Tibetan
ཞིག་བྱུང་། །སེམས་ངོ་གསར་དུ་མཐོང་བ་དང་། །བོགས་འདོན་པ་ཡང་མང་ཞིག་བྱུང་། །གྲུབ་མཐའི་ཕྱོགས་རིས་ཆེ་ན་དང་། །སྟོབས་ལྡན་མི་སྣ་བཙུན་པ་དང་། །སོག་པོ་ཨ་ཙ་ར་ལ་སོགས། །མི་རིགས་མང་པོས་གུས་འདུད་དང་། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཚབ་པ། །རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་གནས་སྒོ་ནི། །ཕྱེ་རུ་བཏང་བའི་བླ་མ་དེས། །གུས་འདུད་དབང་འབྲེལ་ལ་སོགས་ཞུས། །ཟླ་བ་གཅིག་གི་འགྲོ་དོན་ལ། །ད་ལམ་ཆེའམ་བསམ་པ་བྱུང་། །རྨི་ལམ་སྒྲུབ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་། །དུང་དཀར་གཅིག་ནི་འབུད་འདུག་པ། །སྐད་ནི་ཕྲ་ཞིང་སྙན་ལ་རིང་། །མཁའ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར། །བཙུན་པ་གཅིག་དང་སྐྱ་ སེར་འགའ། །གུས་འདུད་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ་བ་རྨིས། །དེ་ནས་ཡར་འོང་སྐ་ལྷའི་དྲུང་། །བཙུན་གཟུགས་ལུས་ཚད་རྩག་གསུམ་ཙམ། །ལུས་པོ་ཧ་ཅང་མི་གསལ་ལ། །སྐེད་པར་ཨོ་རྒྱན་གཏེར་ཕུར་ནི། །རིང་ཐུང་འདོམ་པ་གསུམ་གསུམ་ཙམ། །ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་ལེགས་པ་བཅུག །དེ་འདྲ་ཞིག་ནི་མཐོང་སྙམ་པ། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་བཀའ་སྡོད་པ། །སྐུ་ལྷ་ངང་ཡག་ཡིན་ནམ་སྙམ། །དེ་ནས་གད་གཉིས་བར་དུ་ཕྱིན། །སྒར་པ་ཕོག་ཚེ་ཅུང་ཟད་འཐུམ། །བུད་མེད་ལ་སོགས་མང་པོ་འགའ། །གུས་ཤིང་འདུད་པས་མདུན་དུ་འཁོད། །ཤེལ་དཀར་གཅིག་གིས་དབང་བསྐུར་བྱས། །སེམས་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་བྱས་པ་རྨིས། །ཕྱོགས་དེའི་གཞི་བདག་ཡིན་ནམ་སྙམ། །བདག་ལ་ནུས་པ་མ་མཆིས་ཀྱང་། །ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་བཀའ་དྲིན་ཡིན། །དེ་སྐད་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བྲིས།། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། རང་སེམས་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་། །བཅོས་བསླད་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བལྟ་བྱ་ལྟ་བྱེད་བྲལ་བ་ལ། །རང་གར་བཞག་པས་ཆོག་པ་འདི། །དབུལ་པོའི་ཁྱིམ་ནས་གཏེར་རྙེད་ལྟར། །བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་ངོ་མཚར་ ཆེ། །ཞན་པའི་སྡུག་ཡུས་མ་ཡིན་པར། །ཤུགས་འབྱུང་དད་པ་འཕེལ་བར་བྱུང་། །ཧོམ་གཉིས་བར་དུ་བསྡད་པའི་ནུབ། །རྨི་ལམ་འོད་གསལ་འདྲེས་པའི་སྐབས། །ངོ་མཚར་ལྟད་མོ་ཅི་ཡང་མཐོང་། །བརྟན་མའི་ཕོ་བྲང་ཤེལ་གུར་དེ། །དྲུང་ན་ཡོད་ལྟར་མཐོང་སྙམ་བྱེད། །སྐུ་གཟུགས་གསལ་པོ་མ་མཐོང་ཡང་། །བརྟན་མ་དྲུང་དེར་ཡོད་སྙམ་བྱེད། །དེ་ཚེ་བདག་གིས་འདི་སྐད་སྨྲས། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དེ། །ཚེས་བཅུར་རྒྱུན་དུ་འབྱོན་པ་དེ། །ངེད་ཅག་མི་ཡིས་མི་མཇལ་ཡང་། །ཁྱེད་ཅག་ལྷ་འདྲེས་ཨེ་མཇལ་སྨྲས། །དེ་ཚེ་བརྟན་མས་ཚིག་འདི་ཟེར། །དོ་གལ་ཆེ་བའི་དུས་རྣམས་སུ། །རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ན། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འཇའ་ཤར་ལྟར། །པད་འ
Chinese
发生了。 心性崭新显现， 驱除障碍亦复众多。 教派偏见若炽盛， 权势人物与僧侣， 以及蒙古阿杂惹等， 众多民族恭敬礼拜， 降伏魔障金刚之化身， 金刚橛之地门户， 开启之彼位上师， 恭敬祈请灌顶等事宜。 一月之修行事务中， 此番是否增进如是想。 梦中修法大坛城前， 一只海螺正在吹奏， 声音纤细悦耳而悠长， 空中旭日冉冉升起， 一位僧人和几位 在家众， 恭敬顶礼如是梦见。 此后上行至噶拉神前， 僧人身形约三肘高， 身体并非十分清晰， 腰间系有邬金伏藏橛， 长短约三弓， 极其清晰且精美佩戴。 如是景象心中想， 乃是邬金大师之侍者， 是否是身神昂雅呢？ 此后前往两道山谷之间， 帐篷稍微有些拥挤， 众多妇女等， 恭敬顶礼于前方就座， 一位白衣者给予灌顶， 梦中开示心性。 是否是彼方之地方神？ 我虽无有能力， 然乃邬金大师之恩德。 如是之语即刻书写。 ༈ །།那摩 咕噜 悉地 吽 (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो गुरु सिद्घि हुं，梵文罗马拟音：Namo guru siddhi hūṃ，汉语字面意思：敬礼上师成就吽)。 自心即是上师莲花生， 无有矫饰即法身， 离能见所见之境， 安住自性即已足够， 如贫者家中寻得宝藏， 上师之恩德真稀有！ 并非软弱之悲叹， 乃是自然生起信心增长。 安住于火供二者之间之夜晚， 梦境光明交融之时， 种种稀有景象皆得见， 莲师妃眷属之水晶宫殿， 感觉宛如就在眼前。 虽未清晰见到身形， 然觉莲师妃眷属就在那里， 当时我如是说道： 邬金莲花生大师， 每月初十恒常降临， 我等凡人虽不能亲见， 汝等神灵是否得见？ 当时莲师妃眷属如是说： 于重要之时， 一心一意祈祷时， 犹如彩虹显于空中， 莲
