གྲི་ཟུག་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འདས། །འབྲུག་པའི་བླ་མ་ནག་མགོ་རྟོགས་ལྡན་གྱིས། །གཏེར་གསལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྒྱས་པར་བརྩམས། །མགྲིན་པར་ལྷོག་པ་རྒྱབ་ནས་ཞིང་ བརྗེས་སྐད། །ངེད་རང་ཚང་གི་བླ་མ་ཞིང་གཤེགས་དེས། །ཚེས་བཅུའི་འདོན་འགྲིགས་ཁོང་གིས་བསྒྲིག་བསམ་ནས། །ཤོག་བུ་འཛིན་ཐོན་བྲིས་པ་མགོ་ཐོར་བས། །མི་རུང་བསམ་ཡང་མ་བྱེད་སྨྲ་མ་བདེ། །ང་ཡིས་མང་པོ་བྲི་ཆོག་ཁྱེད་ཀྱིས་ནི། །བསྒྲིགས་མི་ཕོད་ཀྱིས་སྨྲས་ན་མི་དགའ་དོགས། །རཏྣ་གླིང་དང་དགོངས་འདུས་འཇའ་ཚོན་ལུགས། །བསྲེས་པའི་འདོན་ཆ་པོ་ཏི་བསྒྲིགས་ནས་གདའ། །ན་ཉིང་ཞི་ཁྲོའི་ཕྱིར་ལྡོག་བསྒྲིགས་སོང་བས། །དེ་ནས་ཕྱག་ནི་མ་བདེ་སྙུང་གཞི་བྱུང་། །དེ་དག་རྣམས་ནི་འཕྲིག་པོ་མ་བྱུང་བས། །དཔེ་ཆ་གདུང་རྟེན་ནང་གཞུག་བྱས་ནས་བཞག །ཐུབ་པས་གསུངས་པའི་མདོ་འབུམ་ཉེར་ལྔ་སོགས། །ཡག་ཡག་བཏུས་ནས་སེམས་ཁྲིད་གསལ་པོ་གདའ། །འོན་ཀྱང་དེ་འདྲ་སུ་ཡིས་མ་སློབ་ཟིན། །མ་ཎི་བཀའ་འབུམ་ཡང་ནི་དེ་དང་འདྲ། །འབྲི་གུང་ཞབས་དྲུང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ཡིས། །མ་ཎི་བཀའ་འབུམ་ནང་ནས་ལུ་བཏུས་པ་ཡི། །བསྡུས་པ་ལེགས་པོ་གཅིག་ནི་ཡོད་པ་ཐོས། །དེ་མིན་སུས་ཀྱང་ཐུགས་རེག་བྱས་པ་མེད། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དམར་ཁྲིད་གསལ་པོ་ཅིག །ཐུ་རྒྱུ་གདའ་བ་ བདག་གིས་ཐུ་བསམ་སྟེ། །ཨེ་ཡོད་མི་ཤེས་བསམ་ཞིང་མ་ཐོན་ལུས། །ཞི་ཁྲོའི་བཀའ་བབས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་དེ། །ཀརྨ་གླིང་པའི་ཆོས་བདག་ལུང་བསྟན་གསལ། །དེ་ཕྱིར་ཞི་ཁྲོའི་ཆོས་སྐོར་པོད་གཉིས་ཀྱིས། །ཕྱེད་ཙམ་ཁོང་གིས་བརྩམས་པ་ཡིན་ན་ཡང་། །སྐུ་ཚེ་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་བ
Chinese
玛母空行心髓传承者，鸟传承、密咒传承未断具力者，阿弥尼玛取出阿智敦琼伏藏。黑帽之上降冰雹，冰雹甚剧。莲师、ratna lingpa（宝生洲）的古扎二者，混合取出，没有过失。为了利益儿子写成文字后，立即舌头等儿子和女儿疯掉而死。对于直贡夏仲曲吉扎巴，诸佛菩萨降临之语，写了一些关于寿命自在的法类。右手食指生病而去世。上师的弟子，智者古汝巴，著作论典时，被卡纳处以死刑。论典的范本上，格鲁派的分别念兴盛。宁玛派的饶绛嘎波夏说，著作《意集经》鲜花庄严相连。笔刀刺入，随即去世。竹巴噶举的上师纳果多丹，广著《伏藏光明金刚橛》。喉咙肿胀，换了田地（去世）。我们家的已故上师，想要编辑初十的仪轨，拿起纸笔，写得一团糟。虽然觉得不行，但又不好说。我能写很多，你却不能编辑，说了怕你不高兴。ratna lingpa（宝生洲）和《意集经》彩虹法类，混合的仪轨已经编辑成书。那宁寂怒仪轨颠倒编辑后，之后手就不舒服，生病了。那些都没有出错，经书放入佛塔中。释迦牟尼佛所说的《十二万颂般若经》等，收集好的心性引导文很清晰。然而，那样谁也没有学完。maṇi bka' 'bum（嘛呢宝训）也和那个一样。直贡夏仲曲吉扎巴，听说从maṇi bka' 'bum（嘛呢宝训）中提取的精华，有一个很好的合集。除此之外，没有人用心去做。大悲观音的红观修法很清晰，本来想提取出来，想着不知道有没有，想着没有提取出来。寂怒仪轨降临的法幢，噶玛林巴的法主有明确的授记。因此，寂怒仪轨两函中，即使他著作了一半左右，一生利益众生也圆满了。
English
