Chinese
将他们紧紧束缚！以寂静微笑的双眼注视众生，以妙相和饰品珍宝庄严。于莲花月轮之上，安乐自在而坐。我向您顶礼，寻求庇护！祈请您从国王的疯狂威胁中，救护我和所有应守护者，慈悲者！这是在约尔托寺院末尾所作的祈祷。 卡耶，颜色如乌云般漆黑，张开的口中露出獠牙，鲜红的舌头如闪电般舞动。嘎夏，以湿肠、颅骨和人头念珠为饰。发出“嗡（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：忿怒语）！回遮（藏文：བཟློག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！匝（藏文：ཙཱ，梵文天城体：चा，梵文罗马拟音：cā，汉语字面意思：）！巴（藏文：བྷ，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：）！亚（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：）！”的怒吼声。发出喧嚣之声，聚集着天龙八部。装束如军队，如同魔军一般。以茶酒、黄金酒、会供和朵玛供养。如满月般，驱散众生之黑暗。在此如来教法的精髓中，一切无有差别，乃至所有信仰，现在是守护和保护的时刻已到。疾病和些微的妖术， 帕德布德的标志毫无用处。迅速彻底地斩断他方之敌和障碍。如阳光照在旱獭身上般迅速击溃。不要懈怠，不要懈怠，誓言的时刻已到。如在干燥的草堆上点燃火焰，现在就展现你所有的炽热力量吧！祈愿札耶的教法迅速弘扬！莲花生以清晰的目光洞察三时，对于如帽子般尊敬、听闻和授记的圣者，以及那些贪图、争讼、寻觅之人，和那些进行无意义的辱骂和诅咒的敌人。夜摩、罗刹、凶猛的邪魔和妖女，骑乘山羊、狮子、龙的八部众。所有的大护法和持誓者，吞噬血肉，饮血，将灰烬化为尘土。掌控所有土地、区域和众生。伴随着哈哈的笑声，宣说秘密真言。愿“阿拉拉”兴盛和增长！这发生在一个夜晚的梦中：起初，如同用彩色的水彩绘制，金刚黑怒尊的所有坛城尊众，然后，色彩完成，金色的线条非常精美，然后，并非自己所画，而是看到如同彩虹般非常美丽。因此，写下了缘起赞颂文。 从第430页到第500页。 那摩 班杂 卓达 比日瓦耶（藏文：ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བིར་བ་ཡེ，梵文天城体：नमो वज्रक्रोध विरवये，梵文罗马拟音：Namo vajrakrodha viravaye，汉语字面意思：顶礼金刚忿怒尊）。所有持明上师，汇聚为一的体性。金刚卓洛知晓。五浊恶世之末，边境战事占领藏地之时，人
English
Bind them tightly! With peaceful smiling eyes, gaze upon beings, adorned with marks and precious jewels. Seated in a playful posture upon a lotus and moon. I prostrate to you, I take refuge! Please protect me and all those to be protected from the fear of the king's madness, compassionate one! This is the prayer made at the end of the Yorto Monastery. Kaye, the color is like a black rain cloud, with an open mouth showing fangs, and a red tongue flashing like lightning. Gasha, adorned with wet intestines, skulls, and a garland of human heads. Uttering the sound of "Bhyo! Turn back! Tsa! Bha! Ya!" Proclaiming a tumultuous sound, gathering the eight classes of gods and demons. Dressed like an army, like a demonic force. Offering tea, alcohol, golden libation, tsok, and torma. Like the full moon, dispelling the darkness of beings. In this essence of the Tathagata's teachings, there is no difference, and even all faith, now the time has come for guarding and protecting. Diseases and slight sorcery, The signs of Pade Pude are of no use. Quickly and completely cut off the enemies and obstacles from the other side. Crush them quickly like sunlight hitting a marmot. Do not be lazy, do not be lazy, the time for vows has come. Like setting fire to a pile of dry grass, now show all your fiery power! May the teachings of Zaye quickly flourish! Padmasambhava, with a clear gaze, sees the three times, to the person who is respected, heard, and prophesied like a hat, and to those who are greedy, litigious, and seeking, and to the enemies who utter meaningless insults and curses. Yama, Rakshasa, fierce demons and demonesses, the eight classes riding goats, lions, and dragons. All the great protectors and oath-bound ones, devour flesh, drink blood, turn ashes into dust. Control all lands, regions, and beings. With a ha-ha laughter, proclaim the secret mantra. May "Alala" flourish and increase! This happened in a dream one night: At first, it was like painting with colored watercolors, the entire mandala assembly of Vajrakila, then, the colors were completed, the golden lines were very beautiful, then, it was not painted by myself, but I saw it as beautiful as a rainbow. Therefore, the auspicious praise was written. From page 430 to 500. Namo Vajrakrodha Viravaye (Tibetan: ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བིར་བ་ཡེ།，Sanskrit Devanagari: नमो वज्रक्रोध विरवये，Sanskrit Romanization: Namo vajrakrodha viravaye，Literal meaning: Homage to the Vajra Wrathful One). All Vidyadhara Lamas, the essence of being united as one. Vajra Krodha knows. At the end of the five degenerate ages, when border wars occupy Tibet, human
