Tibetan
་རྗེ་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་མ་མཆིས། །དངོས་འཛིན་སྙིང་རྗེ་ད་ནི་ཆུང་། །རང་སེམས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཐོང་། །ལྷ་ཞལ་མཐོང་འདོད་ད་ནི་ཆུང་། །མུན་པ་ལ་ནི་སྒྲོན་མེ་ལྟར། །རང་སེམས་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་མ་ཐག །སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་དག །དཀོར་སྒྲིབ་ཆེ་ཡང་ང་མི་སྐྲག །རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་སློབ་མ་ཚོ། །ཚ་ཚ་བརྐོས་ཕོར་ཅི་བཞིན་དུ། །བོགས་སྐྱེད་འོང་ན་ད་ཟླ་འོང་རན། །ཚོང་པ་ཁྱིམ་དུ་སླེབ་པ་བཞིན། །བློ་བདེའི་བསམ་དོན་ད་རེས་འགྲུབ། །གངས་དཀར་སེང་ལྕམ་དཀར་མོ་ལ། །ཡ་ང་བག་ཚ་མི་འདུག་སྟེ། །གངས་དཀར་ འགྲིམས་པ་སེང་གེའི་ལུགས། །འཁོར་བ་ལྟུང་དོགས་མི་གདའ་སྟེ། །རྒྱུ་འབྲས་འཛེམ་པ་ཆོས་པའི་ལུགས། །གཙང་ཆབ་ཉ་མོ་གསེར་མིག་དེ། །འཚུབས་ནས་འཆི་དོགས་མི་གདའ་སྟེ། །མཚོ་འཁྱིལ་བསྡམ་པ་གསེར་མིག་ལུགས། །ལྟུང་བའི་དོགས་པ་མི་གདའ་སྟེ། །ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བ་བཙུན་པའི་ལུགས། །འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས། །སེམས་ཅན་དམིགས་སུ་མ་མཆིས་ཏེ། །འགྲོ་དོན་བྱེད་པ་རྒྱལ་སྲས་ལུགས། །བདག་གཞན་གཉིས་མེད་རྟོགས་ལགས་ཀྱང་། །གཞན་ཕན་བྱེད་པ་བློ་སྦྱོང་ལུགས། །ཡུམ་ཆེན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱིས་མཆོད་ལྷ་མ། །རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ད་ནི་ངེས་ཤེས་སྐྱེ་ལགས་ཀྱང་། །མཆོད་གཏོར་མཎྜལ་མི་གཅོད་པར། །འདི་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་དོན་རྟོགས་རྟགས། །ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རང་རིག་རྩལ་དུ་རྟོགས་མོད་ཀྱང་། །གཏོར་བསྔོས་དུས་གཏོར་མི་གཅོད་པ། །འདི་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་གནད་གཅིག་རྟོགས། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན། །རང་སེམས་ཡིན་པར་ཐག་ཆོད་ཀྱང་། ། བསང་མཆོད་བསྐང་གཏོར་བསྔོ་བ་སོགས། །རྟེན་འབྲེལ་ཆད་དུ་མི་གསོད་པ། །འདི་ཡང་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིན། །ད་ལྟ་ཤི་ཡང་འགྱོད་མེད་ཅིང་། །བློ་བདེ་ཁོང་དུ་ཆུད་ལགས་ཀྱང་། །སྲུང་ཟློག་ཚེ་སྒྲུབ་སྨན་བླ་སོགས། །རྟེན་འབྲེལ་ཐབས་ལ་འབུང་བ་འདི། །ད་དུང་ལུས་འདིའི་འགྲོ་དོན་གཅིག །འགྲུབ་ན་སྙམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ཡིན། །རྒས་པོ་བཅོས་པའི་དཔའ་གཏམ་འདི། །བོང་བུའི་སེང་སྐད་ཡིན་ནམ་མིན། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན། །ཆུང་ནས་འགྲོགས་པའི་དོན་འགྲུབ་ལ། །དེ་རིང་སྙིང་གཏམ་རྗེན་པར་ཕུད། །ཤོག་བུ་ལྷག་པས་ཉམས་མཚར་དུ། །ཁང་ཁྱིམ་དབེན་ཕྱིར་ཉམས་ལ་ཤར། །འཕྲལ་དུ་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ན་མོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། བདག་གི་སྤྱི་གཙུག་
Chinese
尊者没有出生的处所。 执着实有的慈悲现在很小。 见到自心圆满的佛陀。 想见天神容颜现在很小。 如黑暗中的明灯一样。 一旦证悟自心是法身。 罪障全部得以清净。 即使是巨大的供养障碍我也不害怕。 追随的弟子们啊。 如雕刻的茶杯一样。 如果增益到来，现在是月亮到来的时候了。 如商人到达家一样。 心安的愿望这次能实现。 对于雪山白狮母狮来说。 没有羞愧和顾虑。 在雪山行走是狮子的方式。 不担心堕入轮回。 谨慎因果是修行人的方式。 清澈水中的金眼鱼。 不担心被搅浑而死。 汇聚湖中是金眼鱼的方式。 不担心堕落。 守护戒律是僧人的方式。 圣者观世音菩萨。 没有特别针对众生。 利益众生是菩萨的方式。 即使证悟了自他二无。 利益他人是修心的方式。 伟大的圣母度母。 虽然与诸佛无别。 是所有坛城供养的本尊。 在自身是胜者的坛城中。 现在生起定解。 不间断供养食子和曼荼罗。 这也是通达缘起意义的标志。 所有护法和誓言守护者。 虽然证悟为自性明觉的妙用。 不间断食子供养和定时供养。 这也是通达缘起的一个要点。 显有世间神鬼八部众。 即使确信是自心。 不间断熏香供养、酬补食子和回向等。 不舍弃缘起。 这也是续部的密意。 现在即使死去也没有后悔。 虽然内心感到安心。 守护、遣除、长寿、成办和药师佛等。 以缘起方便而努力。 这还是为了这个身体的利益。 如果能成就的心愿。 医治老朽的豪言壮语。 是驴子的狮子吼吗？不是吗？ 具有智慧之眼的人们知道。 对于从小一起成就意义的。 今天坦诚地说出心里话。 剩余的纸张增添了美妙。 因为房屋僻静而显现出情趣。 匆忙写下吉祥！ ༈ །།那摩格西瓦热耶。（藏文） 那摩 计Ś哇啰耶 (梵文天城体) Namo Keśvarāye (梵文罗马拟音) 敬礼自在天 我的头顶
