Tibetan
ར་བར་བབ། །དྲག་ལས་གཏད་སེལ་བཞེས་འབོད་སོགས། །སྙིང་ནས་དམིགས་ངན་མ་བྱས་ཀྱང་། །སྙིང་ནས་ཨོ་རྒྱན་རྗེས་ཞུགས་པས། །བཀའ་སྲུང་ རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གི །དམ་ཚིག་སྲུང་བ་ཡིན་པར་གོ །དཔྱིད་སོ་ས་ཚིགས་འོང་དོགས་ནས། །ཐམས་ཅད་སྐྲག་ཅིང་བསྔངས་བའི་ཚེ། །དེ་ཙམ་མི་དགོས་ལོ་ཉེས་ཀྱང་། །འབྲུ་བཟང་སྐྱོན་མེད་འོང་བ་དང་། །སྟོན་དུས་ཕྱོགས་ཀུན་ལ་ཉེས་པས། །རང་ལ་མུ་གེ་འོང་དོགས་ཚེ། །ནས་ནི་ཅི་འོང་གྲངས་ཀ་དང་། །ངོམ་སྨད་ཆུ་དང་ལྟེ་རྒྱུད་སོགས། །ཁྲོམ་ཚོགས་འདུ་བར་དཀའ་བའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་ལ་གསོལ་བཏབ་ཅིང་། །ཁོ་བོ་ཨོ་རྒྱན་ལུང་བསྟན་པའི། །གལ་ཏེ་ཆོས་བདག་ཡིན་ན་ནི། །ཁྱེད་ཅག་ཡཾ། སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཡིས། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །ལོ་གཞུག་འདི་ལ་འགྲོ་བའི་དོན། །རྒྱ་ཆེན་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས། །དཀར་གཏོར་ཕུལ་ཞིང་དམ་བརྡར་ནས། །འོག་ནས་མཚོ་ནི་བསྡུར་བ་དང་། །གཞན་ནས་རི་ནི་རབ་ཏུ་བསྡུར། །རང་དང་ཉེ་གནས་ལ་སོགས་ཀྱིས། །ཐོས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་འོང་བའི་སྐབས། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་མཚམས་སུ། །གཟུགས་ནི་གསལ་བར་མ་མཐོང་ཡང་། །གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི་འདི་སྐད་དུ། །ངོམ་གྱི་སྟོད་སྨད་ཐམས་ཅད་དུ། །ཁྲོམ་ཚོགས་འདུས་ཞེས་ངེད་ རྣམས་ཀྱིས། །ཆ་ངག་བྱེད་ཅིང་ཡོད་དོ་ཟེར། །ངོམ་དང་ནང་ཆེན་གྲ་ནང་ནས། །གདུལ་བྱ་དགའ་རབ་འོང་བར་རྟོགས། །དེ་དང་མཚུངས་པས་ཁྲོམ་ཆེ་ཞིང་། །བླ་མ་རྣམས་ཕེབས་འགྲོ་དོན་འགྲུབ། །ཁྲག་འཐུང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ལ། །བཀའ་བརྒྱད་བཙུགས་པའི་ཁས་ལེན་ཞུས། །དེ་ཕྱིར་བཀའ་བརྒྱད་དབང་མོ་ཆེ། །སྒྲུབ་ཆེན་སྦྲག་པ་བཙུགས་པ་ཡིས། །བུད་མེད་གཅིག་ཤི་གཅིག་ལ་སོགས། །སློང་དང་རྩུབ་ཉམས་ཆེ་ན་ཡང་། །ནུབ་གསུམ་ཟླ་བས་འཇའ་གུར་ཕུབ། །མར་མེ་འཛིན་སོགས་བརྡའ་ཙམ་བྱུང་། །མགོན་པོ་བཀའ་རྒྱས་དཀྱིལ་ཐང་དང་། །དབང་རྒྱུན་སྒོ་སྐྱེལ་ལ་སོགས་པ། །ལེགས་ཚོགས་རྟེན་འབྲེལ་འགའ་རེ་འགྲིག །གྲྭ་སློབ་དྲག་རིམ་ཕལ་ཆེར་ལ། །གཏེར་སར་མ་གཏོགས་གསར་རྙིང་གིས། །དབང་རྒྱུན་ཕལ་ཆེར་རྫོགས་པར་འགྲུབ། །སྣ་ཁ་འགའ་ཟུང་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །མ་རྫོགས་ཚེ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་དང་། །གནམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །གནང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་བྱས་ནས་བཞག །སློབ་མ་འགའ་ལ་བརྒྱུད་པ་གཏད། །གདམས་གཏད་བྱས་རྗེས་དྲེགས་པ་ཡི། །སྲོག་དབང་བྱས་ན་རུང་ངམ་ བརྟགས། །སློབ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ་ལེགས་པ་ཡིམ། །ལྟས་བྱུང་སྲོག་དབང་རིགས་གསུམ་བྱས། །ཞག་གཉིས་སོང
Chinese
降到地上。 猛烈的作业，驱逐，赎回，呼唤等等。 虽然内心没有做坏的打算， 内心追随邬金（莲花生大师）之后， 护法们 各自守护着自己的誓言。 因为担心春天会有瘟疫， 大家都害怕和惊恐的时候， 不需要那么担心，即使年景不好， 也会有好的没有损坏的粮食。 秋天各处都有灾难， 担心自己会发生饥荒的时候， 有多少青稞呢，数字是多少？ 上部和下部的恩，水和脐带等等。 在集市聚会困难的时候， 祈祷邬金（莲花生大师）， 我作为邬金（莲花生大师）授记的， 如果我是法主的话， 你们 ཡཾ་ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬)， 显有世间神鬼们， 按照邬金（莲花生大师）的教言， 为了今年要做的事情， 请广大地成就吧。 献上白色的食子，坚定誓言之后， 下面把海聚集起来， 其他地方把山聚集起来。 自己和亲近的人等等， 听到神变的奇迹出现的时候， 在体验和梦境交织的时候， 虽然没有清楚地看到形象， 但是地方神灵们这样说： 在恩地的上上下下， 集市聚会，我们 在做着预言。 从恩地和内钦、扎囊（札囊寺，位于西藏山南地区）来， 明白所化众生会很高兴地到来。 和那相似，集市很大， 上师们到来，成办利益。 对饮血降魔金刚， 承诺建立噶举（བཀའ་བརྒྱད།） 因此噶举（བཀའ་བརྒྱད།）大灌顶， 通过建立盛大的修法帐篷， 即使一个妇女死了，一个怎么样， 即使乞讨和粗暴的现象很严重， 西边的三个月亮支起了彩虹帐篷， 出现了拿着酥油灯等等的征兆。 护法噶结坛城和， 灌顶传承的入门等等， 一些好的缘起聚合。 对于大多数的僧人和学生， 除了伏藏地之外，新旧的， 大部分灌顶传承都圆满了。 一些事物通过缘起， 没有圆满的寿命的缘起和， 天法化身自己， 给予了缘起之后安放。 把传承交给了一些弟子， 做了交付之后，傲慢的， 做了命力灌顶可以吗？ 观察， 对于师兄弟们是好的， 出现了征兆，做了三种命力灌顶， 两天过去了。
