Tibetan
ས་དང་གོལ་སར་ལྟུང་གིས་དོགས། །དེ་དུས་བླ་མ་སྤྱི་བོར་བསྒོམ། །གསོལ་བ་རྒྱང་འབོད་ཚུལ་དུ་ཐོབ། །གེགས་སེལ་བོགས་འདོན་དེ་གས་ཆོག །ལོགས་ནས་མི་དགོས་གསེར་ལུ་བ། །རེ་ཞིག་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ན་ཡང་། །རྒྱུན་དུ་སྐྱོང་བར་མ་བྱས་ན། །བསྒོམ་ལ་ལམ་ལུས་ཕོག་ཉན་ཡོད། ། བསྒོམ་ཡུན་ཤི་དང་མཉམ་པ་དགོས། །ངང་ཐུང་མ་བྱེད་གསེར་ལུ་བ། །ཡུན་དུ་སྐྱོང་བར་བྱས་གྱུར་ཀྱང་། །བོགས་དང་ཡར་སྐྱེད་མེད་འདྲ་ཡང་། །བྱིས་སྦ་བསམ་མནོས་ཟིན་པ་བཞིན། །སྙེམས་མེད་བོགས་སྐྱེད་ཤུགས་ལ་འབྱུང་། །འདོད་ཐག་མ་ཉེ་གསེར་ལུ་བ། །སྔོན་གྱི་གྲུབ་ཆེན་ཕལ་ཆེར་ཡང་། །ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་བསྒོམས་པས་གྲོལ། །དེ་ལ་སོམས་མཛོད་གསེར་ལུ་བ། །འཕྲལ་དུ་གང་དྲན་དབྱངས་ཆུང་འདི། །དེ་རིང་ཉམས་ལ་ཤར་བས་སྨྲས། །གསེར་ལུའི་ཐུགས་ལ་དེ་ལྟར་ཞོག །ཅེས་པ་ཉམས་ལེན་སྐྱོང་ཚུལ་གྱི་གླུ་ཁྲིད་ཕྲུག་དགའ་བའི་པི་ཝང་ཞེས་བྱ་བ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ཀ་ཡེ་གསོན་དང་གསེར་ལུ་བ། །ཁ་ཐོན་བཟླས་བརྗོད་གསུང་རབ་ཐོན། །ག་ལེ་ལོང་མེད་འཆི་བདག་འོང་། །ང་ཁྱོད་རྩོད་པའི་ཞེ་སྡང་དང་། །ཅ་ལེ་ཅོ་ལེའི་འཆལ་གཏམ་དང་། །ཆ་བོ་ཆོབ་བེའི་སྤྱོད་པ་སྤོངས། །ཇ་ཆང་ཕུད་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་མཆོད། །ཉ་སྟོང་བརྒྱད་སོགས་བསྙེན་གནས་བསྲུང་། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏའི་གསུང་རབ་ཐོན། །ཐ་མལ་ཁྱི་སྤྲང་ཡན་ཆད་ལ། །ད་ནས་ཚོགས་གསོག་གང་འགྲུབ་མཛོད། །ན་རྒས་འཆི་དུས་འགྱོད་མེད་གྱིས། །པ་ར་ག་ ཏེའི་ཤེར་སྙིང་དང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་ཀློག །བ་སོགས་སྒོ་ནོར་བཤས་མ་བྱེད། །མ་གྱུར་འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ། །ཙ་ཐོར་ཡན་གྱི་ཡིག་དྲུག་བསྐུལ། །ཚ་སོགས་ཚོང་ལ་གཡོ་སྒྱུ་སྤོངས། །ཛ་རེ་ཛོ་རེའི་འགྲོ་འདུག་དུས། །ཝ་ལེ་ཡེ་རེ་སེམས་ལ་ལྟོས། །ཞྭ་ལྟར་བླ་མ་སྤྱི་བོར་བསྒོམ། །ཟ་འཐུང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བསྒོམ། །འ་རེ་འུ་རེའི་རྣམ་གཡེང་དུས། །ཡ་ང་མེད་པར་ཡི་དམ་བསྒོམ། །ར་ལུག་ཚེ་ཐར་གང་མང་ཐོངས། །ལ་ཆེན་བློ་ཕུགས་ཆོས་ལ་གཏོད། །ཤ་ཡང་ཉིན་ཤ་བསྔོས་ཤ་སྤོངས། །ས་ཆ་གང་འདུག་དགེ་སྦྱོར་འབུངས། །ཧ་ཁོག་གོ་ན་ཆོས་ལ་སླ། །ཨ་ཀྱང་ང་ནི་ཀུ་རེ་མིན། ཀ་ཚར་གྱི་མཚར་གླུ་ཞེས་བྱ་བ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། གསོན་དང་མཆོད་རྒན་གསེར་ལུ་བ། །རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ་ཚོགས་གྲངས་མང་ཡང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་སྐལ་ཡིན། །ལྟ་ཁོང་ལས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བ་མེད། །ཁྱད་པར་དུས་ངན་སྙིགས་མ་ལ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བྱིན་རླབས་མྱུར། །གཟུངས་སྔགས་རིག་སྔགས་གྲངས་མང་ཡང་། །རིག་ སྔགས་རྒྱལ་པོ་ཡི་གེ་དྲུག །གངས་ཅན་ཁྲོད་པའི་ཆོས་སྐལ་ཡིན། །ཁྱད་པར་མདོ་ཁམས་ཕོ་མོ་ལ། །ཡི་གེ་དྲུག་པའི་བཀའ་བབས་ཡོད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་དྲུག་པའི། །བསོད་ནམས་དགེ་རྩ་གང་ཡོད་པས། །ཡིག་དྲུག་ལན་གཅིག་བསོད་ནམས་ཆེ། །བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་ལུགས་མང་ན་ཡང་། །སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སྒོམ་པ་འདི། །དབང་པོ་རབ་ཀྱི་བསྐྱེད་རིམ་ཡིན། །མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་བཞིན། །རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བསྒོམ། །ཐུགས་ཀར་པད་དཀར་འདབ་མ་དྲུག །དབུས་སུ་ཧཱུྃཡིག་དཀར་པོ་སྟེ། །འདབ་དྲུག་ཡི་གེ་དྲུག་པོ་བཀོད། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད། །ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར། །ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་བཞིན་བྱོན། །རང་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། །སྤྱན་འདྲེན་དབང་བསྐུར་གཉིས་ཀ་ཡིན། །ཡང་གཅིག་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕོག །སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་དག །ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར། །ཀུན་ཀྱང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདོན། །སྐད་ཅིག་དུང་ཕྱུར་མང་པོ་འགྲོ། ། དེ་ལྟར་སྒོམ་མཁན་རང་གི་སེམས། །སེམས་ནི་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བསྒོམ་དུས་ཉིད་ནས་སྟོང་པའི་ངང་། །སྟོང་པའི་ངང་ནས་གསལ་བར་སྣང་། །དེ་ལ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ཟེར། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་ཐབས། །ཡིག་དྲུག་སྒོམ་བཟླས་མཆོག་ཏུ་ཟབ། །བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྨོན་ལམ་ཐོབ། །སྤྲང་པོ་ང་ཡི་སྙིང་གཏམ་ཡིན། །ངས་ཀྱང་དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས། །ཁྱེད་ཀྱང་དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་ལོངས། །འདི་ལས་ཟབ་པ་ཡོད་རེ་ཤི །ཞེས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོམ་བཟླས་ཀྱི་གླུ་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་སྤྱི་ནོར་ཞེས་བྱ་བ་མངྒ་ལོ།། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ། དྲིན་ཆེན་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཨ་མཆོད་གསེར་ལུ། །ང་ལ་གསོན་དང་། །སྙིང་གཏམ་བཤད་དོ། །ཚེ་འདི་མི་རྟག །དགུན་ཉི་ཙམ་ཡིན། །ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ། །བཟོད་གླགས་མེད་དོ། །ལས་འབྲས་བསླུ་མེད། །རང་ལ་སྨིན་ནོ། །སྡིག་པ་ཆུང་ཡང་། །བཙན་དུག་ཟོས་ལྟར། །གནོད་པ་ཆེའོ། །དགེ་བ་ཆུང་ཡང་། །རྩི་དང་སྨན་བཞིན། །ཕན་སྟོབས་ཆེའོ། །ཉ་མཚམས་བརྒྱད་གསུམ། །བསྙེན་གནས་བསྲུང་དང་། །མི་ལུས་ཐོབ་ བོ། །ཡི་གེ་དྲུག་པ། །རྒྱུན་དུ་ཐོན་དང་། །སྡིག་སྒྲིབ་འདག་གོ །བླ་མ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ་ཐོབ་དང་། །ཉམས་རྟོགས་སྐྱེའོ། །རང་སེམས་ངོ་བོ། །རྒྱུན་དུ་སྐྱོང་དང་། །
Chinese
恐怕会坠入地狱和恶处。 那时，将上师观想于头顶。 以遥呼祈祷的方式获得加持。 遣除障碍，增进功德，这样就足够了。 不需要其他的金线。 暂时虽然精进很大， 但如果不能持续修持， 禅修可能会导致身体疾病。 禅修的时间要像死亡一样长。 不要急躁，金线啊。 即使持续修持， 也可能像没有进步一样。 就像孩子偷东西被发现一样， 不骄傲，功德增长自然会发生。 不要过于追求，金线啊。 以前的大成就者们， 大多也是通过十二年的禅修而解脱的。 对此要思考，金线啊。 这首即兴的小调， 今天因体验而说出。 要将此铭记于金线的心中。 这篇名为《修持之歌：引导孩童喜悦的琵琶》的结束语，吉祥！ 喂，听着，金线啊！ 口中念诵经文。 不知不觉中，死主会到来。 抛弃你我争斗的嗔恨， 轻浮的闲聊， 粗俗的行为。 用茶酒供养三宝。 守护八关斋戒等。 念诵如来之语。 对于普通的狗和乞丐， 从现在开始，尽力积累资粮。 在年老、生病、死亡时，不要后悔。 读《般若波罗蜜多心经》， 以及《般若波罗蜜多经》的经卷。 不要宰杀牛羊等牲畜。 对曾经是母亲的众生修慈悲心。 念诵嗡嘛呢呗美吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡！莲花中的珍宝！吽！）等六字真言。 在买卖等交易中，不要欺骗。 在行走坐卧的时候， 时时观察自己的内心。 像帽子一样将上师观想于头顶。 将饮食观想为会供轮。 在散乱的时候， 毫不犹豫地观想本尊。 放生尽可能多的牛羊。 将伟大的抱负寄托于佛法。 即使是肉，也要舍弃血肉和祭祀的肉。 无论身在何处，都要努力行善。 如果理解了，佛法就容易了。 啊，但这不是玩笑。 这篇名为“卡擦之歌”的结束语，吉祥！ 那摩 洛给夏哇Ra耶（藏文：ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：namo lokeśvarāya，汉语字面意思：礼敬世间自在）。 听着，老施主金线啊！ 虽然密续部的本尊众多， 但大慈大悲观世音菩萨， 是雪域的本尊。 再没有比他更慈悲的了。 尤其是在恶劣的末法时代， 观世音菩萨
English