English
The venerable one has no place of birth. The compassion that grasps at reality is now small. Seeing the complete Buddha of one's own mind. The desire to see the face of the gods is now small. Like a lamp in the darkness. As soon as one realizes that one's own mind is the Dharmakaya. All sins and obscurations are purified. Even if the obstacles of offerings are great, I am not afraid. Oh, you disciples who follow. Like a carved teacup. If the increase comes, now is the time for the moon to come. Like a merchant arriving home. The wish for peace of mind will be fulfilled this time. For the white snow lioness. There is no shame or worry. Walking on the white snow is the way of the lion. There is no fear of falling into samsara. Being cautious of cause and effect is the way of the Dharma practitioner. The golden-eyed fish in the clear water. There is no fear of being stirred up and dying. Gathering in the lake is the way of the golden-eyed fish. There is no fear of falling. Keeping the vows is the way of the monk. The noble Avalokiteśvara. Does not specifically target sentient beings. Benefiting sentient beings is the way of the Bodhisattva. Even though one has realized the non-duality of self and other. Benefiting others is the way of mind training. The great noble mother Tara. Although inseparable from all the Buddhas. Is the deity offered by all mandalas. In the mandala of one's own body as the victor. Now definite understanding arises. Without cutting off the offering of torma and mandala. This is also a sign of understanding the meaning of dependent origination. All Dharma protectors and oath-bound guardians. Although realized as the play of self-awareness. Without cutting off the offering of torma and timely offerings. This is also understanding one key point of dependent origination. All the gods, demons, and eight classes of beings of existence and samsara. Even though one is certain that they are one's own mind. Without cutting off incense offerings, fulfillment torma, and dedications, etc. Without abandoning dependent origination. This is also the intention of the tantra. Even if I die now, I have no regrets. Although I feel at peace in my heart. Protection, repulsion, longevity, accomplishment, and Medicine Buddha, etc. Striving with the means of dependent origination. This is still one benefit for this body. The wish is to accomplish it. The boastful words of curing old age. Is it the lion's roar of a donkey? Or is it not? Those with the eye of wisdom know. For the accomplishment of meaning from childhood. Today, I speak my heart honestly. The remaining paper adds beauty. Because the house is secluded, it brings out the mood. Written hastily, may there be auspiciousness! ༈ །།Namo Keśvarāye. (Tibetan) Namo Keśvarāye (Sanskrit Devanagari) Namo Keśvarāye (Sanskrit Romanization) Homage to the Lord of Freedom My crown
