Tibetan
ག་འཚུབ་ལྟར་བྱོན། །སྤྱི་བོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཐིམ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་བཅས། །སྐྱབས་ཀྱི་དམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་མེ་ཆུས་འཇིག །ནམ་ཟླ་དུས་བཞི་འགྱུར་ཞིང་འགྲོ། །ཉི་མ་རྒས་པའི་གྲིབ་སོ་བཞིན། །འཆི་བདག་མི་སྡོད་ཚུར་ ཚུར་འོང་། །མི་ཚེ་ཟད་པ་མ་རིག་ནས། །ཟས་གོས་ཟད་ལ་སེམས་ནད་བྱེད། །ཨ་ཚ་མ་ན་ང་རེ་འཁྲུལ། །ཚེ་ལ་བར་ཆད་རྐྱེན་ངན་མང་། །ང་བས་གཞོན་པ་དུ་མ་ཤི །ང་ལ་མི་འཆིའི་གདེང་ཚོད་མེད། །གཟའ་སོགས་དུས་མིན་འཆི་བ་མང་། །དེ་རིང་མི་ལ་སང་ཉིན་རོ། །དེ་འདྲ་བྱུང་བ་མང་དུ་ཐོས། །འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ལ། གཏམ་ས་གཏུན་ས་མི་གདའ་ན། །གཏུག་གིས་ཐུག་པའི་དུས་ཚོད་ཅིག །བདག་ལ་ནམ་འོང་ཏིག་ཏིག་མེད། །ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཤིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་འོད་དཔག་མེད། །བར་ཆད་སོལ་ཅིག་ཨོ་རྒྱན་རྗེ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཉེ་དུ་ཡོད་ཀྱང་འགྲོགས་དབང་མེད། །མང་པོའི་གསེབ་ནས་གཅིག་པུར་འགྲོ། །བསགས་པའི་ནོར་རྫས་ཤུལ་དུ་ལུས། །དགེ་སྡིག་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས། །དགྲ་ཡིས་གནོད་པ་མི་སྐྱེལ་ཏེ། །ཐར་མེད་བཙོན་རར་བཙུད་མི་དེ། །མི་དགེ་སྡིག་པའི་ལས་འདི་རེད། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །མི་དགེ་ཉེས་ལྟུང་ཅི་བསགས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དྲུང་དུ་བཤགས། །འཛམ་གླིང་གང་བའི་ནོར་ཡོད་ ཀྱང་། །ཁབ་སྐུད་ཙམ་ཡང་འཁྱེར་དབང་མེད། །འཁྱེར་རྒྱུའི་ནོར་དེ་དགེ་བ་རེད། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩར་བཅས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འདི་དང་ཕྱི་མ་བར་དོ་གསུམ། །རེ་ས་གཞན་ན་མ་མཆིས་པས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འོད་དཔག་མེད། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་པདྨ་འབྱུང་། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མཐུས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །འོད་དུ་ཞུ་ནས་བདག་ལ་ཐིམ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་ལུས་ཤ་ཁྲག་གདོས་བཅས་འདི། །འཇའ་ལུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བྱི་རུའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཚན་དཔེ་རྫོགས། །ཕྱག་གཡས་ཕྲེང་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །ཕྱག་གཡོན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས། །ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་པད་ཟླའི་གདན། །ཡུམ་མཆོག་གསང་ཡེ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །ད
Chinese
如旋风般降临，融入头顶的诸神众。 嗡 嘛 呢 呗 咪 吽 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！吽！)。 大慈大悲观世音菩萨，贤劫千佛及一切皈依之圣尊，我等众生皆皈依。 外器世界为火水所毁，四季更迭流逝，如夕阳西下，死主不待，步步逼近。 不知生命将逝，却为衣食耗尽心力。唉，可叹我真是糊涂啊！ 生命中有诸多障碍和恶缘，许多比我年轻的人都已死去，我却没有不死的把握。 星曜等非时死众多，今天还是人，明天就成了尸体。此类事情听闻甚多。 死主阎罗业力使者，若无商量之地，一旦对簿公堂之时，何时降临于我，毫无预兆。 观世音菩萨，请以慈悲垂视！阿弥陀佛，请赐予加持！莲花生大士，请消除障碍！ 嗡 嘛 呢 呗 咪 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！舍！)。 纵有亲眷，亦无相伴之权，于众人之中，独自离去。积攒的财物，遗留于后。 善恶如影随形，敌人无法带来伤害，将人囚禁于无法逃脱的牢狱，那便是恶业。 从无始以来直至今日，所积的一切罪业，于大慈大悲诸神众前忏悔。 纵有遍满世界的财富，亦无权带走一针一线，可携带的财富唯有善业。 身与受用及一切善根，皆供养于大慈大悲之诸神。 嗡 嘛 呢 呗 咪 吽 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！吽！)。 此生、来世及中阴三者，别无他处可依，故向观世音菩萨祈请，向阿弥陀佛祈请，向贤劫千佛祈请，向莲花生祈请。 如是祈请之威力，大慈大悲贤劫千佛，化为光融入我身。 嗡 嘛 呢 呗 咪 吽 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！吽！)。 我这血肉之躯，化为虹身大慈大悲之身，身色赤红如珊瑚，一面二臂，相好圆满。 右手持念珠于胸前，左手持长寿宝瓶，双足跏趺于莲花月轮之上，本初佛母与身相拥。