Tibetan
ང་ལྟར་འཚུབ་ཅིང་། །ནོར་ནད་མེ་ལྟར་འབར་དུས། །ཁྱེད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ན། །ཁྱེད་ཀྱིས་བཟློག་པར་གསུངས་ན། །བདག་གིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར། །ཁྱེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཕྱུགས་ནད་གོད་ཡམས་གློ་ཧོན། །ཐ་མའི་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན། །བཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ་ལགས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གཅིག །རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་མ། །ཁྱེད་ཀྱི་མཚན་ཙམ་བརྗོད་ཀྱང་། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཞི་བ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཡིན་ན། །བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན། །བརྗོད་ཅིང་ཀུན་ལ་སྤེལ་ན། །བདག་ཉིད་གར་གནས་གར་འགྲོ། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཞི་ཞིང་། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འབྱུང་བ། །ལྷ་མོ་ཁྱེད་རང་མཁྱེན་ནོ། །བསྟན་སྲུང་དུད་སོལ་ལྷ་མོ། །ཁྱོད་མཚན་ཙམ་གཅིག་ཤེས་ཀྱང་། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཞི་བར། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་གསུངས་ན། །ཁྱེད་ བསྟེན་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ན། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་དལ་ཡམས། །ཐམས་ཅད་ཞི་བར་ཁྱེད་མཁྱེན། །སྡེ་བརྒྱད་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ། །མགུར་ལྷ་བརྟན་མ་དགེ་བསྙེན། །ཁྱད་པར་ཡུལ་འདིའི་གཞི་བདག །ཁྱེད་ཅག་སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན། །པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྱན་སྔར། །ཁས་བླངས་དམ་བཅས་མ་གཡེལ། །སློབ་དཔོན་དེ་ཡི་བརྒྱུད་འཛིན། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་མི་ནོར། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་གོད་ཁ། །དགྲ་ཇག་ཆོམ་པོའི་གནོད་པ། །ཐམས་ཅད་བཟློག་པར་མཛོད་ཅིག །བཀའ་དང་དམ་ལ་མ་འདའ། །ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་རྣམ་དག །ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐུགས་རྗེ། །བདེན་ལྡན་ཀུན་གྱི་བདེན་པས། །ཕྱུགས་ནད་གློ་ཧོན་གནོད་པ། །ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །དགྲ་ཇག་ཐ་མའི་ཆོམ་རྐུན། །ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་བཟློག་ཅིག །ཨེ་མ་ཀུན་རྫོབ་འཁྲུལ་སྣང་། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་དགྲ་ཇག །ངོ་བོ་ཡེ་ནས་སྟོང་པ། །ཅི་ཡི་ངོ་བོར་མ་གྲུབ། །སྒྱུ་མ་སྨིག་སྒྱུ་བཞིན་དུ། །བདེན་པར་གྲུབ་པ་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་སེམས་ཅན། །སྒྱུ་མས་བསླུས་པ་ལྟ་བུ། །དེ་ལ་ བཟོད་མེད་སྙིང་རྗེ། །རང་བཞིན་ཤུགས་ལ་འཁྲུངས་པས། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེས་བདེན་པ། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བཟློག་ཅིག །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། །ཕ་མ་དྲིན་ཅན་ཤ་སྟག །ཡིན་པར་ཤེས་པའི་གནད་ཀྱིས། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་བར་འདོད་པ། །དགྲ་གཉེན་ཕྱོགས་རིས་མེད་པས། །བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་བདེན་པས། །གོ་ཆ་བླ་ན་མེད་པས། །ནོར་ཕྱུགས་ཐམས་ཅད་སྲུངས་ཤིག །ཡ་ཀི་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྒྱུད། །མ་ཀི་འགྲོ་བའི་སེམས་རྒྱུད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སེམས
