Back to the library

CMR049 0004.From page 105 to 174..g2.0f

Tibetan

ས་མ་འདའ་ས་མ་ཡཱ། ། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །དུག་རླངས་ཀླུ་ནད་མ་བཏང་ལ། །ཀླུ་གཡང་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ལྟོ་བ་ཕུ་རུ་དེ་རྗེས་ཕྱིན། །གླང་སྒའི་ཆུ་མིག་ཀླུ་དེ་ནི། །ཁྱེའུ་མཛེས་པ་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ། །རང་གི་མདུན་དུ་གུས་པས་འདུག །ཁ་ནི་བཙུམས་ཏེ་བསྡམས་ན་ཡང་། །ཚིག་ནི་གསལ་པོར་སྨྲ་ཤེས་པས། །ང་ལ་ཁ་རླངས་དུག་ཡོད་པས། །ཁྱེད་ལ་ཁ་རླངས་ཕོག་དོགས་ཟེར། །ང་ལ་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་གཅིག་སྨྲས། །སྲོག་སྙིང་ཕུལ་བའི་རྨི་ལམ་བྱུང་། །ཕྱིར་ནངས་བསང་ཡིག་བྲིས་ཏེ་སྤེལ། །ཞག་ལྔ་དབང་ཁྲིད་འགྲོ་དོན་འཕེལ། །ཟང་ཟིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་བབ། །བདག་ལ་ནུས་པ་མ་མཆིས་ཀྱང་། །ཨོ་རྒྱན་རྗེ་ཡི་བཀའ་དྲིན་ཡིན། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀི་ནཱི་ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་པའི། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྒྱལ་བ་རྒྱལ་སྲས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །པད་འབྱུང་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་རྡོ་རྗེའི་སྙན། །མངོན་ཤེས་དྲུག་ལྡན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བདག་ལ་བརྩེ་བས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་གིས་དུས་ གསུམ་དགེ་བསགས་དང་། །ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་ཚད་མེད་མཐུས། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་བདུན་འདི་ལ། །འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །བསམ་བཞིན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བར་ཆད་མེད་པར་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །མཐོང་ཐོས་འབྲེལ་ཐོགས་འགྲོ་བ་ཀུན། །བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་ལམ་སྣ་དྲོངས། །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པ་ཅིག །རེ་ས་གཞན་མེད་ཁྱེད་རང་ཤེས། །དེ་སྐད་སྒྲ་ཆེན་འབྲུག་གི་ལོ། །ཤུགས་འཆང་རྟ་ཡི་ཟླ་བ་ཡི། །རྣམ་གསུམ་འཛོམ་པའི་དུས་ཆེན་ཉིན། །ཟུར་མང་མཇལ་དུ་འགྲོ་བ་ཡི། །དོས་བཅས་བྱས་པའི་སྐབས་སུ་བྲིས། །བྲིས་པ་དོན་དང་ལྡན་པར་ཤོག། ༈ །།ན་མོ་ཨརྱ་པ་ལོ་ཡེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་༔ འཚལ་ལོ། །བདག་ནི་མཐོང་དང་ཐོས་པ་དང་། །མོས་དང་གུས་འདུད་འབྲེལ་ཐོགས་དང་། །དྲན་དང་དབང་ལུང་ཆོས་ཐོབ་པའི། །སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །ཚེ་འདིར་བར་ཆད་རྐྱེན་ངན་ཞི། །ནད་མེད་བདེ་བའི་ལངས་ཚོ་རྒྱས། །ཡུན་རིང་བསགས་པའི་སྒྲིབ་ཀུན་བྱང་། །ནམ་ཞིག་ཚེ་ཡི་དུས་བྱེད་ཚེ། །རྩལ་ཆེན་སྐྱེས་བུས་མདའ་ འཕང་ལྟར། །ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་འཕོས། །རིན་ཆེན་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ། །མཚན་དཔེའི་རྒྱན་ལྡན་ལུས་སུ་སྐྱེས། །ས་བཅུ་མངོན་དུ་བྱེད་པར་ཤོག །བདག་ལས་དབང་ལུང་འཕེལ་བ་རྣམས། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལས་གསུངས་པའི། །སྔགས་བསྟན་གནས་ཚད་མ་རྫོགས་བར། །ནམ་ཡང་ནུབ་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་སྲིད་ངེས་ཙམ་ཆོས་རྣམས་དར། །འགྲོ་ཕན་དཔག་མེད་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་བཤད་པའི་ཁྲིད་རིམ་རྒྱུན། །ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་བརྒྱུད་པ་ཡང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན། །མ་རྫོགས་བར་དུ་མི་ནུབ་པ། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །བདག་ལས་བརྒྱུད་པའི་སྡོམ་པའི་རྒྱུན། །འདུལ་བསྟན་ཅི་གནས་བར་དུ་དར། །ཀུན་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་ཤོག །བདག་གི་བརྒྱུད་པ་འཛིན་པ་ཀུན། །བདག་གིས་བསྟེན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་ཀུན། །ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་རྗེས་འབྲངས་ནས། །ཆོས་མཐུན་བསམ་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །བདག་ཀྱང་ལུས་རྟེན་འདི་ཉིད་ལ། །དོན་གཉིས་མཐའ་རུ་མ་ཕྱིན་བར། །བར་ཆད་དབང་དུ་མི་འགྲོ་བར། །བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །ར་ག་ མདོ་ཞེས་བྱ་བ་རུ། །ཞག་གསུམ་རྫོགས་ཆེན་མགྱོགས་ཁྲིད་དང་། །དབང་ལུང་ཕྲན་བུ་འཕེལ་བའི་ཚེ། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་མཚམས། །སྐྱེས་ཕྲན་བཞི་ཡིས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །བུ་ཆུང་ལྟག་ཕུད་ཡོད་པ་གསུམ། །བདག་ལ་དགའ་ཞིང་མཇལ་དུ་བྱུང་། །བུད་མེད་ཤས་ཆེའི་ཁྲོམ་ཚོགས་ནི། །སྟོང་ཕྲག་ཙམ་རེ་ཡང་ཡང་དུ། གུས་པས་མདུན་དུ་ཐལ་མོ་སྦྱར། །ད་ལོ་བདག་ལ་འོང་རྒྱུ་ཡི། །འབུལ་ནོར་རྣམས་ཀྱང་ཡད་ཡུད་མཐོང་། །དེ་ཕྱིར་ཉམས་མཚར་བྲིས་པའོ།། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་ཡེ། སྔོན་ཚེ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །བསམ་ཡས་ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་དང་། །མཆིམས་ཕུའི་སྒྲུབ་གནས་ཀེའུ་ཚང་དང་། །དམར་ནག་མེ་ཕྲེང་སྐུར་བཞེངས་ནས། །དམ་ལ་བཏགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཀུན། །ཡིད་ཀྱི་མངོན་ཤེས་ལྡན་པ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཚིག་འདི་ཉོན། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ། །དབང་བསྐུར་གསང་བའི་དམ་ལ་བཞག །ངག་ཏུ་དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་བྱིན། །དེ་ཚེ་ཁྱེད་ཅག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མ་འོངས་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཡི། །མཚན་ ཙམ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཡང་། །སེམས་ཀྱིས་བླངས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ཡི། །གཙུག་ཏུ་བཞག་སྟེ་བསྐུར་བར་བྱ། །དེ་ཡི་དགོས་པ་གང་དང་གང་། །ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་བསྒྲུབ་པ་དང་། །དེ་ལ་གནོད་བྱེད་དགྲ་ཡི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་བཀའ་བཞིན་མ་བྱས་ན། །ལྷ་འདྲེ་དེ་དག་ལུས་སྲོག་སྙིང་། །རུལ་དམྱག་ཚིག་ནས་དམྱལ་ཁམས་ནི། །བཅོ་བརྒྱད་བརྒྱུད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས། །དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་མནའ་བོར་བའི། །དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱིས། །བདག་ནི་སོ་དཀར་ཙམ་ནས་བཟུང་། །ད་ལྟ་སྐུ་དཀར

