Tibetan
ས་མི་གདའ་ན། །གཏུག་གིས་ཐུག་པའི་དུས་ཚོད་ཅིག །བདག་ལ་ནམ་འོང་ཏིག་ཏིག་མེད། །ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཤིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་འོད་དཔག་མེད། །བར་ཆད་སོལ་ཅིག་ཨོ་རྒྱན་རྗེ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཉེ་དུ་ཡོད་ཀྱང་འགྲོགས་དབང་མེད། །མང་པོའི་གསེབ་ནས་གཅིག་པུར་འགྲོ། །བསགས་པའི་ནོར་རྫས་ཤུལ་དུ་ལུས། །དགེ་སྡིག་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས། །དགྲ་ཡིས་གནོད་པ་མི་སྐྱེལ་ཏེ། །ཐར་མེད་བཙོན་རར་བཙུད་མི་དེ། །མི་དགེ་སྡིག་པའི་ལས་འདི་རེད། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །མི་དགེ་ཉེས་ལྟུང་ཅི་བསགས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དྲུང་དུ་བཤགས། །འཛམ་གླིང་གང་བའི་ནོར་ཡོད་ ཀྱང་། །ཁབ་སྐུད་ཙམ་ཡང་འཁྱེར་དབང་མེད། །འཁྱེར་རྒྱུའི་ནོར་དེ་དགེ་བ་རེད། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩར་བཅས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འདི་དང་ཕྱི་མ་བར་དོ་གསུམ། །རེ་ས་གཞན་ན་མ་མཆིས་པས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འོད་དཔག་མེད། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་པདྨ་འབྱུང་། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །འོད་དུ་ཞུ་ནས་བདག་ལ་ཐིམ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་ལུས་ཤ་ཁྲག་གདོས་བཅས་འདི། །འཇའ་ལུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བྱི་རུའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཚན་དཔེ་རྫོགས། །ཕྱག་གཡས་ཕྲེང་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །ཕྱག་གཡོན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་པད་ཟླའི་གདན། །ཡུམ་མཆོག་གསང་ཡེ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱི་སྤྲས། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ་ཧཱི༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐར། །ཡི་གེ་བདུན་པ་གཡས་སུ་འཁོར། །དེ་ ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །ཆར་བཞིན་བབས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཚེ་རབས་མང་པོའི་ཕ་མ་རེད། །འགའ་རེ་དམྱལ་བར་བཙོ་ཞིང་བསྲེགས། །འགའ་རེ་གྲང་དམྱལ་ཁྱགས་ཤིང་གས། །འགའ་རེ་ཡི་དྭགས་ལུས་པོ་སྐམ། །འགའ་རེ་དུད་འགྲོ་བླུན་ཤིང་ལྐུག །འགའ་རེ་ལྷ་མིན་རྒྱུན་དུ་རྩོད། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བདེ་སྐྱིད་ཀྱང་། །ཡུན་རིང་མི་རྟག་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་། །ཨ་ཙ་མ་ན་སྙིང་རེ་རྗེ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་གི
Chinese
如果地方不存在， 用尽全力相遇的时间， 何时降临于我，毫无定数。 请以慈悲垂视，观世音！ 请加持，阿弥陀佛！ 请消除障碍，邬金（莲花生大士）主！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），嘛（藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼），呢（藏文：ཎི་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花），贝（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），美（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）。 即使有亲友，也无权相伴， 于众人之中，独自而行。 积攒的财物，遗留于后， 善恶如影随形。 非是敌人带来损害， 而是将人囚禁于无法解脱的监狱， 这便是非善罪恶之业。 从无始以来直至现在， 所积非善罪过， 于大悲怙主众神前忏悔。 纵然拥有充满世界的财富， 连一根针线也无权带走， 可携带的财富唯有善行。 身与受用及诸善根， 供养于大悲怙主诸神。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），嘛（藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼），呢（藏文：ཎི་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花），贝（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），美（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 此生、来世、中阴三者， 再无其他依靠之处， 故祈请观世音， 祈请阿弥陀佛， 祈请千佛， 祈请莲花生。 如是祈请之威力， 大悲怙主千佛， 化为光融入我。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），嘛（藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼），呢（藏文：ཎི་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花），贝（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），美（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 我这血肉之躯， 化为虹身大悲怙主之身， 身色赤红如珊瑚， 一面二臂，具足妙相。 右手持念珠于胸前， 左手持长寿宝瓶， 双足跏趺坐于莲花月轮之上， 本初佛母与身相拥， 以丝绸珍宝为饰。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），嘛（藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼），呢（藏文：ཎི་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花），贝（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），美（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）。 心间月轮上吽字， 七字咒语右旋绕， 从中光芒四射十方， 从所有佛土， 大悲怙主千佛， 如雨般降临融入我。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），嘛（藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼），呢（藏文：ཎི་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花），贝（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），美（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）。 六道一切有情众生， 皆是累世父母亲， 有些于地狱中煎熬焚烧， 有些于寒狱中冰冻冻裂， 有些饿鬼身形枯槁， 有些旁生愚笨喑哑， 有些阿修罗恒常争斗， 天人安乐亦是， 短暂无常痛苦生。 啊！可怜啊！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵），嘛（藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼），呢（藏文：ཎི་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花），贝（藏文：པདྨེ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），美（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 我的
