Tibetan
་ནུབ་པར། །འབུམ་དང་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་ལས་གསུངས་པ། །བདེན་ན་བདག་གིས་ཡུམ་དོན་རྟོགས་ཤིང་བསྒོམ། །བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ་གནོད་བདུད་དང་དགྲ། །འཇིགས་དང་གནོད་པ་རང་ཞི་རྗེས་མེད་ཤོག །ཁྱད་པར་རི་ཁྲོད་མ་དང་དུད་སོལ་མའི། །མཚན་ཤེས་མཚན་ནས་བརྗོད་པ་གང་ཡིན་པའི། །ཡམས་དང་རིམས་ཀུན་ཞི་བར་གསུངས་བདེན་ན། །བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཁྱོད་མཆོད་ཁྱོད་སྔགས་བཟླས། །མི་ཕྱུགས་ཡམས་དང་རིམས་ནད་འཚེ་བ་ཀུན། །སྲུང་དང་ཟློག་དང་ཞི་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །སྲུང་སྐྱོབ་བརྒྱ་བས་བདག་འཛིན་གཅོད་པ་ཡིས། །ཟོ་ཁྱེར་གཅིག་དགའ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །གསུངས་པ་བདེན་ན་བདག་གིས་ཀུ་ས་ལིའི། །་ཚོགས་སོགས་རྒྱུན་ཁྱེར་བགྱིད་ཀྱི་བར་ཆད་ཆོད། །གལ་ཏེ་ལས་དབང་གཅོད་ཅེས་སྙད་འདོགས་ན། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཁྱོད་སྟོབས་བཅུ་དབང་བཅུ་ལྡན། །ལས་དབང་ངན་པ་ཕྱི་རུ་བཟློག་མཛོད་ལ། །དགེ་བསོད་ལས་འབྲས་གང་མཆིས་འདིར་སྩོལ་ཅིག །དེ་ལྟའི་ནུས་པ་ཁྱེད་ལ་མེད་ན་ནི། །ལས་ལ་དབང་བའི་སྟོབས་དེས་ཅི་ལ་ཕན། །སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ ཐུགས་རྗེས་སུ་ལ་ཕན། །མཚན་དང་རིག་སྔགས་ནུས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། །མདོ་རྒྱུད་གསུང་རབ་རྫུན་དུ་ཅིས་མི་འགྱུར། །རང་རང་ཐུགས་དམ་དམ་བཅས་མི་ཉམས་སམ། །དེ་བས་ཡལ་ཡོལ་ལེ་ལོ་བཏང་སྙོམས་སྤོངས། །སྤྱན་གྱིས་ད་གཟིགས་ཕྱག་གིས་ད་ལྟ་སྐྱོབས། །ཞེས་པ་ཟངས་རི་འབར་བ་རྩེ་དགུའི་དྲུང་། །ཞག་ནུབ་རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ལ། །ཁྲོམ་འཚོགས་འགའ་རེ་འདུ་ཞིང་གུས་ན་ཡང་། །གྲྭ་པ་འགའ་རེར་རྐྱེན་ཆགས་ཡོད་པ་ཡི། །རྨི་ལྟས་བྱུང་ཞིང་ཕྱི་ནང་ཟུར་མང་དུ། །ད་དུང་ནད་མུ་མ་ཆད་གཏམ་ཐོས་པས། །ཐུགས་དམ་བདེན་ཚིག་གནད་ནས་བསྐུལ་བའོ།། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཡེ། གནས་འོག་མིན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ན། །ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ། །བདག་གསོལ་འདེབས་གསོལ་བ་ཡང་ཡང་འདེབས། །ཏེ་ལོ་ནཱ་རོ་མར་མི་དྭགས་པོ་རྗེ། །དུས་མཁྱེན་རས་ཆེན་སྤོམ་བྲག་ཀརྨ་པ། །བདག་གསོལ་འདེབས་གསོལ་བ་ཡང་ཡང་འདེབས། །ཨོ་རྒྱན་རང་བྱུང་གཡུང་སྟོན་རོལ་པའི་མཚན། །མཁའ་སྤྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྨ་སེའི་ཞབས། །བདག་གསོལ་འདེབས་གསོལ་བ་ཡང་ཡང་ འདེབས། །གསང་ཡེ་ཆོས་སྐུ་འོད་མཚན་བློ་གྲོས་གྲགས། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དོན་གྲུབ་ལེགས་བཤད་པ། །བདག་གསོལ་འདེབས་གསོལ་བ་ཡང་ཡང་འདེབས། །ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ་འགྱུར་མེད་སྙིང་པོའི་ཞབས། །དྲིན་ཆེན་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་རྣམ་རྒྱལ་ལ། །བདག་གསོལ་འདེབས་གསོལ་བ་ཡང་ཡང་འདེབས། །འཁོ
Chinese
于西沉时，出自《十万与二十五品》中所说：若真实，我愿领悟并修持佛母之义。愿我等眷属免受魔障与敌人的侵害，恐惧与灾难自然平息，不留痕迹。特别是对于山居者、寡妇和烧炭者，凡是知晓其名并称念者，若能平息一切瘟疫和疾病，此言为真，我等眷属供养您，持诵您的咒语。祈愿您守护、遮止并平息人畜的瘟疫和疾病侵害。以百倍的守护和救护，断除我执，喜悦地持有，智慧空行母所说若为真，我等库萨里众等恒常奉行，愿能断除障碍。如果以断除业力为借口，智慧之神您具足十力与十自在，请将恶劣的业力向外遣除，并将所有善业功德赐予此处。若您不具备这样的能力，那么掌控业力的力量又有何用？往昔的愿望和慈悲又对谁有益？名号和明咒的力量又能做什么？经部、续部和佛经岂不都成了虚假之言？各自的意念和誓言岂不都已丧失？因此，请抛弃懈怠和放任，现在就请用您的慧眼垂视，用您的圣手救护吧！这是在铜色吉祥山九峰之下，在夜晚梦境迷乱的显现中，虽然有些人聚集并恭敬，但有些僧侣却有灾难发生，梦兆显现，内外多有不顺，而且还听到疾病未止的消息，因此从内心深处发出了真诚的祈请。 ༈ །།那摩 guru mahāmudrāye（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：皈依上师大手印）。于胜乐金刚刹土，法身金刚持前，我祈请，再三祈请。帝洛巴、那若巴、马尔巴大师、密勒日巴尊者、都穆钦、惹琼巴、噶玛巴，我祈请，再三祈请。邬金自生、永敦若白之名，空行如来玛色的莲足前，我祈请，再三祈请。桑耶法身、光明名号、洛哲札巴，洛哲嘉措、顿珠勒谢巴，我祈请，再三祈请。衮噶南嘉、永美宁波之足，恩重如山的竹巴噶举丹巴南嘉前，我祈请，再三祈请。轮回