There is fear of falling into hell and evil places. At that time, visualize the Lama on the crown of your head. Receive blessings by calling out prayers from afar. Removing obstacles and increasing merit is enough. No other golden thread is needed. Although diligence is great for a while, But if you don't practice it continuously, Meditation may lead to physical illness. The duration of meditation should be as long as death. Don't be impatient, golden thread. Even if you practice continuously, It may seem like there is no progress. Just like a child stealing and being discovered, Without pride, the increase of merit will happen naturally. Don't be too eager, golden thread. Most of the previous great accomplished ones, Were also liberated through twelve years of meditation. You should think about this, golden thread. This impromptu little tune, Is spoken today because of experience. You should keep this in the heart of the golden thread. The ending of this song called "The Song of Practice: The Lute that Delights Children", auspicious! Hey, listen, golden thread! Recite scriptures from your mouth. Unknowingly, the Lord of Death will come. Abandon the hatred of you and me fighting, The frivolous idle talk, The vulgar behavior. Offer tea and wine to the Three Jewels. Keep the eight precepts, etc. Recite the words of the Tathagata. To ordinary dogs and beggars, From now on, do your best to accumulate merit. Don't regret it when you are old, sick, and dying. Read the Heart Sutra of the Prajnaparamita, And the scriptures of the Prajnaparamita Sutra. Do not slaughter cattle, sheep, and other livestock. Cultivate compassion for beings who were once mothers. Recite the six-character mantra Om Mani Padme Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡！莲花中的珍宝！吽！), etc. In transactions such as buying and selling, do not cheat. When walking, sitting, and lying down, Always observe your own mind. Visualize the Lama on the crown of your head like a hat. Visualize food and drink as a feast wheel. When distracted, Visualize the Yidam without hesitation. Release as many cattle and sheep as possible. Entrust great aspirations to the Dharma. Even meat, give up blood meat and sacrificial meat. Wherever you are, strive to do good. If you understand, the Dharma is easy. Ah, but this is not a joke. The ending of this song called "Ka Tsa's Song", auspicious! Namo Lokeshvaraya (藏文：ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ，梵文天城体：नमो लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：namo lokeśvarāya，汉语字面意思：礼敬世间自在). Listen, old patron golden thread! Although there are many deities in the Tantric section, But the Great Compassionate Avalokiteshvara, Is the deity of the snowy region. There is no one more compassionate than him. Especially in the bad degenerate age, Avalokiteshvara
Chinese
加持迅速！ 陀罗尼真言数量虽众多， 真言之王六字真言， 是雪域藏地的法缘。 尤其对于多康地区的男女， 有六字真言的加持。 菩萨六地所有的， 福德善根有多少， 念诵一遍六字真言福德大。 生起次第的修法虽多， 刹那圆满的修法此， 是利根者的生起次第。 如同彩虹显现于空中， 自己观想为大悲尊。 心间莲花六瓣， 中央白色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 六瓣上安立六字真言。 从中放射光芒照耀十方， 供养十方诸佛菩萨， 一切都变成大悲尊。 如雪花暴风般降临， 观想融入自身， 这是请圣和灌顶二者。 又一次光芒照耀十方， 触及六道一切众生， 清净一切罪障和过患， 一切都变成大悲尊。 大家念诵六字真言， 刹那间念诵亿万遍。 如此修持者的自心， 心是无生法身， 修持之时即是空性之状态， 从空性之状态中显现光明。 这叫做生圆双运。 往生极乐世界之方法， 修持念诵六字真言最为甚深。 祈愿获得往生极乐净土。 这是我乞丐的心里话， 我也如此修持， 你们也如此修持。 没有比这更深的了， 这就是大悲观音修持念诵之歌，名为雪域藏地之共同财富，愿吉祥！ ༈ །། 顶礼 गुरु 上师！ 祈请恩德上师！ 阿姆秋色鲁， 听我说， 我要说心里话。 此生无常， 犹如冬日之阳光。 恶道痛苦， 无法忍受。 业果不虚， 成熟于自身。 罪恶虽小， 如同吃了剧毒， 害处极大。 善事虽小， 如同食物和药物， 利益力量大。 初八和二十三， 守护斋戒， 获得人身， 念诵六字真言， 清净罪障。 祈请上师， 生起证悟。 恒常守护自心本性。