English
If the place does not exist, A time to meet with all effort, When will it come to me, there is no certainty. Please look with compassion, Avalokiteśvara! Please bless, Amitabha! Please eliminate obstacles, Orgyen (Guru Rinpoche) Lord! Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵), Mani (藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼), Padme (藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利). Even if there are relatives, there is no right to accompany, Among the crowd, walking alone. The accumulated wealth is left behind, Good and evil accompany like a shadow. It is not the enemy who brings harm, But being imprisoned in a prison from which there is no escape, This is the non-virtuous and sinful karma. From beginningless time until now, Whatever non-virtues and transgressions have been accumulated, I confess before the assembly of the Great Compassionate Lord. Even if there is wealth filling the world, There is no right to take even a needle and thread, The wealth to be carried is only virtue. Body and enjoyment, together with all roots of virtue, I offer to the Great Compassionate Lord. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵), Mani (藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼), Padme (藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). This life, the next life, and the three bardos, There is no other place to rely on, Therefore, I pray to Avalokiteśvara, I pray to Amitabha, I pray to the Thousand Buddhas, I pray to Padmasambhava. Through the power of such prayer, The Great Compassionate Lord, the Thousand Buddhas, Dissolve into light and merge into me. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵), Mani (藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼), Padme (藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). This body of mine, with flesh and blood, Transforms into the rainbow body of the Great Compassionate Lord, The body color is red like coral, One face, two arms, complete with auspicious signs. The right hand holds a rosary at the heart, The left hand holds a vase of longevity, Both feet are in vajra posture on a lotus and moon seat, The primordial mother embraces the body, Adorned with silk and precious jewels. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵), Mani (藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼), Padme (藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利). At the heart, on a moon disc, the syllable Hum, The seven-syllable mantra revolves to the right, From which rays of light radiate in all ten directions, From all Buddha lands, The Great Compassionate Lord, the Thousand Buddhas, Descend like rain and merge into me. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵), Mani (藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼), Padme (藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利). All sentient beings of the six realms, Are all parents from many lifetimes, Some are boiled and burned in hell, Some are frozen and cracked in cold hells, Some hungry ghosts have emaciated bodies, Some animals are foolish and mute, Some Asuras constantly fight, The happiness of gods and humans is also, Transient and impermanent, suffering arises. Ah! Alas, how pitiful! Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵), Mani (藏文：མ་，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：摩尼), Padme (藏文：པདྨེ་，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). My
Tibetan
་ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྒྲ། །འབྲུག་སྟོང་བཞིན་དུ་བསྒྲགས་པ་ཡིས། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་གྱུར། །ཀུན་གྱིས་བདག་གི་རམ་བུ་བཀྱག །སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ཡིག་བདུན་སྒྲ། །ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་སྒོམ་མཁན་རང་གི་སེམས། །སྐྱིད་སྡུག་བཟང་ངན་རང་གི་སེམས། །ཕྱག་རྫོགས་དབུ་མ་རང་གི་སེམས། །སེམས་ནི་གཟུགས་ དང་ཁ་དོག་མེད། །མེད་པ་མ་ཡིན་ཅི་ཡང་འཕྲོ། །སེམས་ནི་ཡེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །དེ་ལ་བཅོས་བསླད་བྱེད་དོན་མེད། །རང་སར་ཞོག་ལ་རང་ངོ་ལྟོས། །བལྟས་པས་མི་མཐོང་ངང་ལ་ཞོག །གནས་ན་གནས་པའི་ངོ་བོར་ལྟོས། །ཀྱི་ལེ་གནས་པ་ཞི་གནས་ཏེ། །སྟོང་པར་མཐོང་བ་ལྷག་མཐོང་ཡིན། །མི་འཕྲོ་མཐོང་བའང་ཞི་གནས་ཏེ། །སྟོང་པར་མཐོང་བ་ལྷག་མཐོང་ཡིན། །སེམས་ནི་གནས་སམ་འཕྲོ་ཡང་རུང་། །ངོ་བོ་སྟོང་པར་མཐོང་བ་ནི། །ཆུ་དང་རླབས་བཞིན་རང་ལ་ཐིམ། །ཉམས་ལེན་གསར་པའི་ཆོས་སྐལ་གྱིས། །འགྱུ་བ་གནས་པས་མི་སྒྲིབ་པར། །མཚོ་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་ལྟར། །སྤྱོད་ལམ་ཕལ་ཆེར་རྣམས་དང་འདྲེས། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་སྟེང་དུ་སླེབས། །ཉམས་ལེན་འབྲིང་གི་ཆོས་སྐལ་གྱིས། །བལྟ་བྱ་ལྟ་བྱེད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། །འདི་བསྒོམ་གཏད་སོ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རང་གི་སེམས་དང་དབྱེར་མེད་འདྲེས། །ཉམས་ལེན་རབ་ཀྱི་ཆོས་སྐལ་གྱིས། །གཉིད་དང་རྨི་ལམ་མཚམས་ཤེད་ན། །ཉམས་ལེན་ཟིན་པ་འོད་གསལ་ཡིན། །རྨི་ལམ་ཡུལ་དུ་ཉམས་ལེན་ ཟིན། །བརྩོན་འགྲུས་ཅན་གྱི་ཆོས་སྐལ་གྱིས། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་སེམས་ཅན་ཀུན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་འདི་གནས་མདོ་ནང་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའིདབང་ཁྲིད་དུས་གྱང་སྒང་བའི་བཙུན་མ་འགས་བསྐུལ་ནས་ཨ་རཱ་གས་ནུབ་ཏུ་མར་མེའི་ངོགས་ལ་བྲིས་སོ།། ༈ །།ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། བདག་སོགས་དབུ་ནག་འགྲོ་བ་ཀུན། །དལ་འབྱོར་མི་ལུས་ཐོབ་ལགས་ཀྱང་། །ནམ་འཆི་ཆ་མེད་ཨ་ཙ་མ། །སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་མེ་ཆུས་འཇིག །ལོ་ཟླ་སོང་ཞིང་འཆི་དང་ཉེ། །འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་ལ། །བཟློག་པའི་ཐབས་མེད་ཏུག་གིས་ཐུག །འཁོར་དང་ཉེ་དུ་ཁྲིད་དབང་མེད། །བསགས་པའི་ནོར་རྫས་ཤུལ་དུ་ལུས། །གཅེས་པའི་ལུས་འདི་བྱ་ཁྱིས་ཟ། །དེ་དུས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་པས། །སྐྱབས་གནས་བསླུ་མེད་ད་ལྟ་ཚོལ། །སྤྱི་གཙུག་པད་སྡོང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་།
Chinese
七字之声。 如千龙般宣唱， 令六道一切有情众， 皆成大悲之身。 众皆拉吾之缰绳， 一切音声皆七字声。 一切轮回从根拔， 一切众生愿成佛！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 吽 (藏文，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽) 如此修者自之心， 苦乐好坏自之心， 大手印、大圆满、中观自之心， 心无形色， 非无而显现。 心本初即法身， 故无需改造。 安住自处，观自面目， 观之不见，安住于此。 若住，观住之自性， 专注安住即寂止， 见空性即胜观。 不见散乱亦寂止， 见空性即胜观。 心住或散乱皆可， 然见其性空性者， 如水波般融入自性。 以新修之法缘， 不住于动静， 如雪落于海， 与寻常行止相融。 仅忆念即至。 以中等修之法缘， 能见所见融为一。 此修无有执持， 外内器情一切， 与自心无别相融。 以上等修之法缘， 于睡梦交界时， 若能把握修持，即为光明。 梦境之中亦能修。 以精进者之法缘， 愿以此善，一切有情， 成就大悲之心！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 吽 (藏文，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽) 此乃于聂多（གནས་མདོ།）之中，大悲观音灌顶之时，应强嘎巴（གྱང་སྒང་བ།）之比丘尼等之请，于阿惹嘎（ཨ་རཱ་གས་）之西，书于灯旁。
English
The sound of the seven syllables. Like a thousand dragons roaring, May all sentient beings of the six realms Transform into the body of Great Compassion. Everyone, pull my reins, All sounds are the sound of the seven syllables. May all samsara be uprooted from its depths, May all attain Buddhahood! Om Mani Padme Hum Hum. (藏文，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Jewel Lotus Hum) Thus, the mind of the meditator, The happiness and suffering, good and bad, are one's own mind, Mahamudra, Dzogchen, Madhyamaka are one's own mind, The mind has no form or color, It is not non-existent, but manifests. The mind is primordially the Dharmakaya, Therefore, there is no need to modify it. Rest in its own place and look at your own face, If you cannot see by looking, then rest in that state. If you abide, look at the nature of abiding, To simply abide is Shamatha, Seeing emptiness is Vipassana. Not seeing distraction is also Shamatha, Seeing emptiness is Vipassana. Whether the mind abides or wanders, Seeing its nature as emptiness Dissolves into itself like water and waves. With the Dharma portion of new practice, Without obscuring movement with stillness, Like snow falling on the ocean, It blends with most ordinary activities. Just remembering, it arrives on top. With the Dharma portion of intermediate practice, The object of observation and the observer blend into one. This meditation has no object to fixate on, All outer and inner worlds and beings Blend inseparably with one's own mind. With the Dharma portion of supreme practice, At the boundary between sleep and dreams, If the practice is grasped, it is clear light. The practice is grasped in the realm of dreams. With the Dharma portion of the diligent, May all sentient beings, through this merit, Attain the Great Compassionate Mind! Om Mani Padme Hum Hum. (藏文，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Jewel Lotus Hum) This was written by the nuns of Gyang Gang Ba at the request during the Great Compassion empowerment in Nehto, on the west side of Ara, by the light of a lamp.