Tibetan
ཁྲུ་གང་སོ། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཟླ་བའི་སྟེང་། །འབྲེལ་པ་ཐོབ་ཚད་བླ་མ་དང་། །དབྱེར་མེད་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྐུ་མདོག་སྟོན་ཁའི་ཟླ་བའི་མདོག །ཕྱག་བཞི་ཞལ་གཅིག་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །རྩ་ཕྱག་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར། །གཡས་འོག་ཤེལ་དཀར་ཕྲེང་བ་འདྲེན། །གཡོན་འོག་པད་ དཀར་འདབ་བརྒྱད་བསྣམས། །འཛུམ་ཞལ་སྤྱན་གཉིས་འགྲོ་ལ་གཟིགས། །མཚན་དཔེ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲིཡིག་ལ། །གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་དྲུག་གིས་བསྐོར། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས། །ཐམས་ཅད་བུ་ཡུག་འཚུབ་བཞིན་བྱོན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་ཐིམ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ཐུགས། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སེམས་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །དམ་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་གསུང་། །ཡིག་འབྲུ་དྲུག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ངག་ལ་གསུང་གིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལུས་ལ་སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྤྲུལ་སྐུ་འགྲུབ་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་། །དུས་ད་རེས་མི་ལུས་ལན་གཅིག་འདི། །དོན་མེད་སྟོང་ལོག་མི་བྱེད་པར། །སྡིག་སྤངས་བསྙེན་གནས་ཡིག་དྲུག་སོགས། །སྙིང་པོ་ལོན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚེ་ལ་ལོང་མེད་བར་ཆད་མང་། །ལོ་ཟླ་ཉིན་ཞག་ཚེ་ལ་ རྐུ། །ནམ་འཆི་ཆ་མེད་ཨ་ཙ་མ། །ཐུགས་རྗེས་ཟུངས་ཤིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཉེ་དུ་ནོར་རྫས་དགྲ་དང་གཉེན། །ཐམས་ཅད་སྐྱུར་ནས་གཅིག་པུར་འགྲོ། །དགེ་སྡིག་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འབྲང་། །ཐུགས་རྗེས་ཟུངས་ཤིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲིམས་ཁ་ཚ། །གཤིན་རྗེའི་ལས་མཁན་གདུག་རྩུབ་ཆེ། །མེ་ལོང་ཡིག་ཆུང་ནོར་འཁྲུལ་མེད། །ཐུགས་རྗེས་ཟུངས་ཤིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དམྱལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་སྡུག་བསྔལ་དེ། །རྣ་བས་ཐོས་ཀྱང་གློ་སྙིང་འདར། །ཐོག་ཏུ་བྱུང་ན་ཇི་ལྟར་བྱེད། །ཐུགས་རྗེས་ཟུངས་ཤིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཡི་དྭགས་གྲོང་ཁྱེར་བཀྲེས་སྐོམ་དེ། །རྣ་བས་ཐོས་ཀྱང་མཆིན་པ་ན། །ཐོག་ཏུ་བྱུང་ན་ཅི་ལྟར་བསྲན། །ཐུགས་རྗེས་ཟུངས་ཤིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འགྲོ་དྲུག་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་སྡུག །ཐར་མེད་འཁོར་བའི་བཙོན་ར་ནས། །བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས། །མྱུར་དུ་དྲོངས་ཤིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི།
Chinese