English
At the time of sunset. From the Hundred Thousand and Twenty-Five Chapters, it is said: If it is true, may I realize and meditate on the meaning of the Mother. May we and our retinue be free from the harm of demons and enemies. May fear and harm be naturally pacified, without a trace. Especially for hermits, widows, and charcoal burners, whoever knows their names and recites them, if it is true that all plagues and diseases can be pacified, we and our retinue will worship you and recite your mantras. May you protect, avert, and pacify all plagues and diseases that harm humans and livestock. With a hundredfold protection and rescue, cutting off self-grasping, joyfully holding, the wisdom dakini's words, if true, may we Kusali and others constantly practice, and may we cut off obstacles. If you accuse us of cutting off karma, Wisdom God, you possess ten powers and ten freedoms. Please turn away bad karma and grant all virtuous merits here. If you do not have such power, then what is the use of the power to control karma? Who will benefit from past wishes and compassion? What can the power of names and mantras do? Wouldn't the Sutras, Tantras, and scriptures become false words? Wouldn't each person's vows and commitments be lost? Therefore, please abandon laziness and indifference. Now, please look with your wise eyes and protect with your holy hands! This is at the foot of the nine peaks of Zangri Embarwa (Copper-Colored Mountain), in the confused appearance of a dream at night. Although some people gather and are respectful, some monks have disasters. Dream omens appear, and there are many unfavorable things inside and outside. Moreover, hearing the news that the disease has not stopped, I sincerely pray from the bottom of my heart. ༈ །།Namo guru mahāmudrāye (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Homage to the Guru Mahamudra). In the realm of Akanishta (highest heaven), before the Dharmakaya Vajradhara, I pray, I pray again and again. Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Tumchen, Rechungpa, Karmapa, I pray, I pray again and again. In the name of Orgyen Rangjung Yungton Rolpai, before the lotus feet of the Khachod Tathagata Ma Sei, I pray, I pray again and again. Sangye Dharmakaya, Light Name, Lodro Drakpa, Lodro Gyatso, Dondrup Lekshepa, I pray, I pray again and again. Kunga Namgyal, Changeless Essence, before the feet of the kind Drigung Kagyu Tenpa Namgyal, I pray, I pray again and again. Samsara
Tibetan
