Tibetan
།གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་གྱི་ཤོག་སེར་རྙེད། །གཏེར་སྟོན་ཡང་གཞན་ནས་ཚོལ་དོན་མེད། །རང་སེམས་ཀུན་བྱེད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ལ། །རང་ཤར་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ། །ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་ཀུན་སེམས་ལ་སྨིན། །དབང་བསྐུར་ཡང་གཞན་ལ་ཞུ་དོན་མེད། །རང་སེམས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ ལ། །འཁོར་འདས་ཀྱི་རྩ་རྒྱུད་རང་དབང་ཐོབ། །རྒྱུད་དེ་ལ་མ་འདུས་རྒྱུད་གཞན་མེད། །རྒྱུད་གཞུང་ཡང་གཞན་ལ་ཞན་དོན་མེད། །འཁོར་འདས་ཀྱི་རྩ་བ་རང་སེམས་ལ། །མ་བསྒྲུབས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནད་མཚང་གོ །ཐ་མལ་རང་གི་གདམས་ངག་ཤེས། །གདམས་ངག་ཀྱང་གཞན་ནས་ཚོལ་དོན་མེད། །ཁྲིད་བརྒྱ་སྟོང་གིས་སྐྱེས་སོ་རང་སེམས་རྟོགས། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་གི་ཉམས་མྱོང་སྐྱེས། །གླང་རྙེད་ནས་གླང་རྗེས་ཚོལ་བ་ལྟར། །ཉམས་ཁྲིད་ཀྱང་གཞན་ནས་ཞུ་དོན་མེད། །དོན་དེ་ཕྱིར་ད་རེས་མི་འབྱོན་པར། །ཆོས་སྒྲུབ་པ་མཐའ་རུ་འདོན་པར་ཞུ། །ཁྱེད་བཤོལ་རྟགས་སད་འཐུང་གི་སྐུ་ཚབ་དང་། །དོན་ཐབས་ཤེས་མཚོན་པའི་དཔེ་ཤོག་བཅས། །ཚེས་དགེ་བའི་སྔ་དྲོ་བུ་ལ་འབུལ། །ཞེས་ཨ་རཱ་གས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ཉམས་མཚར་མགུར་གྱི་སྐོར་འགའ་ཞིག་འཕྲལ་དུ་བྲིས་པ་ཨ་མཆོད་གསེར་ལུ་ལ་སྤྲིང་བའོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བསྒྱུར་གནས་འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་ཞིང་ཁམས་ནས། །དཔལ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཡུམ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ལ། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ ཟུངས། །གཞི་གདོད་མའི་གནས་ལུགས་རྟོགས་ནས་ཀྱང་། །མགོན་ཁྱེད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་འོག་མིན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ལྟར། །དཔལ་རིགས་ལྔ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བཀའ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །ལམ་བསྐྱེད་རྫོགས་བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་ཁྱེད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་འཛམ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ན། །དཔལ་སྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་བརྒྱ། །འཁོར་དེ་སྙེད་བྱང་སེམས་ཉན་ཐོས་ཚོགས། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་ས། །རྒྱུ་ཚོགས་གཉིས་བྲེ་ཁ་གང་ནས་ཀྱང་། །སྐྱབས་ཁྱེད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་རི་བོ་ཏ་ལ་བྱེ་བ་བརྒྱར། །དཔལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བྱེ་བ་བརྒྱ། །གྲངས་དེ་སྙེད་སྒྲོལ་མ་དཀར་སྔོན་ལ། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །བྱམས་སྙིང་རྗེའི་ཆུ་བོ་ཆེར་རྒྱས་ནས། །ལྷ་ཁྱེད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་བྱེ་བ་བརྒྱ། །དཔལ་འཇམ་དབྱངས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་
Chinese
一旦了解，一切解脱的黄纸找到， 无需再从别处寻找伏藏师。 对于自心普作的导师， 获得自生觉性的力量。 八万法蕴皆在心中成熟， 无需再向他人请求灌顶。 对于自心本初的佛陀， 获得轮涅的根本命脉的自在。 没有不包含于此命脉的其他命脉， 无需再依赖其他的命脉典籍。 对于轮涅的根本自心， 不修持就领悟不了成佛的关键。 了解平凡自我的诀窍， 也无需再从别处寻找诀窍。 通过成百上千的引导生起，证悟自心， 生起乐明无念的体验。 如同找到牛后寻找牛的足迹， 也无需再向他人请求体验引导。 为此，这次请您不要前来， 请将修法进行到底。 您是推迟的象征，醒觉饮用的代表， 以及象征意义方法智慧的图纸等， 在吉祥的早晨献给儿子。 这是阿惹嘎所说。吉祥！ 一些即兴写下的美妙道歌，寄给阿却色路。 那摩咕噜，从转变处轮回涅槃平等性的净土中， 殊胜本初佛普贤王如来， 以及般若波罗蜜多佛母， 我祈请，请以慈悲摄受。 从证悟原始基位的实相后， 祈请加持我与您无别。 如于色究竟天清净刹土中， 殊胜五部怙主金刚持， 以及噶举四派的本尊众， 我祈请，请以慈悲摄受。 从获得生圆次第的稳固后， 祈请加持我与您本尊无别。 于遍布恒河沙数的世界中， 殊胜贤劫千佛恒河沙数， 以及如是数量的菩萨声闻众， 我祈请，请以慈悲摄受。 从圆满二资粮的量器后， 祈请加持我与您皈依境无别。 于遍布恒河沙数的普陀山中， 殊胜观世音自在恒河沙数， 以及如是数量的白绿度母， 我祈请，请以慈悲摄受。 从慈悲之河流大增长后， 祈请加持我与您本尊无别。 于遍布恒河沙数的五台山中， 殊胜文殊菩萨恒河沙数，和
English
Having found the yellow scroll of knowing one thing, all is liberated, There is no need to seek a treasure revealer from elsewhere. To the teacher of the all-creating mind, Obtain the power of the skill of self-arisen awareness. All eighty-four thousand collections of Dharma ripen in the mind, There is no need to request empowerment from others. To the primordial Buddha of one's own mind, Obtain the self-mastery of the root lineage of samsara and nirvana. There is no other lineage that is not included in that lineage, There is no need to rely on other lineage texts. On the root of samsara and nirvana, one's own mind, Without practice, one cannot understand the key points of