English
Even if the door to rebirth is cut off, may I be born in Sukhavati! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍). Oneself as the Great Compassionate One, on the stainless mirror in the heart, a drop of light the size of a thumb, like a flawless crystal egg. The mind does not wander, focused on one point, this is the Samatha with characteristics. Thus, the meditator looks at their own mind, nakedly, without any substance. Not nothing, yet everything arises. Even when it arises, it dissolves into the expanse of the mind. Self-peaceful like a ripple in water, whatever arises, in its own nature, without fabrication, let it relax naturally. Do not be distracted, erect the watchtower of mindfulness. Salé Seng-ngé Hrig-gé-wa, Jen-né Yé-ré Wol-lé-zhag. Clear in the mind, yet indescribable, rest in the state beyond words and thoughts. When falling asleep, the lotus in the heart, white, opens upwards, inside it a drop of light the size of a bean, like a crystal egg, blazing with light. Focus on this, and as soon as you fall asleep, you have grasped the practice of luminosity. If you have not grasped the luminosity, when falling asleep, the lotus in the throat, in the center of the red, the drop of light, with a white and red glow, focus on the bean-sized drop, and you will grasp the practice in the dream state. In the manifest appearance of sleep and dreams, the body is the body of the Great Compassionate One, empty and clear like a rainbow in the sky. Speech is the sound of the six-syllable mantra, continuous like a river. All thoughts and concepts of the mind are self-liberated into the great seal of emptiness. May my body, speech, and mind, and the body, speech, and mind of the Great Compassionate One, be inseparable, accomplished in this life, and may I alone place all mother sentient beings in the state of perfect enlightenment. This was written by Ara Ga at the request of Chungpa Chöje Ma during the compilation of the empowerment and guidance of the Great Compassionate One's Secret Assembly in the Guide to Sacred Sites.", "original_tibetan": "ས་ལེ་སེང་ངེ་ཧྲིག་གེ་བ། །རྗེན་ནེ་ཡེ་རེ་འབོལ་ལེ་བཞག །ཡིད་ལ་གསལ་ཡང་བརྗོད་མི་ཤེས། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ངང་ལ་ཞོག །གཉིད་ཁ་སྙིང་གར་པདྨ་ནི། །དཀར་པོ་གྱེན་དུ་ ཁ་བྱེ་བ། །དེ་ནང་ཐིག་ལེ་སྲན་མ་ཙམ། །ཤེལ་སྒོང་ལྟ་བུ་འོད་འབར་བ། །དེ་ལ་སེམས་གཏད་གཉིད་མ་ཐག །ཉམས་ལེན་ཟིན་པ་འོད་གསལ་ཡིན། །གལ་ཏེ་འོད་གསལ་མ་ཟིན་ན། །གཉིད་ཁ་མགྲིན་པར་པདྨ་ནི། །དམར་པོའི་དཀྱིལ་དུ་ཐིག་ལེ་ནི། །དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ། །སྲན་མ་ཙམ་ལ་སེམས་གཏད་པས། །རྨི་ལམ་ཡུལ་དུ་ཉམས་ལེན་ཟིན། །གཉིད་དང་རྨི་ལམ་མངོན་སུམ་དུ། །ལུས་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །སྟོང་གསལ་ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་བཞིན། །ངག་ནི་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒྲ། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན། །སེམས་ཀྱི་དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ནི། །རང་གྲོལ་སྟོང་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །དབྱེར་མེད་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །མ་རྒན་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །རྣམ་མཁྱེན་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ། །བདག་ཉིད་ཁོ་ནས་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་པ་གནས་མདོ་ནང་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་དབང་ཁྲིད་སྦྲེལ་དུས་འབྲང་པ་ཆོས་མཛད་མས་བསྐུལ་ནས་ཨ་རཱ་གས་སོ།། ༈ །།ན་མོ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ། པདྨ་ལས་ འཁྲུངས་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །པདྨའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །པདྨ་རིག་འཛིན་བྱིན་གྱིས་རློབས། །པདྨའི་གོ་འཕང་བསྒྲུབ་པ་ལ། །བར་ཆད་མེད་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །དམ་ཆོས་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་འདི། །བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ལ། །སྤྱོད་པ་དུས་ཚོད་འབྲེལ་བ་དགོས། །གྱ་བཞི་བ་ཡི་གནས་བསྐོར་དང་། །རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་པ་བྱེད་པའི་ཚེ། །ཧར་ལང་བྱས་པའི་གནས་བསྐོར་དེ། །དུས་ལ་མ་བབ་ཆོས་དང་འགལ། །ལམ་དུ་མི་འགྲོ་བཞད་གད་འཕེལ། །དེ་ཕྱིར་ད་རེས་བདག་གིས་བཤོལ། །གན", "chinese_translation": "萨列 森涅 赫革革瓦，然涅 耶热 沃列瓦。心中清晰，然不可言说，安住于言思无越之状态。入睡之际，于心间之莲花，白色向上绽放，其内光点如豆大，犹如水晶卵，光芒闪耀。于此专注，甫一入睡，即已把握修持之光明。若未能把握光明，入睡之际，于喉间之莲花，红色之中，光点，具足白里透红之光泽，专注于如豆大之光点，于梦境中亦能把握修持。于睡眠与梦境之显现中，身乃大悲尊之身，空明如虚空之彩虹。语乃六字真言之声，连绵不断如河流。心之念头与分别，皆为自解脱之空性大印。吾之身语意三者，与大悲尊之身语意，无别，于此生中成就，愿所有老母有情，皆由我一人安置于圆满正觉之境地。此乃于圣地指南中，大悲尊秘密总集之灌顶引导合辑之时，应仲巴秋杰玛之请，阿惹嘎所著。 ༈ །།那摩 贝玛 嘎热耶。莲花所生大悲者，祈请莲足，莲花持明加持我，为成莲花之果位，祈无障碍以悲摄。此殊胜法如理修，为趋菩提道，行持需应时。若于八万四千之圣地绕，或于一境作修持，仓促所作之绕行，不应时宜，与法相悖，不入正道，反增笑料。是故今次我暂缓，", "english_translation": "Salé Seng-ngé Hrig-gé-wa, Jen-né Yé-ré Wol-lé-zhag. Clear in the mind, yet indescribable, rest in the state beyond words and thoughts. When falling asleep, the lotus in the heart, white, opens upwards, inside it a drop of light the size of a bean, like a crystal egg, blazing with light. Focus on this, and as soon as you fall asleep, you have grasped the practice of luminosity. If you have not grasped the luminosity, when falling asleep, the lotus in the throat, in the center of the red, the drop of light, with a white and red glow, focus on the bean-sized drop, and you will grasp the practice in the dream state. In the manifest appearance of sleep and dreams, the body is the body of the Great Compassionate One, empty and clear like a rainbow in the sky. Speech is the sound of the six-syllable mantra, continuous like a river. All thoughts and concepts of the mind are self-liberated into the great seal of emptiness. May my body, speech, and mind, and the body, speech, and mind of the Great Compassionate One, be inseparable, accomplished in this life, and may I alone place all mother sentient beings in the state of perfect enlightenment. This was written by Ara Ga at the request of Chungpa Chöje Ma during the compilation of the empowerment and guidance of the Great Compassionate One's Secret Assembly in the Guide to Sacred Sites. ༈ །།Namo Padmakaraye. Compassionate one born from the lotus, I pray to the lotus feet, Padmakara, bless me, to accomplish the state of the lotus, please hold me with compassion without obstacles. This supreme Dharma is practiced properly, to go on the path to enlightenment, the conduct must be timely. If you circumambulate the eighty-four thousand sacred sites, or practice in one place, that circumambulation done hastily, is not timely, contrary to the Dharma, does not enter the right path, but increases laughter. Therefore, I will postpone it this time.