克丈索！八瓣莲花月轮上，凡结缘者皆上师，与无别怙主观世音。身色秋月之色泽，四臂一面跏趺坐，双手当胸作合掌，右下水晶念珠转，左下执持八瓣白莲。笑容满面双眼视众生，具足妙相以绸缎珍宝严。心间月上赫利（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）字，殊胜语以六字围绕。十方诸佛菩萨众，如暴风雪般降临，融入大悲尊之身。诸佛悉集之意，祈请大悲怙主，以慈悲加持我心，以慈悲助我成就法身。一切圣法悉集之语，祈请六字真言，以妙语加持我语，以慈悲助我成就报身。一切僧众悉集之身，祈请观世音，以圣身加持我身，以慈悲助我成就化身。今生难得之人身，莫令空耗无意义，断恶行善修持近住，以及六字真言等，祈请加持得证精华义。寿命无暇障碍多，年月昼夜盗寿命，何时死亡不可知，啊！咋嘛！祈请慈悲垂念观世音。亲友财物怨与亲，一切舍弃独自行，善恶如影随身行，祈请慈悲垂念观世音。法王业力极严厉，阎罗狱卒极残暴，明镜小册无错谬，祈请慈悲垂念观世音。十八地狱诸苦痛，耳闻亦令肝胆颤，若亲临受将如何，祈请慈悲垂念观世音。饿鬼城市饥渴苦，耳闻亦令心绞痛，若亲临受将如何忍，祈请慈悲垂念观世音。六道无论生何处皆苦，从无解脱轮回之牢狱，我与六道诸有情，祈请迅速救度观世音。三宝总集观世音，我向您皈依。
English
Khyu gang so! Upon an eight-petaled lotus and a moon disc, Whoever gains a connection is a lama, Inseparable from the protector, Avalokiteśvara. The color of his body is like the autumn moon, With four arms and one face, he sits in the vajra posture. His two primary hands are joined in prayer at his heart, The lower right hand turns a crystal rosary, The lower left hand holds an eight-petaled white lotus. A smiling face and two eyes gaze upon beings, Adorned with marks and signs, silk and jewels. At his heart, upon a moon, is the letter Hrih (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, meaning: great compassion), His supreme speech is encircled by the six syllables. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, Come like a swirling blizzard, Dissolving into the body of the Great Compassionate One. The mind of all Buddhas gathered as one, I pray to the Compassionate One, Bless my mind with your compassion, Hold me with your compassion to accomplish the Dharmakaya. The speech of all sacred Dharma gathered as one, I pray to the six-syllable mantra, Bless my speech with your sacred voice, Hold me with your compassion to accomplish the Sambhogakaya. The body of all the Sangha gathered as one, I pray to Avalokiteśvara, Bless my body with your sacred form, Hold me with your compassion to accomplish the Nirmanakaya. Now, having obtained this precious human body once, May it not be wasted meaninglessly, Bless me to renounce evil, practice retreat, and recite the six syllables, So that I may realize the essence. Life is fleeting, with many obstacles, Years, months, days, and nights steal life, Death is uncertain, alas! Have compassion, Avalokiteśvara. Friends, wealth, enemies, and loved ones, All are left behind as one goes alone, Good and bad deeds follow like body and shadow, Have compassion, Avalokiteśvara. The king of Dharma is strict in judgment, The Yama's messengers are fierce and cruel, The mirror and small book are without error, Have compassion, Avalokiteśvara. The suffering of the eighteen hell realms, Even hearing of it makes the heart tremble, What will it be like if it happens to me? Have compassion, Avalokiteśvara. The hunger and thirst of the preta city, Even hearing of it makes the liver ache, How will I endure if it happens to me? Have compassion, Avalokiteśvara. Wherever one is born in the six realms, there is suffering, From the inescapable prison of samsara, May you quickly liberate me and all sentient beings of the six realms, Have compassion, Avalokiteśvara. Avalokiteśvara, the embodiment of all the Three Jewels, I take refuge in you.