Buddhahood. Knowing the instructions of one's own ordinary self, There is no need to seek instructions from elsewhere. Through hundreds and thousands of instructions, realization of one's own mind arises, Experience of bliss, clarity, and non-thought arises. Like searching for the tracks of the ox after finding the ox, There is no need to request experiential guidance from others. Therefore, please do not come this time, Please bring the Dharma practice to completion. You are the representative of the postponed symbol, the awakened drink, And the drawing symbolizing the skillful means and wisdom, Offered to the son on the auspicious morning. This is what Ara Ga said. Mangalam! Some spontaneously written wonderful songs of experience, sent to Achö Serlu. Namo Guru, from the realm of equality of samsara and nirvana, the place of transformation, The glorious primordial Buddha Samantabhadra, And the Mother Prajnaparamita, I pray, please hold me with compassion. Having realized the reality of the original ground, Bless me to be inseparable from you, protector. Like in the pure land of Akanishta, The glorious five families, Lord Vajradhara, And the assembly of deities of the four lineages of Kagyu, I pray, please hold me with compassion. Having gained stability in the generation and completion stages of the path, Bless me to be inseparable from you, deity. In hundreds of millions of Jambudvipa worlds, The glorious thousand Buddhas of the fortunate aeon, hundreds of millions, And that many bodhisattvas and shravakas, I pray, please hold me with compassion. From filling the measure of the two accumulations, Bless me to be inseparable from you, refuge. In hundreds of millions of Mount Potala, The glorious Avalokiteshvara, hundreds of millions, And that many white and green Taras, I pray, please hold me with compassion. From the great increase of the river of love and compassion, Bless me to be inseparable from you, deity. In hundreds of millions of Mount Wutai, The glorious Manjushri, hundreds of millions, and
Tibetan
། །གྲངས་དེ་སྙེད་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལ། ། བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །བཀའ་མདོ་རྒྱུད་དགོངས་པ་རྟོགས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་ཁྱེད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་ལྕང་ལོ་ཅན་གནས་བྱེ་བ་བརྒྱར། །དཔལ་གསང་བདག་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། །གྲངས་དེ་སྙེད་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལ། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །སྟོབས་ནུས་པའི་བྱིན་རླབས་ཆེར་འབར་ནས། །ལྷ་ཁྱེད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་ཨོ་རྒྱན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ན། །ཡུམ་ཕག་མོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། །གྲངས་དེ་སྙེད་རིགས་བཞི་ཌཱཀི་ལ། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །མཆོག་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། །མ་ཁྱེད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་སྲིན་ཡུལ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ན། །དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་བྱེ་བ་བརྒྱ། །གྲངས་དེ་སྙེད་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་ལ། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །ལམ་བསྐྱེད་རྫོགས་བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། །རྗེ་ཁྱེད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་གླིང་བཞི་ལྷ་གནས་བྱེ་བ་བརྒྱ། །དཔལ་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་དགྲ་བཅོམ་ཚོགས། ། རྗེ་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །ཆོས་མདོ་སྔགས་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ནས། །རྗེ་ཁྱེད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས། །དཔལ་མྱེས་དབོན་རྣམ་གསུམ་ལོ་པཎ་ཚོགས། །རྗེ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །སེམས་རང་རིག་ཆོས་སྐུའི་དོན་རྟོགས་ནས། །ཕ་ཁྱེད་དང་མཉམ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྗེ་སྐྱབས་གནས་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །བདག་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །མ་འགྲོ་དྲུག་བདེ་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར། །བདག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལས་མི་དགེའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཅི་བསགས་པ། །མགོན་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སོ་སོར་བཤགས། །ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩ་ཅི་བསགས་པ། །སྐྱབས་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྙིང་རུས་པའི་གཏིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས། །མི་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མ་བར་དོ་གསུམ། །བདག་མཐོར་བཏང་དམའ་བཏང་ཁྱེད་རྣམས་མཁྱེན། །ད་མ་གཡེལ་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་དཔུང་ བསྐྱེད། །དོན་དབྱེར་མེད་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་བཞིན། །མི་བདག་ལ་དབྱེར་མེད་གཅིག་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་གླུ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་སྤྱི།། ༈ །།ན་མོ་ཤཱཀྱ
Chinese
如是数量金刚怖畏尊， 我虔诚祈请以慈悲摄受。 通达经续论的意旨后， 祈请加持与您无别。 于瞻洲（梵文：Jambudvipa，汉语字面意思： Jambudvipa）十万俱胝处， 吉祥秘密主十万俱胝尊， 如是数量母护姊弟众， 我虔诚祈请以慈悲摄受。 大力威能加持猛烈炽燃， 祈请加持与您无别。 于邬金（乌仗那）十万俱胝处， 母猪面母十万俱胝尊， 如是数量四族空行母， 我虔诚祈请以慈悲摄受。 获得胜共悉地后， 祈请加持与您无别。 于罗刹境十万俱胝处， 吉祥邬金大师十万俱胝尊， 如是数量君臣二十五， 我虔诚祈请以慈悲摄受。 道次第生圆坚固获得后， 祈请加持与您无别。 于四大洲天处十万俱胝， 吉祥十六尊者阿罗汉众， 至尊大成就者八十四， 我虔诚祈请以慈悲摄受。 显密教法意旨现前时， 祈请加持与您无别。 于雪域藏地之净土中， 吉祥祖孙三尊译师众， 至尊噶举上师诸众， 我虔诚祈请以慈悲摄受。 心性自明法身义证悟后， 祈请加持与您无别。 至尊皈依圣众您等前， 我以三门恭敬而皈依。 为令六道众生安乐故， 我发无上殊胜菩提心。 业所积不善罪障诸垢染， 于怙主您等尊前各忏悔。 身受用及善根所积聚， 供养皈依您等一切众。 从心骨深处虔诚作祈请， 祈请灌顶加持于我等。 此生来世以及中阴三， 我之升沉您等皆明鉴。 莫懈怠啊慈悲威力速 生起，如水注入水中无别般， 令我等无别合一而成就。 如是祈请之歌，名为降下加持之雨，总摄。
English
To the countless Vajra Bhairava, I supplicate, please hold me with compassion. Having realized the intent of the scriptures, sutras, and tantras, Bless me to be one with you, deity. In the hundred billion places of Chandrakirti, And the hundred billion glorious Guhyapati, To the countless mother protectors, sister and brother, I supplicate, please hold me with compassion. May the blessings of power and ability blaze greatly, Bless me to be one with you, deity. In the hundred billion places of Oddiyana, And the hundred billion mother Vajravarahi, To the countless four classes of Dakinis, I supplicate, please hold me with compassion. Having attained the supreme and common siddhis, Bless me to be one with you, mother. In the hundred billion places of the Rakshasa realm, And the hundred billion glorious great Oddiyana, To the countless twenty-five kings and subjects, I supplicate, please hold me with compassion. Having gained stability in the path of generation and completion, Bless me to be one with you, lord. In the hundred billion places of the four continents and divine abodes, And the glorious sixteen Arhats, To the eighty-four great accomplished masters, I supplicate, please hold me with compassion. When the intent of sutra and tantra dharma is realized, Bless me to be one with you, lord. From the pure realm of the snowy land of Tibet, And the glorious three ancestors, translators, and pandits, To all the Kagyu lamas, I supplicate, please hold me with compassion. Having realized the meaning of the dharmakaya, the self-aware mind, Bless me to be one with you, father. To you, the sacred refuge, lords, I go for refuge with reverence in body, speech, and mind. In order to establish the six realms of beings in happiness, I generate the supreme bodhicitta. Whatever non-virtuous deeds and obscurations I have accumulated, I confess them individually before you, protectors. Whatever merit I have accumulated in body, possessions, and virtue, I offer as a puja to all of you, refuges. From the depths of my heart and bones, I supplicate, Please empower and bless me. In this life, the next life, and the three bardos, You know my rise and fall. Do not be lazy, increase the power of compassion, Like water poured into water without separation, Make me inseparable and one with you. This is the song of supplication called "Pouring Down the Rain of Blessings," a general one. Namo Shakya.