Tibetan
ས་རི་ཕྱི་རོལ་མ་བསྐོར་བར། །ནང་དུ་གནས་རི་བསྐོར་ན་ལེགས། །རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ལྟོས། །སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་འདི། །འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་གནས་མཆོག་ཡིན། །འཇམ་དཔལ་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་བཞུགས། །ཡང་རྫོང་ཤེལ་ཕུག་གཅིག་དེ་ན་བཟང་། །མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་འདི། །པདྨ་གསུང་གི་གནས་མཆོག་ཡིན། །རྟ་མགྲིན་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་བཞུགས། །མཆིམས་ཕུ་བྲེ་གུ་གཅིག་དེ་ན་གདའ། །སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ། །ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་གནས་མཆོག་ཡིན། །གསང་བདག་གི་ལྷ་ ཚོགས་དངོས་སུ་བཞུགས། །ལྷོ་བྲག་ཕུག་རིང་གཅིག་དེ་ན་གདའ། །ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་དེ། །བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་གནས་མཆོག་ཡིན། །ཆེ་མཆོག་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་བཞུགས། །ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་གཅིག་དེ་ན་གདའ། །གསང་གནས་བདེ་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ། །ཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི་གནས་མཆོག་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དངོས་སུ་བཞུགས། །སེང་གེ་རྫོང་གསུམ་གཅིག་དེ་ན་གདའ། །ཙིཏྟ་དུང་ཁང་གི་གཞལ་ཡས་གཉིས། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་གནས་མཆོག་ཡིན། །དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་དངོས་སུ་བཞུགས། །ཟམ་བུ་དང་འབྲས་མོ་གཅིག་དེ་ན་གདའ། །མི་ཤིགས་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་འདི། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བས་བྱིན་བརླབས་གནས། །རང་སེམས་མ་ཧཱ་བྷོ་དྷི་བཞུགས། །རྡོ་རྗེའི་གདན་གཅིག་དེ་ན་གདའ། །དབུ་མ་ཨ་ཝ་དྷུ་ཏི་འདི། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །འདི་ལ་བསྟེན་ནས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གཅིག་དེ་ན་གདའ། །མིག་འབྲས་ཙཱ་རི་རྩྭ་གང་གཉིས། །ཉེ་བའི་འཐུང་གཅོད་ཀྱི་གནས་ཆེན་ཡིན། །སྣང་སྟོང་གི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་མེད་བཞུགས། །ཙཱ་རི་གཅིག་བསྐོར་ན་དེ་རུ་བསྐོར། ། གསང་བའི་ནོར་བུ་ཏི་སེའི་གངས། །ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གནས་ཆེན་ཡིན། །བདེ་སྟོང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་བཞུགས། །དབབ་ཟློག་གིས་གངས་བསྐོར་གཅིག་དེ་རུ་མཛོད། །ལུས་རྩ་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དེ། །ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་ཆེན་ཡིན། །དཔའ་བོ་ཌཱཀི་དཔག་མེད་བཞུགས། །སྤྱོད་པ་གཅིག་མཛད་ན་དེ་རུ་མཛོད། །ལྟེ་འོག་སོར་བཞི་གཏུམ་མོའི་གནས། །ཨ་ཐུང་ཕག་མོ་དངོས་སུ་བཞུགས། །ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་གཅིག་དེ་ན་གདའ། །བདེ་དྲོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གཅིག་དེ་རུ་ཞུས། །སྨིན་མཚམས་གྱི་རྩ་གནས་ཐིག་ལེའི་མཛོད། །ཀུན་དྷ་ཡི་ཐིག་ལེ་ཧེ་རུ་ཀ །ཤམ་བྷ་ལ་གཅིག་དེ་རུ་གདའ། །སྨིན་གྲོལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་གཅིག་དེ་རུ་ཞུས། །རང་རྒྱུད་སྲ་མཁྲེགས་ཀྱི་རྒྱུ་བྲག་ལ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་གཏེར་ཐོན།
Chinese