English
Arriving like a whirlwind, dissolving into the assembly of deities at the crown of the head. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hum!). Great Compassionate Avalokiteśvara, along with the thousand Buddhas of this fortunate eon, and all the sacred objects of refuge, I and all beings take refuge. The outer world is destroyed by fire and water, the four seasons change and pass. Like the shadow of the setting sun, the Lord of Death does not wait, coming closer and closer. Unaware that life is fleeting, we exhaust our minds over food and clothing. Alas, how foolish I am! There are many obstacles and evil circumstances in life, many younger than I have died, and I have no certainty of not dying. There are many untimely deaths from planets and other causes. Today a person, tomorrow a corpse. I have heard of such things often. If there is no place to negotiate with the Lord of Death, the messenger of karma, when the time comes to face them, I have no idea when it will come to me. Avalokiteśvara, please look upon me with compassion! Amitābha, please grant your blessings! Padmasambhava, please dispel obstacles! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hrih!). Even with relatives, there is no power to accompany them. Among many, one goes alone. The accumulated wealth remains behind. Virtue and vice accompany us like a shadow. The enemy cannot bring harm, but that which imprisons us in an inescapable prison is evil karma. From beginningless time until now, all the non-virtuous deeds and transgressions I have accumulated, I confess before the assembly of the Great Compassionate Ones. Even if there is wealth filling the world, one has no right to take even a needle and thread. The wealth that can be carried is only virtue. Body, possessions, and all roots of virtue, I offer to the deities of Great Compassion. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hum!). In this life, the next life, and the bardo, there is no other refuge, so I pray to Avalokiteśvara, I pray to Amitābha, I pray to the thousand Buddhas, I pray to Padmasambhava. Through the power of this prayer, the Great Compassionate One, the thousand Buddhas, dissolve into light and merge into me. Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hum!). This body of mine, made of flesh and blood, transforms into the rainbow body of the Great Compassionate One. The color of the body is red like coral, one face, two arms, complete with all the marks and signs. The right hand holds a rosary at the heart, the left hand holds a vase of longevity. The two feet are in the lotus posture on a moon cushion. The primordial mother is embraced around the body.