English
It happened. The nature of mind newly appeared, And many obstacles were also removed. If sectarian biases are strong, Powerful figures and monks, As well as Mongolian Acharyas and others, Many ethnic groups pay homage and prostrate, The embodiment of the Vajra who subdues demons, The gateway to the Vajra Kilaya place, That lama who opened it, Respectfully requested empowerments and other matters. In the affairs of one month's practice, I wondered if there had been progress this time. In a dream, in front of the great accomplishment mandala, A conch shell was being blown, The sound was thin, melodious, and long, The sun's orb rose in the sky. A monk and a few Laypeople, Respectfully prostrated, I dreamed. After that, I went up to the presence of the Kala deity, A monk-like figure about three cubits tall, The body was not very clear, Around his waist was an Orgyen treasure phurba, About three spans in length, Very clear and beautifully adorned. Such a sight, I thought, Is it the attendant of the great Orgyen, Perhaps the body deity Ngang Yak? After that, I went between the two ravines, The tent was a little crowded, Many women and others, Respectfully prostrated and sat in front, A white-clad one gave empowerment, In the dream, the nature of mind was revealed. I wondered if it was the local deity of that area? Although I have no ability, It is the kindness of the great Orgyen. I wrote these words immediately. ༈ །།Namo Guru Siddhi Hum (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो गुरु सिद्घि हुं，梵文罗马拟音：Namo guru siddhi hūṃ，汉语字面意思：敬礼上师成就吽). My own mind is Guru Padmasambhava, The Dharmakaya without fabrication, In the state beyond seeing and seen, Remaining in its natural state is sufficient, Like finding a treasure in a poor man's house, The kindness of the Guru is truly wondrous! Not a lament of weakness, But naturally arising faith increases. In the night sitting between the two homas, During the time when dream and clarity merge, All sorts of wondrous sights were seen, The crystal palace of the Consort of Tertön, It felt as if it were right in front of me. Although I did not clearly see the form, I felt that the Consort of Tertön was there, At that time, I said this: That Orgyen Padmasambhava, Who constantly comes on the tenth day, Although we humans cannot see him, Do you gods and spirits see him? At that time, the Consort of Tertön said these words: In all important times, When praying with one-pointed mind, Like a rainbow appearing in the sky, The Lotus