不在外面绕行圣山， 在内部绕行圣地更好。 观看金刚身的处所。 头顶大乐轮， 是文殊身之殊胜处。 文殊菩萨众真实安住。 还有羊绒石洞，那里好。 喉咙受用轮， 是莲花语之殊胜处。 马头明王众真实安住。 赤米普布列古，那里有。 心间法轮， 是真实意之殊胜处。 金刚手菩萨 众真实安住。 洛扎长洞，那里有。 肚脐化身轮， 是甘露功德殊胜处。 大殊胜众真实安住。 雅砻谢扎，那里有。 密处乐空轮， 是事业金刚橛之殊胜处。 金刚童子真实安住。 森格宗三，那里有。 自他空室之宫殿二者， 是寂怒本尊之殊胜处。 具誓种姓百尊真实安住。 赞布和哲姆，那里有。 不坏心之明点， 是三世诸佛加持处。 自心摩诃菩提安住。 金刚座，那里有。 中脉阿瓦都帝， 三世诸佛所有一切， 依此获得菩提。 菩提树，那里有。 眼珠匝日草冈二者， 是近取饮血之大处。 显空之佛众无量安住。 绕匝日一次就在那里绕。 秘密宝藏冈底斯山， 是自在天大尊之大处。 乐空之佛众一切安住。 以迎送绕冈底斯一次就在那里做。 身脉处二十四处， 是二十四境之大处。 勇士空行无量安住。 行持一次就在那里做。 脐下四指拙火处， 阿通金刚亥母真实安住。 邬金境，那里有。 乐暖之成就一次就在那里求。 眉间之脉处明点藏， 根达里的明点黑汝嘎， 香巴拉，那里有。 成熟解脱之成就一次就在那里求。 自续坚硬之石质上， 三世诸佛之意伏藏出。
English
Without circumambulating the outer sacred mountains, It is better to circumambulate the inner sacred mountains. Observe the nature of the Vajra body. This crown chakra of great bliss, Is the supreme place of Manjushri's body. The assembly of Manjushri deities actually resides. Also, the Yangdzong crystal cave, that is good. This throat enjoyment chakra, Is the supreme place of Padma's speech. The assembly of Hayagriva deities actually resides. Chimphu Bregu, that is there. That heart Dharma chakra, Is the supreme place of the true mind. The assembly of Vajrapani deities Actually resides. Lhodrak Phukring, that is there. That navel emanation chakra, Is the supreme place of nectar qualities. The assembly of Chemchok deities actually resides. Yarlung Sheldrak, that is there. That secret place bliss-emptiness chakra, Is the supreme place of activity Vajrakila. Vajrakumara actually resides. Senge Dzongsum, that is there. The two palaces of Cittadharmadhatu, Are the supreme place of peaceful and wrathful deities. The Damtsig Riggya deities actually reside. Zambu and Dremö, that is there. This indestructible heart essence, Is the place blessed by the Buddhas of the three times. One's own mind, Mahabodhi, resides. The Vajra seat, that is there. This central channel Avadhuti, All the Buddhas of the three times, By relying on this, attain enlightenment. The Bodhi tree, that is there. The two eyes, Tsari and Tsagang, Are the great place of close heruka. The immeasurable assembly of appearance-emptiness deities resides. If circumambulating Tsari once, circumambulate there. The secret jewel, Mount Kailash, Is the great place of the great Lord Shiva. The assembly of bliss-emptiness deities resides in every way. By inviting and repelling, make one circumambulation of the mountain there. Those twenty-four places of the body's channels, Are the great places of the twenty-four lands. The countless heroes and dakinis reside. If doing one practice, do it there. Four fingers below the navel, the place of Tummo, Athung Vajravarahi actually resides. The land of Orgyen, that is there. Request one attainment of bliss and warmth there. The channel place between the eyebrows, the treasury of bindus, The bindu of Kundali, Heruka, Shambhala, that is there. Request one attainment of maturation and liberation there. On the self-existing hard rock, The mind treasure of the Buddhas of the three times emerges.