English
Fell to the ground. Fierce operations, expulsions, redemptions, calls, etc. Although no bad intentions were made from the heart, Following Orgyen (Padmasambhava) from the heart, The Dharma protectors Each protects their own vows. Because of worrying about the plague coming in the spring, When everyone is afraid and terrified, There is no need to worry so much, even if the year is bad, There will be good and undamaged grain. Because there are disasters everywhere in autumn, When worried about famine happening to oneself, How much barley is there, what is the number? The upper and lower Ngom, water and umbilical cord, etc. When it is difficult to gather in the market, Pray to Orgyen (Padmasambhava), I, as prophesied by Orgyen (Padmasambhava), If I am the Dharma lord, You ཡཾ་ (Tibetan, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, literal Chinese meaning: Yang), May the visible worldly gods and demons, According to the teachings of Orgyen (Padmasambhava), For the things to be done this year, Please accomplish it greatly. Offering white torma and strengthening the vows, Below, gather the sea, In other places, gather the mountains. Oneself and close ones, etc. When hearing the miracles of transformation occur, In the midst of the mixture of experience and dreams, Although the form is not clearly seen, The local deities say this: In all of upper and lower Ngom, The market gathers, we Are making predictions. From Ngom and Neuchen, Dranang (Dranang Monastery, located in Shannan, Tibet), Understand that the beings to be tamed will come happily. Similar to that, the market is big, The lamas arrive and accomplish the benefit of beings. To the Blood-Drinking Demon-Subduing Vajra, Promised to establish Kagyed (བཀའ་བརྒྱད།). Therefore, the great Kagyed (བཀའ་བརྒྱད།) empowerment, Through establishing a grand practice tent, Even if one woman dies, what about the other, Even if begging and rudeness are severe, The three western moons erected a rainbow tent, Signs such as holding butter lamps appeared. The Protector Kagye Mandala and, The initiation lineage entrance, etc. Some good auspicious gatherings occurred. For most of the monks and students, Except for the treasure sites, both new and old, Most of the initiation lineages have been completed. Some things through auspicious circumstances, The inauspicious life circumstances that were not completed and, The Celestial Dharma Tulku himself, Bestowed the auspicious circumstances and placed them. Transferred the lineage to some disciples, After making the entrustment, the arrogant, Is it okay to do the life-force empowerment? Observe, It is good for the Dharma brothers, Signs appeared, and three types of life-force empowerment were done, Two days have passed.