ར་ལོ་སྡོམ་པ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་སྒོ་མཚམས་ལྷ་མོ་བརྒྱད། །བདག་གསོལ་འདེབས་གསོལ་བ་ཡང་ཡང་འདེབས། །བྱ་རོག་མཚན་ཅན་དུད་སོལ་སྔགས་སྲུང་མ། །ཤ་ཟ་ཌཱཀི་བདུན་དང་སྲོག་སྒྲུབ་མ། །བདག་གསོལ་འདེབས་གསོལ་བ་ཡང་ཡང་འདེབས། །མི་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕ་བཀའ་བརྒྱུད་ཐུགས་དང་རང་གི་སེམས། །དོན་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་དབྱེར་མེད་ནས། །སེམས་ཆོས་སྐུ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལྷ་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་རྡོ་རྗེ། །མི་བདག་ལུས་རྩ་ཐིག་རླུང་དང་གསུམ། །དོན་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་དབྱེར་མེད་ནས། །ལུས་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལྷ་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་སྔགས་སྲུང་གསུམ། །མི་བདག་གིས་སྨྲ་བརྗོད་ བཟླས་པའི་ཚིག །དོན་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་དབྱེར་མེད་ནས། །ངག་ནུས་པ་འབར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚིག་ཉུང་ལ་དོན་ཟབ་སྙན་བརྒྱུད་འདིས། །བདག་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་གསུང་གི་གནས། །ཡུམ་ཕག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བྱུང་བས། །དཔལ་ཟུར་མང་མཇལ་འགྲོའི་ཐང་བཅད་དུས། །ཉམས་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་སྣང་བ་ལ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པའི། །ཚེ་སྔར་ནས་སྔགས་རྒྱུན་མ་ཆད་ཟེར། །ལྷ་བདེ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་གྲངས་མེད་ཕྱིར། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དངོས་བཞུགས་རྟགས། །རྟ་ནག་པོ་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འབར། །ལུས་ཆེ་ཆུང་འབྲོང་ལས་ཆེ་བ་གཅིག །དར་གོས་ཆེན་སྟན་དང་སྒ་སྲབ་བརྒྱན། །མི་ཁོ་བོ་བསུ་ཕྱིར་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །གནས་བར་སྣང་ལམ་དུ་འདུར་ཞིང་བྱུང་། །མི་ཁོ་བོའི་ཐད་ཀྱི་བར་སྣང་ལ། །དེར་འདུར་སྣ་བསྐྱིལ་སྟེང་ང་ལ་བལྟ། །མགོ་མཐོ་དང་ཡད་ཡད་མཚེར་བ་མཐོང་། །ལམ་ཉེ་ཞོ་མེད་པར་ཟུར་མང་ཕྱིན། །རྗེ་སྤྲུལ་སྐུ་རྣམ་བཞི་ཞལ་འཛོམས་དང་། །མི་ཁོ་བོ་དུས་བྱས་བཞིན་དུ་འཛོམས། །དེ་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་སྙམ་སྤྲོ་བ་སྐྱེས། ། རང་དམ་ཚིག་གཙང་རྟགས་ཡིན་ནམ་སེམས། །ཐུགས་དགྱེས་ཚུལ་ལུགས་གཉིས་བདག་རྐྱེན་གནང་། །ཉམས་རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ལ། །གྲོགས་དགེ་བཤེས་འགས་གུས་ཚུལ་དབང་ཞུ་རྨིས། །དེའི་ཕྱིར་ནངས་ནས་རི་གླིང་ཕལ་ཆེར་གྱིས། །དབང་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་ཞུ་བྱུང་བས། །ལྷ་ཡི་དམ་རབ་འབྱམས་དབང་ལུང་སོགས། །ཞག་དགུ་རུ་དབང་ལུང་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ། །དེ་ནས་དགའ་ལྡན་དུ་བཀྱག་ཁ་ནུབ། །དཔལ་གསང་འདུས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བྱས་པ་རྨིས། །དེར་དགའ་ལྡན་དུ་ཕྱིན་པས་ནང་སོ་ཁག་སོགས། །དཔོན་སློབ་ཀུན་ཞལ་བཞི་དབང་ལུ
Chinese
Ra Lotsawa Dorje Naljorma（ra lo sdom pa rdo rje rnal 'byor ma，Ra Lotsawa金刚瑜伽母）。四瑜伽母，四门境八天女。我祈请，再三祈请。乌鸦名者，灰烬咒语护法。食肉空行母七尊和命成就母。我祈请，再三祈请。请赐予人主灌顶加持。父系噶举心髓与自心，于意义法性中无别，请加持证悟心即法身。本尊胜乐金刚父母身金刚，人主身脉明点风三者，于意义法性中无别，请加持身成就虹身。本尊玛哈嘎拉姊妹和护法三尊，人主所说诵念之语，于意义法性中无别，请加持语生大能。以此言简意深口耳传承，请加持我成熟解脱。吉祥胜乐金刚语之所依，空行母金刚亥母坛城自生，吉祥孜玛芒朝觐者断绝之时，于体验梦境混合之显现中，吉祥智慧怙主四臂者，说从往昔咒语传承未断绝。本尊胜乐金刚瑜伽无数故，吉祥智慧怙主真实安住之相，黑马威严光芒炽盛，身体大小比野牦牛还大一倍，以丝绸坐垫和鞍鞯装饰。为了迎接我，从北方，于虚空道中奔驰而来。于我面前的虚空中，在那里奔驰，鼻孔朝天看着我，见到头高高扬起，摇摆不定。道路很近，毫无疑问地去了孜玛芒。上师化身四尊会面，我和他们如期会面，心想这是个好兆头，感到高兴。心想这是自己誓言清净的标志吗？赐予心喜悦之仪轨二种助缘。于体验梦境迷乱之显现中，一些格西朋友梦见恭敬地请求灌顶。因此，早上几乎整个山林，都来请求灌顶之法的缘起，本尊诸佛海会灌顶传承等，九日之中灌顶传承广大增长。之后，梦见前往兜率天，给予吉祥密集金刚之灌顶。在那里，去了兜率天，内务部门等，所有堪布师徒都请求灌