Tibetan
ར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱི་སྤྲས། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ་ཧཱི༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐར། །ཡི་གེ་བདུན་པ་གཡས་སུ་འཁོར། །དེ་ ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །ཆར་བཞིན་བབས་ནས་བདག་ལ་ཐིམ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཚེ་རབས་མང་པོའི་ཕ་མ་རེད། །འགའ་རེ་དམྱལ་བར་བཙོ་ཞིང་བསྲེགས། །འགའ་རེ་གྲང་དམྱལ་ཁྱགས་ཤིང་གས། །འགའ་རེ་ཡི་དྭགས་ལུས་པོ་སྐམ། །འགའ་རེ་དུད་འགྲོ་བླུན་ཤིང་ལྐུག །འགའ་རེ་ལྷ་མིན་རྒྱུན་དུ་རྩོད། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བདེ་སྐྱིད་ཀྱང་། །ཡུན་རིང་མི་རྟག་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་། །ཨ་ཙ་མ་ན་སྙིང་རེ་རྗེ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་གི་ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྒྲ། །འབྲུག་སྟོང་བཞིན་དུ་བསྒྲགས་པ་ཡིས། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་གྱུར། །ཀུན་གྱིས་བདག་གི་རམ་བུ་བཀྱག །སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ཡིག་བདུན་སྒྲ། །ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་སྒོམ་མཁན་རང་གི་སེམས། །སྐྱིད་སྡུག་བཟང་ངན་རང་གི་སེམས། །ཕྱག་རྫོགས་དབུ་མ་རང་གི་སེམས། །སེམས་ནི་གཟུགས་ དང་ཁ་དོག་མེད། །མེད་པ་མ་ཡིན་ཅི་ཡང་འཕྲོ། །སེམས་ནི་ཡེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །དེ་ལ་བཅོས་བསླད་བྱེད་དོན་མེད། །རང་སར་ཞོག་ལ་རང་ངོ་ལྟོས། །བལྟས་པས་མི་མཐོང་ངང་ལ་ཞོག །གནས་ན་གནས་པའི་ངོ་བོར་ལྟོས། །ཀྱི་ལེ་གནས་པ་ཞི་གནས་ཏེ། །སྟོང་པར་མཐོང་བ་ལྷག་མཐོང་ཡིན། །མི་འཕྲོ་མཐོང་བའང་ཞི་གནས་ཏེ། །སྟོང་པར་མཐོང་བ་ལྷག་མཐོང་ཡིན། །སེམས་ནི་གནས་སམ་འཕྲོ་ཡང་རུང་། །ངོ་བོ་སྟོང་པར་མཐོང་བ་ནི། །ཆུ་དང་རླབས་བཞིན་རང་ལ་ཐིམ། །ཉམས་ལེན་གསར་པའི་ཆོས་སྐལ་གྱིས། །འགྱུ་བ་གནས་པས་མི་སྒྲིབ་པར། །མཚོ་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་ལྟར། །སྤྱོད་ལམ་ཕལ་ཆེར་རྣམས་དང་འདྲེས། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་སྟེང་དུ་སླེབས། །ཉམས་ལེན་འབྲིང་གི་ཆོས་སྐལ་གྱིས། །བལྟ་བྱ་ལྟ་བྱེད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། །འདི་བསྒོམ་གཏད་སོ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རང་གི་སེམས་དང་དབྱེར་མེད་འདྲེས། །ཉམས་ལེན་རབ་ཀྱི་ཆོས་སྐལ་གྱིས། །གཉིད་དང་རྨི་ལམ་མཚམས་ཤེད་ན། །ཉམས་ལེན་ཟིན་པ་འོད་གསལ་ཡིན། །རྨི་ལམ་ཡུལ་དུ་ཉམས་ལེན་ ཟིན། །བརྩོན་འགྲུས་ཅན་གྱི་ཆོས་སྐལ་གྱིས། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་སེམས་ཅན་ཀུན། །ཐུག
Chinese
以孔雀和珍宝饰品庄严。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！)。 心间月轮上，吽字周围， 七字咒语向右旋绕。 从中光芒四射十方。 从所有佛陀刹土中， 大悲千佛如雨降，融入我身。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！)。 六道一切众生，都是多生累劫的父母。 有些在地狱中被煮烧， 有些在寒地狱中冻僵。 有些饿鬼身躯干枯， 有些畜生愚笨口哑。 有些阿修罗经常争斗， 天人和人类的安乐， 也是短暂无常，痛苦生起。 啊！可怜啊！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！吽！)。 我以七字咒语之声， 如千龙齐鸣般宣唱， 六道一切众生， 皆化为大悲尊之身。 愿众生皆能背诵我的咒语， 一切音声皆为七字咒音。 愿一切众生从轮回中彻底解脱， 愿一切众生皆能证得佛果。 嗡 嘛呢 贝美 吽 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！吽！)。 如此观修者，自己的心， 快乐痛苦，好坏都是自己的心。 大手印、大圆满、中观也是自己的心。 心没有形状和颜色， 并非没有，而是无所不显。 心本来就是法身， 对它进行改造毫无意义。 安住于自性，观照自性。 观照却不可见，安住于此状态。 安住于安住的本性中。 如此安住即是止观， 见空性即是胜观。 不见显现也是止观， 见空性即是胜观。 心安住或显现皆可， 见其本性为空性， 如水与波浪般融入自性。 以初学者的修行方式， 不被动摇和安住所遮蔽， 如雪花落入大海， 与大多数行为融为一体。 仅凭忆念即可达到。 以中等修行者的修行方式， 能见与所见融为一体。 此观修没有任何执着， 外内情器一切万法， 与自己的心无二无别地融合。 以上等修行者的修行方式， 在睡眠和梦境的间隙中， 已完成的修行即是光明。 在梦境中完成修行。 以精进者的修行方式， 愿以此善行，一切众生，