Chinese
我等如火如荼， 牲畜疾病如火燃烧之时， 若向您祈祷， 您说可以遣除， 我将毫不犹豫地， 向您祈祷。 牲畜疾病、灾荒瘟疫、肺病咳嗽， 最后的敌寇盗贼， 遣除之时已到。 三世诸佛之母， 寂静处绿度母， 仅念诵您的名号， 人病畜病即能平息， 若此乃您的事业， 我将赞颂您的功德， 并向众人宣扬， 无论我身在何处，去往何方， 人病畜病皆得平息， 吉祥安乐降临。 度母您心知肚明。 护法杜梭女神， 仅知晓您的名号， 人病畜病即能平息， 金刚持如是说。 若依止供养赞颂您， 人病畜病及瘟疫， 您知晓一切皆能平息。 八部众、世间神鬼， 护法神、坚牢地神、居士， 特别是此地的地主神， 你们往昔在莲花生大师面前， 承诺誓言勿忘失。 莲师的传承者， 瑜伽士我等之人与财物， 人病畜病及灾荒， 敌寇盗贼的损害， 祈愿全部遣除。 勿违背教令和誓言， 法性本初即清净， 世俗幻相果不虚。 诸佛菩萨之慈悲， 具力者之谛实力， 牲畜疾病及肺病之损害， 祈愿一切皆得平息。 敌寇盗贼及窃贼， 祈愿迅速遣除。 唉玛，世俗之错觉显现， 人病畜病及敌寇， 本体本即是空性， 不成立任何事物之本体。 如幻如梦如海市蜃楼， 无有真实成立。 如是不了知之众生， 如被幻术所欺骗。 对此 生起无法容忍之悲悯， 自性之力自然生起， 以空性悲悯之谛实力， 将轮回之诸苦， 遣除于法界之中。 六道一切众生， 皆是慈爱之父母。 以知晓此关键之故， 欲令一切众生安乐， 无有敌友之分别， 以大慈悲之谛实力， 以无上之盔甲， 守护一切财物牲畜。 上方诸佛之意， 下方众生之心意， 瑜伽士我之心
English
Like me, agitated, When livestock diseases blaze like fire, If I pray to you, If you say you can avert them, I will, without hesitation, Offer prayers to you. Livestock diseases, famine, epidemics, lung ailments, The ultimate enemies, bandits, thieves, The time to avert them has come. Mother of the Buddhas of the three times, Leaf-clad one of the solitary places, Even just uttering your name, Human and livestock diseases are pacified. If this is your activity, I will praise your qualities, And spread them to all. Wherever I dwell, wherever I go, May human and livestock diseases be pacified, And auspiciousness and well-being arise. Goddess, you know this! Goddess Dust-Coal, protector of the teachings, Even knowing just your name, Human and livestock diseases are pacified, Thus spoke Vajradhara. If I rely on, worship, and praise you, Human and livestock diseases, epidemics, You know that all will be pacified. The eight classes of gods and demons of existence, Mountain gods, steadfast goddesses, benefactors, Especially the local deities of this place, You all, in the past, before the master, Padmasambhava, Made vows and promises, do not waver. The lineage holders of that master, The yogis, our people and wealth, Human and livestock diseases, famine, The harm of enemies, bandits, and thieves, May you avert all of them. Do not transgress the command and oath, The nature of reality is primordially pure, The illusory results of conventional truth are unfailing. The compassion of the Buddhas and their sons, By the truth of all who possess truth, May the harm of livestock diseases and lung ailments, All be pacified. Enemies, bandits, and thieves, May all be swiftly averted. Ema, conventional illusory appearances, Human and livestock diseases, enemies, and bandits, Their essence is primordially empty, Not established as the essence of anything. Like illusions, mirages, There is no true establishment. Those sentient beings who do not understand this, Are like those deceived by illusions. To them, Unbearable compassion, Arises naturally from its own power. By the truth of emptiness and compassion, May all these sufferings of samsara, Be averted into the realm of Dharma. All sentient beings of the six realms, Are entirely kind parents. By the key of knowing this, Wishing all beings to be happy, Without partiality to enemies or friends, By the truth of great love, By the unsurpassed armor, Protect all wealth and livestock. The mindstream of the Buddhas above, The mindstream of beings below, The mind of the yogi, myself