English
Ra Lotsawa Dorje Naljorma. Four Yoginis, four gate-boundary eight goddesses. I pray, I pray again and again. Crow-named one, ash-smeared mantra protector. Seven flesh-eating Dakinis and life-accomplishing mother. I pray, I pray again and again. Please grant the empowerment and blessings to the human lord. Father's Kagyu heart essence and one's own mind, inseparable in the meaning of Dharmata, please bless me to realize mind as Dharmakaya. Deity Chakrasamvara father-mother body Vajra, human lord's body channels, bindu, and three winds, inseparable in the meaning of Dharmata, please bless the body to accomplish rainbow body. Deity Mahakala sister and three mantra protectors, the words spoken and recited by the human lord, inseparable in the meaning of Dharmata, please bless speech to blaze with power. With this concise yet profound oral transmission, please bless me to ripen and liberate. Glorious Chakrasamvara's place of speech, the self-arisen mandala of Vajravarahi, when the glorious Zurmang pilgrims are cut off, in the experience of mixed dream appearances, the glorious Wisdom Mahakala with four arms, it is said that the mantra lineage has never been interrupted since ancient times. Because there are countless deities of Chakrasamvara yoga, the sign of the glorious Wisdom Mahakala's actual presence, a black horse blazing with majestic light, its body size is one size larger than a yak, decorated with silk cushions and saddles. To welcome me, from the north, it came galloping on the path of space. In the space in front of me, it galloped there, with its nostrils flared, looking at me, I saw its head raised high and swaying. The road was near, and without a doubt, it went to Zurmang. The four incarnations of the lord met, and I met them as scheduled, thinking it was a good omen, I felt happy. I wondered if this was a sign of my pure vows? Granted two conditions for the mind to be pleased. In the experience of confused dream appearances, some Geshe friends dreamed of respectfully requesting empowerment. Therefore, from the morning, almost the entire mountain forest came to request the origination of the empowerment dharma, such as the empowerment lineage of the deities of the Buddhas' assembly, etc., the empowerment lineage greatly increased in nine days. After that, I dreamed of going to Tushita Heaven and giving the empowerment of glorious Guhyasamaja. There, after going to Tushita Heaven, the internal affairs department, etc., all the Khenpo disciples requested