English
Adorned with peacock and precious jewels. Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，English literal meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! ). On the moon above the heart, at the end of the Hum syllable, The seven-syllable mantra revolves to the right. From that, rays of light radiate in all ten directions. From all the Buddha realms, A thousand Buddhas of great compassion descend like rain and dissolve into me. Om Mani Padme Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，English literal meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! ). All sentient beings of the six realms are our parents from many lifetimes. Some are boiled and burned in hell, Some are frozen and cut in the cold hells. Some hungry ghosts have dry bodies, Some animals are foolish and mute. Some Asuras are constantly fighting, The happiness of gods and humans, Is also impermanent and suffering arises. Ah! How pitiful! Om Mani Padme Hum Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，English literal meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hum!). With the sound of my seven-syllable mantra, Proclaimed like a thousand dragons roaring, All sentient beings of the six realms, Are transformed into the body of the Great Compassionate One. May all recite my mantra, May all sounds be the sound of the seven syllables. May all be completely liberated from samsara, May all attain Buddhahood. Om Mani Padme Hum Hum (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hūṃ，English literal meaning: Om! Jewel in the Lotus! Hum! Hum!). Thus, the mind of the meditator, Happiness, suffering, good and bad are all one's own mind. Mahamudra, Dzogchen, Madhyamaka are all one's own mind. The mind has no form or color, It is not non-existent, but manifests everything. The mind is originally the Dharmakaya, There is no point in modifying it. Rest in its own place and look at its own face. Rest in the state where it cannot be seen even when looking. Look at the nature of abiding while abiding. This abiding is Shamatha, Seeing emptiness is Vipassana. Seeing non-manifestation is also Shamatha, Seeing emptiness is Vipassana. Whether the mind abides or manifests, Seeing its nature as emptiness, Dissolves into itself like water and waves. With the Dharma portion of a new practitioner, Without being obscured by movement and abiding, Like snowflakes falling into the ocean, It merges with most of the behaviors. It is reached just by remembering. With the Dharma portion of an intermediate practitioner, The object of observation and the observer merge into one. There is no object of meditation here, All external and internal phenomena, Merge inseparably with one's own mind. With the Dharma portion of a superior practitioner, In the interval between sleep and dreams, The practice that has been completed is luminosity. The practice is completed in the realm of dreams. With the Dharma portion of a diligent practitioner, May all sentient beings through this virtue,