English
Blessings swiftly! Although there are many dharani and vidya mantras, The king of vidya mantras is the six-syllable mantra, Which is the Dharma fortune of the snowy Tibetan region. Especially for the men and women of Dokham, There is the blessing of the six-syllable mantra. Whatever merit and virtue the sixth-level Bodhisattva has, Reciting the six-syllable mantra once has great merit. Although there are many ways to practice the generation stage, This practice of instantaneous completion is, The generation stage for those with sharp faculties. Like a rainbow appearing in the sky, Meditate on yourself as the Great Compassionate One. In your heart, a white lotus with six petals, In the center, the white syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), On the six petals, arrange the six syllables. From it, rays of light radiate in ten directions, Offering to the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, Everything transforms into the Great Compassionate One. Like a blizzard of snowflakes coming, Meditate on them dissolving into yourself, This is both invocation and empowerment. Again, rays of light radiate in ten directions, Striking all sentient beings in the six realms, Purifying all sins, obscurations, and faults, Everything transforms into the Great Compassionate One. Everyone recites the six-syllable mantra, In an instant, billions are recited. Thus, the mind of the meditator, The mind is the unborn Dharmakaya, At the time of meditation, it is the state of emptiness, From the state of emptiness, clarity appears. This is called the union of generation and completion stages. The method of being born in Sukhavati, Meditating and reciting the six-syllable mantra is supremely profound. May we obtain the aspiration to be born in the Pure Land of Great Bliss. This is the heartfelt advice of a beggar like me, I have also practiced it in this way, May you also practice it in this way. There is nothing deeper than this, This is the song of meditation and recitation of the Great Compassionate One, called the Common Treasure of the Snowy Tibetan Region, may it be auspicious! ༈ །། Homage to the Guru! I pray to the kind Guru! Amo Chöser Lu, Listen to me, I will tell you my heart. This life is impermanent, Like the winter sun. The suffering of the lower realms, Is unbearable. The law of karma is infallible, It ripens on oneself. Even a small sin, Like eating virulent poison, Is very harmful. Even a small virtue, Like food and medicine, Has great power to benefit. The eighth and twenty-third days of the lunar month, Keep the fasting vows, Obtain a human body, Recite the six-syllable mantra, Purify sins and obscurations. Pray to the Lama, May realization arise. Constantly protect the nature of your own mind.