Chinese

萨玛阿达萨玛雅。 我等眷属众,莫降毒气龙病患,龙之福运如雨降,所托事业愿成就。腹部膨胀随其后,朗嘎之泉龙神者,化为一俊美童子,恭敬立于我之前。口虽紧闭而束缚,然能清晰言语故,我身带有毒气故,恐汝受染如是云。予我生命心髓献,如是梦中曾语及,早晚书写供养文,五日灌顶事业增。财物受用如雨降,我虽无有此能力,然乃邬金上师之恩。༈ 纳摩咕噜德瓦达吉尼吽。(藏文:ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀི་ནཱི་ཧཱུྃ།,梵文天城体:नमो गुरु देव डाकिनी हूँ,梵文罗马拟音:namo guru deva ḍākinī hūṃ,汉语字面意思:顶礼上师天尊空行母吽) 上师本尊无别者,大悲观世音菩萨,诸佛菩萨如海众,莲师成就如海众,智慧之眼金刚耳,六通具足所有众,以慈悲心垂念我。我于三时所积善,汝等无量慈悲力,于此半月又七日,无量利生愿成就。如意成就祈加持,无有障碍祈摄受,见闻系触诸有情,引至极乐净土中。所结之缘皆具义,除汝之外无所依。如是巨声龙年时,炽盛骏马之月也,三者汇聚佳节之日,前往宗芒朝谒之时书,书写愿其具意义。༈ 纳摩阿雅巴洛耶,顶礼观世音。(藏文:ན་མོ་ཨརྱ་པ་ལོ་ཡེ།,梵文天城体:नम आर्य पालो ये,梵文罗马拟音:nama ārya pālo ye,汉语字面意思:顶礼圣观世音)我之所见所闻者,信敬恭敬所系属,忆念灌顶法缘得,所有一切诸有情,此生障碍诸恶消,无病安乐青春增,长久积累诸罪净,何时寿终命尽时,如大力士射箭般,往生西方极乐土,珍宝莲花之蕊中,得具相好庄严身,愿能现证十地果。由我灌顶法缘增,时轮金刚经中所说,咒语念诵

English

Sama Ada Samaya. To us, together with our retinue, do not send poisonous vapors and Naga diseases, but shower down Naga wealth and accomplishments like rain. Accomplish the entrusted tasks. The belly swelled and followed after that. The Naga of the Langga spring, transformed into a beautiful boy, stood respectfully before me. Although his mouth was closed and bound, he could speak clearly, saying, "I have poisonous breath, I fear you will be affected by it." He said, "Offer me the essence of your life." I had a dream of offering the essence of my life. Morning and evening, I wrote and distributed offering letters. For five days, empowerment and activities for the benefit of beings increased. Wealth and enjoyment fell like rain. Although I have no power, it is due to the kindness of the Lord of Oddiyana. ༈ Namo Guru Deva Dakini Hum. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀི་ནཱི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु देव डाकिनी हूँ, Sanskrit Romanization: namo guru deva ḍākinī hūṃ, Literal Chinese Meaning: Homage to the Guru, Deva, Dakini, Hum) The compassion of the Lama and Yidam, who are inseparable, is the great Compassionate Avalokiteshvara. The assembly of Buddhas and Bodhisattvas, the assembly of Padmasambhava and Siddhas, the wisdom eye and vajra ear, all those with the six clairvoyances, please consider me with love. The virtue I have accumulated in the three times, and the power of your immeasurable compassion, may immeasurable benefit for beings be accomplished in this half-month and seven days. Bless me to accomplish as I wish. Hold me with compassion without obstacles. Guide all beings who see, hear, and are connected to the land of Great Bliss. May every connection be meaningful. You alone are my only hope. In the year of the Loud Dragon, in the month of the Powerful Horse, on the auspicious day when the three are combined, it was written when going to Zurmang for an audience. May what is written be meaningful. ༈ Namo Arya Paloye, Homage to Avalokiteshvara. (Tibetan: ན་མོ་ཨརྱ་པ་ལོ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नम आर्य पालो ये, Sanskrit Romanization: nama ārya pālo ye, Literal Chinese Meaning: Homage to the Noble Avalokiteshvara) To all sentient beings who are seen, heard, believed, revered, connected, remembered, empowered, and have received the Dharma from me, may all obstacles and evil circumstances be pacified in this life, may health and happiness increase, may all accumulated obscurations be purified. When the time of death comes, may they be transferred to the western land of Great Bliss like an arrow shot by a strong man, may they be born in the heart of a precious lotus, may they be born with a body adorned with marks and signs, may they manifest the ten bhumis. May those who have received empowerment and Dharma from me recite the mantra spoken in the Kalachakra Tantra.