The lineage of the heart essence of the Mother Dakini, the bird lineage, the mantra lineage, unbroken and powerful. Amye Nyima extracted the Atik Dhongchur terma. Hail fell on the Black Hat, the hail was severe. The two Gutrak of Peling and Ratna Lingpa, when mixed and extracted, there was no fault. As soon as it was written down for the benefit of the son, the tongues, sons, and daughters went mad and died. To Drikung Shabdrung Chokyi Drakpa, the words of all Buddhas and Bodhisattvas came, and he wrote down some Dharma classes about Tsedak (Lord of Life). His right index finger became ill and he passed away. Guruwa, a learned disciple of the master, was sentenced to death by Khar Nag for composing treatises. In the model of the treatise, the Gelugpa's conceptual thoughts flourished. The Nyingma Rabjampa Karpo Zha said, composing the Gongdu (Collection of Intentions) flower garland beautifully connected. The pen knife pierced him, and he died immediately. The Drukpa Kagyu master Nakgo Tokden widely composed the terma revelation Dorje Trolö. A goiter grew on his throat, and he exchanged fields (passed away). Our family's deceased lama, thinking of compiling the tenth-day ritual, picked up paper and pen, and wrote in a mess. Although he thought it was not good, he could not say it. I can write a lot, but you cannot edit, and I was afraid that you would be unhappy if I said it. The Ratna Lingpa and Gongdu rainbow style, the mixed ritual has been compiled into a book. After the Nanying Shito ritual was edited upside down, his hand became uncomfortable and he became ill. None of those went wrong, and the scriptures were placed in the stupa. The twenty-five sections of the Sutra of the Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Verses, etc., spoken by Shakyamuni Buddha, have clear mind training instructions that have been well collected. However, no one has finished learning like that. The Mani Kabum is also the same as that. Drikung Shabdrung Chokyi Drakpa, it is said that there is a good collection of essence extracted from the Mani Kabum. Apart from that, no one has put their heart into it. The Great Compassion Avalokiteśvara's red practice is very clear, I originally wanted to extract it, thinking that I don't know if there is any, thinking that I didn't extract it. The Dharma banner of the Shito ritual's descent, Karma Lingpa's Dharma lord has a clear prophecy. Therefore, in the two volumes of the Shito ritual, even if he composed about half of it, his life's benefit to sentient beings was fulfilled.