Chinese

愿教法住立圆满无缺,永不衰落!愿在此期间,正法兴盛,利益无量众生!我所宣讲的次第引导,以及证悟的传承,愿普贤王如来的意旨教法,在未圆满之前永不衰落,无边众生得以解脱!愿从我传承下来的戒律,在教法存在期间兴盛,愿一切众生皆能持守清净戒律!所有持有我传承的人,所有我所依止的护法,如影随形般追随,愿一切与法相应的愿望皆能实现!愿我也在此生,在二利未达究竟之前,不为障碍所左右,愿一切愿望皆能自然成就! 在名为“拉嘎”的地方,在三天圆满大圆满速道引导,以及增长灌顶和传承之时,在体验和梦境交织之际,有四个年轻人前来顶礼,三个留着发髻的小男孩,对我欢喜并前来拜见。以女性为主的聚会人群,成千上万次地恭敬合掌于我面前。今年我将收到的供养财物,也隐约可见。因此,记录下这些奇妙的体验。 ༈ 顶礼咕噜忿怒尊!往昔莲花颅鬘力,在桑耶、雅砻谢扎(雅砻,山南地区),以及青普的修行地克吾仓,以及红色和黑色的火焰身像中,所有被誓言束缚的神鬼,以具足意念神通,瑜伽士我听此言!于大导师莲师座前,献上自身本命精髓,置于灌顶秘密誓言中,口中给予誓言甘露。那时你们所有,未来凡是持有莲花生大师名号之人,也用心领受,置于头顶,并给予加持。那样的需要是什么?一切如意成办,并且对于他的损害之敌,全部摧毁成灰。如果不如教奉行,那些神鬼的身体、生命、心,从腐烂、焚烧到地狱,十八代相续不断。誓言金刚的盟誓,请忆持誓言!我从牙齿洁白时起,至今身体洁白。

English

May the doctrine abide perfectly and without deficiency, may it never decline! May the Dharma flourish as long as it lasts, and may it bring immeasurable benefit to beings! May the lineage of the progressive instructions that I have explained, as well as the lineage of realization, may the doctrine of the mind of Samantabhadra, not decline until it is complete, and may limitless beings be liberated! May the lineage of vows that has been transmitted from me flourish as long as the Vinaya exists, and may all beings keep pure vows! All who hold my lineage, all the Dharma protectors I rely on, following like body and shadow, may all Dharma-concordant wishes be fulfilled! May I, too, in this very body, until the two benefits are brought to their conclusion, not be subject to obstacles, and may all wishes be spontaneously accomplished! In a place called "Ra Ga," during the three-day completion of the Great Perfection Quick Path guidance, and the increase of empowerment and transmission, at the juncture where experience and dreams intermingle, four young men prostrated, and three young boys with topknots, were happy with me and came to see me. The crowd, mostly women, repeatedly folded their hands in front of me with reverence, thousands of times. The offerings that will come to me this year are also faintly visible. Therefore, I have written down these wonderful experiences. ༈ Homage to the Wrathful Guru! In the past, Padmasambhava, the Power of the Skull Garland, in Samye, Yarlung Sheldrak (Yarlung, in the Shannan area), and the Ke'utsang hermitage of Chimpu, and in the forms of red and black flaming bodies, all the gods and demons bound by oath, with the power of mental clairvoyance, listen to this word of the yogi! In the presence of the Great Teacher Padmasambhava, offer your own life essence, place it in the secret oath of empowerment, and give the nectar of the oath in your mouth. At that time, all of you, in the future, whoever holds the name of Padmasambhava, should also take it to heart, place it on the crown of your head, and bestow blessings. What is the need for that? To accomplish everything as desired, and to destroy all enemies who harm him into dust. If you do not act according to the command, may the bodies, lives, and hearts of those gods and demons, from rotting, burning, to hell, be continuously transmitted for eighteen generations. The oath of the Vajra of commitment, remember the oath! From the time my teeth were white, until now my body is white.